Evaluación del trabajo de Qiao Zhongyan
Las palabras de Qiao Zhongyan tienen un significado profundo como testimonio de la rica tierra de Linfen. En sus escritos puedo ver la relación entre el espeso suelo de Linfen y su relación personal. Este tipo de testimonio es similar al significado de Shen Congwen para Xiangxi, Sun Li para Baiyangdian y Jia Pingwa para Shangzhou. Sus escritos se pueden dividir aproximadamente en dos categorías. Una es la investigación y la escritura sobre la cultura Yao, en esta tierra completó y continuó completando su sagrada misión de expresión como escritor. El otro tipo es su descripción de la vida cotidiana. Incluso con estas palabras, los lectores todavía sentirán el paisaje, las humanidades y los sentimientos de la gente de esta región. La escritura en prosa debe ser cercana al corazón, intervenir en la vida cotidiana y brindar a los lectores una iluminación extraordinaria al nivel de volver al sentido común.
Su investigación sobre la cultura Yao incluye el rastreo de los orígenes y reminiscencias de esta rica tierra: los primeros emperadores y sabios; los acontecimientos importantes y famosos que sucedieron y los personajes de ellos; la investigación y verificación de las reliquias históricas existentes; ; las diversas percepciones durante las excursiones; las especulaciones que surgen de la clasificación de los documentos; las características lingüísticas y semánticas de los dialectos, etc., estas múltiples opciones se han convertido en la base de sus escritos de este tipo. se encuentra en el nivel de las humanidades y la cultura, y describe la connotación y extensión de esta tierra para nosotros con trazos literarios. Sus palabras tienen la magnanimidad de abarcar los tiempos antiguos y modernos, convirtiéndose así en un clásico de Yao en los estudios culturales. Para comprender el pasado y el presente de Linfen, ya no podemos evitar a Qiao Zhongyan y sus palabras. La amplitud, dureza y profundidad de estas palabras nos dejan asombrados. Estamos asombrados por la naturaleza extraordinaria de esta tierra en la historia y admiramos la luz histórica que las palabras de Qiao Zhongyan transmiten a través de la percepción regional. Estos textos son presentados a los lectores por la editorial Shanxi Ancient Books en forma de la serie "Raíces en Yaodu". El conjunto completo se divide en "Historia de Yaodu", "Vicisitudes de Yaodu", "Personas eminentes de Yaodu", ". Paisaje de Yaodu" "Cinco volúmenes del dialecto de Yaodu". Después de leer este conjunto de libros, me gustaría utilizar este sentimiento de lectura como lectura recomendada.
Además, una gran cantidad de la prosa de Qiao Zhongyan trata sobre narrativas cotidianas, y su estilo de escritura es claro, simple y conciso. Al leer su prosa, pienso en sus predecesores literarios como Sun Li y Wang Zengqi. A menudo narra con sus palabras su propia experiencia de supervivencia, detrás de la amarga percepción, siempre emerge un manantial de emoción e interés, que brinda a los lectores otra sensación de consuelo. Detrás de su sencilla narración en estilo de dibujo lineal, se esconden grandes sentimientos humanos, que son el alma de su escritura. A través de estas palabras, lo que leemos es su experiencia infantil, la vida en la escuela primaria y secundaria, los cambios diarios relacionados con las ciudades y pueblos, las perspectivas duales sobre la literatura y la cultura, la relación entre el hombre y la tierra, etc. Estas experiencias personales, lo que vemos , oír y pensar puede darnos una resonancia. El punto de entrada y el enfoque de su escritura narrativa están en la categoría universal. Es un viejo monje que habla de cosas cotidianas. No tiene palabras hermosas ni ropa hermosa, pero el espíritu de vida y la atmósfera civil a menudo golpean su rostro, mostrando una riqueza. imagen de la vida. Puede abrirse y liberarse a través de las palabras.
Como símbolo de la patria, la ciudad natal es el centro y la posición de la expresión de un escritor. Tal definición puede reflejar la perspectiva estética y la dirección de expresión del escritor. Qiao Zhongyan toma su lugar de nacimiento, Linfen, como punto de partida, a partir de la verdad y los verdaderos sentimientos sobre su ciudad natal, y se desarrolla de manera más amplia. Este tipo de expansión es significativa para sus viajes literarios, lo que significa que dejó una gran cantidad de textos personales sobre la historia y el presente de esta rica tierra. Estos textos son testimonio de la profundidad cultural de esta tierra. Sin embargo, estas palabras no tienen ninguna limitación geográfica y son más un testimonio de su altura literaria personal. Pertenece a una época más larga y a más lectores, y en la lectura el significado seguirá surgiendo y resurgiendo.
Descubre la belleza en la vida
A la vida no le falta belleza, pero sí le falta descubrimiento. La prosa, maravilla literaria, no sólo explora y descubre la belleza, sino que también crea belleza. Mirando hacia atrás en la historia de la escritura en prosa, no es difícil descubrir que esas obras clásicas nos han dejado una variedad de hermosos placeres que nunca olvidaremos.
Abre la antología de la prosa de Qiao Zhongyan, donde el brillo de la filosofía brilla por todas partes, haciéndote entrar en un pensamiento profundo al leer, no solo deambular en palabras, sino seguir los pensamientos del autor. Para seguir adelante, el autor Está utilizando otro método de pensamiento de imágenes para promover la belleza filosófica. En "Hablando del mundo", cuando seguimos los escritos de Qiao Zhongyan en las profundidades de la historia, especialmente en la unidad de reflexión histórica de las épocas en las que vivieron nuestros antepasados, las características de la belleza filosófica siempre brillan y, de hecho, la especialidad en prosa de Yu Qiuyu. . Su objetivo no es repetir el punto original. Tiene sus propios puntos de vista y conocimientos sobre los personajes históricos, que son diferentes a los de los historiadores. Junto con la narrativa, hay prosa en la historia. y las nuevas interpretaciones de Pangu, Nuwa, Fuxi, Suirenshi y Kuafu son todas únicas.
Los más profundos son "Mirando a Lishan" y "Los dos extremos de las dinastías". Mientras cuenta las tragedias históricas de personajes individuales, el autor adopta una perspectiva más amplia y toma la geopolítica como base. Se utilizan para mostrar acontecimientos históricos y comentar seriamente la historia. También utilizan la forma de hilos y el método de clasificación, lo que nos permite pensar de forma más clara y profunda, e inspira a heredar y superar a medida que avanza la sociedad. Aprecie la historia, estudie la historia y comprenda el verdadero significado y las leyes del desarrollo social de cada historia, para evitar los errores del pasado. El autor habla de historia y verdad para guiar nuestro pensamiento a un ámbito superior.
También podemos ver el pensamiento interno y las buenas intenciones del autor. Dedicó especialmente "La era sin columna vertebral" a los lectores, que contiene su admiración por los antiguos sabios, lo cual es realmente sorprendente.
Otra característica es la belleza narrativa de su prosa. Su descripción del paisaje es muy concisa, con sólo unos pocos trazos, cobra vida en la página. Por ejemplo, escribió en su breve ensayo "Primavera": "La brisa primaveral aquí es suave y la hierba verde se mece en la embriaguez; el sol brilla aquí y las mariposas bailan emocionadas; el lago es verde y verde la seda vaga en las escamas; las flores son rojas y los sauces son verdes, y los oropéndolas cantan en las copas de los árboles." Describe un efecto de animación visible y tangible para los lectores, que realmente les hace sentir como si estuvieran en la escena, y el sentimiento de belleza surge espontáneamente. Este no es un logro temporal y no diré más aquí. Y esto es también una advertencia para algunos de nuestros prosistas. La prosa es literatura y debe escribirse en lenguaje literario, no en el idioma que utilizamos para escribir documentos oficiales o informes de boletines. En particular, la prosa de algunas personas no sólo es vaga en la forma sino también en el espíritu, hasta el punto de que un buen género literario no tiene ningún sabor literario y se convierte en un montón de palabras. La prosa carece de belleza y no tiene belleza, lo que hace que su lectura sea aburrida.
La belleza de la filosofía reside en el pensamiento, y el pensamiento es algo interno que un literato debe poseer. Qiao Zhongyan está escribiendo y pensando. Solo espero que escriba obras más reflexivas para nosotros en el futuro, porque nuestra era necesita pensamientos y nuestra prosa necesita belleza filosófica.