¿Por qué el Movimiento Nueva Cultura es un gran movimiento ideológico en la China moderna?
(1) Políticamente: ① El imperialismo intensificó su agresión; (2) El gobierno de los señores de la guerra se volvió cada vez más oscuro y debemos continuar luchando contra el imperialismo y el feudalismo. .
(2) Económicamente: durante la Primera Guerra Mundial, el capitalismo de China se desarrolló aún más. La burguesía exige firmemente la implementación de la política democrática y el desarrollo del capitalismo. Ésta es la razón fundamental.
(3) Aspectos ideológicos y culturales: ① Las ideas de la Ilustración occidental se difunden aún más y las ideas de democracia y armonía están profundamente arraigadas en los corazones de la gente. (2) Los señores de la guerra de Beiyang buscaron una contracorriente para restaurar el respeto a Confucio (la democracia y la ideología son incompatibles con la restauración del respeto a Confucio).
2. El surgimiento del Movimiento Nueva Cultura
(1) Logo: En 1915, Chen Duxiu fundó la "Nueva Juventud" en Shanghai.
(2) Figuras representativas: Chen Duxiu, Li Dazhao, Lu Xun, Hu Shi, Qian, Liu Bannong.
(3) Reflexiones preliminares: derechos civiles, igualdad y teoría de la evolución de Darwin.
(4) Cargo principal: Nueva Juventud.
(5) Base de actividad: Universidad de Pekín.
3. Contenido del Movimiento de Nueva Cultura
(1) Esencia temprana: la cultura burguesa se opuso a la antigua cultura feudal y fue la continuación de la Revolución de 1911 en el campo ideológico y cultural. .
(2) Contenido preliminar
(3) Contenido posterior: Propaganda de la Revolución de Octubre y socialismo. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, la difusión del marxismo se volvió dominante.
4. La influencia del Movimiento Nueva Cultura
(1) Sacudió el predominio del pensamiento feudal. Antes del Movimiento de la Nueva Cultura, los reformistas y revolucionarios burgueses no criticaban a fondo las ideas feudales al promover sus respectivas ideas políticas. Después del Movimiento de la Nueva Cultura, las ideas feudales fueron criticadas y las mentes de la gente se liberaron sin precedentes.
(2) Promover la democracia y el pensamiento científico. Los intelectuales chinos fueron bautizados por las ideas democráticas y científicas occidentales durante el Movimiento Nueva Cultura. Esto allanó el camino para la difusión de nuevas ideas y promovió el desarrollo de las ciencias naturales en China.
(3) Prepárate para el Movimiento del 4 de Mayo. El Movimiento Nueva Cultura inspiró la conciencia democrática del pueblo y jugó un papel en la propaganda y movilización del Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo.
(4) La ideología socialista difundida en el período posterior inspiró a los intelectuales avanzados de China y los hizo elegir y aceptar el marxismo como arma ideológica para salvar al país, transformar la sociedad y promover la revolución. Este es el logro más importante del Movimiento Nueva Cultura.
(5) Favorece la popularización y prosperidad de la cultura. El Movimiento Nueva Cultura promovió la lengua vernácula, que podría unificar más estrechamente la lengua y la escritura y ser aceptada por el público en general, contribuyendo así a la popularización y prosperidad de la cultura.
La mayoría de los elementos avanzados del Movimiento de la Nueva Cultura tenían algunas emociones extremas y sus puntos de vista sobre las culturas oriental y occidental eran absolutamente positivos o absolutamente negativos, lo que siempre ha influido en las generaciones posteriores.
Sección 2: El Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo
1. Antecedentes históricos del Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo (inevitabilidad histórica)
Internacional:
Durante la Primera Guerra Mundial, Japón y Estados Unidos intensificaron su agresión contra China y el sentimiento antiimperialista del pueblo aumentó.
(2) La victoria de la Revolución Rusa de Octubre señaló la dirección que debía seguir el pueblo chino.
Interno:
①El gobierno de los señores de la guerra de Beiyang es traidor, dictatorial y caótico.
El mayor desarrollo del capitalismo nacional ha llevado al rápido crecimiento de las filas de la clase trabajadora (condiciones de clase).
③Se formó un nuevo grupo intelectual durante el Movimiento de la Nueva Cultura, y su escala fue mayor que durante la Revolución de 1911. El Movimiento de Nueva Cultura, especialmente la propaganda socialista, promovió la emancipación ideológica (condiciones ideológicas) del pueblo.
Descripción:
El estallido del Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo era inevitable. La base de la revolución está en los cambios que se están produciendo en China. La indomable exploración y lucha del pueblo chino y los tremendos cambios en la estructura económica, política e ideológica de China a principios del siglo XX fueron los factores internos del estallido del movimiento revolucionario. La oscura realidad de la sociedad semicolonial y semifeudal de China ha despertado a más chinos y se ha dado cuenta de que deben encontrar una nueva salida. La Revolución de Octubre acaba de señalar una nueva dirección para el pueblo chino que lucha en la oscuridad.
1. El Movimiento del 4 de Mayo fue el comienzo de la nueva revolución democrática de China.
Principalmente porque:
(1) Durante el Movimiento del 4 de Mayo, la clase trabajadora subió al escenario histórico y se convirtió en la fuerza principal, mostrando una gran fuerza. Los intelectuales con * * * ideas preliminares de producción desempeñaron un papel destacado en este movimiento. Como representante de las fuerzas productivas avanzadas, el proletariado chino asumirá la responsabilidad de dirigir la revolución de nueva democracia.
(2) El Movimiento 4 de Mayo inspiró a las amplias masas populares y preparó para la alianza de fuerzas revolucionarias, por lo que la Revolución de 1911 tuvo una base de masas más amplia.
★(3) Después del Movimiento del 4 de Mayo, la expansión del marxismo se convirtió en la corriente principal del Movimiento Nueva Cultura. El Movimiento Nueva Cultura transformó a los demócratas más radicales en socialistas, integrando el marxismo con los trabajadores chinos. combinados para preparar las condiciones para el establecimiento del Partido Comunista de China en China.
(4) El Movimiento del Cuatro de Mayo ocurrió después de la Revolución Socialista de Octubre y fue parte de la revolución proletaria mundial.
De esta manera, después del Movimiento 4 de Mayo, la revolución china dirigida por el proletariado, guiada por el marxismo, orientada al socialismo y basada en las amplias masas populares, entró en el período de la revolución de nueva democracia. .
★Las similitudes y diferencias entre la antigua y la nueva revolución democrática.
★Similitudes:
①Naturaleza social: ambas se dan en sociedades semicoloniales y semifeudales.
(2) Tareas revolucionarias: todas ellas están contra la agresión capitalista extranjera y el dominio feudal interno.
(3) Carácter revolucionario: Todas pertenecen a la categoría de revolución democrática burguesa.
★Diferencia:
①Liderazgo: La burguesía es el líder de la vieja revolución democrática y el proletariado es el líder de la revolución de nueva democracia.
(2) Ideología rectora: La vieja revolución democrática es la idea burguesa de igualdad, libertad y conceptos democráticos, y la revolución de nueva democracia es el marxismo.
(3) Futuro revolucionario: La vieja revolución democrática es establecer una república democrática burguesa, y la revolución de nueva democracia es ingresar a una sociedad socialista después de completar las tareas de la revolución democrática.
④La profundidad y amplitud del desarrollo revolucionario y la movilización de masas son diferentes. El programa de la vieja revolución democrática estaba incompleto y la movilización de masas fue insuficiente, por lo que la cuestión de la tierra no pudo resolverse por completo. La revolución de nueva democracia presentó un programa revolucionario completo, movilizó ampliamente a las masas y resolvió la cuestión central de la democracia. revolución, es decir, la cuestión de la tierra.
⑤Los resultados son diferentes. La vieja revolución democrática triunfó, pero los frutos finales fueron robados, las tareas revolucionarias no se completaron y la naturaleza de la sociedad permaneció sin cambios. En este sentido, finalmente fracasó. La victoria de la revolución de nueva democracia se ha convertido en una preparación necesaria para el socialismo. El socialismo es el resultado inevitable de la revolución de nueva democracia.
⑥Las revoluciones a las que pertenecen son diferentes. La vieja revolución democrática fue parte de la revolución burguesa mundial, y la revolución de nueva democracia ocurrió después de la Revolución de Octubre y fue parte de la revolución mundial proletaria.
El Movimiento Patriótico del 4 de Mayo fue un movimiento profundamente antiimperialista y antifeudal.
Desempeño completo:
(1) Base antiimperialista:
①Desde la perspectiva de la causa de la lucha: fue causada por la cuestión de Shandong y el reparto del botín en la Conferencia de Paz de París de.
(2) A juzgar por el lema de la lucha: "Luchar por los derechos nacionales en el extranjero", no reconoce la resolución de la conferencia de paz sobre la cuestión de Shandong.
(2) Basado en el antifeudalismo:
① Desde la perspectiva del objetivo de la lucha: al principio se propuso destituir a los traidores de sus cargos, y después Los trabajadores participaron, señaló además al gobierno de los señores de la guerra de Beiyang.
(2) En términos de la consigna de lucha: "Eliminar a los traidores nacionales desde dentro".
(3) Fundamento completo: se refiere al espíritu de lucha contra el imperialismo y los señores de la guerra feudales.
4. Nuevos cambios en el ámbito social, político, económico, ideológico y cultural de China antes y después del Movimiento del Cuatro de Mayo y sus causas.
★Cambios:
Económicamente, el capitalismo nacional se ha desarrollado aún más.
(2) Políticamente, el proletariado subió al escenario de la historia. Un grupo de intelectuales con ideología *** combinaron el marxismo con el movimiento obrero y fundaron el *** Partido de los Trabajadores de China. El movimiento obrero alcanzó su primer clímax.
(3) En términos de ideología y cultura, surgió el Movimiento Nueva Cultura, las ideas socialistas se difundieron en China y la lucha en el frente ideológico se volvió feroz. El marxismo atrajo a muchos jóvenes progresistas y su difusión se convirtió en la corriente principal de la nueva cultura después del Movimiento del Cuatro de Mayo.
★Causas:
(1) El estallido de la Primera Guerra Mundial y el impacto de la situación internacional de la posguerra en China.
(2) Después de la Revolución de 1911, "salvar la nación a través de la industria" y "democracia y paz" se convirtieron en las dos principales tendencias de pensamiento en ese momento. El capitalismo de Estado de China se ha desarrollado y el concepto de democracia democrática se ha arraigado en los corazones del pueblo.
(3) El pueblo chino inevitablemente resistirá el gobierno reaccionario de los señores de la guerra de Beiyang y la intensificación de la agresión imperialista.
(4) La ampliación de las filas proletarias y la mejora del nivel de la lucha proletaria.
5. Factores históricos en la transformación de la vieja revolución democrática a la nueva revolución democrática.
(1) Durante la Primera Guerra Mundial, el capitalismo nacional de China se desarrolló rápidamente y las filas de la burguesía y el proletariado nacionales crecieron rápidamente, sentando las bases económicas y de clase para lograr una transformación revolucionaria.
(2) La Revolución de Octubre convirtió a la revolución china en parte del movimiento revolucionario proletario mundial.
(3) El Movimiento Nueva Cultura liberó aún más las mentes de las personas.
(4) El marxismo se extendió ampliamente y el proletariado comenzó a liderar la revolución.
(5) El igualitarismo de la clase campesina, las reformas de la burguesía y el * * * plan nacional han fracasado, y la importante tarea de dirigir la revolución china ha recaído en el proletariado.
★★★El factor más importante: el crecimiento del proletariado y el desarrollo de su lucha.
Impacto: Este cambio es el progreso de la historia china. Desde entonces, la revolución china, bajo la dirección del proletariado, ha presentado un programa correcto y la revolución ha adquirido un cariz completamente nuevo.
El Movimiento Nueva Cultura hace referencia al pensamiento ilustrado que se opuso a la cultura feudal a principios del siglo XX. Iniciado por algunos demócratas burgueses y pequeñoburgueses radicales, el propósito era romper los grilletes del feudalismo y esforzarse por lograr una democracia burguesa y un país digno de ese nombre.
El Movimiento Nueva Cultura comenzó con la revista "Juventud" fundada por Chen Duxiu en Shanghai en septiembre de 1915 (rebautizada como "Nueva Juventud" en septiembre de 1916 y trasladada a Beijing a principios de junio de 1917), con la democracia y la ciencia como posición central. Las figuras representativas del movimiento incluyen: Chen Duxiu, Li Dazhao, Lu Xun, Hu Shi, Yi Baisha y He Qian. Los contenidos básicos del movimiento son: defender la democracia, oponerse a la autocracia y la ética feudales, exigir igualdad y libertad, liberar la individualidad, defender el establecimiento de una república democrática, defender la ciencia, oponerse a las ideas retro de Confucio y la adoración de ídolos, oponerse a la superstición de los fantasmas y dioses, y exigen el uso de la razón y la ciencia en todo para defender la nueva literatura, oponerse a la literatura antigua y al chino clásico, y lanzar una revolución literaria y un movimiento vernáculo; Chen Duxiu publicó el artículo "Advertencia a la juventud" en el primer número de "Juventud", defendiendo en voz alta la democracia y la ciencia. Señaló: "El pueblo chino debe deshacerse de la ignorancia y sentirse avergonzado de ser superficial. Debe ponerse al día y prestar igual atención a la ciencia y los derechos humanos (democracia)". Chen Duxiu lanzó valientemente un ataque contra la política y la cultura feudales y se convirtió en el líder del Movimiento Nueva Cultura. Li Dazhao, otro importante defensor del Movimiento Nueva Cultura, también publicó artículos uno tras otro oponiéndose a la vieja ética. Señaló: "Estamos luchando por la conveniencia de una nueva vida y el progreso de una nueva moral". "Aunque corremos el riesgo de destruir la santidad y la ilegalidad, no somos comprensivos". Wu Yu criticó el sistema patriarcal feudal y gritó: "El canibalismo es". ¡una cuestión moral! ¡Quienes se preocupan por la ética son caníbales!" Conocido como el "héroe legendario de Confucio", la revolución literaria es el contenido principal del Movimiento de la Nueva Cultura. En junio de 1917, Hu Shi publicó "Una discusión preliminar sobre la reforma literaria", que por primera vez propuso la idea de una reforma literaria, defendiendo que la literatura vernácula debería reemplazar al chino clásico y la literatura vernácula debería reemplazar a la literatura antigua. En febrero, Chen Duxiu publicó "Sobre la revolución literaria", que afirmaba claramente que la literatura era antifeudal y unificaba el contenido y la forma de la revolución literaria. Planteó los "tres principios" del ejército revolucionario literario, a saber: derrocar la literatura aristocrática y construir la literatura nacional; derrocar la literatura clásica y construir la literatura realista; derribar la literatura de montaña y bosque y construir la literatura social, levantando verdaderamente la bandera de la revolución literaria; En mayo de 1918, Lu Xun publicó la novela vernácula "Diario de un loco", que acusaba y criticaba sin piedad la ética feudal caníbal, establecía un modelo para combinar forma y contenido en la revolución literaria y abrió un nuevo camino para la literatura china.
El Movimiento Nueva Cultura fue un movimiento sin precedentes de emancipación ideológica e ilustración, que allanó el camino para la expansión del marxismo en China. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, el Movimiento Nueva Cultura se convirtió en un movimiento ideológico para promover el marxismo y varias escuelas socialistas, transformando el antiguo movimiento cultural democrático en un nuevo movimiento cultural democrático guiado por la teoría marxista. Después del Movimiento del 4 de Mayo, surgieron periódicos y sociedades progresistas en todo el país. Antes del Movimiento del 4 de Mayo, sólo había unas pocas publicaciones que defendían la nueva cultura, como "Nueva Juventud", "Weekly Review" y "Nueva Ola". En el año posterior al Movimiento del Cuatro de Mayo, el número de revistas recién publicadas en China se disparó a más de 400. Entre ellos, los más influyentes incluyen: "Weekly Review", "Construction", "Republic of China Daily Suplement", "Awakening" de Shanghai; "Chinese Youth", "Dawn" y "New Society"; y el despertar de Tianjin: el “Xiangjiang Review” de Hunan; el “Wuhan Weekly” de Wuhan, el “Zhejiang Fashion”, etc. Las sociedades progresistas famosas antes del Movimiento del 4 de Mayo incluyen: la Sociedad Joven China, la Revista Nacional, la Sociedad Xin Chao y el Grupo de Conferencias sobre Educación Cívica de la Universidad de Pekín. "Sociedad Xinmin" en Hunan; "Sociedad de Ayuda Mutua" en Hubei, etc. El año posterior al Movimiento del 4 de Mayo, existían entre trescientas y cuatrocientas sociedades progresistas, la más famosa de las cuales era el "Grupo de Ayuda Mutua Estudio-Trabajo" de Beijing. la "Librería Cultural" y la "Asociación de Investigación Rusa" de Hunan; la "Librería Liqun" y el "Depósito **" de Guangdong; la "Sociedad del Despertar" de Tianjin y otros lugares establecidos en varios lugares de la Sociedad de Investigación de la Teoría Marxista. Las actividades de estos periódicos y organizaciones de masas difundieron el marxismo, promovieron la integración del marxismo con el movimiento obrero chino y crearon las condiciones para el establecimiento del Partido Comunista de China en China. Los profundos cambios del contenido a la forma del Movimiento Nueva Cultura son uno de los signos importantes de la transformación de la vieja revolución democrática a la nueva revolución democrática.