Los cambios del Festival de Primavera chino en los últimos sesenta años

Colas de Primavera

Como forma literaria única, las Colas de Primavera tienen una larga trayectoria en nuestro país. Comenzó durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, fue particularmente próspero durante las dinastías Ming y Qing y se ha desarrollado durante más de mil años.

Antes de las dinastías Qin y Han, los chinos tenían la costumbre de colgar amuletos de melocotón en los lados izquierdo y derecho de la puerta durante el Año Nuevo chino. Los Taofu son dos grandes tablas hechas de madera de durazno, en las que están escritos respectivamente los nombres de los legendarios dioses conquistadores de fantasmas "Tu" y "Yu Lei", que se utilizan para ahuyentar a los fantasmas y reprimir a los espíritus malignos. Esta costumbre ha durado más de mil años. No fue hasta las Cinco Dinastías que la gente comenzó a inscribir coplas en tablas de durazno para reemplazar los nombres de los dioses conquistadores de fantasmas. Según los registros históricos, el pareado "Año Nuevo Na Yuqing, Jiajie Changchun" escrito por Meng Chang, el señor de Later Shu, en la puerta de su dormitorio en la víspera de Año Nuevo en el año 964 d.C. es el pareado más antiguo del Festival de Primavera en mi país.

Después de la dinastía Song, se ha vuelto bastante común que la gente cuelgue coplas del Festival de Primavera durante el Año Nuevo. Por eso, en el poema "Yuan Ri" de Wang Anshi, "Miles de hogares son tan brillantes como el sol". ", y los melocotones nuevos siempre son reemplazados por viejos encantos". Son los pareados del Festival de Primavera en ese momento. Un verdadero retrato de la gran ocasión. Dado que la aparición de las coplas del Festival de Primavera está estrechamente relacionada con el Taofu, los antiguos también llamaban las coplas del Festival de Primavera "Taofu".

En la dinastía Ming, Ming Taizu Zhu Yuanzhang defendió vigorosamente los pareados. Después de establecer su capital en Jinling (ahora Nanjing), ordenó a los ministros, funcionarios y gente común que escribieran un dístico en su puerta antes de la víspera de Año Nuevo. Él personalmente vestía ropa informal y salía de gira, yendo de puerta en puerta para mirar y entretener. él mismo. Los literatos de aquella época también consideraban la composición de coplas como un placer elegante, y escribir coplas para el Festival de Primavera se convirtió en una moda social temporal.

Después de entrar en la dinastía Qing, durante las dinastías Qianlong, Jiaqing y Daoguang, las coplas florecieron al igual que la poesía rítmica de la dinastía Tang, y aparecieron muchas coplas famosas.

Con el desarrollo de los intercambios culturales entre países, las coplas se introdujeron en Vietnam, Corea del Norte, Japón, Singapur y otros países. Estos países aún conservan la costumbre de publicar coplas.

1. El origen del estudio

A mediados del siglo VI d.C., Zongmao de la dinastía Liang (alrededor del 498-561 d.C.) registró las celebraciones del Año Nuevo en Jingchu en Los eruditos de los "Años Jingchu" elogiaron esta crónica ejemplar del año como "un registro de campo antiguo y dinámico" [1], que cambió el estilo político y religioso de estilo mensual anterior y la apreciación de las maravillas al estilo literato. Hasta el día de hoy, el Festival de Primavera, que se originó a partir del "Festival de Diciembre" de fin de año, sigue siendo el festival más importante para el pueblo chino. Sin embargo, los dos problemas que "Jingchu Age Chronicles" intentaron evitar todavía existen. Hay numerosos artículos que presentan las costumbres de la Fiesta de la Primavera, aunque el contenido es complejo y simple, con diferente énfasis, su modo narrativo no es más que leyendas festivas, rastreando sus orígenes, registros históricos, costumbres en varios lugares y sus explicaciones. Las obras folclóricas orientadas a la investigación revisan incansablemente libros antiguos o reflexionan sobre el significado profundo de las costumbres festivas. Pero ya sean trabajos introductorios o de investigación, todos hacen referencia a una premisa sólida del Festival de Primavera. Este modo narrativo, a la vez colectivo y atemporal, da la impresión de que todos los seres vivos practican la Fiesta de la Primavera de forma casi idéntica, y esta "tradición" parece tan sólida como una roca.

Pero hoy nos sorprende descubrir que los llamamientos a "defender la Fiesta de la Primavera" aumentan uno tras otro. La necesidad de “defender” significa que esta “tradición” corre peligro de perderse. Las cenas de reunión se trasladan a los restaurantes y los saludos de Año Nuevo se realizan a través de mensajes de texto. Cada vez más personas viajan y navegan por Internet durante el Festival de Primavera, y es gratis y fácil. En este sentido, los ancianos lamentan que el año nuevo llegue. ser soso y aburrido, mientras que algunos folcloristas abogan por un retorno a la "tradición" ". Pero, ¿cómo es la “tradición” del Festival de Primavera? La transcripción de un documento a otro y la búsqueda del significado interno convierten el Festival de Primavera en el "conocimiento interno" de expertos y eruditos. La pregunta que los investigadores han pasado por alto es: ¿qué tipo de forma práctica adopta la llamada "tradición" del Festival de Primavera entre la gente corriente? ¿Son uniformes sus prácticas del Festival de Primavera? ¿Qué causa las diferencias en las prácticas del Festival de Primavera entre las personas? ¿Las prácticas del Festival de Primavera incluso de la misma persona cambian con el tiempo? ¿Qué influyó en estos cambios? ¿Cómo ven estas diferencias y cambios?

2. Métodos y teorías de investigación

En la segunda mitad del siglo XX, con el cambio de poder político, los cambios en los valores sociales y la influencia de los movimientos políticos, se produjeron los cambios. En la Fiesta de la Primavera las costumbres eran particularmente dramáticas. Sin embargo, en la gran narrativa de la historia, las voces de individuos discretos a menudo quedan ahogadas. Por lo tanto, este artículo pretende utilizar materiales de historia oral, otro tipo de material histórico diferente a la investigación documental, para observar los cambios en las costumbres de la Fiesta de Primavera de 1949 a 1989 principalmente desde la perspectiva de los individuos y las prácticas familiares.

1) Historia oral

El material de investigación para este artículo son 212 registros de texto de memoria oral sobre las costumbres de la Fiesta de la Primavera. La memoria oral a menudo se denomina "historia oral". “Desde finales de la década de 1960, la historia oral se ha utilizado ampliamente en el Reino Unido y otros países porque es particularmente adecuada para elaborar la historia social reciente”. [2] En general, se cree que las entrevistas sobre experiencias repetidas son más adecuadas para la investigación de historia oral. , como la historia de la vida diaria es un campo importante. En China, la historia oral también tiene una aplicación muy flexible, además de la historia, también es popular en la sociología, la antropología, el folclore, la literatura y otras disciplinas, y todavía está en ascenso. Sin embargo, este tipo de investigación que utiliza la historia oral como material principal está actualmente dominada por la investigación de eventos. [3]

No hace falta decir que la autenticidad de los materiales de historia oral no puede verificarse teóricamente.

Esta es la razón por la que los historiadores todavía tienen dudas sobre el uso de materiales de historia oral. “Parte de la razón es que los historiadores no están dispuestos a romper con el principio de que los materiales históricos deben ser contemporáneos (Contemporaneidad) [4], mientras que los materiales orales inevitablemente tienen un cierto carácter. "[5] De hecho, las emociones, actitudes e intereses del entrevistado harán que el recuerdo se adapte selectivamente. Esto a menudo está moldeado por experiencias posteriores y no puede representar completamente la situación en la que ocurrió el contenido de la entrevista. Pero puede que no sea realmente "real" hasta cierto punto, pero al menos es real en la mentalidad de observar el pasado desde el presente. Cómo estos entrevistados absorben, almacenan e interpretan la relación entre sus experiencias personales y la historia y la política es en sí mismo uno de los objetos de investigación. Por ejemplo, la investigación de historia oral de Fang Huirong sobre la vida social de los agricultores durante el período de la reforma agraria muestra la dislocación entre la memoria del "no evento" y la mentalidad remodelada bajo las narrativas orales con el propósito de descubrir la "verdad". de la realidad Reflexión sobre la investigación histórica. En segundo lugar, los materiales de historia oral suelen estar vinculados a historias de vida personales, en comparación con los materiales documentales, sus experiencias son más realistas, más personalizadas y sus cambios son más detallados, como una narrativa vaga. de civiles, también tiene valor de investigación. A su vez, algunos estudios han señalado que los acontecimientos importantes vividos en la edad adulta temprana tienen un impacto particularmente profundo en la mente de un individuo, es decir, la experiencia en ese momento también afectará las visiones posteriores de otras experiencias y el marco cognitivo actual.

Barrer el polvo

"El día veinticuatro del duodécimo mes lunar, barrer el polvo y barrer la casa". Según "Lu Spring and Autumn Annals", mi país tenía la costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera en la era de Yao y Shun. Según el folclore: debido a que "polvo" y "chen" son homofónicos, barrer el polvo en el Año Nuevo significa "eliminar lo viejo y esparcir lo nuevo", y su propósito es barrer toda la mala suerte y la mala suerte. Esta costumbre confía a las personas su deseo de destruir lo viejo y establecer lo nuevo y sus oraciones para decir adiós a lo viejo y dar paso a lo nuevo. Cada Fiesta de Primavera, cada hogar tiene que limpiar el medio ambiente, lavar todo tipo de utensilios, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, barrer el patio de Liulv, quitar el polvo y las telarañas y dragar zanjas y zanjas abiertas. En todas partes se respira la atmósfera alegre de hacer higiene y recibir el nuevo año limpiamente.

Dinero de Año Nuevo

Al pagar las felicitaciones de Año Nuevo durante el Festival de Primavera, los mayores distribuirán el dinero de Año Nuevo preparado con anticipación a los más jóvenes. el dinero puede reprimir a los espíritus malignos. Con el dinero de Año Nuevo, podrás pasar el primer año de vida en paz. Hay dos tipos de dinero de Año Nuevo: uno está hecho de cuerdas de colores ensartadas en forma de dragón y colocadas al pie de la cama. Este registro se encuentra en las "Notas del año de Yanjing"; entregado por los padres envuelto en papel rojo. El dinero de Año Nuevo se puede entregar a la generación más joven en público después de saludar el Año Nuevo, o los padres pueden ponerlo en secreto debajo de la almohada del niño cuando el niño duerme en la víspera de Año Nuevo.

La gente cree que el dinero de Año Nuevo se les da a los niños. Cuando los espíritus malignos, los monstruos o "Nian" dañan a los niños, los niños pueden usar el dinero para sobornarlos y convertir el mal en buena suerte. Wu Manyun, originario de la dinastía Qing, escribió en su poema "Dinero de Año Nuevo": "Ciento diez monedas están ensartadas con hilos largos y coloridos. Las divido y las pongo sobre mi almohada para guardarlas. Hablo sobre el "El precio de los petardos y las flautas hace que Jiaoer esté ocupado toda la noche". Desde este punto de vista, el dinero de Año Nuevo está ligado a la inocencia de los niños, y el dinero de Año Nuevo de los niños se utiliza principalmente para comprar petardos, juguetes, dulces y otros artículos festivos.

Hoy en día, la costumbre de que los mayores distribuyan dinero de la suerte a las generaciones más jóvenes sigue siendo popular. La cantidad de obsequios de la suerte varía de decenas a cientos. Este dinero de la suerte es utilizado principalmente por los niños para comprar libros y útiles escolares. Es una nueva moda. Se ha regalado nuevo contenido al dinero de la suerte.

Pegar rejas de ventanas y pegar la palabra "福" al revés.

En la gente, a la gente también le gusta poner varios recortes de papel (rejas de ventanas) en sus ventanas. Las rejas de las ventanas no sólo realzan el ambiente festivo, sino que también integran decoración, apreciación y practicidad. El corte de papel es un arte popular muy popular en mi país y la gente lo ha amado durante miles de años. Debido a que principalmente se pega en las ventanas, también se le llama "flor de ventana". Con sus técnicas únicas de resumen y exageración, las rejas de las ventanas expresan vívidamente símbolos auspiciosos y buenos deseos, decorando el festival con prosperidad y esplendor.

Al mismo tiempo que pegan coplas del Festival de Primavera, algunas familias tienen que pegar caracteres "福" grandes y pequeños en sus puertas, paredes y dinteles. Publicar la palabra "福" durante el Festival de Primavera es una costumbre popular de larga data en mi país. La palabra "福" se refiere a bendición y suerte, y expresa el anhelo de las personas por una vida feliz y sus deseos de un futuro mejor. Para reflejar más plenamente este anhelo y deseo, algunas personas simplemente pegan la palabra "福" al revés para expresar "ha llegado la felicidad" y "ha llegado la bendición". La gente también usa la palabra "Fu" para hacer varios patrones con dibujos detallados, como la estrella de la longevidad, el melocotón de cumpleaños, la carpa saltando sobre la puerta del dragón, la buena cosecha, el dragón y el fénix mostrando auspiciosidad, etc.

Fotos de Año Nuevo

Publicar fotos de Año Nuevo durante el Festival de Primavera también es muy común en áreas urbanas y rurales. Las imágenes de Año Nuevo, negras y coloridas, agregan mucha prosperidad y alegría. a miles de hogares. Las imágenes de Año Nuevo son un arte popular antiguo en mi país, que reflejan las sencillas costumbres y creencias de la gente y depositan sus esperanzas para el futuro. Las imágenes de Año Nuevo, como las coplas del Festival de Primavera, se originaron en el "dios de la puerta". Con el auge de la impresión en madera, el contenido de las pinturas de Año Nuevo ya no se limita a temas monótonos como los dioses de las puertas, sino que se ha vuelto rico y colorido en algunos talleres de pintura de Año Nuevo, "Tres estrellas de la fortuna, el lujo y la longevidad". "Bendiciones de los funcionarios celestiales", "Cinco granos", imágenes clásicas en color de Año Nuevo como "Cosecha próspera", "Prosperidad de los seis ganados" y "Dar la bienvenida a la primavera y traer buena suerte" pueden satisfacer los buenos deseos de la gente de celebrar el buen año. Hay tres importantes zonas productoras de pinturas de Año Nuevo en nuestro país: Taohuawu en Suzhou, Yangliuqing en Tianjin y Weifang en Shandong. Han formado tres grandes escuelas de pinturas de Año Nuevo chino, cada una con sus propias características.

Las primeras pinturas de Año Nuevo recopiladas en nuestro país hoy en día son las pinturas en madera de Año Nuevo de la Dinastía Song del Sur llamadas "Adelgazar con la Dinastía y la Belleza del País", que representan cuatro bellezas antiguas: Wang Zhaojun , Zhao Feiyan, Ban Ji y Luzhu. El cuadro de Año Nuevo "El matrimonio del ratón" es el que más circula entre la gente. Representa una interesante escena de un ratón casándose con una novia según las costumbres humanas. En los primeros años de la República de China, Shanghai Zheng Mantuo combinaba el calendario con imágenes de Año Nuevo. Esta es una nueva forma de fotografías de Año Nuevo. Esta imagen dos en uno de Año Nuevo se convirtió más tarde en un calendario de pared, que ahora es popular en todo el país.

Mantener el año viejo

Guardar el año viejo en Nochevieja es una de las actividades anuales más importantes La costumbre de mantener el año viejo existe desde hace mucho tiempo. El registro más antiguo se puede encontrar en el "Fengtu Zhi" de Zhouchu en la dinastía Jin Occidental: en la víspera de Año Nuevo, cada persona se saluda con regalos, lo que se llama "dar el año nuevo"; todos se quedan despiertos toda la noche esperando el amanecer, lo que se llama "mantener el año viejo".

“Una noche tiene dos años, las cinco se dividen en dos días”. En Nochevieja, toda la familia se reúne, cena, enciende velas o lámparas de aceite, se sienta. alrededor del fuego y charlas, esperando despedirse del año viejo y dar la bienvenida al año nuevo. En este momento, la vigilia que dura toda la noche simboliza ahuyentar todas las plagas malignas y esperar la buena suerte en el año nuevo. Esta costumbre se hizo popular gradualmente a principios de la dinastía Tang, Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, escribió un poema sobre "mantener el año": "El frío deja la nieve del invierno y el calor trae la brisa primaveral". Hasta el día de hoy, la gente todavía está acostumbrada a quedarse despierta hasta tarde en Nochevieja para dar la bienvenida al nuevo año.

En la antigüedad, quedarse despierto hasta tarde tenía dos significados: que las personas mayores se quedaran despiertos hasta tarde significaba "decir adiós al año viejo", lo que significaba apreciar el tiempo y que los jóvenes se quedaran despiertos hasta tarde para prolongar la vida de sus hijos; padres. Desde la dinastía Han, el tiempo de transición entre el año nuevo y el viejo ha sido generalmente a la medianoche.

Petados

Hay un dicho entre los chinos que dice que "los petardos abren la puerta". Es decir, cuando llega el Año Nuevo, lo primero que hace cada hogar al abrir la puerta es hacer estallar petardos para ahuyentar a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo con el pitido de los petardos. Los petardos son una especialidad de China, también conocidos como “petardos”, “petardos” y “petardos”. Se originó muy temprano y tiene una historia de más de 2.000 años. Hacer estallar petardos puede crear un ambiente festivo y animado. Es una actividad de entretenimiento festivo que puede traer alegría y buena suerte a la gente. Con el paso del tiempo, la aplicación de los petardos se ha ido generalizando cada vez más, y las variedades y colores se han vuelto cada vez más numerosos. Durante las grandes fiestas y eventos alegres, así como en bodas, construcción de casas, inauguraciones, etc., se utilizan petardos. Hay que salir para celebrar y tener buena suerte. Ahora, Liuyang en Hunan, Foshan y Dongyao en Guangdong, Yichun y Pingxiang en Jiangxi, y Wenzhou en Zhejiang son famosas ciudades natales de fuegos artificiales en mi país. Los petardos que producen son de varios colores y de alta calidad, y no sólo se venden bien en todo el mundo. el país, sino que también se exporta al mundo.

Saludos de Año Nuevo

El primer día del Año Nuevo, la gente se levanta temprano, se pone la ropa más bonita, se viste pulcramente y sale a visitar a familiares y amigos. , saludense mutuamente por Año Nuevo y deséense mutuamente buena suerte en el próximo año. Hay muchas formas de saludar el Año Nuevo. Algunas están dirigidas por el jefe del mismo clan y varias personas van de casa en casa para saludar el Año Nuevo. Algunos son colegas que invitan a algunas personas a saludar el Año Nuevo. personas que se reúnen para felicitarse unos a otros, lo que se llama "culto en grupo". Dado que visitar la casa de alguien para felicitar el Año Nuevo requería mucho tiempo y trabajo, algunas figuras de la clase alta y burócratas académicos utilizaron posteriormente varias pegatinas para felicitarse unos a otros, desarrollando así las posteriores "tarjetas de felicitación de Año Nuevo".

Al felicitar el Año Nuevo durante el Festival de Primavera, la generación más joven primero debe felicitar el Año Nuevo a los mayores, deseándoles longevidad y salud. Los mayores pueden distribuir el dinero de Año Nuevo preparado con anticipación a los mayores. Se dice que el dinero de Año Nuevo puede suprimir los espíritus malignos, porque "año" y "mal" están relacionados entre sí. "Homófono" significa que si la generación más joven obtiene el dinero de la suerte, puede gastar su primer año. en paz. Hay dos tipos de dinero de Año Nuevo: uno está hecho de cuerdas de colores ensartadas en forma de dragón y colocadas al pie de la cama. Este registro se encuentra en las "Notas del año de Yanjing"; entregado por los padres envuelto en papel rojo. El dinero de Año Nuevo se puede entregar a la generación más joven en público después de saludar el Año Nuevo, o los padres pueden ponerlo en secreto debajo de la almohada del niño cuando el niño duerme en la víspera de Año Nuevo. Hoy en día, sigue siendo popular la costumbre de que los mayores distribuyan dinero de la suerte a las generaciones más jóvenes.

Una actividad importante durante la Fiesta de la Primavera es acudir a las casas de nuevos amigos y vecinos para desearles un feliz año nuevo, antes conocido como saludos de Año Nuevo. La costumbre de saludar el Año Nuevo entre el pueblo Han existe desde la dinastía Han. Se hizo muy popular después de las dinastías Tang y Song. Algunas personas que no necesitan ir en persona pueden enviar felicitaciones con tarjetas con sus nombres. En la dinastía Han del Este, se llamaba "espina", por lo que la tarjeta de presentación también se llamaba "espina con nombre". Después de la dinastía Ming, muchas familias pusieron una bolsa de papel roja en su puerta para recolectar tarjetas con sus nombres, llamada "libro de puerta".

Las formas de visitas mutuas de Año Nuevo entre personas se pueden dividir a grandes rasgos en cuatro categorías según sus relaciones sociales:

La primera son las visitas a familiares. El primer día del nuevo año, debes visitar a tu suegro y llevarle regalos. Después de entrar por la puerta, primero haga una reverencia tres veces ante la estatua de Buda, la imagen de los antepasados ​​y las tablillas, y luego arrodíllese ante los ancianos por turno. Puedes quedarte a comer y jugar.

La segunda es una visita de cortesía. Si está deseando saludos de Año Nuevo a colegas o amigos, tan pronto como entre a la casa, solo debe inclinarse tres veces ante la estatua de Buda. Si es de la misma generación que el anfitrión, solo necesita inclinar las manos y hacer una reverencia. Si eres mayor que tú, igualmente debes tomar la iniciativa de arrodillarte y el anfitrión debe bajarse del asiento y hacer un gesto de apoyo. Incluso decir "sin cortesía" demuestra humildad. En esta situación, generalmente no es recomendable permanecer sentado durante mucho tiempo y debes despedirte después de decir algunas palabras amables. Después de que la hostia haya sido adorada, debe elegir un día para volver a adorar.

La tercera es una visita agradecida. Cualquiera que haya estado endeudado con otras personas durante el año pasado (como abogados, médicos, etc.) debe comprar algunos obsequios y enviárselos como forma de expresar su gratitud durante el Año Nuevo.

La cuarta son las visitas puerta a puerta. No tenemos mucho contacto con nuestros vecinos entre semana, pero siempre podemos hablar entre nosotros cuando nos encontramos. Cuando llega la víspera de Año Nuevo, simplemente salimos al patio, nos abrazamos y nos decimos: "Felicitaciones por hacernos ricos". ", "Todo va bien, todo va bien". Siéntate ahí un rato, sin mucha etiqueta.

En la antigüedad, había diferencias entre los saludos de Año Nuevo y los saludos de Año Nuevo: los saludos de Año Nuevo eran para inclinarse ante los mayores; los saludos de Año Nuevo eran para felicitarse unos a otros.

Ahora, en algunas agencias, organizaciones, empresas y escuelas, todos se reúnen para felicitarse unos a otros, lo que se llama "adoración grupal".

Los saludos de Año Nuevo son una costumbre tradicional entre los chinos. Es una forma de despedir el año viejo y dar la bienvenida al nuevo, y de expresarse sus mejores deseos unos a otros. En la antigüedad, el significado original de la palabra "bainian" era felicitar a los mayores por el Año Nuevo, incluyendo inclinarse ante los mayores, darles deseos, desearles un feliz año nuevo y saludarlos con bienestar. Cuando te encuentres con familiares y amigos de la misma generación, también debes felicitarlos.

En la antigüedad, si había demasiados familiares y amigos en el vecindario y era difícil visitarlos a todos, se enviaba a los sirvientes a traer tarjetas de visita para saludar el Año Nuevo. poste volador". Se colocó una bolsa de papel roja frente a cada casa con las palabras " Las dos palabras "recibir bendiciones" se utilizan para heredar postes voladores. Esta costumbre comenzó en la sociedad de clase alta de la dinastía Song. La "Orden de la Luna de Yantai" de la dinastía Qing describe el Año Nuevo de Beijing: "Es la luna, las películas vuelan y los carruajes vacíos se alejan". Las familias ricas tienen un "libro de puertas" especial para registrar las idas y venidas de los invitados. Hay cuatro "visitantes" virtuales en la portada del libro de puertas: uno es un anciano que vive cien años y vive en Baisui Fang. Lane; el otro es un hombre rico llamado Yu. Vive en la calle Yuanbao; uno se llama Sr. Gui Wuji, que vive en Grand Scholar Archway; el otro es Sr. Fu Zhaolin, que vive en el edificio Wufu. Para buscar buena suerte y buscar suerte. Hasta el día de hoy, repartir tarjetas de Año Nuevo y tarjetas de felicitación durante el Festival de Primavera es un legado de la antigua tradición de enviarse mensajes voladores entre sí.

Es costumbre entre los burócratas académicos de clase alta felicitarse unos a otros con tarjetas con sus nombres. Zhou Hui, nativo de la dinastía Song, dijo en la "Revista Qingbo": "Durante los años Yuanyou de la dinastía Song, los sirvientes solían llevar famosas espinas para celebrar el Año Nuevo". En ese momento, los eruditos-burócratas tenían muchos contactos y se necesitaría tiempo y energía para visitar a personas de todo el mundo para saludar el Año Nuevo. Por lo tanto, algunos amigos que no eran cercanos entre sí no fueron allí en persona. En cambio, enviaron sirvientes para que les trajeran un papel de dos pulgadas de ancho y tres pulgadas cortado de papel de flor de ciruelo. Se envía una tarjeta de una pulgada de largo con el nombre, la dirección y las palabras de felicitación de la persona que felicita. Saludos de año en tu nombre. En la dinastía Ming, la gente rendía homenaje en lugar de felicitar el Año Nuevo. Wen Zhengming, destacado pintor y poeta de la dinastía Ming, lo describió en su poema "Saludos de Año Nuevo": "No pido una reunión, sino una visita. Vienen papeles famosos de la dinastía y llenan la casa. También tiro algunos papeles con otros. El mundo los odia por ser simples pero no por estar vacíos." Los "Ming Ci" y "Ming Ye" mencionados aquí son los orígenes de las tarjetas de Año Nuevo actuales. Las tarjetas de Año Nuevo se utilizan para conectar sentimientos e intercambiar saludos. Son cómodas y prácticas y siguen siendo populares hoy en día.

Desde la dinastía Qing, los saludos de Año Nuevo han agregado la forma de "adoración en grupo", Yi Lanzhu, nativo de la dinastía Qing, dijo en "Side Hat Yu Tan": "A principios de año, la capital". Realiza habitualmente cultos grupales para unir el Año Nuevo "Amistad, para fortalecer la nostalgia", "Cada año, reservamos invitados con cartas de año nuevo, celebramos comidas y banquetes, y nos divertimos todos los años".

Con el desarrollo de los tiempos, la costumbre de los saludos de Año Nuevo ha agregado constantemente nuevos contenidos y formas. Hoy en día, además de seguir los métodos anteriores de saludos de Año Nuevo, la gente también ha desarrollado saludos ceremoniales de Año Nuevo a través de telegramas y llamadas telefónicas.

Sin embargo, desde el primero hasta el quinto día del primer mes lunar, la mayoría de las familias no aceptan mujeres, lo que se llama "tabú". Sólo los hombres pueden salir a visitar el Año Nuevo, mientras que las mujeres deben esperar hasta después del sexto día del primer mes lunar para visitarlo. Las actividades de felicitación de Año Nuevo se extenderán durante mucho tiempo, hasta alrededor del Festival de los Faroles, el día 15 del primer mes lunar. Visitar a las personas para saludar el Año Nuevo por la noche se llama "Festival Ye Bao", y después del décimo día del Año Nuevo Lunar, se llama "Festival de los Faroles", por lo que hay un chiste que dice: "si estás dispuesto Para saludar el Año Nuevo, no es demasiado tarde para comer comida fría".

Si por alguna razón no sigues los rituales y los compensas después, se llama "rendir homenaje a tu vejez" 0