La historia del desarrollo de la caligrafía.
Era anterior a Qin
Se cree generalmente que las inscripciones en huesos de oráculos, talladas en caparazones de tortuga, rastrean la historia de la caligrafía china hasta el origen de los caracteres chinos. No hay evidencia definitiva del surgimiento y período de formación de los caracteres chinos originales, pero la forma madura más antigua de caracteres chinos descubierta hasta ahora son las inscripciones en huesos oraculares. Oracle es un carácter chino con algunos jeroglíficos. Desde el descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo a finales del siglo XIX, se han desenterrado más de 6.543.805 piezas de huesos de oráculo. Las inscripciones en huesos de oráculo comenzaron a convertirse en objeto de apreciación artística de la gente, y en estas inscripciones en huesos de oráculo se encontraron elementos de la caligrafía china: la estructura y el diseño de los caracteres chinos.
La cerámica de bronce fue muy utilizada durante las dinastías Shang y Zhou. Algunos bronces también están grabados con caracteres, que las generaciones posteriores denominan inscripciones de bronce. Debido a que la mayoría de los bronces con inscripciones son campanas y trípodes, también se les llama inscripciones en bronces. La mayoría de los textos grabados en las campanas y trípodes describen la vida política y social del emperador, los príncipes y los nobles de aquella época, como los rituales de sacrificio, la caza, la exploración, los edictos y los títulos.
En general, se cree que las inscripciones en bronce son la forma principal de caracteres chinos después de las inscripciones en huesos de oráculo. Las primeras inscripciones en bronce conservaron muchas características similares al estilo de las inscripciones en huesos de oráculo, pero luego se distanciaron gradualmente y se volvieron cada vez más independientes en su estilo. Algunas personas creen que las inscripciones en bronce tienen su propio origen independiente, y su origen es incluso anterior a las inscripciones en huesos de oráculo. Fue sólo debido a que "las cosas deben llegar al extremo" ("Libro de los Ritos") del pueblo Zhou que las inscripciones en huesos de oráculo, que se utilizaban principalmente para preguntar sobre fantasmas y dioses, no recibieron tanta atención como en el siglo XIX. Dinastía Shang, que condujo al declive de las inscripciones en huesos de oráculos y al predominio de las inscripciones en bronce.
La dinastía Zhou Occidental fue el apogeo de las inscripciones en bronce. Las inscripciones en bronce de este período eran gruesas, vigorosas, elegantes y magníficas, con obras representativas como Mao y Yamato Pan. Entre ellos, Mao tuvo una gran influencia en los calígrafos posteriores. Li Ruiqing, un calígrafo de la dinastía Qing, incluso dijo: "Mao escribió en los templos de la dinastía Zhou, y su texto se llamó Shangshu; las personas que estudian caligrafía no aprenden de Mao Dinggong, y los eruditos confucianos no leen Shangshu. "Esta frase muestra que Mao consideraba a Dinggong como un "erudito" que estudiaba caligrafía. Curso obligatorio".
A finales de la dinastía Zhou, comenzaron a aparecer inscripciones en tambores de piedra, tablillas de piedra, acantilados y otros objetos de piedra, que las generaciones posteriores denominaron tallas de piedra. Las inscripciones en piedra muestran algunas características que son diferentes de las inscripciones en bronce, pero tanto las inscripciones en bronce como las en piedra pertenecen a la "escritura del gran sello". Las tallas de piedra más antiguas y representativas son las inscripciones en tambores de piedra.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las tiras de bambú y las tiras de madera comenzaron a usarse ampliamente como principales materiales de escritura. Desde la perspectiva del usuario, debido a lo barato de las tiras de bambú, los personajes sólo pueden ser dominados por civiles comunes y corrientes. Sólo cuando el grupo principal de personas que escribían y aprendían comenzó a pasar de personas con habilidades especializadas a personas comunes y corrientes. Y la caligrafía china también empezó a tener una base más amplia en la vida.
China durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes estuvo políticamente dividida. Antes de que Qin Shihuang unificara los seis reinos, había diferencias en escritura, moneda, pesos y medidas entre los distintos estados vasallos. Por razones históricas, el desarrollo de los caracteres chinos ha seguido dos caminos: el popular y el oficial. Por lo tanto, desde el "Gran Sello" hasta el "Pequeño Sello", el proceso de desarrollo de la forma específica de los caracteres chinos no es un proceso lineal y consistente. Más tarde, la gente descubrió la escritura oficial original en tiras de bambú de este período.
En consonancia con el uso generalizado de las tiras de bambú, el pincel de escritura también comenzó a utilizarse como principal herramienta de escritura directa. Durante los siguientes dos mil años, el pincel siguió siendo el principal instrumento de escritura de los chinos. Escribir con pincel se convirtió en una característica importante de la caligrafía china y, a partir de entonces, tomó forma la apariencia general de la caligrafía china.
Dinastías Qin y Han
Taishan Retreat es una escultura de montaña, que se dice que fue escrita por Li Si. En 221 a. C., Qin Shihuang unificó los seis países y estableció la dinastía Qin. Para consolidar su dominio, la dinastía Qin tomó una serie de medidas para eliminar varias diferencias institucionales entre los estados vasallos originales, incluido "Tongshu" (Shiji, biografía de Li Si), que unificó los diferentes caracteres utilizados por los estados vasallos originales en Xiaozhuan.
Xu Shen, un filólogo de la dinastía Han del Este, describió este período de la historia en el "Prefacio de Shuowen Jiezi", diciendo: "Al comienzo de Qin Shihuang, el primer ministro Li Si jugó con él y no estuvo de acuerdo con Se escribió Cangjie, y Zhao Gao fue CRRC. Se le ordenó escribir un calendario y a Hu Wujing se le ordenó escribir una beca. Todos tomaron el sello grande del "Libro de Poemas", o el llamado sello pequeño. Esto muestra que la escritura del sello pequeño estaba bajo la instrucción del emperador. Bajo la responsabilidad del ministro, los caracteres de los estados vasallos en ese momento estaban dispuestos uniformemente para formar una forma de carácter chino estándar. Debido a la gran fama de Li Si en caligrafía, las generaciones posteriores también llamaron a Xiaozhuan "Li Xiaosi Zhuan" y creyeron que Xiaozhuan fue inventado únicamente por Li Si.
Xiaozhuan es la primera y única forma de carácter chino estandarizada de mi país estipulada por el estado. Desde la perspectiva del estilo de fuente, es estandarizado, limpio y hermoso. Ha sido favorecido por los calígrafos durante más de dos mil años después de la caída de la dinastía Qin. Casi todas las generaciones han visto personas que saben escribir Xiaozhuan.
Además, Xiaozhuan también era la fuente preferida para hacer sellos oficiales en la dinastía feudal de mi país, y el corte de sellos se desarrolló bajo la influencia de este aspecto.
La fuente más popular en la dinastía Han era la escritura oficial, por lo que "Han Li" se considera un modelo de escritura oficial. En general, se cree que el origen de la escritura oficial se remonta al Período de los Reinos Combatientes, y se formó aproximadamente durante la dinastía Qin. Los trazos de Xiaozhuan son redondos, simétricos y hermosos de escribir, pero el libro es muy lento de leer y no puede cumplir con los requisitos de escritura rápida en la vida real. La escritura oficial simplifica los trazos y el método de escritura de Xiaozhuan, por lo que se usa ampliamente.
La invención y popularización de la escritura oficial supuso un cambio importante en la historia del desarrollo de los caracteres chinos y en la historia de la caligrafía china. En general, se cree que la escritura oficial es el punto de inflexión entre los caracteres chinos antiguos y modernos. La escritura oficial de la dinastía Han es muy parecida a los caracteres chinos modernos en términos de trazos y estructura. De hecho, después de la aparición de la escritura oficial, las diversas fuentes de caracteres chinos son generalmente similares a la escritura oficial, pero están lejos de las fuentes anteriores de Xiaozhuan. Esto se debe a que en la era anterior al surgimiento de la escritura oficial, debido a la demanda insuficiente de registros escritos en la vida social y a los costosos materiales de escritura, pocas personas podían dominar el reconocimiento y la escritura de los caracteres chinos. La popularización del reconocimiento y la escritura de los caracteres chinos promovió la producción de la escritura oficial, y el uso de la escritura oficial a su vez promovió el reconocimiento y la escritura de los caracteres chinos. Por tanto, la escritura oficial es una fuente práctica, que es lo que la distingue de las fuentes anteriores. También es por esta razón que después de la aparición de otras fuentes, la escritura oficial no abandonó el campo del uso práctico diario.
Las obras existentes de Han Li se transmiten principalmente en forma de tallas de piedra, inscripciones en tablillas y láminas. Las obras famosas incluyen: "Tallas en piedra" de Lai Zihou, "Yaya Kai en el camino de apreciación", "Tallas en piedra" de Lu, etc. Las inscripciones incluyen "Oda a la Puerta de Piedra", "Oda a Yiying", "Oda a la Frontera Occidental", "Oda a Gao Ge", "Estela del Libro de los Ritos", "Estela del Templo de Confucio", "Estela de Huashan", "Estela de Cao Quan" y "Estela de Zhang Qian", "Estela de Xiping", etc. Las escrituras de seda y las tiras de bambú incluyen escrituras de seda de Changsha Mawangdui, tiras de bambú de Juyan y tiras de bambú de Wuwei. No se puede verificar el autor de casi todas estas obras, excepto "Xi Ping Stone Classic", que se dice que fue escrita por Cai Yong, un calígrafo de la dinastía Han del Este.
Además, además de la escritura oficial convencional, en la dinastía Han aparecieron la escritura cursiva, así como la escritura regular original y la escritura en ejecución. La escritura cursiva es una fuente que utiliza trazos simplificados y una velocidad más rápida al escribir la escritura oficial. A Zhang, el emperador de la dinastía Han, le gustaba mucho la escritura cursiva, por lo que la escritura cursiva en ese momento también se llamaba "Cao Zhang". Al final de la dinastía Han del Este, Zhang Zhi fue el primer maestro famoso de la escritura cursiva. Simplificó aún más la escritura cursiva temprana hasta convertirla en "escritura cursiva moderna".
Tres Reinos, Dinastías Wei y Jin
Durante las Dinastías Tres Reinos, Wei y Jin, aparecieron la mayoría de las fuentes de caracteres chinos populares en China. Durante este período, las cinco fuentes básicas de escritura de sello (incluida la escritura de sello grande y la escritura de sello pequeño), la escritura oficial, la escritura cursiva, la escritura normal y la escritura en ejecución se han desarrollado y madurado básicamente. Entre ellas, la escritura cursiva, la escritura normal y la escritura en ejecución. guión han alcanzado un desarrollo sin precedentes. Después de eso, la invención de las fuentes chinas básicamente se detuvo y la caligrafía china comenzó a desarrollarse siguiendo las líneas de calígrafos y escuelas famosos, desarrollando gradualmente una teoría de la caligrafía formal. Al mismo tiempo, este fue también el momento en que los chinos comenzaron a crear y apreciar conscientemente las obras de caligrafía. Pei Songzhi citó el registro "Huang Xiang" del calígrafo Lu Wu: "La palabra 'Huang Xiang' se refiere a la dinastía Ming, un nativo de Guangling Jiangdu y un joven trabajador. Esto demuestra que ser bueno en caligrafía es una habilidad digna de serlo". registrado en los libros de historia.
Más importante aún, algunos calígrafos aparecieron durante este período y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Muchas de sus obras son consideradas clásicos de la caligrafía china por las generaciones posteriores.
Zhong Yao, un calígrafo durante el período de los Tres Reinos, era bueno con la escritura normal, y su breve libro "Formulario de declaración" fue aclamado como el "antepasado de la escritura oficial" por las generaciones posteriores. Zhang Huaiguan, un teórico de la caligrafía de la dinastía Tang, lo elogió en "Shu Duan": "La excelencia de la caligrafía de Yi You es exclusiva de Cao, Cai Yong y Cai Yong, con un equilibrio de dureza y suavidad. Hay muchos diferentes Intereses entre el puntillismo y la pintura. Se puede decir que es profundo y elegante. Desde las dinastías Qin y Han, solo una persona ha escrito el "Prefacio de Lanting", conocido como "el mejor guión del mundo". Wang Xizhi de la dinastía Jin del Este es reconocido como el calígrafo más destacado en la historia de la caligrafía china y conocido como el "Sabio de la caligrafía". Su guión continuo "Lanting Preface" es una de las obras más artísticas de la historia de la caligrafía china, y las generaciones posteriores lo llaman "el mejor guión continuo del mundo". Influenciados por Wang Xizhi, sus hijos Wang Huizhi, Wang Xuanzhi, Wang Xianzhi y su nieto Wang Chunzhi eran buenos en caligrafía. En particular, Wang Xianzhi es tan famoso como su padre, y los dos son conocidos como los "Dos Reyes". Además del padre y el hijo Zhong Yao y Wang Xizhi, que son famosos por su caligrafía, también hubo algunas celebridades que se destacaron en caligrafía en ese momento, como los ministros de la dinastía Jin del Este, Wang Dao, Xie An, Yu Liang, y la ermitaña Diane Dao, etc. Además, también apareció una calígrafa: la Sra. Wei, quien fue la primera maestra de Wang Xizhi.
En la teoría de la caligrafía, la pincelada de Zhong Yao, la pincelada de la señora Wei, la caligrafía de cuatro cuerpos de Wei Heng, la autodiscusión de Wang Xizhi, la pincelada de la señora Wei, las estrategias de caligrafía del señor Baiyun, la escritura cursiva de Suo Jing Todos son resúmenes de la práctica caligráfica de los calígrafos. "Nombres de calígrafos antiguos" de Yang Xin es la primera lista de calígrafos en la historia de la caligrafía china.
Se cree generalmente que las dinastías Wei y Jin fueron el primer apogeo de la caligrafía china. Debido a que la gente de las dinastías Wei y Jin valoraba el encanto y la magnanimidad, las generaciones posteriores utilizaron "Shang Yun" para resumir el estilo general de la caligrafía china en este período.
Dinastías del Sur y del Norte
Escritura regular estilo Wei impresa y manuscrita: la esquina superior izquierda es la fuente impresa y el resto son calcos de la estela. Las dinastías del Sur y del Norte comenzaron en el año 420 d.C. cuando la dinastía Song del Sur reemplazó a la dinastía Jin del Este y terminaron en el 589 d.C. cuando la dinastía Sui colapsó en Nanchen. Durante los 160 años transcurridos, surgieron varios regímenes en el norte y el sur de China, uno tras otro o en paralelo. Los dos regímenes siempre han estado en confrontación.
La caligrafía de las dinastías del Sur y del Norte heredó los logros obtenidos desde las dinastías Wei y Jin y continuó desarrollándose, especialmente la escritura regular. Pero los estilos de las dinastías del Sur y del Norte también mostraron diferencias obvias. Liu Xizai de la dinastía Qing comentó en "Yiwenzhi Shugang": "Los libros del sur son suaves y elegantes, mientras que los libros del norte son vigorosos"; "Los libros del norte ganan con huesos y los libros del sur ganan con rima".
Debido a las frecuentes guerras durante este período, la mayoría de las obras de caligrafía heredadas de las dinastías del Sur y del Norte son inscripciones y epitafios, a excepción de una pequeña cantidad de tinta y escrituras. La caligrafía de las dinastías del sur heredó mucho de la dinastía Jin del Este. Las principales obras transmitidas incluyen: las inscripciones en la estela son "Estela Yan Yan", "Él", etc., los epitafios incluyen el epitafio de Liu Huaimin y el epitafio de Lu Chaojing. , epitafio de Liu Dai, epitafio de Mu Zhao del epitafio de la princesa Guiyang. Las marcas de tinta incluyen "Lazo del Príncipe Xie Ren" de Wang Sengqian de la Dinastía del Sur y "Lazo de Zunti Anhe" de Wang Ci. La escritura de escrituras fue el resultado de la prosperidad del budismo en las dinastías del sur. Sus principales obras incluyen el Samantabhadra Sutra de las dinastías del sur, el Huayan Sutra de las dinastías del sur y el Prajna Paramita Sutra. Hay muchas estelas en las Dinastías del Norte, entre las cuales las estelas de Wei tienen los logros más notables y son uno de los modelos de la caligrafía en escritura regular. Por ejemplo, las estatuas, las estatuas de piedra, las estatuas de Sun Qiusheng y las estatuas de Wei Lingzang conocidas como los "Cuatro Longmen" son sólo una pequeña parte de ellas. La cantidad de epitafios en las dinastías del Norte no tiene precedentes, incluidos los epitafios de Yuan Huai, Zhang Hei y Cui Jingyang.
La mayoría de las obras heredadas de las dinastías del Sur y del Norte no pueden verificarse en cuanto a su autor. Esto muestra la prosperidad del arte de la caligrafía, y hay muchos calígrafos famosos cuyos apellidos se han transmitido. Los principales de las dinastías del sur incluyen a Yang Xin, Ye Fan, Wang Sengqian, Xiao Ziyun, Xiao Yan, Tao Hongjing, etc. En las dinastías del Norte, estaban Zheng Daozhao, Zhao, Wang y otros. Entre ellos, Xiao Yan fue el emperador fundador de Nanliang y un famoso calígrafo imperial. Ye Fan, Wang Sengru y Xiao Ziyun son escritores, mientras que Tao Hongjing es un científico médico.
La caligrafía de las dinastías del Sur y del Norte influyó directamente en el estilo caligráfico de las dinastías Sui y Tang. Durante las dinastías Sui y Tang, los calígrafos Zhiyong, Ouyang Xun y Yu Shinan extrajeron directamente sus métodos de las inscripciones de las dinastías del Sur y del Norte, mientras que la dinastía Qing estableció la escuela de "esteleología" que respetaba las inscripciones y epitafios de las dinastías del Sur y del Norte. Dinastías del Norte.
Las Dinastías Sui, Tang y Cinco
Las Dinastías Sui y Tang fueron otro período unificado duradero en la historia china desde las Dinastías Qin y Han. Este período alcanzó otro en muchos aspectos. pico desde las dinastías Qin y Han.
Como sistema principal para seleccionar funcionarios, el sistema de exámenes imperiales se estableció formalmente durante las dinastías Sui y Tang. Los intelectuales, independientemente de sus orígenes, podían acceder a puestos oficiales a través del examen imperial. En términos de literatura, los poemas incluyen "Biografía eterna de los poemas de Du Li" y las prosas incluyen "La decadencia de las ocho dinastías" de Han Yu. De manera similar, muchos estudiosos también han amado y practicado el arte de la caligrafía, principalmente la poesía y la prosa.
La dinastía Sui se estableció por un corto período de tiempo y su estilo heredó muchos factores de la caligrafía de las dinastías del Sur y del Norte. Sin embargo, la escritura regular de la dinastía Sui en su conjunto se volvió gradualmente más rígida y regular, mostrando una atmósfera que mezclaba diferentes estilos de caligrafía de las dinastías del Sur y del Norte. Zhiyong es una figura representativa de la caligrafía de la dinastía Sui. Su caligrafía tuvo una gran influencia en Yu Shinan, uno de los cuatro calígrafos de principios de la dinastía Tang. Su obra maestra "El ensayo de los mil caracteres sobre la hierba verdadera" no sólo fue raramente utilizada por las personas que estudiaron caligrafía en la dinastía Tang, sino que también fue uno de los modelos comúnmente utilizados para que la gente aprendiera la escritura regular y la escritura cursiva. Las inscripciones de la dinastía Sui representadas por el epitafio de Dong se consideran el vínculo entre la dinastía Wei del Norte y la dinastía Tang.
Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, amaba la caligrafía, especialmente las obras de Wang Xizhi. Una vez recogió a Wang Shu con una gran suma de dinero y enterró el "Prefacio de Lanting" en Zhaoling después de su muerte. Su afición contribuyó a la prosperidad del arte de la caligrafía en la dinastía Tang. El estilo de caligrafía de la escuela de Wang Xizhi ha estado en la posición principal durante mucho tiempo en la historia de la caligrafía. Esto también es inseparable de la admiración de Li Shimin por Wang Shu. La propia caligrafía de Li Shimin también ha sido elogiada por las generaciones posteriores. Su guión en ejecución "Jinci Inscription" es la estela de guión en ejecución más antigua descubierta hasta ahora.
Calzado habitual del guión de Liu Gongquan de "Mysterious Tower" (parcial). Los logros de la dinastía Tang en escritura regular fueron elogiados por las generaciones posteriores. Tang Kai es famoso por su riguroso estilo general. En la historia de la caligrafía china, es tan famoso como Qin Zhuan y Han Li. Es uno de los modelos de los caracteres chinos escritos a mano. Hubo muchos calígrafos en la dinastía Tang que eran buenos con la escritura regular y tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores. Yu Shinan, Chu Suiliang, Ouyang Xun y Xue Ji son conocidos colectivamente como los "Cuatro Maestros de la Dinastía Tang Temprana". Todos son buenos escribiendo guiones regulares. El guión habitual de Yan Zhenqing se llama "Yan Ti". La mayoría de sus estilos de escritura regulares anteriores se caracterizaban por ser "delgados y duros", y sus expresiones faciales parecían regordetas y vigorosas. Por lo tanto, también se le considera un reformador de escritura habitual y el maestro más influyente en la historia de la caligrafía desde Wang Xizhi. . Liu Gongquan también es un maestro de la escritura regular y es conocido como "Liu Yan" junto con Yan Zhenqing. Su escritura regular se llama "Liu Ti", que también es una de las fuentes de escritura regular más populares.
Los logros de la caligrafía en la dinastía Tang son multifacéticos. Además de la escritura normal, también hay muchos calígrafos y trabajos en escritura cursiva, escritura corriente y escritura de sello. Zhang Xu y Huai Su, conocidos como "uno borracho y luego descansado", fueron los dos maestros de caligrafía cursiva más famosos de la dinastía Tang. Crearon la escritura cursiva más elegante, "Crazy Cursive". Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la escritura cursiva de Zhang Xu, los poemas y canciones de Li Bai y la danza de la espada de Pei Min eran conocidos como las "Tres Maravillas". Además, la estela con guión en ejecución de Li Yong, la estela con guión del sello de Li y la escritura en cursiva "Libro" de Sun son obras muy famosas.
En términos de teoría de la caligrafía, la dinastía Tang también logró grandes logros: el "Libro Libro" de Sun no es solo una obra de caligrafía completa, sino también una obra de teoría de la caligrafía sistemática. "Treinta y seis métodos" de Ouyang Xun profundiza principalmente en los trazos y la estructura de la caligrafía. Los "Doce significados de la caligrafía" de Yan Zhenqing reflejan la amplitud de los logros caligráficos de Zhang Xu y también ilustran la relación de herencia teórica de los calígrafos de la dinastía Tang. Zhang Huaiguan era el teórico de la caligrafía con más conocimientos en ese momento. Es autor de "Yishu", "Shuduan", "Shuowen Jiezi", "Liu Style Calligraphy", etc. "Shuduan" es una de las obras teóricas más famosas de la historia de la caligrafía. Explica principalmente la invención y evolución de varias fuentes de caracteres chinos y evalúa a más de 120 calígrafos desde las dinastías Qin y Han hasta ese momento. "Shu Pu" compilado por Zhang Yanyuan es una colección de trabajos teóricos sobre caligrafía china, que reúne más de 30 trabajos legales sobre caligrafía china desde la dinastía Han del Este hasta la dinastía Tang y la dinastía Yuan.
La caligrafía de la dinastía Tang ha alcanzado su punto máximo desde la dinastía Jin, por lo que las generaciones posteriores a menudo la llaman "Tang Jin". Muchas personas de generaciones posteriores que aprendieron caligrafía comenzaron en la dinastía Tang y aprendieron Yan, Ou y. Chu y Yu, que se remontan a la dinastía Jin, adoptaron directamente el método de los "dos reyes". En términos generales, la caligrafía de la dinastía Tang promovía regulaciones. Por un lado, proporcionaba reglas y métodos para que las generaciones futuras aprendieran caligrafía. Por otro lado, el énfasis excesivo en las regulaciones inhibiría la creatividad de las personas y causaría algunos efectos negativos.
Tras la caída de la dinastía Tang, la historia de China volvió a dividirse y combinarse, lo que se prolongó durante más de medio siglo (907-960). Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, las guerras continuaron, el sustento de la gente estaba deprimido y el romance estaba en ruinas. Más tarde, Su Shi comentó sobre la creación de caligrafía de este período: "Desde la muerte de la familia de Liu Yan, la pincelada ha disminuido. El caos a finales de la dinastía Tang ha provocado la decadencia de los personajes y el talento literario ha sido barrido. .
"Yang Gong tiene un estilo único y una caligrafía sobresaliente, incluidos los 'dos reyes' y Liu Yan. Este es realmente un héroe de la caligrafía, que no ha pasado desapercibido en los tiempos. "Debido a la influencia de la política y la economía, la caligrafía La creación de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos estuvo relativamente desierta. Generalmente hereda el estilo de caligrafía de la dinastía Tang, pero con algunos cambios. La figura representativa del propio Yang Ningshi fue un erudito de la dinastía Tang. En sus primeros años, estudió caligrafía con Ouyang Xun y Yan Zhenqing, y más tarde con Wang Xizhi y su hijo. Su estilo de caligrafía cambió de regular a relajado, lo cual es refrescante. La mayoría de los calígrafos de la dinastía Song elogiaron mucho a Yang Ningshi, quien desempeñó un papel destacado en el estilo de caligrafía de las dinastías Tang y Song. La obra maestra de Yang Ningshi, "Jiuhua Tie", fue pionera en la defensa del "interés" por la caligrafía en la dinastía Song.
Dinastía Song y Dinastías Liao y Jin
En el año 960 d.C., Zhao Kuangyin estableció la Dinastía Song, poniendo fin a la división y la lucha cuerpo a cuerpo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. La dinastía Song se estableció durante más de 300 años (960-1279) y la sociedad se mantuvo relativamente estable durante la mayor parte de ese período. Debido a la política de la corte imperial de "valorar la literatura por encima de los asuntos militares", la dinastía Song a menudo no pudo resistir la intrusión del régimen del norte en términos de asuntos militares, pero logró grandes logros en literatura, arte, ciencia y tecnología, filosofía. y otros aspectos.
A principios de la dinastía Song, las guerras continuas dañaban el sustento de la gente. Song Taizu era un ejemplo típico de soldados de todos los ámbitos de la vida. Aunque el sistema de enfatizar el gobierno del pueblo se implementó bajo el consejo de los ministros, la prosperidad de la literatura y el arte no se produjo de la noche a la mañana. El escritor Ouyang Xiu se lamentó una vez: "La prosperidad de los libros no ocurrió en la dinastía Tang y la decadencia de los libros no ocurre hoy. Sin embargo, la situación pronto cambió". Cai Xiang, Su Shi, Huang Tingjian y Mi Fu aparecieron uno tras otro, y las generaciones posteriores se refirieron colectivamente como las "Cuatro Escuelas de la Canción". La caligrafía de la dinastía Song era brillante.
Ante los logros de la caligrafía de la dinastía Tang, los calígrafos de la dinastía Song realizaron cambios y avances. Su Shi resumió las características de su caligrafía y dijo: "No puedo escribir con el corazón, pero estoy cansado de pedir libros". Contrariamente a la práctica de defender los estándares de caligrafía en la dinastía Tang, Su Shi se basó en la fe. y persiguió la libertad personal. Huang Tingjian aprendió de Zhou Yue en sus primeros años, pero no fue vulgar. Más tarde, estudió con Su Shi, "que es lo que querían decir los antiguos". Era bueno ejecutando escritura y escritura cursiva, y era tan famoso como Su Shi. Mi Fu hizo todo lo posible para heredar la tradición y afirmó que su caligrafía era una "colección de caracteres antiguos". Primero estudió la caligrafía de Yan, Liu, Ou y Chu de la dinastía Tang. Posteriormente, aceptó la sugerencia de Su Shi y comenzó a estudiar la caligrafía de la dinastía Jin. Esta experiencia de cambio de un maestro a otro le permitió innovar a partir de la herencia de la tradición. Su caligrafía es una combinación de métodos tradicionales y su propia personalidad. Por eso, Dong Qichang, un calígrafo de la dinastía Ming, dijo en "Ensayos sobre la pintura de habitaciones zen" que "traté de evaluar los caracteres del arroz y pensé que la dinastía Song era la mejor, después de todo, estaba por encima de Dongpo", elogiando su caligrafía. La caligrafía de Cai Xiang carecía de conciencia innovadora porque se adhirió a las leyes de las dinastías Jin y Tang. Sin embargo, fue el calígrafo más antiguo y completo de la generación, y una figura clave con una naturaleza de transición.
Además de las "Cuatro Familias de la Dinastía Song", muchos literatos, ministros y emperadores de la Dinastía Song también eran buenos en caligrafía. Por ejemplo, Ouyang Xiu, Fan Zhongyan, Cai Jing, Zhao Ji, Song Huizong, Zhao Gou, Qin Hui, Yue Fei, Fan Chengda, Lu You, Zhang Xiaoxiang, Zhu, Jiang Kui y Wen Tianxiang. Entre ellos, vale la pena mencionar a Song Huizong Zhao Ji. Su estilo de escritura habitual es fino, recto y autónomo, y las generaciones posteriores lo llaman "estilo de oro fino". El guión regular de "Sparse Gold Style" de
"A Poem of Fang". La caligrafía china se desarrolló hasta la dinastía Song, seguida por el apogeo de las dinastías Jin y Tang. El pueblo de la dinastía Song se enfrentó a la necesidad de seleccionar y heredar una rica herencia caligráfica, y sus logros en este sentido también fueron considerables. "Chunhua Pavilion Tie", lanzado en 922 d.C. (el tercer año del reinado de Chunhua del emperador Taizong de la dinastía Song) es la colección de caligrafía Tie más antigua de mi país y es conocida como el "ancestro de la caligrafía Tie". "Caligrafía del Pabellón Chunhua" contiene más de 400 obras de más de 100 calígrafos desde las Tres Dinastías hasta la Dinastía Tang. Los primeros recortes de sellos se escondieron en lo profundo de las casas de la familia real y de los príncipes, y luego se difundieron entre el pueblo en forma de libros pirateados, lo que llevó a la aparición de una gran cantidad de otros sellos caligráficos, que tuvieron un profundo impacto en generaciones posteriores. A partir de entonces, varios tipos de caligrafía basados en la caligrafía del Pabellón Chunhua se convirtieron en un modelo para que la gente aprendiera caligrafía. Esta situación de "estudio de caligrafía" no se rompió hasta el surgimiento del "estudio de estelas" en la dinastía Qing.
Liao, Xixia y Jin fueron todos regímenes de minorías étnicas que coexistieron con la dinastía Song. El Khitan, el predecesor de Liao, se estableció antes de la dinastía Song del Norte, y los Jin y Xixia se establecieron antes de la dinastía Song del Sur. Estos regímenes a menudo iban a la guerra con el régimen de la dinastía Han Song, pero todos fueron influenciados por la cultura Han en diversos grados.
El idioma Khitan de la dinastía Liao se creó a partir de caracteres chinos, pero solo era popular entre el pueblo Khitan. La mayoría de la clase dominante de la dinastía Liao dominaba el chino, por lo que la cultura de los caracteres chinos también era respetada en Liao. Dinastía Sin embargo, a pesar de esto, la dinastía Liao no ha sobrevivido. No han sobrevivido calígrafos ni obras famosas. La situación de las dinastías Xixia y Jin era similar a la de la dinastía Liao. Debido a que su escritura sólo se transmitió entre sus propios grupos étnicos, después de la desaparición del régimen que establecieron, su escritura nacional gradualmente se volvió inútil, y mucho menos herencia de cultura.
Dinastía Yuan y Dinastía Ming
300px-Zhao Mengfu_Xingshu.jpg La Dinastía Yuan establecida por el mongol Kublai Khan eliminó la última resistencia de la Dinastía Song del Sur y unificó China en 1279. La fuerza militar de la dinastía Yuan hizo que su territorio fuera vasto, pero pudo eliminar la interferencia de las invasiones extranjeras y dedicarse al desarrollo de la economía y la cultura. En los primeros días del gobierno de la dinastía Yuan, se restableció el sistema de exámenes imperial y se respetó a Confucio, una figura representativa de la cultura china. Sin embargo, bajo el sistema racial implementado en la dinastía Yuan, la gente común Han sufría discriminación y trato desigual. Muchos eruditos Han no pudieron marcar una diferencia política, por lo que se concentraron en la caligrafía y la pintura. Por otro lado, intelectuales de otros grupos étnicos también fueron influenciados por ellos, y surgieron algunos calígrafos de grupos étnicos minoritarios.
El calígrafo más representativo de la dinastía Yuan es Zhao Mengfu. Zhao Mengfu nació en el clan Zhao Song, pero se convirtió en funcionario de la dinastía Yuan. Los logros de Zhao Mengfu en caligrafía son muy completos y su estilo de caligrafía es exquisito, especialmente la escritura regular, que se llama "estilo Zhao". Es tan famoso como el "estilo Yan" de Yan Zhenqing, el "estilo Liu" de Liu Gongquan y el "estilo europeo" de Ouyang Xun. estilo". Todavía es famoso hoy en día. Es uno de los ejemplos de guiones regulares más populares.
Guión continuo de Zhao Mengfu y sus propios poemas. El poema dice: La forma es como una grulla y hay cientos de poemas escritos con los dos personajes "Songxia". No pregunto nada. Las nubes están en el cielo y el agua está en la botella. Zi Ang es un libro antiguo en Zhongting. Zhao Mengfu defendió que aprender caligrafía debería aprender de las fortalezas de los antiguos. Bajo su influencia, los literatos de la dinastía Yuan prestaron más atención a lo "retro" al aprender caligrafía. Por un lado, los calígrafos de la dinastía Yuan tomaron como ejemplo las obras de las dinastías Jin y Tang y otorgaron gran importancia al entrenamiento de las habilidades básicas de caligrafía, lo cual era muy diferente del propósito de la dinastía Song de defender la "creación intencional". Por otro lado, al igual que los propios logros de Zhao Mengfu, las obras de caligrafía de la dinastía Yuan también muestran una diversidad diferente a la de las generaciones anteriores. No sólo aparecieron calígrafos muy hábiles en la escritura corriente y en la escritura cursiva, sino que los logros en la escritura regular también fueron mayores que los de la dinastía Song. Lo que es aún más raro es que calígrafos, como Cao Zhang, hayan hecho grandes esfuerzos para estudiar caracteres antiguos que están casi extintos y hayan logrado logros considerables.
Xian Yushu es tan famoso como Zhao Mengfu, pero su influencia es ligeramente menor. Es especialmente bueno en escritura cursiva. Zhao Mengfu dijo: "La escritura cursiva de Yu He, su compañero de clase, está demasiado lejos. Quiero ponerme al día, pero él ya no está allí. El mundo puede llamarte sirviente para escribir, se dice que el llamado Buda es un respetador. "Además de la modestia de Zhao Mengfu, también podemos ver la caligrafía de Yu. Altos logros en escritura cursiva. Deng era un calígrafo en ese momento que era bueno en Cao Zhang y fue uno de los pocos maestros que estudió este antiguo estilo de caligrafía. Kang Liluo fue un poco posterior a Zhao Mengfu y también fue famoso por su escritura cursiva. Es una figura representativa de los calígrafos minoritarios.
En 1368 d.C., Zhu Yuanzhang se proclamó emperador en la mansión Yingtian y estableció la dinastía Ming. En el otoño del mismo año, el general de la dinastía Ming, Xu Da, conquistó Dadu y puso fin al gobierno de la dinastía Yuan en las Llanuras Centrales. Zhu Yuanzhang nació en la base de la sociedad y era muy consciente de los sufrimientos de la gente. En los primeros años de la dinastía Ming, se implementó la política de descanso y recuperación, que mejoró la economía y el sustento de la gente. Pronto se restableció el sistema de selección de funcionarios mediante el examen imperial, y más tarde se exigió que el examen imperial se respondiera en forma de ensayos de ocho patas.
La implementación del ensayo de ocho patas no solo tiene requisitos específicos para el formato de los artículos, sino que también tiene una guía clara sobre el estilo de las fuentes utilizadas para escribir artículos, es decir, aboga por el "estilo Taige". No se trata de imitar las obras de un calígrafo, sino el estilo de caligrafía defendido por los funcionarios de la dinastía Ming, es decir, un estilo digno, elegante, estandarizado y ordenado. Debido a que el examen imperial era la principal vía para que los eruditos comunes y corrientes se convirtieran en funcionarios, escribir ensayos de ocho patas y practicar el estilo Taige se convirtieron en cursos obligatorios para ellos. El resultado de defender el estilo Tiger es crear un estilo de caligrafía unidimensional sin individualidad. Afectado por esto, a excepción de algunos calígrafos como Song Ke, que era bueno en Cao Zhang, el nivel general de caligrafía a principios de la dinastía Ming no era alto y no había calígrafos que pudieran representar los logros de la caligrafía moderna.
A mediados de la dinastía Ming, la caligrafía de cuatro literatos de Wuzhong, representados por Zhu Yunming, Wen Zhengming, Tang Yin y Wang Chong, reflejaba los logros de la caligrafía en este período. Zhu Yunming y Tang Yin eran hombres talentosos en ese momento e impresionaron al mundo con su poesía. Wen y Tang también eran gigantes en la pintura al mismo tiempo. Wang Chong era bueno tallando sellos.
Estas personas tienen amplios logros artísticos y buscan la individualidad en el estilo de caligrafía, que es completamente diferente del estilo de caligrafía Taige que se requiere para la carrera oficial. La escritura cursiva de Zhu Yunming es el mayor logro. Zhu Hezhang de la dinastía Qing comentó sobre él en "Linchi New Street": "Zhu Jingzhaocao tiene los principios espirituales del ejército correcto, pero está lleno de ira; la hierba es pura y armoniosa, la práctica es secreta, también es rica y Tiene una fuente pequeña, es comparable a Gong Chu". La escritura del pequeño sello de Wen Zhengming es mundialmente famosa, y su obra maestra "Ensayo de mil caracteres" se considera comparable al "Prefacio a la Santa Religión" de Wang Xizhi. El título de Tang Yin está oculto en el libro de pintura. Aprendió principalmente de Zhao Mengfu, pero su pincelada es un poco más débil. La caligrafía de Wang Chong en sus últimos años fue única y única. En general, aprenden caligrafía de calígrafos de generaciones recientes, como Zhao Mengfu, Su Shi, Huang Tingjian, Mi Fu, etc. Luego tome a Chu Suiliang, Yu Shinan, Ouyang Xun y Yan Zhenqing de la dinastía Tang como ejemplos, y finalmente aprenda de Faer y Zhong Yao, todos ellos pueden formar su propio estilo único. Este camino de aprendizaje de cerca a lejos sigue siendo ampliamente imitado hoy en día.
Escritura cursiva de Dong Qichang de los poemas de Du Fu. A finales de la dinastía Ming, el estilo de la caligrafía cambió nuevamente y se defendió el desarrollo individual. El más famoso fue el "Rey del Sudeste y del Norte". "Dong", es decir, Dong Qichang, una vez fue Ministro de Ritos en Nanjing y Príncipe de Taibao. Era un líder en el mundo literario en ese momento. Los logros artísticos de Dong Qichang son muy completos y tiene grandes conocimientos en caligrafía y pintura. Es bueno en evaluación y recopilación de caligrafía y pintura, y domina el budismo zen. Su caligrafía combina los estilos de dinastías pasadas y puede convertirse en un estilo propio. Su estilo es elegante y etéreo, su diseño es escaso y simétrico, y se puede distinguir su tinta seca y húmeda. Se considera una "obra maestra de los métodos antiguos". A principios de la dinastía Qing, los emperadores Kangxi y Qianlong admiraban mucho la caligrafía de Dong Qichang, lo que provocó que la mayoría de los estudiantes que buscaban la fama estudiaran Shu Dong y buscaran puestos oficiales. "Wang" es Wang Duo, también llamado "Wang Duo". Wang Duo es bueno en caligrafía cursiva y su estilo de escritura es grandioso. Su escritura cursiva salvaje está llena de impulso, que es muy diferente a la de las dinastías Wei y Jin. Wang Duo se convirtió en funcionario de la corte Qing después de la muerte de Ming Chengzu, por lo que la gente a menudo menospreciaba su carácter. Pero su caligrafía es muy elogiada en Japón, por lo que hay un dicho que dice "el rey después de Wang Sheng" (Wang Duo vence a Wang Xizhi).
La caligrafía se ha convertido en un arte independiente en la dinastía Ming, especialmente a finales de la dinastía Ming. Los literatos, que padecían carreras oficiales insatisfactorias o no estaban dispuestos a convertirse en funcionarios, recurrieron a la caligrafía y la pintura, y algunos incluso se ganaron la vida vendiendo libros y pinturas. La mayoría de ellos comenzaron estudiando las obras de la generación anterior y luego formaron su propio estilo. Cada uno puede desarrollar su propia personalidad en función de sus preferencias de personalidad. Al final de la dinastía Ming, representada por Dong Qichang, este camino de desarrollo alcanzó su punto máximo hasta el surgimiento de los estudios de estelas en la dinastía Qing.
La dinastía Qing y la República de China
A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, muchos calígrafos abandonaron lentamente el estudio de los estilos caligráficos de las dinastías Jin y Tang y se centraron en la antigua escritura oficial inscrita en estelas de la dinastía Han. Las inscripciones de Han Li pertenecen a la escuela de izquierda y derecha, que es rigurosa y es el estilo de caligrafía estándar oficial.
Un calígrafo famoso a principios de la dinastía Qing fue Jin Nong. Su verdadero nombre es Xinong, su nombre de pila es Shoumen, su nombre de pila es Jinji y su nombre de pila es Dongxin. Aunque Jin Nong es famoso por vender caligrafía y pinturas, también es bueno en caligrafía. Su escritura oficial es antigua y gruesa, su propio estilo es escritura regular y se autodenomina "escritura lacada". Su obra representativa es la colección de poesía de Li Shu. Zheng Xie, cuyo nombre real es Kerou y Banqiao, es del condado de Xinghua. Es uno de los "Ocho excéntricos de Yangzhou" y tiene tres talentos únicos: poesía, caligrafía y pintura. Concede gran importancia a la combinación de poesía, caligrafía y pintura. Pinta con la poesía como tema y la intercala con el cuadro para formar una parte inseparable. Zheng Zhi, cuyo verdadero nombre es Ruqi, nació en Shangyuan, Jiangsu. Es bueno en poesía, caligrafía y corte de sellos. Trabajó en el Monumento Han durante más de 30 años, absorbió las fortalezas del Monumento Han y se convirtió en un funcionario famoso de la dinastía Qing.
En la dinastía Qing, Fang Shuo escribió inscripciones y posdatas en el Sutra de la almohada. La inscripción y posdata de la estela de Cao.
"Al comienzo de la fundación de la República Popular China, Ren Shan de Zhengjiakou se especializó en este estilo, lo cual fue suficiente para ser un erudito famoso. Cuando cambia de forma, se siente muy interesante. Como para "Lian Bian Shu", la pluma y la tinta se han convertido en humo.
A mediados de la dinastía Qing, la caligrafía fue influenciada por la investigación textual y los calígrafos buscaron escritura de sellos con una historia más larga. Como resultado, la escritura del sello y la escritura oficial revivieron, y los calígrafos aprovecharon las líneas interesantes de la escritura del sello y la escritura oficial para escribir escritura regular o escritura en ejecución. Este nuevo estilo de caligrafía se llamó "Esteleología". .......