Los libros antiguos de Wu Dong
Sin embargo, el rey tailandés parece más dispuesto a ceder el trono a su hijo menor, Li Ji. Aunque debería pasar al trono y crecer, el tío no tiene hijos. Él es el líder. ¿Quién debería sucederle? Es inevitable que la "Controversia de las Nueve Generaciones" de las dinastías Yin y Shang no sea buena; Zhong Yong tiene un hijo, pero si Zhong Yong se establece, es mejor establecer un calendario. Porque no solo Li Ji debería ser más moral que Zhong Yong, sino que el hijo de Li Ji parece ser más moral que el hijo de Zhong Yong. Ahora que se ha abandonado la tradición de transmitirlo al hijo mayor, simplemente elijamos lo sabio para continuar. Gracias a la idea del rey tailandés, el hijo de Li Ji pudo heredar el trono, su padre Ji Chang, quien finalmente perdió su negocio en generaciones posteriores. Sin embargo, continuar con el linaje familiar es una tradición. ¿Cómo podemos persuadir al tío Tai para que renuncie y evitar la división de ministros?
No es fácil. Realmente no es fácil.
Sin embargo, el hijo de Li Ji, Ji Chang, nació con previsión y nació diferente de la gente común. Por lo tanto, el padre de Gu elogió en una ceremonia: "¿Mis descendientes deberían tener éxito, probablemente Chang?"
Cuán inteligente era Taibo, inmediatamente vio que su padre quería La idea de pasar el trono a Li Ji. Para cumplir el último deseo de su padre y disipar la idea de que los ministros lo apoyaran, Taibo decidió irse resueltamente. El segundo hermano, Zhong Yong, también dejó a Zhou Yuan con el hermano mayor.
Aquí necesitamos resolver una pregunta, es decir, ¿por qué Gu Gong decidió pasar el trono a Li Ji, y finalmente al hijo de Li Ji, Ji Chang?
Según "Historical Records", Ji Lixian, la esposa de Ji Lixian, especialmente su hijo Ji Chang, era un "hijo" y tenía un "espíritu santo". Ji Chang fue la persona que revitalizó el estado de Zhou. Cui Shu, nativo de Aqing, una vez expresó dudas sobre las teorías del "Hijo de Dios" y del "Espíritu Santo" en el "Examen de Gao Feng". ¿Qué clase de "espíritu divino" cree que puede tener un bebé? Pero si miramos esta cuestión no desde los aspectos de calidad, virtud, etc., sino desde los aspectos de origen, etc., sabremos que tiene sentido que a menudo nos llamen "Hijo de Dios" o "Hijo de Dios". ". Debido a que la madre de su esposa provenía de una familia noble de la dinastía Shang, él era famoso no sólo por su esposa, sino también por su madre. Aunque el rey Wen era joven, se le conocía como un "sabio" porque era nieto de la familia Shang en Dayi. Pero Zhou siempre tuvo un espíritu de defensa de los negocios. Incluso después del ataque, Zhou todavía llamaba a Shang un país grande y se llamaba a sí mismo un país pequeño.
Este problema se ha resuelto, así que volvamos al tío y Zhong Yong. Después de dejar Qishan, se dirigieron al sureste. Se dice que visitó la montaña Jiuquan en las montañas Taihang (hoy montaña Wuwang en la ciudad de Jincheng) en el camino. Las generaciones posteriores la rebautizaron como montaña Wuwang en memoria de Taibo. Finalmente llegaron a Manjing. Después de que los indígenas locales se enteraron de sus hazañas, más de mil familias vinieron a someterse.
Los dos hermanos respetan los hábitos de vida de los aborígenes locales, y sus constantes tatuajes muestran su determinación de vivir aquí permanentemente, por lo que le resulta fácil mezclarse con los aborígenes. La gente local pensó que Taibo era sabio y recto, por lo que lo nombraron monarca local y lo llamaron Taibo Wu. El tío y sus dos hermanos establecieron lentamente sus propios logros aquí y establecieron un estado vasallo, llamándose a sí mismos "Juwu".
Al final de la dinastía Shang, los soldados de los estados vasallos de las Llanuras Centrales eran atacados con frecuencia. El tío temía verse afectado por la guerra, por lo que construyó un castillo en Meili y le puso nombre. "Lao Wu". Sin embargo, no existe ningún registro histórico oficial de esta afirmación y no se han descubierto ruinas de ciudades antiguas en la zona. De hecho, el establecimiento de Meili en Wuxi fue iniciado por Liu Zhao, el magistrado de Wuxi en las Dinastías del Sur, cuando notó los registros de la Dinastía Han Posterior. Como jefe de un condado en Wuxi, lo que dijo no era creíble. . Sin embargo, en los libros antiguos, a la gente le resulta difícil determinar la ubicación exacta de Meili.
Sin embargo, algunas personas especulan que después de que Taibo estableció su capital en Meili, construyó vigorosamente proyectos de conservación de agua y desarrolló la producción agrícola. Una vez "cruzó el río para prepararse para sequías e inundaciones y asegurar las cosechas". Según la leyenda, Taibo excavó el río Bodu, que atraviesa Qianfang, Meicun, Dangkou y Caohu, con una longitud total de 43 kilómetros. Este es el primer canal excavado artificialmente en la historia de la antigua China. La sección del Puente Qingming en Wuxi, comúnmente conocida como "Puerto Dubo", tiene cien puertos. Esto puede ser evidencia de que Wuxi hoy era un lugar hermoso en la antigüedad. Sin embargo, esta afirmación no está exenta de dudas: ¿Cómo puede la gente de Huangtupo gestionar tan bien la conservación del agua? ¿Y cómo Taibo Zhongyong, que acababa de llegar al sur, movilizó a una gran cantidad de mano de obra local para decir tonterías? Es increíble. Sin embargo, en "Las Analectas" se registró que Confucio dijo: "Se puede decir que Taibo es el más virtuoso. El tercero es dejar que el mundo ceda, y la gente dice que es inmoral. Esto es obviamente reconocido". Pero independientemente de los hechos históricos de esa época, sus logros al permitir a personas de todo el mundo y desarrollar el sur del río Yangtze quedaron registrados en el relato de Taibo y fueron admirados por las generaciones futuras.
Por lo tanto, es razonable que Taibo sea considerado el antepasado de la cultura Wudong. Después de todo, fue él quien trajo la incivilizada civilización del sudeste a Israel y estableció el Reino de Wu. Por lo tanto, Sima Qian creía que Wu tenía la antigüedad más profunda entre los estados vasallos de la dinastía Zhou Occidental, y también era un estado con el mismo apellido que Ji en la dinastía Zhou Occidental, por lo que lo clasificó en primer lugar entre todas las "familias aristocráticas". " en "Registros históricos".
Se dice que tras la muerte de Tai Bo, toda la gente del estado de Wu quedó desconsolada y lloró amargamente. La gente se apresuró a depositar flores en su cuerpo, pero había tantos admiradores que no había flores en las montañas.
Más tarde, las personas que iban allí no podían soportar adorar con las manos vacías, por lo que se ataban un manojo de lino alrededor de la cintura. Debido a que a Taibo le encantaba cultivar cáñamo durante su vida, la gente lo usaba para expresar su memoria por Taibo. A lo largo de miles de años, esta costumbre ha evolucionado continuamente, formando la costumbre funeraria del "caballo vestido de luto".
Además, para conmemorar los logros inmortales de este gran pionero, el pueblo del estado de Wu también cambió su residencia en Meili en un templo, el Templo Taibo, también conocido como Templo Zhide y Templo Rangwang. El actual templo Taibo fue renovado y reconstruido sobre la base de los antiguos templos de las dinastías Ming y Qing. Se dice que hay un dicho en el pareado del antiguo templo que dice que "la ambición es castigar los dos mundos, y los méritos serán los mismos para abrir el Guangbei Jiangnan" para mostrar los méritos de Taibo.
Otra leyenda dice que el noveno día del primer mes lunar es el cumpleaños de Taibo, por lo que en este día la gente de la zona de Meili va a rendir homenaje. Durante el Festival Qingming del calendario lunar, la gente de Meili celebra un gran festival para adorar el Templo Taibo.
Es una lástima que Taibo I fuera tan famoso que no tuvo hijos. Entonces, después de la muerte de Tai Bo, su hermano Zhong Yong lo sucedió en el trono.
El rey de segunda generación del Reino Wu se llamó Yong porque era el segundo hijo de la dinastía Zhou, por lo que en la historia se llamó Yong y también se le conoció como Yuzhong y Wuzhong. Zhong Yong heredó el legado de su hermano, trabajó duro con la gente y fue admirado por todo el mundo. Siempre se le ha considerado el antepasado de Wu y Changshu. Hay una tumba de Zhong Yong al pie este de la montaña Yushan en Changshu, Jiangsu.
Después de la muerte de Zhong Yong, fue enterrado en Yushan y su hijo Ji Jian subió al trono. Después de la muerte de Ji Jian, su hijo Shuda heredó el trono; después de la muerte de Shuda, su hijo Zhangzhou heredó el trono. En ese momento, la sentencia de la dinastía Zhou había durado cinco generaciones. La familia Zhou, que originalmente estaba en Qishan, había destruido con éxito la dinastía Shang bajo el liderazgo de Qishan y estaba buscando a los descendientes de Tai Bohe por todas partes. Finalmente lo encontré en Wu. Debido a que se había convertido en un estado, se le concedió oficialmente el título de Wu, y a su hermano menor Zhong se le concedió el título de Yu cerca (hoy condado de Pinglu, provincia de Shaanxi). También figuraba como príncipe y estableció el Reino de Yu. Más tarde, la gente tomó Yu como apellido. Por lo tanto, Zhong, como sus antepasados, se llamaba Yuzhong.
Entonces, este es un final feliz,
Pero, ¿Taibohe está dispuesto a ir a Wu? De hecho, según los registros de "Registros históricos", Tai Bo y Zhong Yong no solo no ascendieron al trono, sino que ni siquiera fueron establecidos como príncipes. Pero los registros de "Zuo Zhuan" presentan otra teoría: "Ser demasiado leal es el rey Zhao. Si el tío es desobediente, no heredará. Por lo tanto, Taibo no heredó el trono porque no obedeció las órdenes de su padre". . Por otro lado, Tabor puede convertirse en su padrastro si obedece las órdenes de su padre.
¿Es así? Puede que sea cierto.
Los libros de historia dicen que “la prosperidad se esparce a través de la historia” es cierto, pero “establecer un calendario” no lo es. Según Li Yin, Taibo, Yuzhong y Li Ji tienen derecho a heredar el trono por turno. Pero los antiguos tenían sus propias ideas sobre quién obtendría la gran posición al final: se pasaría a los hermanos menores por turno y, finalmente, se pasaría al "Sabio" Sun Jichang a través del calendario. "El tío es desobediente" es el último punto. Ni él ni Yuzhong querían ser monarcas de transición, por lo que huyeron juntos e incluso se negaron a heredar el trono.
Por lo tanto, es posible que Tai Bohe no esté dispuesto a dejar Wu, ni él tampoco. ¿Y cómo pueden las historias oficiales de varios países difamar a sus propios antepasados? El pueblo Zhou no registraría la expulsión de Tai Bohe por parte del Rey de Tai, y el Reino Wu no registraría a los padres fundadores que se vieron obligados a desertar al Reino Wu. Por lo tanto, cuando cada uno escribió su propio libro e historia, fue posible. llegar a un entendimiento tácito sin llegar a un acuerdo.