Higashino derrota al chino clásico
En el Período de Primavera y Otoño, Higashino Hime, un buen protector imperial, era más importante que Lu Zhuanggong. Gira a izquierda y derecha y sigue las reglas; avanza y retrocede con mesura y la cuerda está recta. Orgulloso de sus habilidades, corrió cien veces sin parar, sólo para quedarse sin caballos.
Explicación del modismo: Es una metáfora de la autosuficiencia y la autodestrucción. Frecuencia: General
Higashinohime se recomendó al Duque Zhuang debido a su habilidad para conducir un carruaje. Cuando conducía el carruaje, sus movimientos hacia adelante y hacia atrás (las marcas hechas por las ruedas) eran consistentes con el círculo dibujado por la regla (la misma recta), y sus giros hacia la izquierda y hacia la derecha (las mismas marcas) eran consistentes con el círculo dibujado. (mismo círculo). Zhuang Gong sintió que las habilidades de conducción de Higashinoji no podían superar a Zhao Fu, por lo que lo dejó conducir cien veces antes de detenerse. Cuando He Yan vio a Dong Yeji conduciendo un carruaje, entró en la casa para ver al Duque Zhuang y dijo: "El caballo de Dong Yeji definitivamente caerá". El Duque Zhuang no dijo nada. Pronto, Higashino Hime realmente se fue debido a que se cayó de su caballo. (En ese momento) El duque Zhuang (preguntó a He Yan) dijo: "¿Cómo sabes que su caballo caerá?" (He Yan) respondió: "La fuerza de su caballo se ha agotado y tiene que esforzarse por alcanzar la perfección. entonces falló."
2. ¿Cómo traducir el texto chino clásico "Dongye Baijia"? Pinyin dōng y bàI Jià es una metáfora de la autosuficiencia y la autodestrucción.
Durante el período de primavera y otoño, Higashinoji, un buen protector imperial, era más importante que Lu Zhuanggong. Gira a izquierda y derecha y sigue las reglas; avanza y retrocede con mesura y la cuerda está recta.
Estaba orgulloso de su habilidad y corrió cien veces sin parar. Como resultado, se quedó sin caballos de fuerza y fracasó. Fuente: "Zhuangzi·Shengda" Durante el período de primavera y otoño, Dongye Ji era más importante que Lu Zhuanggong.
Su rotación real a izquierda y derecha se ajusta al círculo; la línea recta avanza y retrocede. Se jactaba de poder hacer girar a un caballo cien veces, pero no sólo fracasó.
Dong, que conducía bien durante el período de primavera y otoño, era más importante que Lu Zhuanggong. Su cochero daba vueltas obedientemente de izquierda a derecha, mientras el valor de la cuerda subía y bajaba.
La arrogante creencia de que uno puede hacer girar al caballo 100 veces no es sólo el resultado de que el caballo agote sus fuerzas y termine en fracaso. Datos ampliados:
En "Zhuangzi Shengda", "Da" significa conocimiento y comprensión, "Sheng" significa existencia y vida, y "Shengda" significa comprensión de la vida.
¿Cómo “alcanzar el éxito”? El artículo propone claramente deshacerse de todo tipo de deseos externos, tener calma y dejarlo todo. Se puede ver que el propósito de este artículo es discutir cómo cultivar el espíritu. Naturalmente, el artículo completo se divide en trece partes.
Su pensamiento contiene elementos dialécticos simples. El tema principal es "el camino al cielo es la inacción" y cree que todo está sujeto a cambios. Él cree que el "Tao" es el "lugar de la vida" y es un sistema de idealismo subjetivo que parte de "el Tao no tiene principio" (es decir, el "Tao" no tiene fronteras). Promover la "inacción" y renunciar a todo.
También cree que todas las cosas son relativas, por lo que niega todo conocimiento que se desvíe de las leyes de la naturaleza. Cree que no existe diferencia en la esencia de todas las cosas. Niega rotundamente una actitud de vida. que está lejos del origen de la naturaleza y limitado a la realidad actual, creando el concepto de "cielo y tierra y el estado espiritual objetivo de" coexisto y todas las cosas son una conmigo "es pacífico y sin preocupaciones. Abogamos por "gobernar sin hacer nada" y nos oponemos a todas las ideas políticas que violen las leyes de la naturaleza.