Controversia sobre la falsificación de los registros históricos de Jiutian Dapu

Hay tres teorías sobre el lugar del descubrimiento. El coleccionista que dice ser descendiente de Li Wentong nunca ha aparecido. En términos de producción de material: la calidad del papel no es como la del papel antiguo y la tinta utilizada no es como el cinabrio real. Forma de texto: la forma de "escritura Gelao" obviamente imita a Oracle, escritura Yi, escritura Dongba, etc. En la escritura, la "escritura gelao" corresponde uno a uno a los caracteres chinos. De hecho, existen ciertas diferencias entre el orden de las palabras del gelao y el chino (como la posposición del atributivo), y es imposible lograr una correspondencia uno a uno. En chino, se utiliza una gran cantidad de caracteres simplificados, y la proporción es obviamente mayor que la proporción de caracteres comunes en los libros antiguos comunes. Contenido del texto: Hay una gran cantidad de oraciones en el texto chino clásico que no se ajustan a las normas del chino clásico, que parecen ser imitadas por personas modernas que no han recibido educación china clásica, como: "El rey bárbaro No se rendirá, por lo que matará a diez personas. El rey bárbaro tiene prisa y no puede tocar el tambor. "Cincuenta, es decir, saltar desde la montaña Great Ape al río Hongdu y desaparecer". "Gelao Wen" corresponde al chino. -a-uno y no se ajusta a la gramática del idioma Gelao. Contiene muchos topónimos que aparecieron después de la dinastía Song, el año en que afirma haber sido escrito, como "Río Hongdu". En la dinastía Song, se llamaba "Hongdu". Casi no hay nombres de lugares de organizaciones locales en la dinastía Song en el libro, como Bozhou, Sizhou, etc. El libro no describe las áreas de distribución tradicionales del pueblo Gelao registradas en las crónicas locales y la residencia generalmente considerada de Yelang, el antepasado del pueblo Gelao. Por ejemplo, no se encuentran Yuhu, Biefang, Guifang, Guifang, Zangda, etc. en el libro. . La llamada residencia central del pueblo gelao es consistente con el área donde se ubicó el condado autónomo gelao después de la restauración de la identidad étnica en la década de 1980 (en lugares como el río Hongdu aguas abajo del río Wu en Wuchuan). El libro llama directamente "Xia, Shang y Zhou": "Xia, Shang y Zhou, muchos señores Ming formaron alianzas con los antepasados ​​​​Gelao". De hecho, en los libros antiguos de la dinastía Song, no hay ninguna referencia a Xia, Shang y Zhou, pero se llama "Tres Dinastías". Su relato de "Xin Qiji venciendo a Li Wentong" no se encuentra en ningún otro registro histórico. La parte china del libro pretende que el autor Han Yuzhou era una figura política famosa a principios de la dinastía Song del Sur, y era un funcionario que conocía los asuntos del gobierno. Sin embargo, en la parte china del libro, no solo lo es. la escritura es infantil y carece del estilo de la dinastía Song, pero el "Gelao" también se llama "Da Pu". Parece imposible que no haya una connotación despectiva en todo el libro (de hecho, Gelao solía ser llamado despectivamente "狵").狫"). Conflicto con las antiguas canciones orales en las áreas de habla Gelao: Hay una antigua canción oral en idioma Gelao "Xu Genyou" en la aldea de Xiaba en el río Liuchong en el área de habla Gelao en el oeste de Guizhou. No menciona que el pueblo Gelao. desarrollado a partir del curso inferior del río Wujiang. Además, su contenido sobre el origen de los seres humanos, "Los hermanos y hermanas Ayang crearon la habitación humana" también es consistente con el registro del libro de que "los ancestros de los ancestros se originaron del Dios Jiutiano, que nació de la Piedra Madre Jiutiana en La Montaña del Gran Simio de Wu El Dios cruzó el río para derribar monstruos, y la Montaña del Gran Simio Es completamente diferente pelar la piel de los monstruos, tomar pasta de carne humana, inyectar la sangre de Dios, controlar el humo humano y llamar al antepasados ​​de Gelao, los hijos del cielo, la esencia de los hombres y los dones de Dios: cinabrio, mercurio, vino, té, cobre, hierro y fuegos artificiales. Opinión contra la falsificación La Sociedad Guizhou Gelao se negó a aceptar la opinión de que el libro era una falsificación y no respondió a las cartas de diversos círculos.