¿Cuál es el proceso de modernización del ejército chino?
La nación china ha sido conocida por su civilización y sabiduría desde la antigüedad, pero también ha dejado atrás su escoria. El proceso de modernización militar que evoluciona con el metabolismo interno de la sociedad china está lleno de luchas entre fuerzas avanzadas y atrasadas, el bien y el mal, fuerzas nuevas y fuerzas decadentes. Ésta es una característica importante de la modernización militar de China.
De hecho, desde el momento en que los sistemas militares occidentales avanzados, la ciencia y la tecnología fueron trasplantados al ejército chino y brotaron en el ejército chino, los conceptos tradicionales, la conciencia atrasada y la cultura confuciana han estado resistiendo tenazmente y probando sus Lo mejor es expresar lo propio. Por un lado, la modernización del ejército quedó restringida a la organización social patriarcal. Desde la clase dominante hasta los gobernantes del Kuomintang a finales de la dinastía Qing, todos hicieron todo lo posible para implementar la idea de "lealtad al emperador" y enfatizaron el cumplimiento de la ética y los principios morales confucianos.
Afectados por el pensamiento feudal a largo plazo, la mayoría de las personas a nivel de oficiales y soldados creen que esto es algo natural y lo toman como una guía para la vida militar; océano de la economía de los pequeños agricultores Los valores introvertidos y de mente cerrada de los pequeños agricultores que crecieron en el país también han penetrado en todos los aspectos de la modernización del ejército chino. En el cuerpo de oficiales, el nepotismo está asociado con la relación general entre mentor y aprendiz. Si rastreamos los orígenes del sistema de señores de la guerra de Beiyang y de los nuevos señores de la guerra del Kuomintang cultivados por Yuan Shikai y Chiang Kai-shek, podemos encontrar la fuente de vitalidad en la proliferación de los pequeños valores campesinos.
A través de la aparición de la modernización militar, podemos ver la influencia generalizada de la conciencia campesina a pequeña escala, como el egoísmo y el atraso, el descuido y la pereza, y el conservadurismo y la falta de espíritu emprendedor entre los oficiales militares chinos. Del mismo modo, la base del ejército chino sigue siendo inseparable del gran número de soldados con poca educación y casi analfabetos. Algunas de las debilidades reportadas por los oficiales fueron más fuertes entre los soldados.
El marxismo cree que las ideas tradicionales son una especie de inercia social. En el proceso de modernización del ejército chino, las normas establecidas por los viejos conceptos de ser conservador y conservador son suficientes para hacer reflexionar a la gente.
Si decimos que en las décadas que transcurrieron entre la Guerra del Opio y la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894, el ejército chino fue clamado y vilipendiado por conservadores acérrimos y resistido por anticiencia y antirreforma. dogma feudal, entonces, este tipo de confrontación básicamente ha terminado desde la guerra chino-japonesa de 1894-1894. Pero la lucha persiste y se refleja más profundamente dentro del ejército. Se puede decir que el fenómeno de respetar el pasado sobre el presente y apegarse a las reglas se puede encontrar en todas partes. En los arsenales se importa "equipo de primera clase", mientras que en los campamentos militares todavía se fabrican armas antiguas, el fenómeno de los "soldados no familiarizados con las armas" está muy extendido; Debido al complejo desempeño de las nuevas armas, fueron "detenidas" y abandonadas; incluso en el campo de batalla, los generales todavía respetan las leyes antiguas, "con sus propios prejuicios y pensando que son indestructibles, la tecnología militar avanzada es ignorada constantemente". , que es completamente causado por conceptos tradicionales y confucianismo, y es una de las razones que retrasa el proceso de modernización militar.
Por lo tanto, eliminar la influencia de los conceptos tradicionales, resistir la invasión de la conciencia atrasada y mejorar la calidad cultural de toda la nación son requisitos previos inevitables para avanzar en la modernización del ejército. Desde el día de su nacimiento, el ejército popular dirigido por el proletariado ha roto con los conceptos tradicionales, trazando así una clara línea de principios con los ejércitos de los terratenientes y de la burguesía. Esta excelente tradición debe transmitirse de generación en generación y continuar.
El proceso histórico de modernización militar de China también nos dice que aprender e introducir ciencia, tecnología, armas y equipos occidentales avanzados requiere una actitud correcta. Es innegable que en China, un país semicolonial y semifeudal con una economía atrasada, es imposible cambiar el status quo, construir un ejército fuerte, aprender tecnología militar extranjera avanzada e introducir algunas armas y equipos avanzados que ya conocemos. no puede producir por el momento.
Como se mencionó anteriormente, el pensamiento feudal conservador extravagante y licencioso, el dogma feudal obsoleto que se adhiere a las enseñanzas ortodoxas, la actitud obstinada feudal que se opone a la ciencia y las cosas nuevas, muestra ignorancia del mundo, es un auténtico retrógrado. conciencia, y son enormes obstáculos en el camino hacia la modernización militar. Sin embargo, cuando el aura sagrada de terquedad, conservadurismo y arrogancia aportada por los conceptos tradicionales y el confucianismo sea eclipsada por el impacto de la "civilización" occidental, la inferioridad ciega y la admiración por los extranjeros volverán a ser populares. Esto quedó más claramente demostrado en el proceso de entrenamiento del nuevo ejército a finales de la dinastía Qing.
Al comienzo de la formación y entrenamiento del nuevo ejército a finales de la dinastía Qing, se enfatizó que "todas las regulaciones de entrenamiento se manejarán de acuerdo con la ley occidental" y "todo el equipo de marcha" será comprado de acuerdo con la ley occidental. Durante el entrenamiento, el nuevo ejército utilizaría alemanes o japoneses como divisiones. Si las tropas no imitaran a Alemania, imitarían a Japón. A juzgar por el contenido y los métodos de compilación, se esfuerzan por occidentalizarse por completo. El gobierno Qing distribuyó libros como "Colección de leyes occidentales" e "Introducción al código de conducta alemán" a cada batallón, y estipuló el contenido de los libros, como arte militar, equipo militar, topografía y cartografía, matemáticas, etc. . Como alcance obligatorio, "orientar a los oficiales de nivel de batallón para que estudien de vez en cuando y se familiaricen gradualmente con su período de servicio", así como mapas del mundo, mapas de Asia Oriental, mapas completos de puertos costeros, etc. , también "lo compró e imprimió en su totalidad y lo leyó de vez en cuando", "lo que significa que Yongding pensó que dominaba a sus discípulos". Esto muestra el alcance del plagio ciego de Xinjun.
Cabe señalar que esta ceguera es directamente proporcional al grado de colonización de China. La Revolución de 1911 no cambió la naturaleza de la sociedad china. El Gobierno Nacional de Nanjing, que se estableció como piedra angular de la revolución democrática bajo la dictadura conjunta de los grandes terratenientes y la gran burguesía, seguía siendo esencialmente una herramienta para que el imperialismo controlara China. La característica básica de este régimen es arrodillarse externamente y reprimir brutalmente internamente.
Bajo esta característica básica, se refleja en la construcción del ejército, y luego, desde la inferioridad ciega hasta la admiración por los países extranjeros, creen que la tecnología y el equipo militar extranjeros son buenos, que la luna de los países extranjeros es más redonda que la de China, y Los chinos no se parecen en nada a los extranjeros.
Debido a esto, el Gobierno Nacional de Nanjing considera el aprendizaje incondicional de todas las tecnologías militares extranjeras como el último atajo para reformar el ejército, y la introducción de todas las armas y equipos extranjeros como una panacea para fortalecer el ejército. Ésta es otra razón por la que la modernización militar de China es asfixiante.
De hecho, la construcción militar de cualquier país está estrechamente relacionada con la naturaleza política, la base económica, las normas morales y la calidad cultural nacional del país. Intentar copiar e injertar incondicionalmente los métodos utilizados por los ejércitos capitalistas extranjeros en el ejército de un país semicolonial y semifeudal simplemente no funcionará. Es más, las potencias occidentales nunca han pensado en construir una China independiente y próspera mediante la modernización militar. El propósito de proporcionar tecnología y vender armas no es sólo tratar a China como un vasto mercado, sino también controlar aún más a China.
No escatimaron esfuerzos para ayudar a Yuan Shikai y Chiang Kai-shek a reprimir al pueblo, como lo demuestran las campañas de "cerco y represión" de las fuerzas revolucionarias. Debido a su ciega inferioridad y admiración por los países extranjeros a largo plazo, el ejército chino está lleno de admiración por las potencias occidentales y carece de autonomía en su proceso de modernización, y está luchando por avanzar en un camino accidentado controlado por el capitalismo extranjero. Esta es una lección muy profunda.
La historia de la modernización militar de China demuestra que debemos adherirnos a la democracia y oponernos al caudillismo. Esta es una manera importante de transformar el antiguo ejército y mejorar su efectividad en el combate. Vale la pena recordar las lecciones de Yuan Shikai sobre el entrenamiento de nuevas tropas y el cultivo del grupo de señores de la guerra de Beiyang. Desde el día de su entrenamiento, el Nuevo Ejército, al igual que el Ejército de Hunan y el Ejército de Huai, tiene las características de subordinación privada a los señores de la guerra feudales. No es exagerado decir que el "Nuevo Ejército" de Yuan Shikai son en realidad los "restos del Ejército Huai".
Remontándonos al origen, Yuan Shikai era un subordinado de Wu Changqing del Ejército Huai y un "prisionero" del líder del Ejército Huai, Li Hongzhang. Las tropas principales entrenadas en la pequeña estación son el "Ejército Dingwu" entrenado por los burócratas del Ejército Huai. La mayoría de los generales del "Nuevo Ejército" eran graduados de la Academia Naval de Tianjin de Li Hongzhang y de la Academia Militar de Beiyang.
Después de que Yuan Shikai llegó al poder, para controlar aún más el ejército, hizo todo lo posible para formar su propio equipo, reclutar talentos e instalar compinches, para que los generales a los que servía reutilizaran a Yuan y se convirtieran en sus leales secuaces. En particular, Yuan Shikai utilizó métodos como reclutar hijos adoptivos o discípulos para los graduados de escuelas militares para motivarlos. Para los soldados comunes, instigaron a los miembros del partido a llevar a cabo propaganda, describiendo a Yuan como el patrocinador de todos y "el padre de la comida y la ropa". Las tabletas de longevidad de Yuan incluso se erigieron en cada batallón para que los soldados las adoraran, de modo que los soldados sólo supieran que era su deber ineludible ser leales a Yuan Shikai.
De esta manera, el Nuevo Ejército de Beiyang finalmente evolucionó hacia el territorio prohibido de Yuan Shikai: el grupo reaccionario de los señores de la guerra de Beiyang. Este regimiento y su predecesor muestran dos marcas completamente diferentes en la historia del desarrollo del ejército chino moderno.
En términos de subordinación personal a los señores de la guerra feudales, Chiang Kai-shek era incluso más poderoso que Yuan Shikai. Como se mencionó anteriormente, para fortalecer su control sobre el ejército, el Gobierno Nacional de Nanjing encabezado por Chiang Kai-shek utilizó la cultura tradicional y las fuerzas consuetudinarias de China para inculcar las enseñanzas del estado de derecho, y gradualmente tejió una trampa invisible e infinita en El ejercito. Bajo el lema "Es deber de los soldados obedecer las órdenes", todos los soldados eran leales a la familia Chiang.
Durante mucho tiempo, Chiang Kai-shek ha hecho todo lo posible por fortalecer su propio ejército con la camarilla de Huangpu como núcleo, utilizando métodos de desintegración y corrupción para comprar disidentes y expandir las fuerzas armadas de Chiang Kai-shek.
Para controlar aún más el ejército, el Kuomintang implementó la bárbara "Ley de Alianza de Izquierda" y la "Ley de Garantía", que estipulaban que todos los reclutas y academias militares debían tener un Jiabao o líder de clan local como garante. En el ejército, los oficiales y los soldados deben "cuidarse unos a otros, sentarse juntos y tener una relación", y una persona está infringiendo la ley. Todos están implicados y nadie puede salir. Se trata de la resurrección del sistema de clanes primitivo y atrasado bajo nuevas condiciones y la expansión del caudillismo en el ejército moderno.
No sólo eso, Chiang Kai-shek también utilizó el fascismo para exagerar el militarismo, exigiendo que todos los soldados "confiaran absolutamente en el comandante en jefe y obedecieran las órdenes" para lograr "el éxito o el fracaso". Integra el sistema de clanes primitivo, la conciencia feudal tradicional y el fascismo occidental, y es la característica principal del nuevo caudillismo del Kuomintang. Esto es suficiente para demostrar que la modernización del ejército del Kuomintang ha logrado mayores logros que el Nuevo Ejército a finales de la dinastía Qing, ¡pero ha dejado atrás el meollo de la enfermedad que es difícil de diagnosticar y tratar!
Mao Zedong señaló una vez que la democracia es un arma poderosa para erradicar el caudillismo. Desde su nacimiento, el Ejército Popular ha dependido de esta arma para combatir la influencia residual del caudillismo.
Durante los largos años de la guerra, el Ejército Popular insistió en implementar un sistema democrático interno, se dedicó a la construcción militar con un espíritu democrático y creó las tres principales formas democráticas de democracia política, económica y militar que son exclusivas del Ejército Popular. Es una garantía importante para el ejército popular adherirse siempre a la dirección colectiva del Partido Comunista de China y participar siempre en la magnífica causa del proletariado.
El proceso histórico de modernización militar de China ha demostrado con hechos irrefutables que la modernización militar debe integrarse con la clase avanzada y las ideas avanzadas. La construcción militar sólo puede tener vitalidad si representa los intereses del pueblo y se ajusta a la tendencia de desarrollo de los tiempos. En marcado contraste con el Nuevo Ejército y el Ejército del Kuomintang a finales de la dinastía Qing, el Ejército Popular bajo el liderazgo del Partido Comunista de China se encontraba en un ambiente extremadamente difícil y difícil y estaba en peligro de ser aniquilado en cualquier momento, pero Todavía estaba avanzando y finalmente completó su misión La gran transformación de la guerrilla en ejército regular.
La razón más fundamental es que este ejército se adhiere a la dirección del Partido Comunista de China, se adhiere a la naturaleza proletaria del ejército popular y se adhiere a las bases teóricas del marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong. como su ideología rectora. Esto es imposible de hacer para todos los ejércitos reaccionarios. El Ejército Popular nació en una sociedad semicolonial y semifeudal, y se desarrolló y creció en la lucha desesperada contra el enemigo extremadamente poderoso: el ejército del Kuomintang y las fuerzas agresivas extranjeras. La modernización del Ejército Popular está exactamente en la línea de. la nación china derrocando la oscuridad, deshaciéndose de la pobreza y convirtiéndose en una nación mundial es uno de los caminos.