Historia del desarrollo de la poesía china antigua
La poesía china se produjo antes de la invención de la escritura y se formó y desarrolló gradualmente a través del trabajo, el canto y el baile de la gente.
El Libro de los Cantares es una colección de poemas desde el siglo XI a.C. hasta el siglo VI a.C. También es la primera colección de poesía en China, con 305 capítulos según diferentes músicas. en tres categorías: "viento", "elegancia" y "canción". Los poemas de "oda" son canciones musicales utilizadas por los gobernantes para ofrecer sacrificios, algunos a los antepasados, otros al cielo, la tierra, las montañas y los ríos, y algunos al dios de la agricultura. "Ya" se divide en Daya y Xiaoya. Ambos se utilizan para ceremonias de banquete. El contenido trata principalmente sobre los elogios a los héroes del pasado y la sátira de la política actual. "Viento" es la esencia de "El Libro de las Canciones", que incluye canciones populares de 15 lugares.
En el siglo IV a.C., el estado Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, con su propia base cultural única y la influencia de la cultura del norte, dio origen al gran poeta Qu Yuan. Qu Yuan, Song Yu y otros que fueron profundamente influenciados por él crearon un nuevo estilo poético de Chu Ci. "Li Sao" de Qu Yuan es una destacada obra representativa de Chu Ci.
Chu Ci desarrolló la forma de poesía. Rompe la forma de cuatro caracteres del Libro de los Cantares y se desarrolla de tres o cuatro caracteres a cinco o siete caracteres. En términos de métodos creativos, Chu Ci absorbió el espíritu romántico de la mitología y abrió el camino creativo del romanticismo en la literatura china.
Después del Libro de las Canciones y Chu Ci, apareció una nueva forma de poesía en la dinastía Han, las canciones populares Han Yuefu. Hay más de 100 canciones populares de Han Yuefu que han circulado hasta el presente, muchas de las cuales están escritas en forma de cinco caracteres. Posteriormente, fueron imitadas deliberadamente por escritores de las Escrituras y se convirtieron en la principal forma de poesía en las dinastías Wei y Jin.
Los capítulos famosos de la dinastía Han Yuefu incluyen "Decimoquinta expedición militar", que expone el desastre de la guerra, "Mo Shang Sang" y "Ha Lin Lang", que muestran que las mujeres no quieren riqueza. el más famoso es el largo poema narrativo "El pavo real vuela hacia el sudeste". Este poema cuenta una triste historia de amor. Jiao Zhongqing y Liu Lanzhi se enamoraron profundamente, pero se separaron debido a la coerción de la madre de Jiao y la familia Liu, lo que resultó en una tragedia humana de vida o muerte. La característica artística más importante de las canciones populares de Han Yuefu es su naturaleza narrativa. "Peacock Flying Southeast" es el pico más alto de la poesía narrativa de Han Yuefu. Las canciones populares de Han Yuefu utilizan principalmente un lenguaje coloquial y sencillo para expresar las personalidades de los personajes, por lo que los personajes son vívidos y tienen emociones sinceras. Aunque la mayoría de las canciones populares de Han Yuefu son representaciones realistas, muchos lugares tienen distintos grados de romanticismo. Por ejemplo, el último párrafo de "Peacock Flying Southeast" muestra una ingeniosa combinación de romanticismo y realismo.
La poesía de cinco caracteres es la forma principal de la poesía clásica china. Ha pasado por mucho tiempo desde las canciones populares hasta la escritura literaria. Hacia el final de la dinastía Han del Este, la poesía literaria de cinco caracteres se estaba convirtiendo en. cada vez más maduro. La señal de que la poesía de cinco caracteres ha alcanzado su etapa madura es la aparición de "Diecinueve poemas antiguos". "Diecinueve poemas antiguos" no es obra de una persona a la vez. El contenido de los poemas habla principalmente de despedidas, mal de amores y sentimientos sobre la corta vida. Ser bueno para expresar emociones y hacer buen uso de las técnicas de comparación y evocación son las mayores características artísticas de "Nineteen Ancient Poems".
Durante el periodo Jian'an al final de la Dinastía Han, los "Tres Caos" (Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi) y los "Siete Hijos" (Kong Rong, Chen Lin, Wang Can, Xu Qian, Ruan Ji, Ying Yang, Liu Zhen) sucedieron a la dinastía Han. La tradición realista de las canciones populares de Yuefu y el uso generalizado de la forma de cinco caracteres desencadenaron el clímax de la poesía literaria por primera vez. Sus poemas expresaban el espíritu de la época y tenían un estilo masculino generoso y triste, formando un estilo único llamado "estilo Jian'an" en generaciones posteriores. El más exitoso entre los siete hijos fue Wang Can. Sus tres obras representativas, "Siete poemas de dolor", son un retrato de la realidad devastada por la guerra a finales de la dinastía Han. La familia Cao y su hijo fueron figuras influyentes en los círculos literarios de Jian'an, entre los cuales Cao Zhi logró el mayor logro artístico. Los poemas de Cao Zhi (19-232) están llenos de impulso y poder, con descripciones detalladas, palabras hermosas y buen uso de metáforas, por lo que tienen un estilo artístico de "fuerza extraordinaria y palabras espléndidas". es "Darle el caballo blanco a Wang Biao". La poesía de la era Jian'an fue la clave para la transformación de Han Yuefu a la poesía de cinco caracteres. Cao Zhi era el poeta representativo en ese momento. Sus poemas están influenciados por Han Yuefu, pero tienen más elementos líricos que Han Yuefu.
Ruan Ji (210-263) después de la era Jian'an fue un poeta representativo de la era Zhengshi. Su "Poesía de Oda a Huai" sentó las bases de la poesía lírica de cinco caracteres. Usó versos tortuosos para expresar preocupaciones por el país y miedo al desastre, es decir, escapar del mundo. Al mismo tiempo que Ruan Ji, estaba Ji Kang (224-263). Sus poemas eran cínicos y apuntaban directamente a la oscura realidad. El estilo poético de ambos heredó básicamente la tradición del "estilo Jian'an".
La creación de poesía durante las dinastías Jin y Jin tomó gradualmente el camino del formalismo y el contenido de la poesía estaba vacío.
El poeta que heredó y llevó adelante la tradición del "estilo Jian'an" y cuyas obras son ricas en contenido es Zuo Si (alrededor de 250-305). Sus ocho "Odas a los poemas épicos" utilizaron eventos antiguos para satirizar los acontecimientos actuales y eran muy ideológicos. Sin embargo, este tipo de poesía no era común después de todo y se volvió cada vez más rara. No fue hasta Tao Yuanming a finales de la dinastía Jin del Este. llevó al mundo de la poesía obras cercanas a la realidad.
Tao Yuanming, que vivía recluido y no era un funcionario, tomó la vida pastoral como un tema creativo importante, por lo que la gente siempre lo ha llamado un "poeta pastoral". En la atmósfera de la época en la que se defendía el paralelismo y se hacía hincapié en la forma sobre el contenido, Tao Yuanming heredó la tradición realista de Yuefu y formó su unidad pastoral simple y natural, creando un nuevo ámbito para la poesía clásica. popularidad en sus manos alto grado de desarrollo.
Xie Lingyun (385-433), que fue aproximadamente al mismo tiempo que Tao Yuanming, fue la primera persona en crear la escuela de poesía paisajística. La característica de sus poemas de paisajes es que puede expresar sus propios sentimientos en ellos, pero algunos de los poemas son demasiado elaborados, las descripciones son largas y las alusiones y coplas no son lo suficientemente naturales.
El período de las Dinastías del Sur y del Norte fue otro período de desarrollo en la historia de la poesía china, que se reflejó en el surgimiento de otra tanda de canciones populares Yuefu. No sólo reflejan nuevas realidades sociales, sino que también crean nuevas formas y estilos de arte. Las características generales de las canciones populares durante este período son que son breves y más líricas que narrativas. Hay más de 480 poemas Yuefu conservados en las Dinastías del Sur. Generalmente son poemas cortos con cinco caracteres y cuatro frases, y casi todos son canciones de amor. El número de Yuefu en la Dinastía del Norte es mucho menor que el de la Dinastía del Sur, pero el rico contenido, el lenguaje simple y el estilo vigoroso están mucho más allá del alcance de los Yuefu de la Dinastía del Sur. Si el Yuefu de las Dinastías del Sur es una "canción de amor", entonces el Yuefu de la Dinastía del Norte es una verdadera "música militar" y una "canción de guerra". En términos de género, además del Yuefu de cinco caracteres y cuatro oraciones en las Dinastías del Norte, también crearon el estilo Qijue de siete caracteres y cuatro oraciones, y desarrollaron poesía antigua y estilos diversos de siete caracteres. La pieza más famosa de música Yuefu de las Dinastías del Norte es el largo poema narrativo "Mulan Poetry", que junto con "The Peacock Flies Southeast" se llama las "Joyas Gemelas" en la historia de la poesía china.
El poeta más destacado de las dinastías del Sur y del Norte fue Bao Zhao (hacia 410-466). Bao Zhao heredó y continuó la tradición Yuefu de las dinastías Han y Wei y creó una gran cantidad de excelentes poemas Yuefu de cinco y siete caracteres. Los 18 poemas "Es difícil viajar" son sus obras maestras más destacadas. Utilizó con madurez la sintaxis de siete caracteres para expresar desgracias personales y protestar contra la injusticia social.
En la dinastía Yongming de la dinastía Qi del Sur, la "teoría de la tonalidad" se hizo popular y la creación de poesía prestaba atención a la armonía de los tonos. De esta manera, se formó gradualmente el nuevo estilo poético del "estilo Yongming". Este nuevo estilo poético fue el comienzo de la poesía métrica. El poeta más famoso durante este período fue Xie Tiao (alrededor de 464-499). Xie Tiao es famoso por su poesía paisajística, con un estilo fresco y fluido. Su nuevo estilo de poesía tuvo cierta influencia en la formación de la poesía rimada y las cuartetas en la dinastía Tang.
La poesía se desarrolló en la dinastía Tang y marcó el comienzo de una edad de oro muy madura. En los casi trescientos años de la dinastía Tang, quedaron cerca de 50.000 poemas y hubo entre cincuenta y sesenta poetas famosos con estilos únicos.