Lo que siento después de leer "Xu Rupei".
Después de leer el libro "Xu Rupei", he sido miembro de la clase desde la escuela primaria hasta la universidad. El lema de mi vida es trabajar duro y nunca admitir la derrota. Incluso en las relaciones familiares, mi credo es que las mujeres deben ser autosuficientes y que pueden sostener la mitad del cielo. Tenía una voluntad fuerte y me metí en muchos problemas en el camino. Antes de encontrar el libro "A la conciencia", para mejorarme espiritualmente, leí muchos libros sobre crecimiento espiritual y participé en varios cursos. Han pasado varios años y mis conocimientos y habilidades se han ampliado, pero no ha habido ningún avance sustancial en mi forma de pensar.
En junio, entré en contacto con Xinxue de Yangming, me uní al Grupo de Estudio de Conciencia y comencé a leer libros sobre Conciencia. Al reflexionar sobre mi experiencia anterior de leer para convertirme en conciencia, mi viaje mental también estuvo lleno de giros y vueltas.
Definitivamente fue amor a primera vista. Lectura intensiva, citando los famosos aforismos de los predecesores de Yang Ming; hablando constantemente de "la unidad del conocimiento y la acción" y "ni el bien ni el mal" la intención es escribir y compartir deliberadamente en un lenguaje exagerado; El aprendizaje realmente no se convirtió en Después de la cosecha del corazón, entra en el período de agotamiento o en el período de la barrera negra. En ese momento me culpaba y me sentía inferior en casa, incapaz de progresar externamente, me quejaba y criticaba, y mucha gente estaba equivocada. Esta experiencia me dejó vacilante y doloroso. Gracias a mis maestros y familiares por su perseverancia, aliento y bendiciones, que me ayudaron a salir de esta difícil situación.
Ahora que he leído "A la conciencia", por fin puedo entender lo que decían algunos profesores: "Todo tipo de pecados son causados por el orgullo". "La movilidad es una buena medicina. No sólo uno parece inferior". hacia los demás en el exterior, pero también hay que ser respetuoso en el corazón. La autodestrucción es común. Realmente está bien sentirse agraviado ". Releer "El dogma de la vida de Longchang" muestra que el núcleo de la "responsabilidad de hacer el bien" es. basado en "amor por conocer a los demás", "hacerlo hermoso" y "comenzar desde mí". Como punto de partida, después de releer el libro de Xu Rupei, puedo entender por qué el Sr. Yangming dio enseñanzas sin palabras a los discípulos. como Xu Rupei, que se consideran a sí mismos caballeros y a los demás villanos. También veo profundamente eso en la superficie, en realidad lo entiendo, pero no puedo hacerlo yo mismo; las personas que creen profundamente pero no ayudan a los demás a "olvidar sus propias dificultades y rápidamente culpar a los demás". Después de leer nuevamente los registros de Huang, tengo una comprensión más profunda de "un palo, una cicatriz, una bofetada, una palma de sangre". Si me niego a poner las manos en los lugares más profundos y dolorosos de mi corazón, mi conciencia siempre será un eslogan, una falsa mentira.
Empecé a tomar algo de conciencia. Por ejemplo, cuando quiero hablar de demostrar que no soy malo, pienso en las enseñanzas del mayor Yang Ming: "No tengas otras habilidades, tómate un descanso y sé tolerante" justo cuando estoy a punto de decirlo; una declaración exagerada para probar mi punto de vista En ese momento, la enseñanza del maestro "Sé sincero y temeroso" salió de mi corazón cuando no pude evitar mostrar mis conocimientos, el "Sígueme, no seas inteligente" del maestro; "Sé humilde" me hizo tragarme lo que no dije. el corazón es brillante”; al mismo tiempo, también vi más profundamente que todavía tengo muchos hábitos y obstáculos. En ese momento, tuve una comprensión más clara de mí mismo. No solo no me dejé desanimar e impotente, sino que, sin saberlo, comenzaron esos corazones originalmente testarudos y agresivos, así como el corazón que buscaba ganarse una reputación en el exterior. para relajarse en silencio. Puedo sentir que mi corazón se ablanda y mi gratitud por mis familiares y amigos aumenta. Las personas que me rodean realmente han sentido el cambio en mí como persona de carácter fuerte.
¡En este momento, mi corazón está lleno de gratitud! ¡Gracias a la maestra por traerme a Yangming! ¡Gracias Yang Ming por señalar "A la conciencia", un camino tan amplio que conduce a una vida feliz y brillante! Gracias a mi familia y amigos, ¡todos ustedes son personas preciosas en mi vida!
El 10 de abril, un grupo de "West Lake" propuso audazmente que un operador primero debe convertirse en un gran educador. Ocho meses después, tengo una comprensión más profunda de esta frase. Como educador, debe enseñar con palabras y hechos y convertirse en un modelo a seguir para los empleados. La enseñanza sin palabras es el camino enseñado por los santos.
Laozi dijo en el "Tao Te Ching" que el sabio no hace nada y enseña sin palabras. Enseña sin palabras y logra sin hacer nada. Esto es lo que el mundo espera. Significa que sólo usted siempre puede seguir la ley de manera imparcial y dejar que la ley funcione, lo cual es mucho más beneficioso y efectivo que enseñar y obligar a otros. No hay nada en el mundo que se pueda comparar con ello.
Confucio dijo: Es tácito pero no verdadero, lo cual es la virtud. También dijo: Si das buenos regalos, la gente no se atreverá a ser irrespetuoso; si eres justo, entonces la gente no se atreverá a negarse, si cumples tu palabra, la gente no se atreverá a ser desalmado; Lo que dijo el sabio es confiar en la virtud y la conducta, y enseñar con palabras y hechos es más importante que las palabras.
El Sr. Yangming tiene profundos logros en educación. Si no hablas, no puedes enseñar. En el libro "Volumen de Xu Rupei", las preguntas y dudas de algunos eruditos se formulan pero no se responden, o son simplemente declaraciones de desaprobación, mientras que la introspección de Xu Rupei es solo una respuesta, pero el silencio es duradero. Como resultado, Xu Rupei quedó horrorizado, sintiendo que las enseñanzas tácitas de su maestro eran asombrosas tan pronto como las escuchó. Siendo descuidado y frívolo, me perdí por un momento.
Como emprendedor, ¿cómo practicar la enseñanza sin palabras?
Lo primero es cultivar la integridad moral, cultivar la integridad y predicar con el ejemplo. Tal como dice "El Gran Aprendizaje": Si quieres gobernar el país, primero debes organizar a tu familia; si quieres regular a tu familia, primero debes cultivar tu carácter; si quieres cultivar tu carácter, primero debes; rectifica tu mente; si quieres rectificar tu mente, primero debes ser sincero; si quieres ser sincero, primero debes predecir.
Es recto y no manda; su cuerpo no es recto, aunque no obedece. Sólo haciendo contribuciones desinteresadas, teniendo en cuenta los intereses de los empleados y empatizando con sus alegrías y dolores, los empleados podrán ser de un solo corazón y mente con los empresarios y las empresas, y sólo entonces Qixin podrá unir fuerzas.
En segundo lugar, las acciones hablan más que las palabras, las palabras y los hechos deben ser coherentes, las palabras deben ser hechos y los hechos deben tener resultados. Un montón de reglas y regulaciones y cientos de lemas no pueden formar una cultura corporativa. Una empresa que sólo utiliza la supervisión, las recompensas y los castigos como métodos de gobierno no será una empresa educada, benévola y honesta a los ojos de sus empleados. El carácter y las virtudes de un emprendedor son los mejores modelos a seguir para los empleados, ¡y los modelos a seguir también son el nivel más alto de educación!
Enseñar con el ejemplo es más importante que enseñar con palabras. Un empleado que trabaja duro en una empresa no sólo debe recibir salario, respeto y felicidad, sino también crecimiento espiritual y habilidades profesionales. Sólo los operadores con mentalidad de educador pueden verdaderamente cultivar y apoyar su crecimiento, impulsando así el crecimiento de la empresa.
Enseñar sin hablar creará más operadores y permitirá que las empresas se desarrollen mejor. ¿por qué no?
El libro "Los pensamientos de Xu Rupei después de la lectura" se escribió el mismo año que los "Libros antiguos para el pabellón Yang Jia'an" que compartí antes. En ese momento, el Sr. Yangming estaba en casa porque su padre había fallecido, pero también daba conferencias en todas partes y tenía muchos estudiantes. Este artículo no es una carta, sino una historia sobre él y su alumno Xu Rupei (Xu Shan). En ese momento, la corte imperial y los consejeros de Nangong criticaron la filosofía Yangming de Zhu como una herejía. Xu Shan, el estudiante favorito del Sr. Yangming, tomó el examen (es decir, el examen Jinshi) en Nangong. No estaba satisfecho porque la pregunta del examen "Cewen" contenía "Yin menospreciaba el aprendizaje del maestro" (es decir, calumnia implícita de la filosofía de Yangming) y se negó a responder. . Caminar. Creía que la mente de Wang X era simple y profunda, su escritura era "realmente brillante" y el corazón de Wang X era "benevolente y perdonador". Cuando un maestro le contó al Sr. Yangming sobre las acciones de Xu Shan, Wang Xming no mostró aprecio. , es "lúgubre e infeliz", "el silencio no responde", "responde con la mandíbula, silencio durante mucho tiempo". Estas acciones hicieron que Xu Shan reflexionara profundamente y se diera cuenta de que lo que hizo estuvo mal. Él dijo: "Al principio no vi al maestro, así que escuché sobre el conocimiento del maestro. No me reí de ello, sino que lo calumnité". Cuando vi al maestro y escuché las enseñanzas de mi conciencia, de repente. Me di cuenta de que estaba sobrio y que estaba relacionado con él. Comencé a arrepentirme de mi sentido innato de armonía. Si no soy tan bueno como el maestro, moriré varias veces. Aunque hoy lo tengo claro, no me lo dije a mí mismo; lo creí mucho, pero no logré beneficiar a todas las personas. "¿Por qué olvidar las propias dificultades y culpar a los demás por su felicidad?" El maestro se atreve a reír y calumniar al mundo, pero teme que a los demás no les vaya bien, pero yo, por el contrario, no puedo seguir adelante.
El significado principal de este pasaje es que Xu Shan se dio cuenta de que había difamado el carácter de Yang Ming cuando el Sr. Yang Ming no le enseñó cara a cara. Más tarde, el propio Sr. Yang Ming le enseñó sobre su conciencia. , y entonces de repente se dio cuenta. Aunque ahora tengo un conocimiento profundo de la Psicología de Yangming, no he podido hacer ninguna diferencia al integrar conocimiento y acción. Creo firmemente en la Psicología de Yangming, pero no he podido convencer a otros. Olvidé que al principio estaba confundido y ahora solo culpo a los demás. El Sr. Yangming fue ridiculizado y calumniado por el mundo, pero él permaneció tranquilo y fácil de enseñar, pero yo era todo lo contrario. Fui feliz por un momento, ¡la brecha entre mi esposo y yo era realmente grande! Entonces dijo desde el fondo de su corazón: "Ayer el maestro me enseñó. El maestro no dijo nada, pero Shan escuchó atentamente y se sorprendió".
La tolerancia del Sr. Yangming a los ataques y calumnias, exactamente lo mismo que decía Laozi en el Tao Te Ching: "Sé santo sin cortar, sé sincero sin avergonzarte, sé recto sin ser arrogante, sé honesto sin ser arrogante, sé glorioso sin ser glorioso". No dijo nada sobre el comportamiento de Xu Shan, pero utilizó "enseñanza sin palabras" para hacer que los estudiantes reflexionaran profundamente, lo que demostró plenamente su sabiduría y dominio. La actitud tolerante, la calma, el optimismo y la apertura de mente del Sr. Yangming hacia muchas personas en la corte y entre el pueblo reflejaron profundamente el patrón psicológico del Sr. Yangming y promovieron el desarrollo de la psicología. Este artículo nos permite apreciar una vez más la sabiduría, la mente, el reino, el cultivo y la estructura del Sr. Yangming, lo cual es impresionante.