¿Dónde está Tian Dan? ¿Cuáles son los dos meridianos de Ren y Du?
En resumen, Tian Dan se refiere al punto Guanyuan tres pulgadas debajo del ombligo.
Segundo Meridiano de Rendu El Segundo Meridiano de Rendu originalmente pertenecía a los Ocho Meridianos Extraordinarios. Debido a que tienen puntos de acupuntura claros, los médicos los llaman catorce meridianos junto con los doce meridianos. Ren Vessel gobierna la sangre, que es el mar de las venas Yin; Du Vessel gobierna el Qi, y Qi es el mar de las venas Yang. En otras palabras, el meridiano Ren y el meridiano Du juegan un papel protagonista en los seis yin y seis yang de los doce meridianos principales respectivamente. Cuando los doce meridianos estén llenos de Qi y sangre, se desbordarán hacia los meridianos Ren y Du. Por el contrario, si hay vitalidad en los meridianos Ren y Du, también circulará por los doce meridianos, por eso se dice que "se pueden abrir todos los meridianos Ren y Du". meridianos", se puede discutir desde la perspectiva de la medicina tradicional china y el taoísmo. Desde la perspectiva de la medicina tradicional china, podemos entender el orden de los doce meridianos y sus gobernadores a partir de la narrativa de "Lingshu Qi Ying".
La dirección del flujo de los meridianos comienza desde el meridiano del pulmón y circula hasta el meridiano del hígado en secuencia, luego ingresa al pecho desde el meridiano del hígado, sube por la frente hasta la parte superior de la cabeza; desciende a lo largo del meridiano Du hasta la cola, pasa a través del órgano yin y luego a través del meridiano Ren, y luego fluye de regreso al meridiano del pulmón. "Qi Ying Pian" dijo: "Lo que hace Qi Ying es a menudo en contra de su voluntad. Esta es la ley natural del Qi de Ren Du corriendo en el cuerpo humano como se describe en los clásicos médicos. Es comprensible que para la gente normal, Ren Du Los dos Los meridianos originalmente no están obstruidos, entonces, ¿por qué deberían abrirse? Desde una perspectiva taoísta, el llamado "Cruce de Tongren" significa atravesar los tres pasos (cola, columna y almohada de jade) y el "Zhou Tian". Creía que el límite de la vida humana es 120 años. Siempre que guíes el entrenamiento de la alquimia interior, captes la esencia del cielo y la tierra desde la dirección "inversa", condenses la esencia y mejores la calidad de vida, puedes desafiar el límite de la vida.
El llamado "inverso" significa que el canal Du comienza desde el perineo, pasa por los tres pasos en la espalda, llega a Baihui en la parte superior de la cabeza y luego desciende. desde la parte frontal del cuerpo hasta el Dantian, esto se llama Zhoutian, que es consistente con la circulación de meridianos propuesta por los médicos antes mencionados. El camino es exactamente el opuesto, combina la esencia innata con el Qi adquirido (agua sutil). para formar "medicina", que se llama "Jing" y "Chu Qing", y luego ingresa a la etapa de práctica de Qi y Shen en la Gran Dinastía Zhou, que se llama "Guan Zhong"; finalmente ingresa a la etapa final. Al llegar al nivel "Shangguan", el espíritu todavía está vacío y entra en el cuerpo Tao. Entre ellos, la operación del domingo se basa principalmente en los dos meridianos de Ren y Du, y este tipo de ascenso primero y luego caída, y caída antes. y luego sube. El mecanismo se llama talismán yin descendente de fuego yang, que abre los dos canales de Ren y Du. El primer paso es en septiembre, el paso medio es en octubre. y el paso superior es en nueve años. Se puede ver que la práctica no es fácil. Esta idea de entrenamiento muestra claramente el proceso de cambio cualitativo del cuerpo a la mente, de lo tangible a lo intangible, de lo material a lo espiritual, que se puede seguir de manera concreta. En cuanto a la posibilidad de que la fuerza externa "abra los dos meridianos de Ren y Du", aunque se menciona en los clásicos, podemos ver sacerdotes taoístas con profundas habilidades internas "bu qi", es decir, liberar qi externo para tratar enfermedades. Sin embargo, a excepción de las novelas de artes marciales, la teoría del qi externo que abre los meridianos Ren y Du no se vio en el canon, que en ese momento era una solución inútil para las enfermedades en un entorno médico; Cien veces más efectivo que regular el qi. Probablemente sea una exageración decir que es fácil abrir los meridianos Rendu y Du con la ayuda de fuerzas externas.
Basado en mi experiencia personal en artes marciales. , la diferencia entre médicos y sacerdotes taoístas se puede distinguir de la forja de alabanza de respirar a lo largo del abdomen y respirar contra el abdomen. Las escrituras dicen "Sigue a los adultos y opónte a los dioses", lo que significa que el pulso del gobernador es hacia arriba y el del practicante. Mientras el método de entrenamiento sea importante para regular la vitalidad del cuerpo humano, el pulso es descendente, las mujeres practican principalmente el meridiano Ren para reponer la sangre, mientras que los hombres practican principalmente el meridiano Du para reponer el qi. y "entrar en tranquilidad", invertir el carro del río para fijar la forma del cuerpo y mantener los meridianos Ren y Du sin obstáculos. Lo mismo ocurre con el cultivo dual: el meridiano corre 01, comenzando desde debajo del Zhongji 02, por encima de la línea del cabello. , a lo largo del abdomen 03, hasta Guanyuan, llegando a la garganta 04, y hasta el ojo 05, que pertenece al mar 28 de meridianos yin. Descripción de la circulación del meridiano en la dificultad 01, meridiano Ren, comenzando desde debajo del. polo medio 02, por encima de la línea del cabello 03, a lo largo del abdomen hasta Guanyuan, llegando a la garganta 04, hasta la cara, entrando a los ojos, circulación del meridiano Du 01, comenzando desde el polo inferior, sube hasta el Fengfu en la columna 02, y llega a la parte superior del cerebro, el vigésimo octavo meridiano difícil se describe como 01. El meridiano Du comienza desde el centro del hueso hipogástrico, ingresa al agujero auditivo y su final también es 02. Sus colaterales se fusionan con el yin. -órganos en movimiento y usurpan la posición. Al menos en el medio, conectan el yin y el juyang. El shaoyin se fusiona con el muslo y recorre la columna y regresa al riñón. sol. Entra por el meridiano y riñón 07, junto con el tallo en el hombre y 08 en la mujer. Su abdomen es más pequeño que la parte superior recta, perfora la mitad del ombligo, perfora el corazón 09, entra en la garganta, el labio superior y el. medio debajo de los dos ojos superiores.