¿Por qué la escritura cursiva era tan popular en la dinastía Han del Este?
A finales de la dinastía Han Oriental, la conciencia artística de la escritura de caracteres chinos se puede examinar desde los siguientes cuatro aspectos: primero, el surgimiento de cinco estilos de caligrafía: escritura de sello, escritura cursiva y escritura corriente, que dio a la caligrafía las condiciones formales; en segundo lugar, la escritura aplicada y la escritura estética alguna vez se mezclaron vagamente, pero se distinguieron en la dinastía Han del Este; en tercer lugar, aparecieron verdaderos calígrafos durante este período; en cuarto lugar, la verdadera teoría de la caligrafía se produjo durante este período; Este artículo pretende centrarse en los cuatro símbolos anteriores para estudiar los antecedentes de la autoconciencia del arte de la caligrafía a finales de la dinastía Han del Este.
La integridad del primer y quinto cuerpo
La dinastía Han fue un período en el que se concibieron, produjeron y evolucionaron varios estilos de caligrafía. En comparación con el patrón relativamente único y simétrico de la escritura de sello, la escritura oficial, la escritura cursiva, la escritura en ejecución y la escritura regular tienen pinceladas y estructuras físicas mucho más ricas. Sin embargo, la escritura del sello ya no era una escritura práctica en la dinastía Han. Sólo se usaba en algunas ocasiones solemnes.
(1) El método de escritura de la escritura oficial se completó ya en la dinastía Qin. En el uso diario, se produjo una escritura oficial con trazos cuadrados, estructura simple y escritura fácil. Había muchos funcionarios y prisiones en ese momento, y la escritura oficial se usaba ampliamente debido a su conveniencia y simplicidad. La aparición de la escritura oficial ha cambiado enormemente la forma en que se escriben los caracteres chinos. En comparación con las líneas en la escritura del sello, que no tienen principio ni fin, las líneas en la escritura oficial tienen puntos de inicio y fin claros y están llenas de movimiento. Esta nueva escritura reemplazó rápidamente a la escritura del sello tan pronto como apareció. Además de la conveniencia de la aplicación práctica, lo que no se puede ignorar es que mejora la apreciación y el uso de la pluma y la tinta por parte del escritor. De la escritura en tiras de bambú de la dinastía Han Occidental se puede ver que el significado pictórico de la escritura del sello se ha debilitado rápidamente, y la forma básica y el estilo de escritura de la escritura oficial de la dinastía Han se han ido formando gradualmente. En la dinastía Han, la escritura oficial en sí todavía se estaba desarrollando y madurando, desde la escritura antigua que tendía a ser vertical a principios de la dinastía Han occidental hasta la escritura oficial que tenía altibajos obvios y tendía a ser horizontal. Este tipo de escritura oficial utilizada en las inscripciones de mediados y finales de la dinastía Han del Este generalmente se denomina escritura de ocho partes por las generaciones posteriores.
La dinastía Han del Este medio y final fue el apogeo de la escritura oficial. Las inscripciones y posdatas son los principales restos de la caligrafía Han oriental. La costumbre de erigir monumentos durante la dinastía Han del Este estaba relacionada con las costumbres sociales de las teorías de adivinación como el Yin Yang y los Cinco Elementos que eran populares en ese momento, así como con la conexión entre el hombre y la naturaleza. La inscripción tiene un significado misterioso, que también está relacionado con los esfuerzos de la dinastía Han del Este por elogiar a las personas virtuosas, rectas y famosas. Por lo tanto, aunque Cao Zhang copió importantes anuncios gubernamentales de la época, las inscripciones son muy serias y generalmente están escritas de manera estandarizada y ordenada. Fue a partir de las inscripciones que el pueblo Han maduró y desarrolló un método estandarizado para escribir la escritura oficial. Por otro lado, es precisamente en el gran número de actividades de talla de estelas donde se ha utilizado ampliamente el método oficial estandarizado de escritura de guiones. En comparación con las inscripciones de bronce, se puede decir que las tallas de piedra de la dinastía Han del Este pertenecen a la gente común. El ambiente en el que se encontraba el bronce era muy aristocrático, por lo que su campo de aplicación era reducido, lo que le daba un estilo generalmente solemne y elegante. Este no es el caso de las tallas de piedra, ya que benefician a la aldea, pavimentando caminos y construyendo puentes, y los aldeanos de Shiliba Village construyen monumentos para promover sus méritos. Otro ejemplo es que cuando un anciano muere, ha hecho buenas obras antes de su muerte, y los descendientes le colocan una tabla de piedra para registrar los hechos y mostrar la moral... Este tipo de contenido y necesidades de vida pueden estar en cada se podía encontrar en hogares y pueblos, por lo que erigir lápidas de piedra se convirtió en una práctica común y se abrieron canales para la popularización de la caligrafía. En términos generales, la inscripción en una estela no sólo presta atención al contenido de su artículo, sino también al nivel de caligrafía, porque esto muestra respeto por el propietario de la estela.
Sin duda, esta situación trajo muchas oportunidades creativas a las obras de caligrafía, lo que también fue una de las principales razones del auge del arte de la caligrafía en la dinastía Han del Este. Una vez que la caligrafía entró en la clase civil, su estilo no podía controlarse artificialmente según los gustos de unas pocas personas, como monarcas y nobles, por lo que existía una diversidad de estilos de escritura. Esto se atribuye a la estimulación y la influencia del entorno social en el estilo.
(2) La aparición del script en ejecución y del script normal. En la dinastía Han, la escritura del sello, la escritura oficial y Cao Zhang habían madurado. Aunque el script en ejecución y el script normal eventualmente surgieron y maduraron, también comenzaron a aparecer durante este período. Kiyohara Shimon de Japón dijo en "Investigación sobre los cuatro Qiu Ya": "En general, durante las dinastías Qin y Han, la escritura de sello y la escritura oficial se convirtieron en escritura regular, escritura corriente y escritura cursiva, y los estilos de caligrafía se diversificaron. Se formó en ese momento "
La caligrafía Bafen es muy decorativa y los trazos son muy particulares en cuanto al inicio y el final de los trazos. Es principalmente. utilizado en ocasiones formales para mostrar solemnidad. Sin embargo, para simplificar y evitar problemas en las aplicaciones diarias, poco a poco surgió una escritura oficial vulgar que también era diferente de la antigua escritura oficial. No se centra en las olas, gira en las curvas, utiliza trazos más bruscos y tiene un bolígrafo de gancho, y algunos trazos a menudo están vinculados entre sí. A mediados y finales de la dinastía Han del Este, esta vulgar escritura oficial evolucionó gradualmente hacia un nuevo estilo de escritura, a saber, la escritura en ejecución. Sin embargo, el período obvio en el que Kaifa conoció a Li Shu fue a mediados y finales de la dinastía Han del Este. Por ejemplo, en el primer año de Yuanxing de la dinastía Han del Este, el doble palacio de Wang tenía la palabra "Hangu" y su estilo claramente tenía las características de la escritura regular. Por ejemplo, el trazo izquierdo de la palabra "二" ha cambiado del trazo inverso de la escritura oficial al trazo recto de la escritura normal, y su trazo final también ha perdido sus ondas, mientras que el carácter "Han" ha cambiado de cuadrado a cuadrado. Se puede ver en el ladrillo de caligrafía de bambú escrito en el segundo año de Yongshou en la dinastía Han del Este que la caligrafía de este ladrillo tiene un fuerte sentido de escritura regular. La restauración de muchas escrituras regulares en sus pinturas horizontales, especialmente las de tres puntos. en el lado izquierdo de la palabra "ni", hay escrituras puramente regulares de estilo y forma. De lo anterior se puede ver que la escritura en ejecución y la escritura regular aparecieron a finales de la dinastía Han del Este, y luego se hicieron populares en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
(3) El establecimiento y la popularidad de la escritura cursiva Con respecto al surgimiento de la escritura cursiva, el "Prefacio Shuowen Jie Zi" de Xu Shen señaló: "Sin embargo, la escritura cursiva existía en la dinastía Han". Los materiales desenterrados al final de Qin y principios de Han. Solo hay escrituras oficiales garabateadas, no escrituras cursivas reales. Lo que podemos ver ahora es la escritura cursiva mezclada en las tiras de bambú Han de Juyan. Por lo tanto, la escritura cursiva apareció un poco más tarde que el ensayo de ocho partes, y el botiao en escritura cursiva fue absorbido por el ensayo de ocho partes. Este tipo de escritura cursiva temprana, que conservaba el estilo de escritura de la escritura oficial y tenía un carácter independiente, se llamó "Cao Zhang" en honor a las dinastías Wei y Jin. Es diferente de la escritura cursiva larga y larga de la escritura cursiva moderna, que. Sólo la gente de la dinastía Han la llamaba "escritura cursiva".
Si bien la escritura de ocho patas se convirtió en la escritura oficial estándar, la aplicación del sistema escrito a mano en la vida real formó dos direcciones de desarrollo: una es convertir la cursiva a zhangcao, la otra es eliminar las ondas y gradualmente; evolucionar hacia un guión regular. El método básico de escritura de Cao Zhang se había formado ya a mediados de la dinastía Han del Este. En aquella época, los documentos, cartas, libros de contabilidad e incluso recetas se escribían generalmente en un Cao Zhangwen extremadamente sencillo. En ese momento, debido a la naturaleza improvisada de la escritura de Cao Zhang y su pincelada cada vez más compleja, los calígrafos estaban obsesionados con expresar y pensar en técnicas de pluma y tinta en constante cambio, creando así una gran cantidad de calígrafos de finales de la dinastía Han del Este que amaban escritura cursiva artística. La escritura no cursiva de Zhao Yi demuestra que la búsqueda artística de la escritura cursiva prevaleció a finales de la dinastía Han del Este. Desde una perspectiva práctica confuciana, Zhao Yi creía que la escritura cursiva era una reliquia que no ayudaba en el gobierno o la aplicación de los santos. Dijo: "Los municipios y las ciudades no se aprovechan de esto, los tribunales no lo utilizan para servir como funcionarios, los médicos no lo utilizan como examen, los cuatro sujetos no lo utilizan como establecimiento de personal, la contratación no requiere esto , y las evaluaciones de desempeño no utilizan esta palabra. La bondad no refleja la política y no es perjudicial. A pesar de esto, la gente todavía la persigue incansablemente. Zhao Yi describió vívidamente la situación en ese momento: "Sirva con todo mi corazón, taladre duro, olvídese de la fatiga, esté inquieto, no pueda comer durante diez días, unas pastillas y tinta al mes". Los líderes son como el jabón: sus labios y dientes suelen ser negros. Aunque estoy entre la multitud, no hablo de drama, de mostrar mis dedos y pintar el suelo, de cubrir las paredes con hierba, de raspar la piel de mis brazos, de romperme los dedos y las garras, de ver sangrar los huesos. ¿Por qué los calígrafos como Cui Yuan, Du Du y Zhang Zhi están tan fascinados por la escritura cursiva? Dado que Zhao Yi dijo que la escritura cursiva no es práctica, solo puede haber una explicación, y es que descubrieron que la escritura cursiva tiene un mundo estético infinito. Por tanto, podemos decir que estas personas son la primera generación de calígrafos con conciencia artística plenamente consciente.