Le Bu Si Shu Literatura clásica china ¿Qué tipo de persona es Liu Chan?
1. ¿Qué tipo de persona es Liu Chan en "Reacio a pensar en Shu"?
El rey Sima Wen y Zen Banquet le hicieron habilidades Shu falsas, y todos los demás se sintieron tristes por ello. él, pero Zen se rió con calma. El rey le dijo a Jia Chong: "¡La gente es despiadada hasta el punto de ser así! Incluso si Zhuge Liang está aquí, no podrá ayudarlo por mucho tiempo, ¿qué pasa con Jiang Weixie?" Chong dijo: "¿Por qué no, alteza?" "
Al día siguiente, el rey le preguntó a Zen: "¿Piensa en Shu?" Zen dijo: "Soy feliz aquí, pero no lo hago. piensa en Shu". Pero cuando se enteró, pidió ver a Zen y dijo: "Wang, si preguntas más tarde, deberías llorar y responder: la tumba de mi padre está muy lejos, en Longshu, y me siento triste y pienso en ello. todos los días." Preguntó de nuevo el rey Hui, y respondió como antes. El rey dijo: "¡Cómo puede ser que parezca que hay bien y mal!" Chan lo miró en estado de shock y dijo: "Es tal como ordenaste". Todos los de izquierda y derecha se rieron. (Seleccionado de "Tres Reinos")
Después de que la Reina de Shu, Liu Chan, se rindiera, Sima Zhao organizó un banquete en su honor, con música y baile Wei frente a él. triste, pero la Reina era la única que estaba feliz. Sima Zhao ordenó al pueblo Shu que se hiciera pasar por Shu y estaba feliz de ir al frente. Todos los funcionarios de Shu estaban llorando, pero el emperador se reía y sonreía. Cuando el vino estaba medio bebido, Sima Zhao le dijo a Jia Chong: "¡Esta es la naturaleza humana! Aunque Zhuge Kongming está aquí, no podrá ayudarlo durante mucho tiempo, y mucho menos a Jiang Wei". "¿Piensas en Shu?" "El emperador dijo: "Soy feliz aquí, pero no pienso en Shu".
La gente suele referirse a personas que son felices y se olvidan de regresar o de olvidar. sus orígenes y no pensar en su tierra natal como "felices pero sin pensar en Shu". Esta alusión se originó en Luoyang durante el período de los Tres Reinos.
2. La historia de Liu Chan de "no querer extrañar a Shu" demuestra qué tipo de persona es.
En primer lugar, Adou no tiene retraso mental y no tiene problemas con su coeficiente intelectual. Una generación de reyes sabios obviamente no es consistente con los hechos. La desgracia de Adou es que su propio talento no es sobresaliente, pero tiene un padre heroico que heredó un gran país y luego vivió durante mucho tiempo bajo el amor excesivo de Zhuge. Liang, un mago de su generación, creo que Adou debe haber leído libros de historia, por lo que cuando Zhuge estaba ayudando al gobierno, debió haber aprendido a ser el duque Huan de Qi. Sin embargo, una vez que Zhuge Liang murió, no hubo sucesor para el. Reino Shu, y él estaba a cargo de los asuntos estatales. Obviamente no estaba preparado y no tenía suficiente talento. Por otro lado, un joven debe tener sus propios ideales, pero sus ideales son contrarios al legado del difunto emperador. Liu Bei debe decirse que Liu Chan heredó el trono de Liu Bei, y Zhuge Liang heredó el legado de Liu Bei. Liu Chan es una persona sin ambiciones. Solo quiere proteger su tercio de acre de tierra y vivir feliz. Esto es similar a Liu Biao y otros en ese entonces. Cao Cao lo ridiculizó como un "ama de llaves". Como ministro encargado del difunto emperador, Liu Chan hizo lo que quería hacer durante su vida. Como resultado, Liu Chan simplemente abandonó sus ideas y se dedicó a buscar la vida y el disfrute. No sabía que, a la larga, perdería su ambición al jugar con las cosas, y cuando Zhuge Liang murió. Cuando era joven, Adou, que todavía era inteligente cuando era joven, se ha convertido en un rey débil y ávido de comodidad y disfrute. Zhuge Liang es responsable de esto, pero la responsabilidad principal aún recae en el propio Liu Chan. De "Felicidad por Shu", hay que decir que, por un lado, estaba en consonancia con el verdadero temperamento de Liu Chan en ese momento. Él quería este tipo de vida en ese momento. Por otro lado, cualquiera con capacidad de pensamiento normal. Debería saber que en ese momento, una buena muerte ya era el mejor resultado. ¿En qué más debería pensar? Los acontecimientos importantes sólo pueden conducir a la autodestrucción. Por lo tanto, creo que es inapropiado utilizar este asunto simplemente como prueba para demostrarlo. Liu Chan es estúpido, pero anular completamente el caso y usarlo para demostrar que Liu Chan es inteligente también es inconsistente con los hechos. Esto sigue siendo un lado negativo. La lección del libro de texto no es la historia en sí ni el manejo de Liu Chan. pero las razones del surgimiento de esta historia. La lección está en cómo el maestro posterior perdió su país. En términos generales, estoy de acuerdo con la evaluación histórica de Liu Chan, pero algunas de ellas son demasiado duras, y al menos la responsabilidad de algunos. Las cosas no dependen completamente de Liu Chan. En cuanto a la revocación total del veredicto, casi se dice que Liu Chan es inteligente y sabio, y es diferente de la gente común. Solo hay cuatro palabras "grandiloso". es el siguiente: Ninguno Valiente, sin plan, sin estrategia, poco virtuoso, poco filial, cruel, consciente de sí mismo, tranquilo y tranquilo.