Los clásicos chinos cambiaron mi vida

Los clásicos chinos cambiaron mi vida

Introducción: La felicidad en la vida es la propuesta definitiva para explorar y perseguir en la vida individual A lo largo de los siglos, personas como Qu Yuan, Tao Yuanming, Li Bai. , Su Shi, Lu Xun, etc. lo han considerado Tener pensamientos e ideas profundas. Entonces, como ingeniero del alma humana, ¿qué felicidad puede tener un maestro? Cuando somos profesores, lo que escuchamos con más frecuencia son quejas. ¡Los profesores realmente trabajan demasiado! Incluso un poco de felicidad dura poco y pronto se verá abrumada por el trabajo duro y el ajetreo. Hoy estoy asumiendo un riesgo desesperado, pero todavía quiero entender el tema de la felicidad en la vida desde la perspectiva de un maestro. Porque sería un poco triste si nuestra búsqueda de la vida se limitara al nivel de ser compadecidos y comprendidos, por lo que es necesario que busquemos activamente nuestra propia felicidad en esta profesión ordinaria pero grandiosa.

Creo que al estudiar los clásicos de la cultura tradicional china, puedes lograr una vida feliz y sentir el valor de la vida. A continuación, compartiré contigo principalmente algunos de mis logros y conocimientos de los mejores estudiantes para recitar. clásicos a lo largo de los años.

1. Los que saben bien no son tan buenos como los que lo hacen bien, y los que lo hacen bien no son tan buenos como los que lo disfrutan

El verdadero mi proximidad a los clásicos culturales tradicionales fue después de que me transfirieran a la escuela secundaria número 2 de Guyuan en 2000. En ese momento, la escuela me pidió que enseñara chino en la clase experimental. Hay una tradición en la enseñanza de chino en la clase experimental de aumentar el peso de los poemas antiguos. En ese momento, el maestro Wang Guozhong pidió a los estudiantes que memorizaran "Las Analectas de". Confucio". Me sentí muy inspirado, así que también les di a los estudiantes algunas opciones. Enseñar parte de Las Analectas de Confucio. Pero mi comprensión en ese momento todavía era muy superficial, afortunadamente también recité mucho contenido mientras se lo recomendaba a los estudiantes. Más tarde, sentí que las cosas que había acumulado fueron mejorando gradualmente, lo que me provocó una emoción y un shock inexplicables.

Hay algunas pequeñas cosas que vale la pena mencionar: 1. Guíe a los estudiantes para que lean los clásicos. Las clases de octavo grado (9) y (10) que dirijo ahora son clases experimentales. Enseñé chino en estas dos clases cuando estaban en sexto grado (es decir, la clase preparatoria de la escuela secundaria Hongwen). Dirigido a estudiantes que estuvieron expuestos a las novelas en el campus, debido a la influencia de las novelas en línea, hay poco tiempo, energía o interés para abordar la situación actual de los clásicos. Esto dio lugar a una idea: llevar a los estudiantes a los clásicos. Basándome en el contenido de la unidad de clásicos del libro de texto, elegí "El romance de los Tres Reinos" y pasé casi tres semanas guiando a los estudiantes para que leyeran y completaran una actividad de informe de lectura titulada "Leí los Tres Reinos". Esta actividad tiene varias formas: hay recitados y cantos, como "Las aguas ondulantes del río Yangtze pasando hacia el este", "La partida del Maestro", etc., hay narraciones, como "Tres héroes luchan contra Lu Bu"; hay obras de teatro escritas y representadas, como "La batalla de Lu Bu", "Tres hermanos en Taoyuan", "Tomando prestadas flechas de un barco de paja", "Zhuge Liang matando a Ma Su con lágrimas", etc.; como "Miro a Cao Cao", "Miro a Liu Bei", etc., también hay un allegro "Evaluación de los personajes de los Tres Reinos". Más tarde, fue el evento del Festival de Lectura de 100 días de la escuela, así que presenté este programa. Inesperadamente, el efecto fue excelente y fue especialmente elogiado por los jueces y maestros. El profesor Zhang Xiufang, líder del equipo de enseñanza e investigación de China, también pidió a los estudiantes de secundaria que aprendan de los estudiantes de la clase preparatoria. Luego, quise llevar a los estudiantes a leer "El sueño de las mansiones rojas", así que lo releí yo mismo. Quedé muy intoxicado en el proceso, no solo por la oscilante belleza artística y la belleza de la vida en el mundo. pero también en los profundos pensamientos Bellos. Posteriormente, se guió a los estudiantes para que leyeran (para aquellos que estuvieran interesados, no para grupos grandes), y varios estudiantes leyeron muy bien. El proceso de guiar a los estudiantes a leer los clásicos y releer "El sueño de las mansiones rojas" me hizo añorar la cultura tradicional. También se puede decir que me interesé desde que la conocí hasta que la aprendí, me volví bueno en ella.

2. Selección de materiales didácticos escolares. Cuando estaba dirigiendo una clase de lectura para la clase experimental de cuarto y quinto grado, una vez le pedí al director materiales didácticos y le sugerí utilizar los materiales didácticos de apoyo del "Proyecto de lectura clásica de poesía antigua china" lanzado por la Fundación para el Desarrollo de la Juventud de China. El director dijo que los maestros deberían tener la capacidad de compilar sus propias ideas de materiales didácticos. En lugar de conseguir libros de texto, tenía una tarea más, que era recopilar algunos materiales del proceso de enseñanza. En 2005, con la inscripción de la escuela primaria de la escuela, el trabajo de compilación de los libros de texto de recitación de la escuela ya no pudo retrasarse. Participé activamente en este trabajo iniciado y patrocinado por la escuela. En el proceso, también me obligué a leer mucho, incluyendo principalmente clásicos como Las Analectas y Tao Te Ching. Aunque es un trabajo muy ocupado y duro, siento que lo estoy disfrutando. De vez en cuando, me conmueve la belleza única de la cultura tradicional china y, a menudo, me embriaga la belleza que la hace atractiva de leer y fascinante al paladar.

3. Lectura de "Tao Ji". Por casualidad, encontré una nota de lectura sobre "Las Analectas" en Internet. Era una publicación de blog escrita por una persona llamada Li Hang. No sabes si no lo ves, pero te sorprendes mucho cuando lo ves.

La comprensión del capítulo sobre "aprender mientras..." al principio del artículo es realmente refrescante. Dijo: Cuando estaba en la escuela primaria, el maestro lo explicó así: ¿No es muy feliz estudiar y repasar con frecuencia? ? No sé si estás contento o no, pero yo no estoy contento de todos modos. Cada vez que reviso para revisar, siempre me quedo dormido. Pero después de leer "Las Analectas" varias veces, descubrirás que Confucio utiliza el lenguaje más sencillo para explicar varios principios de la vida y la sociedad, como "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti", "Cuando el año sea frío, sabréis que los pinos y los cipreses se marchitarán." Además, ¿por qué estas experiencias son tan similares a las nuestras? ¿Y hay una diferencia tan grande entre "aprender y practicar"? Resulta que hubo un error en nuestra comprensión de los santos. Li Hang cree que la mejor manera de entender "Las Analectas de Confucio" es utilizar "Las Analectas de Confucio" para estudiar "Las Analectas de Confucio". El profesor taiwanés Wang Caigui propuso el lema "Las Analectas de Confucio 100". También cree que "interpretar las Escrituras a través de las Escrituras" es la mejor manera de entender "Las Analectas de Confucio". Li Hang se basa en el significado de la palabra "shi" cuando aparece en otros lugares de "Las Analectas de Confucio". Se infiere que "Shi" significa "temporada, oportunidad". De esta manera, la explicación de esta frase es: "¿No es muy feliz utilizar lo que has aprendido en el momento adecuado?", Dijo Li Hang: "¿Cuándo?" La primera vez que experimenté esta comprensión, el nivel de conmoción fue indescriptible." De hecho, cuando leí esto, mi nivel de conmoción también fue indescriptible. Siguiendo las "Notas de lectura sobre las Analectas de Confucio" de Li Hang, descubrí su libro "Tao Ji". La palabra "Tao Ji" proviene del Capítulo 14 de "Laozi" "Adherirse a la forma antigua de controlar el presente. Ser capaz de conocer el comienzo de los antiguos se llama Tao Ji (use el Tao que ha existido desde la antigüedad". Observar y comprender hoy la existencia del universo puede comprender el comienzo del universo. Este método se llama "Tao Ji"). Li Hang explica el "taoísmo" como método de comprensión. Es físico. En este artículo propone una nueva visión del universo: la visión absoluta del universo. En la cosmología de la velocidad absoluta de la luz, "¡El universo ya no es infinito! ¡El tiempo ya no es absoluto! ¡La física está muerta!" "Tao Ji" compara el "Tao Te Ching" de Lao Tse con "Una breve historia del tiempo" de Hawking Para explicarlo, el autor cree que el contenido relevante de "Laozi" es simplemente la versión clásica china de "Una breve historia del tiempo". El contenido me resulta muy convincente e interesante. El autor también interpretó las "Analectas de Confucio" en "Tao Ji" y creía que las "Analectas de Confucio" son consistentes con la velocidad absoluta de la luz del universo.

Las Analectas contienen siempre los conocimientos más valiosos en el lenguaje más sencillo. Cualquier extracto de un párrafo puede explicar el problema: "La piedad filial de hoy significa poder criar a los hijos. En cuanto a los perros y los caballos, se pueden criar. Si no son respetuosos, ¿por qué han de ser diferentes para honrar a sus padres?" si tienes un corazón respetuoso o no es la clave. "Si la gente no tiene fe, no saben qué hacer". "Cuando caminas entre tres personas, debes tener un maestro mío. Elige a los buenos y síguelos, y cambia los malos". Aprovecha las fortalezas de los demás y compensa tus propios defectos. También es divertido leer "Las Analectas de Confucio" y aprender a ser un ser humano.

El profesor Yu Dan de la Universidad Normal de Beijing dijo esto en sus "Experiencias sobre las Analectas": Creo que "Las Analectas" es un libro muy simple que parte de la ética humana y enseña... Este es un libro de citas que ayuda a todos a obtener felicidad espiritual en la vida moderna, familiarizarse con el orden moderno de la vida diaria y encontrar sus coordenadas personales.

Muchos eruditos tienen un entendimiento común al interpretar a Laozi y Confucio: creen que el pensamiento de Laozi y el de Confucio persiguen la paz y la felicidad humanas. Basado en el autocultivo y aprovechando la oportunidad de la práctica, gobernar el país y traer la paz al mundo son sólo la etapa de la práctica, no la meta. Cuando una persona despierta comprende el mundo y comprende a sí misma, no se preocupará por el infinito que en primer lugar no existe, ni adorará poderes sobrenaturales que en primer lugar no existen. Las personas que están conectadas con el cielo y la tierra encontrarán su propio escenario como el sol, la luna y las estrellas y liberarán su debida luz. Después de todo, el largo camino de la vida nos ha brindado tantas oportunidades y un escenario tan amplio. Es fiel a lo que dijo Confucio: "Si estás enojado y te olvidas de comer, si estás feliz y olvidas tus preocupaciones, no sabes que la vejez se acerca". Este tipo de vida es una vida feliz de "aprender y practicar"; este tipo de sociedad es una sociedad feliz de "tener amigos que vienen de lejos".

La lectura de "Tao Ji" me fascinó por la cultura tradicional, desde ser bueno con ella hasta disfrutarla. La comprensión de "Las Analectas de Confucio" y "Tao Te Ching" también ha comenzado a pasar gradualmente de lo superficial a lo profundo. Si el contenido anterior puede reflejar algunos de mis logros, creo que es "los que saben bien no son tan buenos como los que lo hacen bien, y los que son buenos no son tan buenos como los que lo disfrutan". Este sentimiento también fortaleció mi creencia en llevar a los estudiantes a recitar los clásicos tradicionales. Mi falta de comprensión no significa que mis alumnos no tengan comprensión. Como maestro, tengo la responsabilidad de señalarles buenos paisajes.

Creo que se pueden encontrar buenos paisajes en los clásicos tradicionales chinos, por lo que guío a los estudiantes a explorar una gran cantidad de contenidos clásicos, ¡y tanto los profesores como los estudiantes lo disfrutan! Siempre puedes encontrar la inspiración de los clásicos en los ensayos de los estudiantes. Por ejemplo, cuando los estudiantes escriben ensayos sobre el tema del agua, pueden pensar en: "Las hijas son carne y sangre hechas de agua", "Lo mejor es como el agua", "El río grande va hacia el este", "El puente pequeño fluye "... La comprensión de los clásicos por parte de los estudiantes no puede dejar de ser sorprendente. !

2. ¿No es cierto que hay que aprender y practicar de vez en cuando? ¿No sería fantástico tener amigos de lejos? ¿No es un caballero que no sabe algo pero no se enoja?

Estoy muy de acuerdo con alguien que dijo que estos son los tres reinos del aprendizaje. El primer reino: cuando practicas tu conocimiento en un momento determinado, sentirás alegría desde el corazón, en segundo lugar; Si no tienes la oportunidad de practicar, sería bueno tener amigos con ideas afines con quienes hablar. En segundo lugar, si los demás no aceptan ni entienden tus conocimientos, persistirás y no te enojarás ni te quejarás. el comportamiento de un caballero. Entonces ¿qué es el conocimiento? El Sr. Nan Huaijin dijo en sus "Las Analectas de Confucio" que aprender no sólo se refiere a tener conocimiento, sino a ser capaz de comportarse y hacer cosas. Una persona sin conocimiento también puede tener mucho conocimiento. El empresario de Hong Kong, Tin Ka Ping, es un hombre muy informado. Desafortunadamente, su padre murió cuando él tenía 16 años. No tuvo más remedio que abandonar sus estudios y dedicarse a los negocios, asumiendo la gran responsabilidad de dirigir la familia. Hubo muchos altibajos en los negocios, pero siempre triunfó con su integridad, perseverancia y sabiduría. Hoy en día, el Sr. Tian tiene grandes logros en sus manos. Se preocupa especialmente por su familia y su país, y considera su deber beneficiar a su país y servirlo. De acuerdo con las virtudes tradicionales chinas de "tomar de la sociedad y utilizarla para la sociedad" y "es mejor dejar riqueza para las generaciones futuras que acumular virtudes para las generaciones futuras", en 1982 decidió donar más de mil millones de yuanes. en propiedad para establecer la "Fundación Tian Jiabing" para especializarse en donaciones a organizaciones benéficas. El Sr. Tian tiene empresas unipersonales y donaciones financiadas paralelamente a proyectos de caridad en todo el país, incluidos educación, atención médica, saneamiento, transporte, entretenimiento, bienestar social, etc. Hay cientos de unidades y edificios que llevan el nombre de "Tian Jiabing". La benevolencia y rectitud del Sr. Tian, ​​sin buscar publicidad, han ganado elogios de agencias gubernamentales de todos los niveles y de personas de todos los ámbitos de la vida en el país y en el extranjero. En 1994, el Observatorio de la Montaña Púrpura de Nanjing nombró al asteroide número 2886 "Estrella Tian Jiabing". Se puede decir que su vida ha alcanzado el estado de coexistir con el cielo y la tierra, y brillar con el sol y la luna. Por su forma de éxito, lo que podemos ver es que el Sr. Tian es un hombre con los pies en la tierra. el principio de hacer las cosas con seriedad y ahorro, carácter modesto, práctico y no llamativo. ¿No es esto exactamente lo que dice Laozi: "Lo mejor es como el agua, el agua es buena para todas las cosas sin luchar por ella" y "El santo al final no es grande, por eso puede llegar a ser grande"? El propio Sr. Tian ha sido influenciado por la cultura tradicional desde la infancia. A la edad de 90 años, todavía puede recitar "Las máximas de Zhu Xi sobre la gobernanza familiar" al revés y al derecho. Quizás no podamos alcanzar el reino de Laozi, Confucio y Tian Jiabing, pero las vidas de los santos y las personas exitosas sin duda pueden brindarnos una iluminación útil.

Cuando apliqué este conocimiento a lo largo de mi educación y enseñanza, yo mismo también cambié mucho, volviéndose menos enojado e impaciente; los estudiantes también cambiaron, lo que hizo que la gestión de la clase funcionara mejor y sin esfuerzo. Como docente, me siento muy feliz cuando veo el progreso de mis alumnos e imagino que felizmente practicarán sus vidas sin importar la carrera o nivel en el que se dediquen en el futuro. Cuando hay aprecio, hay felicidad y la gente no se siente avergonzada si no lo sabe.

Mi pasión por aprender los clásicos culturales tradicionales también me ha brindado muchas oportunidades prácticas y mucha felicidad. Me hizo apreciar verdaderamente la suerte de ser maestra y me hizo comprender que la vida humana no se trata sólo de vivir, es muy hermosa.

3. Tenga conocimiento y determinación, haga preguntas y piense profundamente

La cultura tradicional china no solo es valorada en Hong Kong y Taiwán, sino que también es muy influyente a nivel internacional. En 1988, setenta y cinco premios Nobel celebraron una reunión conjunta en París y emitieron una declaración conjunta: Si los humanos quieren sobrevivir en el siglo XXI, deben retroceder hace más de 2.000 años para absorber la sabiduría de Confucio. .

No es terrible que una nación caiga en cualquier situación. Lo que sí es terrible es perder el pilar espiritual de la nación y no tener nada en qué confiar espiritualmente. En marzo de 1995, nueve personas mayores, entre ellas Zhao Puchu, Bing Xin, Cao Yu, Qi Gong, Ye Zhishan, Xia Yan, Chen Huangmei, Wu Lengxi y Zhang Zhigong, hicieron un "llamado urgente para el establecimiento de escuelas clásicas para la primera infancia" en El Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, que despertó el liderazgo de la Comisión Nacional de Educación. Desde el "Llamamiento de Jiulao" en 1995, la promoción de la cultura tradicional ha formado gradualmente una tendencia y ha desencadenado un auge en China. En esta etapa, nuestro país se encuentra en una era de gran rejuvenecimiento nacional, y el rejuvenecimiento cultural es inevitable y clave. Desde la orientación de las políticas nacionales hasta el establecimiento de instituciones de estudios chinos en pleno apogeo en todo el país, todos reflejan la tendencia general de resurgimiento de los estudios chinos.

En particular, nuestro país se encuentra en una nueva era de rápido desarrollo económico con frecuentes intercambios internacionales, ¿qué utilizamos para representarnos en el mundo? Nuestra excelente cultura nacional puede asumir esta importante tarea, por lo que es imperativo llevar adelante la cultura tradicional.

Es en este gran formato que, como profesora de chino, encontré mi propia forma de enseñar. Después de enseñar chino durante tantos años, también he pensado en cómo cultivar el interés de los estudiantes en aprender chino durante tantos años. Después de tantos años de práctica, esta es la única forma eficaz, que es aprovechar el potencial educativo y crear educación. oportunidades de aprender la cultura tradicional china. ¡Es nuestro deber aprender y llevar adelante la cultura tradicional! El camino está a tus pies, "sé informado y decidido, haz preguntas con atención y piensa profundamente". Practícalo con valentía, en ello reside la felicidad de la vida.