La contribución de la Ruta de la Seda a los países orientales y occidentales a lo largo de la historia
La porcelana china, la seda, el té, el hierro, el oro, la plata, los espejos y otros artículos de lujo se extendieron hacia Occidente.
La difusión de uvas, nueces, zanahorias, pimientos, frijoles, espinacas (también conocidas como comida persa), pepinos (llamados cucurbitáceas en chino) y granadas ha añadido más opciones a la dieta diaria de los asiáticos orientales. Las caravanas se envían principalmente desde China.
2. Favorece los intercambios culturales entre China y Occidente.
Durante la Batalla de Pylas, los árabes trajeron prisioneros de guerra chinos de regreso a Samarcanda a lo largo de la Ruta de la Seda, y entre estos prisioneros de guerra se encontraban artesanos chinos que eran buenos en la fabricación de papel. Con el tiempo, la fabricación de papel se extendió por todo el mundo.
Desde que la dinastía Han envió tropas a las regiones occidentales para acaparar y desarrollar la agricultura, la tecnología karez y de canales de pozos difundida en las zonas montañosas fue utilizada por soldados de las regiones occidentales que también necesitaban agua, y gradualmente se extendió. a otros países.
La imprenta en la antigua China fue también una de las tecnologías que se extendió hacia Occidente a lo largo de la Ruta de la Seda.
3. Propicio para los intercambios religiosos entre China y Occidente.
Después de que el budismo se introdujo en China durante la dinastía Han, comenzó a extenderse en China durante las dinastías del Sur y del Norte y se sinizó: budismo zen. La cultura budista inyectó sangre nueva al desarrollo de la filosofía tradicional china y al neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. Los ritmos budistas han aportado mejoras a los cuatro tonos de la antigua poesía china, añadiendo belleza al ritmo musical. Su contenido ha enriquecido el vocabulario de la lengua china, y cientos de modismos como "Gran Mundo", "Dharma Absoluto", "La cantidad de arena en el Ganges", "Nirvana", "Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda" se han convertido en palabras de moda en todos los ámbitos de la vida. La Pagoda Yue de la Dinastía Song de la Dinastía Wei del Norte, la Gran Pagoda del Ganso Salvaje de Chang'an de la Dinastía Tang, el Templo Famen de Fufeng, el Templo Nanchan del Monte Wutai, el Templo Beigu, la pagoda de madera del condado de Yingxian de la dinastía Liao y la Pagoda Liuhe de Hangzhou sobreviven en la actualidad. , sus exquisitos arcos de piedra y madera son considerados tesoros nacionales. Hasta el día de hoy, todos los amigos internacionales están asombrados. Estos edificios absorbieron en gran medida las técnicas de construcción indias y occidentales (la India absorbió a Occidente). Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, el monje Xuanzang (602-664) viajó por tierra a la India a través de Asia Central para estudiar las escrituras budistas y dar conferencias. Su libro "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang", que duró 16 años, registró la política, la sociedad, las costumbres y las costumbres de la India en ese momento. Sigue siendo el primer material importante para que los eruditos indios estudien la historia. de la India medieval. Recuperó 657 clásicos budistas y el emperador Gaozong de la dinastía Tang construyó especialmente la Pagoda del Ganso Salvaje en Chang'an para recopilarlos y traducirlos. Más tarde, el eminente monje Yi Jing (635-713) viajó una vez más a la India por mar y pasó otros 16 años para recuperar 400 escrituras budistas. Sus obras "La biografía de Gui Nei Dharma en el Mar de China Meridional" y "La biografía del gran monje que busca el Dharma en las regiones occidentales de la dinastía Tang" introdujeron a China en la cultura y la vida de varios países del sur de Asia en ese momento. Su arduo trabajo fue un acontecimiento importante en ese momento.
El cristianismo nestoriano (también conocido como cristianismo católico ortodoxo) fue introducido en China desde el Imperio Romano de Oriente a principios de la dinastía Tang. La "Estela de China" escrita por la Iglesia Nestoriana de la Dinastía Qin en el Bosque de Estelas de Xi'an es un testimonio vivo. Aunque su influencia no es tan grande como la del budismo y el islam, es un acontecimiento importante en la historia de los intercambios entre Oriente y Occidente. El maniqueísmo (también conocido como zoroastrismo, zoroastrismo) fue introducido desde Persia a mediados de la dinastía Tang y más tarde se llamó zoroastrismo en China. Cree que la luz vencerá a la oscuridad y la justicia erradicará el mal. Esto es lo que muchos trabajadores creen firmemente. Muchos líderes de levantamientos campesinos posteriores a las dinastías Tang y Song utilizaron sus enseñanzas para organizar a los campesinos pobres para resistir a los gobernantes feudales. La dinastía Ming establecida en 1368 fue fundada por seguidores de Amin. El Islam se introdujo en China durante la próspera dinastía Tang, principalmente a través de la mediación de los comerciantes Hu del antiguo imperio alimentario del Medio y Cercano Oriente. Respetadas por los funcionarios de la dinastía Tang, muchas mezquitas comenzaron a aparecer en Guangzhou, Chang'an y otros lugares. La tecnología de fabricación de papel de China también se introdujo en el gran imperio alimentario durante la dinastía Tang. A través de él pronto se extendió a los países europeos.
Conocimiento Derivado - Ruta de la Seda
La "Ruta de la Seda" se refiere a la antigua ruta comercial y comercial que comenzó en la antigua China y conectaba Asia, África y Europa. La Ruta de la Seda en sentido estricto generalmente se refiere a la Ruta de la Seda terrestre. A grandes rasgos, se puede dividir en Ruta de la Seda terrestre y Ruta de la Seda marítima.
La "Ruta de la Seda Terrestre" es un canal de comercio terrestre que conecta el interior de China y varias partes de Europa. Se formó desde el siglo II a.C. hasta el siglo I d.C. y se utilizó hasta el siglo XVI. Es la vía principal para los intercambios económicos, políticos y culturales entre Oriente y Occidente. El emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Qian como enviado a las regiones occidentales, formando las carreteras principales básicas de las regiones occidentales. Comienza en Chang'an en la dinastía Han Occidental (Luoyang en la dinastía Han Oriental) en el oeste y termina en Dunhuang a través del Corredor Hexi. A partir de Dunhuang, se divide en dos rutas: la ruta del sur va desde Dunhuang a través de Loulan, Yutian y Yarkand, pasa por Qingji y el actual Pamir hasta Dayue y An'an, y llega a Tiaozhi y Daqin en el oeste; La ruta norte va de Dunhuang a Jiaohe, Qiuci y Shule, cruza Qingji hasta Dawan, va al oeste hasta Xi'an y llega a Daqin. Su función original era transportar la seda producida en la antigua China. Por eso, cuando el geógrafo alemán Ferdinand von Richthofen la llamó por primera vez Ruta de la Seda en la década de 1970, fue ampliamente aceptada.
La Ruta Marítima de la Seda era un canal marítimo de comunicación, comercio e intercambio cultural entre China y países extranjeros en la antigüedad. Se centra principalmente en el Mar de China Meridional, por lo que también se la llama Ruta de la Seda del Mar de China Meridional. La Ruta Marítima de la Seda se formó en las dinastías Qin y Han, se desarrolló desde los Tres Reinos hasta la dinastía Sui, floreció en las dinastías Tang y Song y cambió durante las dinastías Ming y Qing. Esta es la ruta marítima más antigua conocida.
Con el desarrollo de la Ruta de la Seda por parte del gobierno Tang, especialmente la navegación del Gran Canal en las dinastías Sui y Tang, la conexión entre la prosperidad de Jiangnan y las Llanuras Centrales se fortaleció enormemente. Seda, porcelana, té y otros productos del sur se transportaban continuamente a Luoyang y Chang'an a través del Gran Canal y se exportaban a Occidente a través de la Ruta de la Seda. Los vínculos entre la dinastía Tang y los países de Asia Central continuaron fortaleciéndose.
En el decimocuarto año de Zhenguan (640), los sogdianos introdujeron la tecnología de elaboración del vino en China, y un gran número de comerciantes judíos llegaron a China, lo que fortaleció los envíos y los intercambios comerciales a lo largo de la Ruta de la Seda. El país más afectado por esta ruta comercial reactivada fue Japón. En el siglo VIII, el Festival Diplomático Japonés trajo muchas reliquias culturales occidentales a la capital japonesa, Nara. Estas preciosas reliquias culturales antiguas también se conservan en el Hospital Nara Shozo. El budismo, la religión más importante de Japón, también se extendió a través de la Ruta de la Seda.