¿Qué discusiones tenían los antiguos chinos sobre la naturaleza del espacio y el tiempo?
En las discusiones antiguas sobre la relación entre el tiempo y el espacio, la visión dominante es que el tiempo y el espacio están relacionados. Por ejemplo, "Guanzi" tiene el capítulo "Zhouhe", que menciona que "Zhouhe tiene Tang Tiandi". Según las anotaciones de generaciones posteriores, a lo largo de los siglos se le ha llamado Universo, y las cuatro direcciones hacia arriba y hacia abajo se llaman Él. Es decir, el "Universo" aquí se refiere al tiempo y el espacio, y el cielo y la tierra existen. en el tiempo y el espacio. Este es un paralelo entre el tiempo y el espacio. La teoría de que las cuatro estaciones coinciden con las cuatro direcciones es común en los libros antiguos. Se cree que la primavera pertenece al este, el verano pertenece al sur, el otoño pertenece al oeste y el invierno pertenece al norte. tiempo y espacio. "Zhuangzi Zeyang" cita a Rong Cheng diciendo: Excepto el sol, no hay año, no hay interior ni exterior. "Se cree que no hay acumulación de tiempo y que no hay forma de distinguir el interior y el exterior de la orientación espacial. Al final de la dinastía Ming, Fang Yi Zhi tuvo una discusión más incisiva sobre la relación entre el tiempo y espacio: "" Guanzi "dice que el universo se une, lo que significa que el universo se une con el universo. Si el universo gira en el universo, entonces hay un universo dentro del universo y hay un universo dentro del universo. La rotación de primavera, verano, otoño e invierno está dispuesta en las cinco direcciones. "[(13)] Aquí se compara el tiempo con una rueda, pensando que el paso del tiempo ocurre en el espacio, hay tiempo en el espacio y hay espacio en el tiempo, y los dos están integrados. Esta afirmación se enfoca en enfatizar la correlación del tiempo y el espacio, que es consistente con la de Newton. En comparación con la visión absoluta del tiempo y el espacio, que enfatiza que el tiempo y el espacio son independientes entre sí, el enfoque es diferente
El capítulo "Jingxia". El libro de música anterior a Qin de mi país, "Mo Jing", comienza con cuestiones físicas e involucra el tiempo y el espacio con el "Sutra": "Practica y practica durante mucho tiempo, y luego habla de ello". "Shuo": "Caminar: Quien camina primero debe acercarse y luego llegar lejos". Lejos y cerca significan cultivo; sucesivo significa mucho tiempo. A la gente le tomará mucho tiempo practicar la cultivación. "Jing": "Se dice que la migración de Yuyu estuvo en Changyu durante mucho tiempo". ""Shuo": "Yu: Muévete y toma un lugar, Yu. El cielo está de norte a sur, al amanecer y al anochecer, y el cielo se mueve durante mucho tiempo. "El "jiu" en la cita es el concepto abstracto de tiempo definido por los mohistas, y "yu" significa espacio. Ambos términos significan que el cambio de la distancia espacial va acompañado del paso del tiempo. Es decir, para el La representación del movimiento, del tiempo, del espacio es esencial.
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