¿Cuáles son los valores básicos de China?

Valores del pueblo chino 1. “Riqueza, riqueza, riqueza, riqueza, riqueza, riqueza y honor”. Se refiere al dinero, la belleza, el poder, el estatus y la reputación. Como dice el refrán: "Todo en el mundo está animado por el beneficio; todo en el mundo está animado, todo es por el beneficio". Este lema de los sabios expresa la verdadera búsqueda de la vida de la gran mayoría de los chinos. Esta es la cuestión más realista. Como dice el refrán: "El hombre muere por las riquezas y los pájaros por la comida". "Si el hombre no se preocupa por sí mismo, será destruido por el cielo y la tierra". Como dice el refrán, "toma a la gente con un salario y la gente se agotará". Los eruditos de las dinastías pasadas vivieron en la pobreza durante diez años, y los asesores y guerreros "cultivaron literatura y artes marciales y las vendieron a la familia del emperador". todo por el bien de la riqueza y el honor. Cuántos héroes y héroes intentan conquistar el mundo con sus cabezas, pero también se inspiran en "Los emperadores, generales, ministros, etc., tienen una especie de naturaleza", y la motivación detrás de ellos es la palabra riqueza. Cuando Mencio evaluó a un hombre, también puso como primera prioridad que "la riqueza y el honor no deben ser promiscuos". Esto muestra el significado de la palabra riqueza en los corazones del pueblo chino. Y no importa desde la perspectiva del materialismo o del idealismo, esto está en consonancia con las características de la naturaleza humana. Desde un punto de vista práctico, también es el más realista. En la China actual, el éxito se ha convertido en el criterio principal, si no el único, para medir el valor de una persona. No es sólo el estándar por el cual la sociedad mide el valor social de una persona, sino también el estándar por el cual los individuos miden el valor de su propia vida. El llamado éxito hoy no es más que una forma sutil y elegante de decir que el valor de la riqueza es sólo un poco más sutil. Si una persona gana una medalla de oro mundial, pero es reducida a bañista, nadie la considerará un éxito. Deng Jiaxuan construyó las bombas atómicas y de hidrógeno para el país, pero al final murió de pobreza y enfermedad, lo que es una advertencia para los sabios. Por lo tanto, si en la sociedad tradicional china todavía está en duda si la riqueza es el valor fundamental del pueblo chino, entonces no debería haber muchas dudas de que es el valor fundamental del pueblo chino hoy. 2.,,,, Taiping, Taiping, Taiping. . . . También es un ideal que persigue todo el país, incluida la paz, la tranquilidad y la armonía. La paz es la primera ley para gobernar un país y el estándar más alto para medir la política. Por ejemplo, el mundo es pacífico, el país es pacífico y la gente está segura, el mundo es pacífico y próspero, etc. La paz es también la primera ley de la vida. Para la gente común, la búsqueda común de la vida es vivir y trabajar en paz y satisfacción y disfrutar de años de paz. Hay dichos comunes: “Es mejor ser un perro de paz que ser una persona caótica”, “Lo que busca la gente común es la paz”, “La paz es buena”, “Una buena persona tiene una vida segura”, etc. en términos de trato con las personas, también hay "Es mejor hacer menos que hacer más", "La paz es lo más preciado", "Días de paz" y otras máximas tienen que ver con la búsqueda de la paz; En la vida, la gente suele reprender a quienes están inquietos y quieren cambiar y buscar la innovación: "Días de paz" ¿Pero por qué quieres hacer las cosas a derecha e izquierda?" "¿Qué trucos vas a hacer?" "No puedes vivir una buena vida, entonces ¿por qué lo haces?" y así sucesivamente. 3.,,,,lealtad, piedad filial, piedad filial, piedad filial, piedad filial, piedad filial, piedad filial. . . . Se puede decir que el estatus de la piedad filial en la sociedad china es incomparable. Como dice el refrán, "la piedad filial gobierna el mundo" y "la piedad filial es lo primero en todas las virtudes", el estatus de la piedad filial no tiene paralelo. En la sociedad china, si a una persona se le acusa de ser infiel, aún puede salir a encontrarse con los demás. Si se le acusa de ser poco filial, no puede ser una buena persona. Por lo tanto, incluso si eres un malhechor, mientras puedas cumplir con tu piedad filial, podrás obtener el último refugio moral y tu alma podrá finalmente salvarse. Hemos visto muchas historias sobre alguien que violó, quemó, mató y cometió innumerables actos deshumanizantes. Todos querían comerse su carne, pero siempre que haya una frase al final: "Pero esta persona es un gran hijo filial". o: "Esta persona es la más filial con su madre". Todos te perdonarán un poco y sentirán que esta persona no es tan mala por naturaleza y que puede salvarse. Esta es una psicología cultural muy interesante, al igual que los occidentales, siempre que haya una frase al final: "Pase lo que pase, esta persona cree en Dios", entonces su alma puede salvarse, sin importar cuántos pecados tenga. frente a él. La lealtad también es un concepto muy importante. El primero de los tres principios cardinales -el principio de que el rey debe servir a sus ministros- tiene que ver con la lealtad. Guan Yu, la primera persona adorada por el pueblo, es también la encarnación de la lealtad. La lealtad y la piedad filial siempre vienen antes que la piedad filial. Cuando la lealtad y la piedad filial no pueden ser ambas, se debe dar prioridad a la lealtad. Desde esta perspectiva, parece que el estatus de la lealtad es superior al de la piedad filial. En cuanto a la lealtad, los chinos tienen dos puntos de vista mutuamente opuestos al mismo tiempo: uno es que "un ministro leal no sirve a dos amos y una mujer virtuosa no sirve a dos maridos"; el otro es que "un buen pájaro elige un árbol"; vive allí, y un ministro virtuoso elige a su amo para servir". La ventaja de esto es que puede cumplir con la dialéctica, tener ambas partes y brindar flexibilidad; la desventaja es que todos pueden tomar lo que necesitan, hacer concesiones artificiales y dañar los principios; 4. Benevolencia y rectitud Benevolencia y rectitud Benevolencia y rectitud La benevolencia y la justicia son los conceptos centrales del confucianismo y son los primeros de los cinco miembros permanentes de la cultura confuciana que es el cuerpo principal de la cultura tradicional china. La llamada "la benevolencia es lo primero" debe matizarse para ser seleccionada como valor fundamental.

El concepto de "rectitud" tiene un alcance más amplio. Además de sus propias connotaciones, la rectitud también puede abarcar aspectos como la benevolencia, la piedad filial, la lealtad y la integridad. Por ejemplo, la benevolencia puede considerarse un tipo de rectitud, llamada. benevolencia y rectitud; la piedad filial es también un tipo de rectitud. La rectitud se llama piedad filial; la lealtad es lealtad; la virtud es virtud y la rectitud es confiabilidad, etc. Se dice que "Confucio valoraba la benevolencia, Mencio; "La rectitud valorada", la rectitud y la benevolencia son uno de los dos conceptos centrales del confucianismo. Aunque el estatus es ligeramente inferior al de la benevolencia, su influencia en la gente común de la sociedad china es mucho mayor que la de la benevolencia. Bajo la influencia de las autoridades oficiales Pensamiento orientado, los valores del pueblo chino común son: ser ascendido y ganar dinero, y complacer a sus superiores. Luego vi a muchos chinos de clase baja sin dinero ni antecedentes trabajando duro para unirse al partido. El pueblo chino se puso de pie, pero a algunas personas todavía les gusta arrodillarse...