Mendigos Catálogo de mendigos Origen de los mendigos Historia de los mendigos Grupos de mendigos Diferenciación entre mendigos verdaderos y falsos Dignidad de los mendigos Valoración de los mendigos Relación entre mendigos y gamberros Un mendigo (mendigo) es una persona que se gana la vida mendigando, también llamado mendigo o un mendigo [editar este párrafo] Fuente (nombre varios) en Una persona que mendiga algo en la pobreza. Los mendigos también quieren comida. "El Sutra de la vida infinita" dice: "Los mendigos están solos". En el pasado, a los mendigos se les llamaba mendigos "Hua", por lo que en el género artístico se les llamaba "Hua". Antiguamente las calles estaban llenas de mendigos. En aquella época, a los mendigos se les llamaba "Hua Zi" y en el dialecto de Beijing también se les llamaba "Sui". Los transeúntes son bastante complicados, algunos están en grupos y otros solos. Estos mendigos deambulan por las calles todo el día. Cuando la tienda abre o alguien celebra un evento feliz, "Hanako" que lleva "Haraba" (un órgano hecho con el omóplato de una vaca) acude en masa a la tienda. A algunas personas les gusta leer canciones, otras cantan letras tranquilas y otras vienen a buscar tesoros. El camarero no pudo soportarlo, así que le pidió al "vigilante de la calle" que intentara detenerlo. Nuestra familia regaló las sobras y el dinero. para enviar estas flores lejos. [Editar este párrafo] La historia de los mendigos en la antigua China comenzó casi al mismo tiempo que la sociedad civilizada. Aunque los mendigos son las personas más pobres de la sociedad y no han sido valorados por las clases gobernantes de las dinastías pasadas, y rara vez se registran en la historia oficial, hay muchos registros sobre mendigos en notas privadas o historias no oficiales de literatos. A partir de estos registros dispersos pero valiosos, la gente puede ver una variedad de imágenes complejas y coloridas de mendigos, desde emperadores, literatos y personas talentosas hasta gente común, mentirosos y ladrones. . Mendigo apareció originalmente en los antiguos caracteres chinos como una palabra monosilábica. "Mendigar" en oro significa rogar o rogar. También puede usarse como antónimo para significar dar. "Mendigo" también se llama "mendigo". A menudo se usa como palabra de sacrificio en inscripciones de huesos de oráculos, señalando a los dioses para que mendiguen, como "adorar la lluvia, castigar el río", es decir, si llueve. desastre, suplica por el alma del dios del río. Los mendigos también pueden dar limosna. Por ejemplo, el "Libro de Han: Biografía de las regiones occidentales" registra: "Mientras llevan comida y verduras por el camino, los mendigos dan limosna a los pobres. La palabra mendigo se ha utilizado como palabra desde entonces". La dinastía Han, y su significado original aún conserva los dos significados de mendicidad y limosna. Por lo tanto, antes de la dinastía Song, la palabra mendigo no se había utilizado para referirse a las personas que mendigaban comida. Entonces, antes de la dinastía Song, ¿cómo se llamaba a los mendigos? Según los registros de "Mencius", "Lu Chunqiu", "Liezi", "Libro de los Han posteriores", "Guiyuan Congtan" y otros libros, hay nombres como "mendigo", "mendigo", "mendigo" y "mendigo". Estos títulos continuaron utilizándose después de la dinastía Song, y la mayoría de ellos continuaron hasta finales de la dinastía Qing. La palabra "mendigo" comenzó a usarse para referirse a los mendigos en la dinastía Song. Por ejemplo, "Taiping Guangji" cita una frase de "La experiencia del rey" y compara a los mendigos con médicos de caballos, camareros, mercenarios y traficantes de personas. Otro ejemplo es "Yuko Saito", que también registra que debido al desarrollo de la economía mercantil en ese momento, después de que el papel moneda se usara para reemplazar las monedas en el mercado, algunas personas eran empresarios ricos por la mañana y mendigos sin nada por la noche. . Shi Zi, un amigo de la dinastía Qing, escribió sobre el problema de la desigualdad entre ricos y pobres en "Hsinchu Branch of Kyoto". Los ricos convirtieron su dinero en cenizas y los mendigos al borde del camino tenían hambre y frío. Este tipo de escena se puede ver en todas partes en las calles y callejones del viejo Beijing. Todavía es un misterio tener un rico Bodhi y ser incinerado hasta convertirlo en cenizas; pedir una pequeña limosna, y una mujer hambrienta al borde del camino llora. Los mendigos, también conocidos como “mendigos”, “mendigos”, “mendigos”, “mendigos” y “mendigos”, son un grupo especial que se gana la vida mendigando comida. Se puede decir que existen desde la antigüedad. En la dinastía Qing, se institucionalizó la gestión de los mendigos y también se reconoció la profesionalidad de los mendigos. Incorporar a los mendigos a la organización local Jiabao, seleccionarlos como personas responsables e inspeccionar y elaborar libros de tarjetas de mendigos. Cada condado tiene un jefe de mendigos que se ocupa de los mendigos. También era un mendigo, pero oficialmente era el jefe designado de Garbo. Los candidatos son recomendados por el responsable residente del área residencial o designados por el responsable del área bajo su jurisdicción. El Libro Jiabao del mendigo se llama "Libro de la cabeza del mendigo", y enumera el nombre del mendigo, el número de mendigos bajo su gestión, edad, lugar de origen, características físicas, lugar de residencia, etc. El libro también indica el rango dentro del cual los mendigos pueden viajar en cada plaza. Además, el libro también estipula "métodos de evaluación" para los mendigos: se les debe ordenar que comprueben si son ladrones y que informen a los administradores del gobierno en cualquier momento. Si un mendigo ha violado la ley, pregúntale inmediatamente. Cada taller no debe tolerar nuevos mendigos del exterior. Los jefes de mendigos deberán ser denunciados ante las autoridades y las raciones oficiales serán devueltas a sus lugares de origen. El libro de circulación de cabezas de mendigo también debe enviarse al condado para su reemplazo al final de cada mes. A los jóvenes mendigos se les pregunta sobre su lugar de origen, se les denuncia al funcionario y se les devuelve a su lugar de origen, obligándolos a trabajar y encontrar empleo. Además, se han creado asentamientos especiales para albergar a mendigos viejos, jóvenes y discapacitados, y está estrictamente prohibida su dispersión. Para eliminar a los desempleados, por un lado, el último gobierno de Qing adoptó políticas de ayuda tradicionales, distribuyendo "piedras de arroz", adoptando a los ancianos, débiles, enfermos y discapacitados, estableciendo fábricas de gachas y acogiendo a los desempleados debido al hambre. y la guerra; por otro lado, el gobierno adoptó algunas medidas nuevas. La "Oficina de Artesanía" fue promovida bajo el lema de "revitalizar la industria" para "adoptar a los pobres y enseñarles artesanías" para crear las condiciones para que los mendigos y refugiados se vuelvan autosuficientes. Durante la República de China, surgieron espontáneas "asociaciones de ayuda mutua de mendigos" entre las bandas de mendigos. Los mendigos eligieron a su propio presidente y pidieron muchas veces a la Cámara de Comercio que notificara a los comerciantes que duplicaran su cambio. La Cámara de Comercio dijo que no se podía implementar y sugirió que los miembros del "Grupo de Mendigos" podrían ser introducidos en la fábrica de gachas para beber gachas [Editar este párrafo] La estructura del grupo de mendigos es muy compleja, y algunos de ellos; pierden la capacidad de trabajar debido a discapacidades físicas; o sus familias están desintegradas y son pobres; personas que están enfermas y han perdido por completo su sustento o niños abandonados, viudas y huérfanos que tienen que depender de la caridad para mantenerse; Además, hay muchas personas de segunda categoría que son demasiado vagas para hacer las cosas y se vuelven vagas. También hay algunos hooligans, mafiosos, fugitivos y ladrones. También hay fenómenos extraños.
Algunos agricultores de las zonas rurales salen en grupos a mendigar cuando no tienen nada que hacer en invierno para aumentar sus ingresos. Esta se ha convertido en una práctica tradicional. Si llueve temprano en los años, habrá muchos mendigos. Los mendigos traen mucha confusión y problemas a la sociedad y son un factor importante de inestabilidad social. Cada dinastía tiene un sistema para aceptar y ayudar a los mendigos. Durante la dinastía Song, la mendicidad en inviernos severos estaba prohibida para evitar que los mendigos murieran congelados en las calles, pero el gobierno en ese momento proporcionaba comida y refugio a los mendigos. El gobierno de la dinastía Ming prestó especial atención a esta cuestión, la rectificó, la puso bajo la dirección de los líderes de la liga local y limitó estrictamente los lugares de reunión y el alcance de las actividades de los mendigos. En los viejos tiempos, a los que vendían caras grandes también se les llamaba mendigos, y los que jugaban con huesos en realidad se referían a la pandilla de mendigos de las Llanuras Centrales. Mendigan en grupos en las ferias o festivales del templo. Algunos usan tablas de bambú para contar tesoros y otros usan huesos de abanicos de animales para cantar canciones y hacer que la gente dé limosna. A menudo no se van sin dar dinero (comida). Están organizados, tienen líderes y reglas. La mayoría de ellos se otorgan por orden de llegada (a los jóvenes de veintitantos años se les llama hermanos mayores). Viven en cuevas y templos en ruinas. Por lo general, no roban ni sacrifican la comida que queda en el templo y algunos muestran los cadáveres a otros. Qué amante de la bebida y del boxeo. Su "Canción de las flores" decía: "Agosto es cálido, septiembre es cálido y hay primavera en octubre. Hará frío durante unos días en noviembre y la primavera llegará en el duodécimo mes lunar. A veces, un niño". Se ríe: "Las cabezas de caña y las semillas de flores derraman lágrimas". Muestra profundamente el verdadero retrato de los mendigos que sufren hambre y frío. [Edite este párrafo] Es difícil para la gente corriente "distinguir" a los mendigos reales de los falsos. Por lo tanto, dependemos principalmente del personal de agencias especializadas relevantes para identificar a Li Gui. Sin embargo, las leyes actuales sobre los mendigos no son perfectas, lo que dificulta identificar la autenticidad y tomar medidas. Además, el incidente anterior de Sun Zhigang en Guangdong (que fue asesinado a golpes después de haber sido enviado a un refugio) también puso fin a las normas sobre refugio y deportación: los vagabundos y mendigos ya no son obligados a ser enviados a refugios, sino que salen por su cuenta. por iniciativa propia. En este proceso también surgieron muchas situaciones nuevas, como la de un falso mendigo que defraudó los billetes de repatriación (acababa de ser despedido, pero regresó). Las ubicaciones de su ciudad natal surgieron sin cesar, con un gran lapso, desde el este. a oeste, de norte a sur, como viajar igual). En la actualidad, no existen muchas medidas eficaces para solucionar estos problemas. Los falsos mendigos no sólo engañan la buena voluntad, la simpatía y el dinero de la gente, sino que también ocupan los fondos de ayuda de quienes realmente necesitan ayuda, reduciendo en gran medida la eficiencia general de la implementación de la asistencia social. En la actualidad, existe una necesidad urgente de introducir y mejorar las leyes y reglamentos pertinentes, de modo que haya leyes que cumplir y su aplicación sea estricta y se deba formar un sólido sistema de supervisión basado en red (esto requiere apoyo técnico y el apoyo necesario); cooperación e investigación de equipos de expertos y departamentos gubernamentales). Trate de distinguir entre lo verdadero y lo falso, apoye a quienes realmente necesitan ayuda y luche contra los delincuentes que defraudan dinero y se ganan la simpatía. [Edite este párrafo] La dignidad de un mendigo Todo el mundo tiene dignidad. Aunque ahora los mendigos son algo "profesionales", es innegable que como ser humano, cada uno tiene su propia dignidad, que no puede ser borrada por nadie, ni siquiera él mismo. Tomaremos más medidas para educar, influir y salvar a quienes cometen delitos para reducir la tasa de criminalidad en la sociedad, y nos esforzaremos por guiar a los delincuentes de regreso al camino correcto, aunque sea difícil hacerlo. Los delincuentes están en prisión y el gobierno está haciendo todo lo posible para proteger sus derechos humanos y su personalidad, incluida su dignidad. Incluso los criminales tienen dignidad. Entonces, ¿cómo es posible que los mendigos no tengan dignidad? La nueva era de los mendigos en línea sigue nuevas formas, los mendigos comienzan a mendigar en línea. Algunas personas decían: "¿Cómo puedes convertirte en mendigo cuando tienes dinero para navegar por Internet?" Los residentes informaron que la mayoría de estos mendigos son estudiantes universitarios y que los precios de la mendicidad son 10 yuanes, 1 yuan y 1 jiao. Publican sus números de cuentas bancarias en línea, chatean y piden, envían correos electrónicos para pedir... Algunas personas piden comprar portátiles, tosen. En esta maravillosa sociedad nuestra, no creo que existan los mendigos. Incluso con las medidas de nuestro país, tendrán suficiente comida y ropa, pero eso no significa que vivirán tan brillantemente como nosotros. Al menos con el apoyo del Estado y los esfuerzos individuales, los mendigos no existen en nuestra sociedad. La mayoría de la gente piensa que los mendigos son más ricos que la gente promedio. Todo el mundo ha visto al campeón de artes marciales Su Gai. Finalmente, no hay mendigos. De hecho, estamos hablando de nuestro tiempo. A lo largo de la historia, no hubo mendigos en ese período de liderazgo, solo que ahora esta es también la sociedad armoniosa generada por la paz tal como la conocemos;
Por favor, acéptalo, ¡gracias!