¿Por qué no continuar con el chino clásico?
Esta "revolución" "revolucionó" directamente el arduo trabajo del "chino clásico" que se ha arraigado en China durante miles de años. La lengua vernácula arrasó con el "estatus de dueña" de la cultura a largo plazo. , y aparecieron fanáticos negros. En ese momento, toda la nación china parecía estar inmersa en un estado despreocupado y libre de las cadenas de la cultura feudal. De hecho, el debate entre el chino clásico y el chino vernáculo existe desde hace mucho tiempo. "Nueva Juventud" es sólo una de las batallas que cambiaron la situación. ¿Cuál era la situación antes de "Nueva Juventud"? ¿Por qué debería reescribirse "Nueva Juventud"? ¿Cómo evolucionó después de eso? También podríamos empezar desde el principio: 1. La disputa histórica entre el chino clásico y el chino vernáculo. Ambos tienen métodos de escritura y son diferentes.
Baihua, Baihua significa lenguaje hablado, Zi significa lenguaje hablado, que a grandes rasgos significa lenguaje hablado. "[1]La única diferencia entre ellos es lo cerca que están del inglés hablado.
De hecho, tanto el chino clásico como el chino vernáculo se basan en el lenguaje hablado, pero los llamados estándares hablados son diferentes. El chino clásico es del período anterior a Qin. El lenguaje escrito del chino antiguo se basa en el lenguaje hablado, y el vernáculo se basa en el dialecto del norte desde las dinastías Tang y Song. Lo que estamos hablando ahora se desarrolló sobre la base del. dialecto del norte desde las dinastías Tang y Song. No es de extrañar que pensemos que la lengua vernácula es mejor de entender.
Una razón importante para el derrocamiento del "chino clásico" hace 90 años fue que "la separación del idioma y la escritura". obstaculizó el progreso social". Aquí debemos explorar el surgimiento de este fenómeno desde una perspectiva histórica.
En la etapa inicial del desarrollo del idioma chino, el lenguaje y la escritura se integraron. Esos antiguos clásicos que la gente Ahora pensamos que son profundas y oscuras, en realidad eran obras vernáculas de la época. Por ejemplo, en el "Libro de los Cantares", sabemos que la mayoría de las "de viento" son canciones populares, por lo que podemos estar seguros de que muchas de ellas están escritas directamente.
Otro ejemplo es "Las Analectas", que es una cita de Confucio. Es evidente que tiene una relación con el lenguaje hablado. Debido a los cambios históricos, la comunicación diaria de las personas ha cambiado. El lenguaje hablado ha cambiado, pero el lenguaje escrito no ha cambiado, de modo que desde las Seis Dinastías ha habido signos evidentes de separación entre el chino clásico y el lenguaje hablado.
Pero debido a que los caracteres chinos son caracteres ideográficos, la diferencia. en la pronunciación no obstaculiza la comprensión de la lectura, la inconsistencia en el lenguaje y la escritura no atrajo suficiente atención, porque los clásicos anteriores a Qin y Han fueron escritos en chino clásico, y estas obras son la fuente. de la cultura china, las generaciones posteriores de literatos se adhirieron conscientemente a un determinado estilo. La imitación de la escritura antigua intensificó artificialmente la inconsistencia entre los caracteres y, finalmente, resultó en inconsistencias a largo plazo entre los caracteres chinos. La escritura vernácula en realidad mostró su existencia en todas partes ", "Yan Jia Xun" a Dunhuang Bianwen, citas de Tang y Song, guiones Song y Yuan, novelas Ming y Qing, cada dinastía y cada generación ha producido una gran cantidad de obras vernáculas. Desafortunadamente, No han podido deshacerse del dominio del chino clásico, y la mayoría de ellos solo pueden usarse dispersos entre la gente, pero no pudieron escapar del destino de la "segunda habitación". >[2] No fue hasta el final de la dinastía Qing que la situación del país fue mala y el pueblo chino desarrolló por primera vez confianza cultural. Esta es la premisa y la razón fundamental de los cambios en la cultura china en el futuro. >
Es esta mentalidad la que hizo que los chinos pusieran la tradición en el banquillo por primera vez y contaran sus crímenes, y el chino clásico se convirtió en el principal portador de la cultura que debe soportar la peor parte del impacto [3]. Huang Zunxian quería "escribir a mano", mientras que Qiu abogaba por "respetar la lengua vernácula y abandonar el chino clásico", que fue pionero en el movimiento vernáculo en 1917. Movimiento cultural, el movimiento de la literatura vernácula fue llevado al extremo desde junio de 5438 hasta octubre. Ese año, Hu Shi publicó "Una discusión preliminar sobre la reforma literaria" en "Nueva Juventud", defendiendo que "la literatura vernácula es la literatura auténtica de China" y abogando por el abandono del chino clásico y el uso de la lengua vernácula. escribirse con fluidez, sin alusiones, retórica, antítesis ni coloquialismos, prestar atención a la gramática, sin imitar a los antiguos, y ser significativo.
Chen Duxiu también publicó "Sobre la revolución literaria" en febrero, con el ". Tres principios". "Haciéndose eco de las "ocho proposiciones" de Hu Shi. Se puede decir que uno tras otro realmente abrió el telón de esta vigorosa Revolución Cultural.
En 1918, todos los artículos de "New Youth" se escribieron en lengua vernácula. Más tarde, surgieron varias revistas vernáculas como "New Wave" y "Weekly Review", y la escritura vernácula se hizo popular. En septiembre de 1920, el Ministerio de Educación ordenó a las escuelas de todo el país que utilizaran el mandarín durante uno o dos años a partir de este otoño.
En este punto, el chino vernáculo ha alcanzado un estatus legal oficialmente reconocido. Mirando hacia atrás en este período de la historia, siempre siento que la situación en la lucha de mil años entre las lenguas clásicas y vernáculas ha cambiado repentinamente. Durante miles de años, el estatus auténtico de los chinos clásicos parece haber sido anulado de la noche a la mañana. El chino clásico, que alguna vez fue un símbolo de estatus, parece haberse convertido de la noche a la mañana en un remanente de la cultura feudal y es el principal culpable de obstaculizar el progreso nacional. .
Después de miles de años de arduo trabajo, la lengua vernácula finalmente se deshizo de la sombra de la "segunda sala" y se situó en el centro del escenario cultural chino. Aunque el ritmo de ir a este centro fue un poco apresurado y decepcionante, después de todo, fue un cultivo fructífero. ¿Qué provocó que la Campaña del Milenio reescribiera apresuradamente la situación? 2. Durante el Movimiento de la Nueva Cultura, el chino clásico y el chino vernáculo fueron completamente derrotados en el Movimiento de la Nueva Cultura. Las razones son las siguientes: (1) la sensación de crisis del pueblo chino. La razón por la que el chino clásico ha mantenido su supremacía durante miles de años se debe en parte a la prosperidad de la nación china en el mundo durante miles de años.
Este tipo de prosperidad ha creado la admiración y la confianza del pueblo chino en la cultura tradicional china basada en el chino clásico. Pero después de finales de la dinastía Qing, la fuerza del país disminuyó gradualmente y la confianza en sí mismo del alguna vez orgulloso pueblo chino se vio sacudida. El primero de ellos fue la tambaleante confianza en sí mismo cultural.
No pude entender el motivo de la "repentina debilidad", así que apoyé todas mis quejas en la tradición. Impulsada por esta mentalidad, la tradición ya no se considera un tesoro, sino que se ha convertido en blanco de ataques. Como principal portador de la cultura tradicional, el chino clásico seguramente será el más afectado por el impacto.
Se puede decir que la oscuridad de la sociedad, el peligro de la nación y la debilidad del país crearon la conciencia de crisis de esa generación, y la irracionalización de esta conciencia de crisis formó el llamado concepto. , es decir, "atraso cultural". La formación de este concepto inspiró a Huang Zunxian a "escribir a mano y hablar en mi boca", mientras que Qiu Ze afirmó "abogar por la escritura vernácula".
2. ¿Por qué deberíamos cambiar los textos chinos clásicos dejados por los antiguos? De hecho, hay muchos documentos informales vernáculos en las últimas novelas Qing. Las razones incluyen tanto la influencia de la cultura occidental como la reforma del sistema educativo.
Bajo el antiguo sistema de exámenes imperial feudal, sólo el 3% de las personas sabía leer, y menos del 5% sabía leer. Todos los estudiosos están familiarizados con los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, pero no hay obstáculos ni ambigüedades, lo que no favorece la promoción del conocimiento. Al final de la dinastía Qing, algunos estudiantes extranjeros se dieron cuenta de la importancia de mejorar la calidad de la gente y comenzaron a dirigir escuelas. En aquella época incluso había escuelas para niñas, pero debido a la particularidad del chino clásico, la velocidad de promoción del conocimiento no era la ideal. Durante la República de China, los literatos con visión de futuro comenzaron a considerar y contemplar la reforma del chino clásico. Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, impulsado por Lu Xun y otros, la escritura vernácula finalmente pasó a primer plano. Después de los 100 años, el 80% de la población en China está alfabetizada, el 70% de la población asiste a la escuela primaria y la tasa de matriculación en colegios y universidades supera el 80%.
De hecho, en el chino clásico hay una belleza escondida en una casa dorada, y hay una belleza como el jade, pero no se puede ver en la lengua vernácula. Debido a que el encanto del chino clásico es esencial y profundo, a menudo cada palabra u oración contiene historias que permanecen sin cambios durante miles de años.