¿Había grupos benéficos privados en la antigua China? ¿Qué hay que enumerar?

Las instituciones caritativas y el seguro social de China están ahora muy bien establecidos, pero ¿sabes qué dinastía fue la primera en establecer instituciones caritativas en la antigua China? Son las dinastías del Norte y del Sur. Hoy les presentaremos las primeras "organizaciones caritativas" de la historia de nuestro país.

Liujiguan

El rey Jingling de la dinastía Qi del Sur fue muy amable. Una vez que hubo una inundación en Jingyi y Wuxing se vio gravemente afectada por la inundación, el rey Jingling no solo ordenó a la gente que abriera. almacenes para brindar ayuda en casos de desastre, pero también estableció un área en la parte trasera de su casa para recibir a los pobres y darles ropa y medicinas.

Tanto el rey Jingling como el príncipe Wenhui eran budistas muy devotos. El rey Jingling era aún más prometedor. Celebró ayunos en el jardín donde vivió muchas veces y convocó a un gran número de cortesanos y monjes para participar. ?En cuanto a dar comida y agua, o hacer cosas personalmente, el mundo piensa que ha perdido su estatus de primer ministro. Nunca me canso de aconsejar a la gente que haga el bien. ?

Además, también escribió personalmente libros para persuadir a la gente a hacer el bien:? Escribió decenas de volúmenes de escritos nacionales y extranjeros. Aunque no hay talento literario, la mayoría de ellos son amonestaciones. ? Debido a que el rey Jingling ha estado influenciado por el pensamiento budista durante mucho tiempo, el rey Jingling y el príncipe Wenhui se llevaron bien y fundaron la primera organización benéfica en la historia de China para ayudar a las viudas, los viudos, los solitarios, los pobres y los enfermos. Según la historia, el Príncipe. Jingling y el príncipe Wenhui eran buenos amigos, Shi, ¿crearon un centro de seis enfermedades para alimentar a los pobres? Las seis enfermedades incluyen enfermedad abdominal, enfermedad de confusión, enfermedad del resfriado, enfermedad del calor, enfermedad terminal y enfermedad cardíaca.

En las dinastías del Sur y del Norte, seis enfermedades se habían convertido en un vocabulario común para referirse a ellas. El Príncipe Wenhui y el Rey Jingling establecieron el Pabellón de las Seis Enfermedades, que demostró que la asistencia de la clase dominante de Qi del Sur a los grupos desfavorecidos había evolucionado de temporal y accidental a largo plazo y especializada. Antes del establecimiento del Centro de las Seis Enfermedades, el gobierno creó puestos oficiales especiales para gestionar la asistencia benéfica.

El establecimiento del Centro de las Seis Enfermedades muestra que la ayuda caritativa del gobierno se ha transformado en la creación de instituciones basadas en asuntos comerciales. Su establecimiento es un nuevo hito en la historia del desarrollo de la caridad de mi país y marca que la caridad de mi país ha entrado en una nueva era.

Jardín Solitario

Respetar a los mayores y cuidar a los jóvenes es una virtud tradicional de la nación china. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la clase dominante hizo hincapié en los "beneficios de vejez". La dinastía Han también tenía muchas políticas preferenciales para los ancianos. Por ejemplo, el emperador Wen de la dinastía Han emitió un decreto especial que exigía que las personas respetaran a los ancianos y los cuidaran, y mostraran compasión por los huérfanos y las viudas. Durante el reinado del emperador Wu, también han aparecido en los libros de historia muchas veces registros del regalo de palomas de guerra, carne, seda, algodón y otros utensilios a ancianos solitarios. Durante las dinastías Wei y Jin, el gobierno todavía trataba favorablemente a los huérfanos dándoles ropa.

Hasta la Dinastía del Sur, el emperador Wu de la Dinastía Liang emitió un edicto en el segundo año de su reinado: "Si algún ciudadano es soltero, viejo, huérfano o infantil, y no puede sobrevivir por sí solo, el dueño del condado lo adoptará y le proporcionará comida y ropa. También construyó un jardín solitario en la capital, donde los huérfanos y los niños pequeños podían regresar a casa y no escasearía su cabello. Si vives mucho tiempo, cuídate. Especialmente de una familia pobre, no cobran alquiler ni impuestos. ?

La corte imperial no sólo ordenó a los condados y condados que brindaran ayuda a los "ancianos y huérfanos" que no podían valerse por sí mismos, sino que también creó una organización benéfica especial en la capital, los Solitarios. Jardín, para ayudar a "los huérfanos y los niños a regresar a casa y tener una vida saludable", que fue un símbolo. Es el comienzo de las organizaciones benéficas de mi país desde cero, y también es una manifestación del progreso de la caridad de Nanliang y el énfasis del gobierno. sobre la caridad. Su establecimiento fue el origen de instituciones caritativas posteriores como la Oficina Salesiana y Futian Yuan.

Templos budistas

Durante las dinastías del Sur y del Norte, el budismo se desarrolló de manera grandiosa, desde emperadores y ministros hasta príncipes y nobles, pasando por la gente común y corriente, la mayoría creía en el budismo. Los poderosos no sólo financiaron la construcción de templos y pagodas altos y magníficos, sino que también apoyaron a los templos budistas en la ocupación de grandes extensiones de tierras de cultivo de Shanze. Además, el templo tiene el privilegio de estar exento de impuestos, por lo que un gran número de personas se unen al templo y se convierten en monjes, o el templo depende de la gente. Como resultado, se formó una economía de templo con una gran cantidad de tierra y gente dependiente. Con un fuerte apoyo financiero, el templo budista ha llevado a cabo una serie de actividades benéficas de ayuda.

El alcance de las actividades caritativas de los templos budistas es muy amplio. En términos de alivio de la pobreza y alivio de desastres, los templos a menudo colocan mesas y taburetes al borde de la carretera cuando realizan actividades de baño de Buda. Tienen miles de metros de largo. El número de personas que van a comer puede llegar a decenas de miles y los materiales consumidos. son enormes. Los templos budistas ofrecen limosnas a la gente pobre y corriente. Además de ayudar a los pobres, el templo también participa en la ayuda en casos de desastre. Siempre que haya desastres naturales o provocados por el hombre, como sequías, inundaciones, plagas y guerras, el templo contará con una "casa de avena" para proporcionar avena a las víctimas.