Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Por qué se llama "Amitabha Namo"?

¿Por qué se llama "Amitabha Namo"?

Namo Amitabha

Muchas personas en el mundo recitan a menudo "Namo Amitabha" pero no saben lo que significa. Incluso hay algunas personas mayores que han estado recitando "Namo Amitabha" durante décadas, pero ni siquiera saben qué es "Namo Amitabha".

Si no sabes lo que significa “Namo Amitabha”, simplemente dices “Namo Amitabha”, lo que se puede llamar superstición; y aquellos que no saben lo que significa “Amitabha”, dicen “Amitabha”. ”cuando otros lo recitan. Es una persona supersticiosa y también lo es. La esencia es la misma: la fe ciega.

“Buda” se refiere al que está despierto. Una persona iluminada es un Buda. Cuando eres consciente, eres Buda. Por tanto, Buda no está en el cielo, sino en la tierra, y en el corazón, Buda no es la encarnación de la superstición, sino el título de una persona iluminada.

Amitabha es el nombre de la persona iluminada con méritos inconmensurables. Así como tenemos nuestro propio nombre, es un símbolo, un código, un código que nos distingue de los demás.

Amitabha, también conocida como "Amitabha" o "Amitabha", se refiere a una persona iluminada con méritos inconmensurables: "Tathagata", es decir, "Sakyamuni". Por eso, Amitabha también se llama Amitabha Tathagata.

Al igual que las personas tienen otros nombres, Amitabha tiene trece títulos, doce de los cuales están relacionados con la "luz" y uno con la vida. El primero se llama "Buda de la Luz Infinita" y el segundo se llama "Buda de la Vida Infinita".

"Namo" significa devolución y respeto.

La explicación popular de Namo Amitabha es: ¡saluda a Amitabha (rinde homenaje al Tathagata)!

Sin embargo, aparte de la interpretación estrecha, Amitabha Namo tiene un significado amplio: rendir homenaje a todas las personas iluminadas.

¿Cuáles son los estándares para las personas despiertas? Hay estándares bajos y estándares altos.

El estándar bajo es la "autodisciplina", es decir, partir de uno mismo, romper con el mal y cultivar las buenas obras, observar la ley, ser indiferente a la fama y la fortuna, acumular virtudes, ser puro y dejarse llevar. ir, siguiendo las condiciones (el origen y destrucción de las condiciones, la acumulación y dispersión de las condiciones, la destrucción de las condiciones, "todas las leyes surgen de las condiciones y perecen de las condiciones") sin aferrarse a ellas. Altos estándares significan "tratar a los demás según sus propias necesidades". Además del autocultivo y la iluminación, también debes ayudar a otros a iluminarse, construir buenas relaciones, educar a todos los seres vivos, promover el budismo y dar (dar significa "renunciar". Como dice el refrán, "renunciar" es un relación causal , el requisito previo es "ver a través, dejar ir, dejar ir, ver a través"

p>

¿Qué significa ver a través de él es restar importancia a la "impermanencia" de lo destino del mundo (nada es eterno, todo cambia rápidamente, "como los sueños, las burbujas, el rocío, la electricidad") y la "existencia ilusoria" (karma) La "existencia" y la "existencia" mostradas por la coincidencia y división), comprenda la ley de sus cambios ilusorios - la constancia en la impermanencia, y ninguno de los dos se apega a la "existencia" (simplemente "existencia maravillosa", "existencia accidental", como la "supercuerda" de la mecánica cuántica, es una combinación temporal), y no es obsesionado con la "nada" (todo surge de la nada, nada surge de la nada, el vacío no está vacío, nada está vacío), no existe el "color" (el color se refiere a la materia y la existencia) pero tampoco el "vacío" (no-). existencia y no existencia), pero hay "color". "Uno dividido en tres" se refiere a "vacío, existencia y existencia", y "conectado a él" se refiere a "Sé uno". No te ciñas al espacio de color, no te ciñas al espacio de color, comprende las "diferentes fases", no te ciñas a ambos lados, párate en el medio, camina por el medio.

Déjate llevar, primero de En definitiva, debes entender lo que los budistas suelen decir: "No, tienes que traer tu carrera contigo cuando te vas", y luego se promueve al reino de "irte si no te vas".

Nunca ir significa que las personas vienen de la mano durante la reencarnación (aunque los bebés apretaron los puños cuando nacieron, no hay nada dentro, solo quiere aferrarse a las cosas del mundo), darse por vencidos (el instinto de las personas cuando morir), no saben de dónde vienen y no saben adónde van, no pueden tomar todo lo que obtienen en la vida, ya sea que estén en el poder o en el poder, o sean ricos. /p>

"Karma" originalmente se refiere a los movimientos del cuerpo, el habla y la mente de una persona y los comportamientos que forman.

Las acciones de una persona y las acciones de "cuerpo, palabra y mente" tienen todas ellas inercia mecánica, que es una fuerza potencial residual que puede afectar acciones posteriores (que conducen a un resultado), que es "karma".

"Karma y tú" significa que incluso si el cuerpo físico de una persona fallece, su "karma" espiritual permanece en el mundo, con potencial y efecto residual, afectando a las generaciones futuras.

Aunque el presente ha pasado, su papel no ha terminado. Todavía acecha un resultado (bueno o malo), que conecta el pasado, el presente y el futuro. Éste es el papel del "karma".

Sin embargo, en la larga historia, el número de personas que pueden vivir para siempre es en realidad menos de una millonésima parte de la población total. Sólo aquellos gobernantes y políticos que han hecho contribuciones destacadas en el proceso histórico, así como los académicos de humanidades científicas y tecnológicas que han sido transmitidas al mundo, tienen mayor "karma" para influir en las generaciones futuras. Los libros tienen "karma" e Internet tiene "karma", pero no pueden durar para siempre. Antes de la Edad del Hielo, no sabíamos casi nada sobre lo que hacían nuestros antepasados, el pueblo Shangyuan, y éramos incapaces de comprender su "karma". El "karma" de los seres humanos sólo puede "llevarse" en etapas, pero no puede llevarse para siempre. Los chinos alguna vez temieron una catástrofe después de la muerte de Mao Zedong, pero la situación evolucionó mejor. La gente ha estado preocupada sobre si la reforma y la apertura podrán continuar después de la partida de Deng Xiaoping. Los hechos han demostrado que esta preocupación es innecesaria. Una generación siempre es más inteligente que otra y una generación siempre es más capaz que otra. Ésta es la ley del desarrollo histórico. Dejar que los muertos dominen a los vivos y utilizar la historia para determinar los rígidos patrones de pensamiento actuales es una reacción "karma" que obstaculiza el progreso de la civilización humana.

¡Sólo las causas y condiciones naturales del universo son eternas! El karma del ser humano es muy pequeño, incluso "cuando la gente se vaya, el té se enfriará".

En segundo lugar, dejarse llevar es el corazón de un niño inocente, seguir las circunstancias sin aferrarse a los demás, ser indiferente a la fama y la fortuna y tener un corazón inocente.

De hecho, la mayoría de los problemas en la vida los causa usted mismo, no culpe a los demás. Mientras estemos dispuestos a afrontar la verdad, no es difícil descubrir que la raíz está en la palabra "codicia". Los que anhelan el poder serán asesinados por el poder, los que anhelan el dinero morirán, los que anhelan la comida sufrirán daños, los que anhelan el dinero tendrán problemas, los que anhelan las mujeres serán En problemas, los adictos a las drogas cometerán delitos, los que vayan al extranjero serán engañados, los que son demasiado codiciosos en los negocios perderán dinero, los que son codiciosos de dinero quedarán atrapados y los que sobregiran serán eliminados. ...apetito, lujuria, deseo material, avaricia, perseverancia, celos, odio. Ser indiferente a la fama y la riqueza, renunciar a los deseos y deshacerse de las implicaciones y los obstáculos son las mejores formas de eliminar las preocupaciones.

Muchos hombres y mujeres fieles suelen ir a los templos para quemar incienso y hacer reverencias ante el Buda, rezando por los hijos, la promoción y la riqueza, los matrimonios felices y todo lo mejor. Como una especie de sustento espiritual de buena voluntad, es comprensible, pero la intención original de colocar tres inciensos y hacer reverencias frente al Buda no es así.

Poner tres varitas de incienso frente al Buda y hacer una reverencia sobre tres cabezas. Si no sabes lo que significa poner tres varitas de incienso y hacer una reverencia sobre tres cabezas, es supersticioso. Cuando una persona no sabe cómo poner tres varitas de incienso delante del Buda y hacer una reverencia sobre tres cabezas, ¿qué significa acusar arbitrariamente a otros de ser supersticiosos? También es una persona supersticiosa. Porque no conocen la verdad y creen ciegamente. El comportamiento mencionado anteriormente no es supersticioso si lo piensas antes de realizarlo.

Poner tres varitas de incienso delante del Buda y hacer una reverencia es un acto de respeto hacia el Iluminado, y también representa una especie de lógica causal.

Los tres pilares del incienso se llaman Jie, Ding y Xiang. El primer pilar de incienso, colocado frente al Buda, expresa determinación de abandonar los malos hábitos y los engaños; el segundo pilar de incienso, espera calmarse; el tercer pilar de incienso, ora por sabiduría; Los preceptos, la concentración y la sabiduría son los métodos para "romper el misterio e iluminar", y también son una relación de causa y efecto. Sólo renunciando a tus malos hábitos y engaños podrás calmarte; una vez que tu mente esté tranquila, aparecerá el resultado de "nacerá la sabiduría". Si una persona piensa en ser ascendido y enriquecerse, amasar riqueza, golpear a la gente, robar a otros, aceptar sobornos y "luchar por ganancias", ¿cómo puede establecerse y vivir en paz? ¿Cómo puedes adquirir gran sabiduría cuando estás agotado y no tienes tiempo para meditar?

Hacer tres reverencias es mostrar respeto al Buda (el despierto), hacer voto de aprender y regresar al budismo, y reflexionar y arrepentirse de los propios errores y pecados frente a personas solemnes.

Según la definición anterior, cuando quemamos incienso y nos inclinamos ante el Buda con la mentalidad de rendir homenaje a los iluminados, aprender de los iluminados, cambiar de opinión y acumular virtud, ¿qué ¿Qué tipo de pecado es este? ¿Cómo se puede hablar con la superstición?

Ver y dejar ir no significa pesimismo y pereza.

Por el contrario, después de llevarlo a cabo, prestará más atención a sus esfuerzos en esta vida, aprovechará el tiempo para "asumir la responsabilidad de lo que sucedió antes" y "evaluar lo que sucederá después", hará lo que debe hacer y luego déjalo ir y deja de preocuparte por eso.

La "inacción" en "gobernar sin hacer nada" y "gobernar sin hacer nada" se ha debatido desde la antigüedad porque los debatientes no se daban cuenta de su verdadero significado. "Wuwei" no significa no hacer nada ni hacer nada. "Inacción" significa no hacer nada que viole subjetiva y deliberadamente las leyes objetivas, es decir, hacer "cosas" sin violarlas (en la época de Lao Tsé, era "violación" y "comunicación"). "Hazlo sin violarlo", el resultado es "no hacer nada"; si no lo violas y lo "tratas", el resultado es "no hay cura" "Plantar flores intencionalmente pero no enviar flores, plantar sauces sin querer para crear". "sombra" es una especie de El reino de "no hacer nada sin hacer nada". Cuando todos en toda la sociedad puedan "tratar a los demás según sea necesario" y lograr la civilización, se logrará "gobernar sin hacer nada". sobre la lucha y la teoría de la aniquilación. El primero es el "gobierno del pueblo", el segundo es el "gobierno del pueblo". El "gobierno del pueblo" trae paz y prosperidad, pero el "gobierno del pueblo" a menudo obstaculiza. el desarrollo de las fuerzas productivas.

Reconoce el "vacío" y "todos los dharmas no tienen yo", y rompe el "yo". Si insistes en tus propias opiniones y sirves a los demás por igual, no te pondrás como el núcleo e imponer todo a los demás.

Reconocer que "nunca irás a ninguna parte" y ser indiferente a la fama y la fortuna no conducirá a la corrupción y el soborno. Lucha por el poder, busca ganancias y sé codicioso. para el éxito.

Si eres consciente, compasivo, tolerante y generoso, te desviarás de las cosas y te esforzarás en "ser amable con los demás, ser amable contigo mismo", "cultivar la sabiduría y la felicidad". .

En la era actual, la corrupción es rampante, el dinero impregna los corazones de las personas y los deseos materialistas son rampantes. La idolatría impulsa a los ricos y genera escándalo, y aunque no es algo común, hay muchos peligros ocultos. ¿Podemos ignorarlo?

La sabiduría y la conciencia son la base del budismo.

¡No existe Amitabha en el sur!

"武" es la transliteración de. En sánscrito Namas, que se pronuncia "Namo" y "Namo". Significa rendir homenaje, volver al respeto y volver a la vida.

Amitabha es la transliteración del sánscrito Amitabha. El nombre de Mahayana. Buda Se dice que Amitabha fue originalmente un rey, pero luego renunció al trono y se convirtió en monje. Después de eso, pidió cuarenta y ocho deseos, Iluminado.

"Namo Amitabha" es un término budista. , que significa "regresar a la vida de Amitabha".