Información sobre un gran personaje histórico de China

Perfil del personaje

Qin Shihuang (259 a.C., tercer día del duodécimo mes lunar - 210 a.C.) fue famoso por su labor política, de apellido Ying, familia Zhao [1], también conocido como Zhao Zheng (política) [2] Qin Zheng, que se hace llamar Zulong. El emperador fundador de la dinastía Qin, la primera dinastía unificada en la historia de China. Hijo del rey Zhuangxiang de Qin. Nacionalidad Han, [3] (anteriormente conocida como nacionalidad Huaxia [4]). Nacido en Handan, capital del estado de Zhao (ahora ciudad de Handan, provincia de Hebei). En 247 a. C., Qin Wangzheng ascendió al trono cuando tenía 13 años. En 238 a. C., cuando Qin Shihuang tenía 22 años, celebró una ceremonia de coronación del rey adulto en su antigua capital, Yongcheng, y comenzó a "gestionar personalmente los asuntos del estado". otros, y reutilizó a Li Si y Wei Liao del 230 a. C. al 221 a. C., destruyó sucesivamente los seis reinos de Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi. A la edad de 39 años, completó la gran causa de. unificó China y estableció un estado centralizado unificado y poderoso con la nacionalidad Han como cuerpo principal: la dinastía Qin. La capital era Xianyang. En 210 a. C., Qin Shihuang murió en una duna de arena (hoy ciudad de Xingtai, provincia de Hebei) durante su gira hacia el este. Qin Shihuang creía que su contribución era mejor que la de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores antes que él, por lo que cambió su título a "Emperador" según lo acordado con sus ministros. Qin Shihuang fue el primer monarca en la historia de China en utilizar el título de "Emperador", por lo que se llamó a sí mismo "Primer Emperador", pero murió en su segunda generación. Tuvo un impacto profundo y significativo en la historia de China y del mundo, y el pensador de la dinastía Ming, Li Zhi, lo aclamó como "un emperador a través de los tiempos". Qin Shihuang no era un tirano como se registra en "Registros históricos" escritos por Sima Qian. Si desea conocer el verdadero Qin Shihuang, el libro "The True Qin Shihuang" tiene una introducción detallada. Se puede decir que Qin Shihuang es una figura poderosa y legendaria que hizo época en la historia de China. También es el fundador del primer imperio feudal centralizado multiétnico de la historia de China.

Ascenso al trono

En el tercer año del rey Zhuangxiang de Qin (247 a. C.), murió el rey Zhuangxiang de Qin y Zhao Zheng ascendió al trono como rey de Qin. Debido a su corta edad cuando llegó al trono, los asuntos del país estaban controlados por Lu Buwei, el primer ministro, y respetaba a Lu Buwei como su suegro. Qin Shihuang

Lü Buwei no solo controlaba la corte, sino que también tuvo un romance con la Reina Madre (Zhao Ji). Al ver que Qin Shihuang estaba envejeciendo, tuvo miedo de ser descubierto por él y quería dejar a la Reina Madre, pero también temía el resentimiento de la Reina Madre, por lo que le dio a la Reina Madre un eunuco falso, Lao Ai, quien fingió para ser torturado y sólo se arrancó la barba antes de entrar al palacio. Qin Shihuang creció día a día, por lo que le mintieron a Qin Shihuang, diciéndole que el feng shui del palacio de la Reina Madre no era bueno y que deberían mudarse. Qin Shihuang creyó que era cierto, por lo que se mudaron a un lugar lejos de Qin Shihuang. Como resultado, la Reina Madre dio a luz a dos hijos ilegítimos. El falso eunuco Lao Ai también se consideraba el falso padre del Rey de Qin. Con la ayuda de la Reina Madre, se le concedió el título de Marqués de Changxin y se hizo cargo de Shanyang y Taiyuan. Espere el lugar para reunir a los miembros de su propio grupo. Lao Ai ha estado operando en Yongcheng durante muchos años y ha establecido un poder enorme. Es otra fuerza política poderosa después de Lu Buwei. Lao Ai era inevitablemente una villana y, después de emborracharse, regañó a un ministro: "Soy el falso padre del rey Qin, ¿cómo te atreves a meterte conmigo? El ministro se enojó mucho después de escuchar esto y en secreto encontró una oportunidad para hacerlo". Dile a Qin Shihuang. Lao Ai entró en pánico y se preparó para rebelarse. En 238 a. C., Qin Shihuang celebró una ceremonia de coronación en el Palacio Qinian en Yongcheng. Lao Ai utilizó el sello real del Rey de Qin y el sello de la Reina Madre para lanzar una rebelión y atacar el Palacio Qinian. Qin Shihuang ya había desplegado tres mil tropas de élite en el Palacio Qinian para derrotar a los rebeldes. Lao Ai se volvió para atacar el Palacio Xianyang, donde ya había tropas. Lao Ai escapó solo y fue arrestado poco después. Qin Shihuang hizo destrozar el carro de Lao Ai y exponer su cuerpo al público; también encarceló a su madre Zhao Ji en el Palacio Guiyang en Yongcheng; arrojó a muerte a los dos hijos ilegítimos de Lao Ai con la Reina Madre; Posteriormente, Qin Shihuang destituyó a Lu Buwei de su puesto como primer ministro y lo exilió a Bashu. Más tarde, aunque escuchó el consejo de los nobles de Qin y publicó el "Libro de expulsión de invitados" para expulsar a los comensales de los seis países, fue disuadido por el "Libro de protesta y expulsión de invitados" de Li Si. Más tarde, nombró a Wei Liao. , Li Si y otros.

Qin capturó a Jiuding

Se dice que Jiuding fue fundido por Xia Yu, simbolizando Kyushu. Ha sido protegido por muchos países y estaba hecho de tributo de cobre de Kyushu. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, se consideraba un tesoro nacional, y la persona propietaria de los Nueve Calderos era el emperador. En 256 a. C. (el año quincuagésimo primero del rey Zhao de Qin y el año quincuagésimo noveno del rey Nan de Zhou), el ejército de Qin atacó Handan del estado de Zhao y continuó lanzando ofensivas contra Han y Zhao. En esta ocasión, los países del Este lanzaron una resistencia conjunta contra Qin. Bajo la influencia y coerción de Han, Zhao y otros países, el duque de Western Zhou, que ignoraba la actualidad, también participó en esta actividad. Bajo la bandera del rey Zhou, las fuerzas de la coalición se unieron para resistir a Qin. El rey Zhao estaba furioso. Qin había querido durante mucho tiempo borrar del mapa a la dinastía Zhou Occidental y eliminar un obstáculo para unificar el mundo lo antes posible. La dinastía Zhou Occidental participó en la rebelión contra Qin, lo que le dio a Qin una excusa para enviar tropas. En 256 a. C. (el año 59 del rey Nan y el año 51 del rey Zhao de Qin), los soldados de Qin atacaron a la dinastía Zhou occidental. El rey Nan escuchó al duque de Zhou occidental y entregó las 36 ciudades y 30.000 hogares en el oeste. Qin El rey de Qin degradó al rey Nan de Zhou a Jun, el duque de la dinastía Zhou occidental era un retenedor y se le concedió el título de Liangcheng (al sur del actual condado de Hancheng, provincia de Shaanxi). El rey Nan llegó a Liangcheng y murió en un mes. El país fue eliminado y Jiuding se colocó en Xianyang (un trípode cayó en Sishui en el camino, por lo que Qin solo recibió 8 trípodes, pero todavía se le llama habitualmente Jiuding). A partir del año siguiente (el año quincuagésimo segundo del rey Zhao, 255 a. C.), los historiadores comenzaron a registrar el año como Rey Qin. En 255 a. C., Jiuding se mudó a Qin, lo que significó que el rey de Qin se convertiría en el líder supremo del mundo y podría atacar legítimamente a varios estados vasallos.

Unificando los Seis Reinos

Del 230 a. C. al 221 a. C., Qin Shihuang adoptó la estrategia de establecer relaciones distantes y atacar espacios cercanos, dividiendo y alienando, y conectando entre sí, y Lanzó la Guerra Qin para destruir los Seis Reinos. Destruyeron sucesivamente a Han en el año diecisiete de Qin Shihuang (230 a. C.), Zhao en el año decimonoveno (228 a. C.), Wei en el año veintidós (225 a. C.), Chu en el año veinticuatro (223 a. C.), y Chu en el segundo año de Qin Shihuang Yan fue destruido en el año decimoquinto (222 a. C.), y Qi fue destruido en el año veintiséis (221 a. C.).

Finalmente, se estableció la dinastía Qin, el primer estado autoritario centralizado y unificado de la historia de China.

El primer emperador

Qin Wangzheng finalmente unificó China en el año veintiséis después de ascender al trono de Qin. Cuando el mundo finalmente estuvo resuelto, lo primero que quiso hacer Qin Wangzheng, de 39 años, fue redefinir un título para sí mismo. Qin Shihuang

Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, los príncipes de varios países fueron llamados "jun" o "reyes". A finales del período de los Reinos Combatientes, Qin y Qi alguna vez fueron llamados "emperadores", pero este título no iba de la mano en ese momento. El Rey de Qin, que ya había unificado el mundo, pensó que estos títulos pasados ​​no eran suficientes para mostrar su respeto. "Si el título no se cambia ahora, no se puede considerar un éxito y transmitirlo a las generaciones futuras". Ordenó a los ministros que discutieran el título. Después de algunas deliberaciones, el primer ministro Wang Wan, el censor imperial Feng Jie, Tingwei Li Si y otros creyeron que los logros políticos de la dinastía Qin "promovieron a los soldados justos, castigaron a los ladrones restantes y pacificaron el mundo" y que sus logros "no tenían precedentes desde la antigüedad". tiempos y más allá del alcance de los cinco emperadores." Citaron honoríficos tradicionales y dijeron: "En la antigüedad, había emperadores del cielo, emperadores de la tierra y emperadores de Tailandia, y el emperador de Tailandia era el más noble. Sugirieron que la dinastía Qin adoptara el título de "Emperador". de Tailandia". Sin embargo, Qin Shihuang no estaba satisfecho con esto. Solo usó la palabra "emperador" y agregó la palabra "emperador" debajo debido a los "tres emperadores y cinco emperadores", creando un nuevo título de "emperador" para sí mismo. A partir de entonces, "emperador" se convirtió en el título del gobernante supremo de China. El surgimiento del título "Emperador" no es sólo un simple cambio de nombre, sino que también refleja el surgimiento de un nuevo concepto de gobierno. En la antigüedad, "huang" significaba "grande". La gente a veces llamaba a los dioses ancestros y a otros dioses "huang". "Emperador" es el dios supremo que domina todas las cosas en la imaginación de los antiguos. Qin Shihuang combinó las dos palabras "emperador" y "emperador". Primero, mostró que quería expresar su estatus y autoridad supremos, que fue otorgado por Dios, es decir, "el poder de los reyes lo otorgan los dioses"; En segundo lugar, reflejaba que sentía que su estatus y autoridad supremos sólo le eran dados por Dios. Ser un gobernante en la tierra no es suficiente, él también quiere ser un dios. Se puede ver que el título de "Emperador" es producto de la deificación política de la monarquía por parte de Qin Wang. Qin Wangzheng se convirtió en el primer emperador de la historia de China y se llamó a sí mismo el "Primer Emperador". También estipuló que cuando el trono pase a sus descendientes después de su muerte, sus sucesores serán llamados segundo emperador, tercer emperador e incluso para siempre. Qin Shihuang soñó que el trono sería heredado por su familia para siempre y "se transmitiría sin cesar" ("Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang"). Para santificar el estatus del emperador, Qin Shihuang tomó una serie de medidas de "respeto al emperador": cancelar el título póstumo. El método del título póstumo comenzó a principios de la dinastía Zhou. Después de la muerte del rey, se otorgaba un título evaluativo basado en su vida y sus hechos. Sin embargo, Qin Shihuang creía que era demasiado escandaloso y sin sentido que "los hijos hablaran de padres y los ministros hablaran de emperadores" de esta manera. Anunció la abolición de los títulos póstumos y prohibió a las futuras generaciones de funcionarios evaluarlo. El emperador se llama a sí mismo "yo". El significado de la palabra "朜" es el mismo que "yo". En el pasado, todos podían usarlo, pero Qin Shihuang restringió que solo el emperador pudiera llamarse a sí mismo "朜". La orden del emperador se llama "Zhi" o "Edicto". No se permite mencionar el nombre del emperador en el texto y debe evitarse. Siempre que en el documento aparezcan las palabras “Emperador” o “Primer Emperador”, deberán escribirse en una nueva línea. Sólo el gran sello tallado en jade utilizado por el emperador puede llamarse "sello". El propósito de estas regulaciones es resaltar el estatus especial del emperador, enfatizar que el emperador es único y fortalecer el misterio del poder imperial en la mente de la gente. Qin Shi Huang imaginó que con la ayuda de estas medidas, su trono pasaría a sus descendientes por la eternidad.

Edite este párrafo para centralizar el poder

Con el fin de gestionar eficazmente el país y sentar las bases para las generaciones futuras, Qin Shihuang aprendió de la experiencia específica en el establecimiento de cargos oficiales durante las Guerras. Estados Unidos y estableció un conjunto bastante completo de sistemas centralizados e instituciones gubernamentales.

La organización central

El gobierno central tiene el primer ministro, el Taiwei y el censor imperial. El primer ministro tiene dos miembros, uno de izquierda y otro de derecha. Es el jefe de un centenar de funcionarios y está a cargo de los asuntos políticos. El Taiwei está a cargo de los asuntos militares y no siempre está a cargo. El censor imperial es el segundo adjunto del primer ministro. Está a cargo del secretario de libros y supervisa a todos los funcionarios. Debajo del primer ministro, Taiwei y los funcionarios de Yushi están los ministros que están a cargo de asuntos gubernamentales específicos. Entre ellos se encuentran Lang Zhongling, que está a cargo de la puerta del palacio, el guardia que está a cargo de la guardia de la puerta del palacio y el. ejército, el teniente que está a cargo de la seguridad de la capital, el teniente de la corte que está a cargo del castigo y el oficial que está a cargo de los asuntos militares. La persona a cargo de la producción de cereales, la historia nacional, los impuestos de las montañas, mares, estanques y artesanías gubernamentales para abastecer a la familia real. La persona a cargo del palacio será la persona a cargo del Shaofu. La persona a cargo de los asuntos internos y étnicos y los asuntos exteriores será el funcionario. a cargo de los rituales del templo ancestral, Zongzheng, que está a cargo del estatus de la familia real, Taipu, que está a cargo de los caballos, etc. El primer ministro, Taiwei, Yushi y otros ministros discuten asuntos gubernamentales y el emperador toma una decisión. Además de esto, había algunos puestos oficiales más importantes en la dinastía Qin, como el de médico, "a cargo de los tiempos antiguos y modernos", es decir, estaba familiarizado con la historia antigua y moderna para prepararse para la consulta del emperador, y también fue responsable de la colección de libros; a cargo de los asuntos de las minorías étnicas como Dianke, la diferencia es que Dianke está a cargo de los intercambios con las minorías étnicas que son amigables con Qin, mientras que Dianguo está a cargo de las minorías étnicas que se han rendido; a la dinastía Qin; Zhanshi: gestiona los asuntos de la reina y el príncipe. El conjunto de instituciones políticas centralizadas establecidas por la dinastía Qin ha sido imitado por dinastías sucesivas. Entre ellos, los "Tres Gongs y Nueve Qings" de la dinastía Han básicamente copiaron el sistema Qin.

Instituciones locales

Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, adoptó la sugerencia de Li Si, abolió el sistema feudal y cambió al sistema de condado. Las agencias administrativas locales se dividen en niveles de condado y condado. Los principales funcionarios de los condados y condados son nombrados y destituidos por el gobierno central.

Unificación integral

Shu Tongwen

Desde las dinastías Yin y Shang, la escritura se ha ido popularizando poco a poco. Como texto oficial, las inscripciones en bronce tienen formas relativamente consistentes. Sin embargo, existen diferencias regionales en las armas, las inscripciones en cerámica, las escrituras en seda, las tiras de bambú y otras escrituras populares de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes.

Esta situación ha obstaculizado los intercambios económicos y culturales entre varios lugares, y también ha afectado la implementación efectiva de las políticas y leyes del gobierno central. Por lo tanto, después de que Qin unificó las Llanuras Centrales, Qin Shihuang ordenó a Li Si y a otros que organizaran y unificaran los textos. Basado en la escritura de sello grande comúnmente utilizada por el pueblo Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Si absorbió las ventajas de los trazos simples en la escritura de renacuajo popular en Qilu y otros lugares, y creó una nueva escritura con una forma redonda y ordenada y simple. Los trazos, que se llaman "Qin Zhuan", también conocidos como "Xiaozhuan", se utilizan como escritura estándar oficial, y también se eliminan otras variantes de caracteres. Además, un funcionario del gobierno llamado Cheng Miao fue encarcelado en la prisión de Yunyang por cometer un delito. Durante los 10 años de prisión, llevó a cabo un cambio que se había producido en la evolución de las fuentes en ese momento (más tarde conocidas como las "libias"). ). Esta medida fue apreciada por Qin Shihuang, quien lo liberó, lo ascendió a censor y le ordenó "definir el guión" y formular una nueva fuente, que es el "guión oficial". La escritura oficial rompió la tradición de los antiguos caracteres chinos, sentó las bases para la escritura regular y mejoró la eficiencia de la escritura. La orden de Qin Shihuang de unificar y simplificar los caracteres chinos fue un resumen del desarrollo y la evolución de los caracteres chinos antiguos y una importante reforma de los caracteres. Desempeñó un papel importante en el desarrollo de la cultura china.

El sistema de pesos y medidas

Durante el período de los Estados Combatientes, los sistemas de pesos y medidas y los sistemas monetarios de varios países eran muy inconsistentes. Después de la unificación de la dinastía Qin, se estipuló que la moneda se dividiría en dos tipos: oro y cobre: ​​el oro se llamaba moneda superior y la unidad era yi (20 taeles en el sistema Qin eran yi); Llamada moneda inferior, unificada en un agujero cuadrado redondo, y la unidad era medio tael. Las monedas de oro eran utilizadas principalmente como recompensa por el emperador, mientras que las monedas de cobre eran el principal medio de circulación. Qin Shihuang utilizó las medidas, cantidades y medidas del estado original de Qin como estándar de unidad y eliminó los sistemas que eran inconsistentes con esto. La corte de Qin grabó el edicto imperial en la vasija estándar original emitida por Shang Yang, o hizo otra vasija estándar idéntica, grabada con la inscripción, y la distribuyó por todo el país. Queda prohibido el uso de medidas, cantidades y medidas diferentes a las de los instrumentos estándar. En términos de sistema territorial, la dinastía Qin estipuló que 6 pies (230 centímetros hoy) era un escalón y 240 escalones era un acre. Este sistema de acres se utilizará durante miles de años sin cambios.

Coches en la misma pista

Durante el Período de los Reinos Combatientes, las formas de los vehículos variaban de un país a otro. Después de que Qin Shihuang unificó el país, se determinó que el ancho del vehículo era de seis pies, de modo que un vehículo pudiera viajar por todo el país.

Xing Tonglun

"Xing Tonglun" significa corregir costumbres y establecer una ética y normas de comportamiento unificadas. En este sentido, la dinastía Qin también prestó considerable atención. Por ejemplo, en el año veintiocho de Qin Shi Huang (219 a. C.), Qin Shi Huang llegó al pie del monte Tai. Esta fue originalmente la ciudad natal del estado de Qi, conocida como la "Tierra de la Etiqueta". El Primer Emperador ordenó que la gente escribiera en una piedra tallada en el Monte Tai que "los hombres y las mujeres deben ser corteses, cumplir cuidadosamente con sus deberes, separar el interior y el exterior, ser impuros y hacerlo con los herederos" (lo que significa que el los límites entre hombres y mujeres deben ser claros, y las mujeres deben ser tratadas con cortesía. Deben ser elogiadas si gobiernan el interior y los hombres gobiernan el exterior, y cada uno cumple con sus deberes, dando así un buen ejemplo a las generaciones futuras). . Las inscripciones dejadas en piedras en Kuaiji en el año trigésimo séptimo del Primer Emperador (210 a.C.) criticaban duramente la inmoralidad sexual imperante en la zona, y corregían la desigualdad entre hombres y mujeres en la zona de Wuyue con la disposición de no culpable de Matar a un adúltero. Una costumbre de defensa laxa.

Hacer el Sello Chuanguo

El "Sello de Jade Chuanguo" está hecho de "He's Bi". Era un sello transmitido de generación en generación por los emperadores después de la dinastía Qin, y fue grabado por orden de Qin Shihuang. Tiene cuatro pulgadas de diámetro y cinco dragones. En el frente están grabados ocho caracteres de sello escritos por Li Si: "Ordenado por el cielo, vivirás para siempre" como muestra de que "el poder imperial está divinamente autorizado, es ortodoxo y legal". ". Posteriormente, los emperadores de todas las dinastías consideraron el sello como un símbolo de talismán y lo consideraron un tesoro raro y un arma importante del país. Si lo consigues simboliza tu "orden del cielo", mientras que si lo pierdes significa que "te has quedado sin energía". Cualquiera que ascienda a una posición alta sin este sello será ridiculizado como un "emperador blanco", mostrando falta de confianza y siendo despreciado por el mundo. Esto impulsó a las personas que querían buscar grandes tesoros a luchar por ellos, provocando que el sello de jade que pasó por el país cambiara de dueño muchas veces y viajara por la tierra de China durante más de 2.000 años. Sin embargo, finalmente desapareció y hasta el día de hoy no queda rastro, lo que a menudo hace que la gente suspire de pesar.

Construcción de la Gran Muralla

Después de que Qin destruyó los Seis Reinos, comenzó a construir la Gran Muralla en el norte. La Gran Muralla fue construida para proteger las vidas y propiedades de la gente en la frontera norte, y su propósito también era reducir la carga sobre la gente. Dado que los Xiongnu eran un pueblo nómada, su caballería tenía una amplia gama de actividades. Gran Muralla, se necesitarían muchas tropas para defenderla, lo que causaría un gran daño a la gente. Se ha impuesto una carga enorme a la gente. Qin Shihuang no inició la construcción de la Gran Muralla. Sólo conectó las Grandes Murallas originales en el norte de Qin, Zhao y Yan. Sin embargo, los libros de historia culpan a Qin Shihuang por todo el sufrimiento causado por la construcción de la Gran Muralla. Esto no concuerda con los hechos. Resulta que había algunas Grandes Murallas entre países, pero la Gran Muralla en el norte estaba incompleta después de la unificación, ordenó que se demolieran las Grandes Murallas entre los países originales, y luego las Grandes Murallas en el norte del Qin original; Los países de , Zhao y Yan estaban conectados para evitar que los hunos del norte invadieran el sur. Nos dejó una Gran Muralla mundialmente famosa.

Conectando todo el país

A partir del año 222 a.C., Qin Shihuang comenzó a construir Chidao a gran escala, centrado en la capital Xianyang y extendiéndose en todas direcciones, similar a las carreteras modernas. Los galopes y los coches van por la misma pista, y todos tienen cincuenta pasos de ancho. Chidao tiene varias funciones. Una es facilitar el transporte para facilitar la gestión de las antiguas tierras de los Seis Reinos. Otra es que su objetivo principal es facilitar los suministros en el frente de guerra del norte. Otra es facilitar el acceso sin obstáculos al Primer Emperador. él sale a patrullar. A excepción de Qin Straight Road y Qin Plank Road, la mayoría de ellos se ampliaron en los antiguos caminos de la dinastía Qin y los Seis Reinos, así como en los caminos construidos cuando los Qin conquistaron los Seis Reinos. Las carreteras Chi famosas incluyen: Shangjun Road, Linjin Road, Dongfang Road, Wuguan Road, Qinzhan Road, Western Road y Qinzhi Road. Después de que Qin Shihuang aniquilara los seis reinos, para facilitar el transporte de tropas y materiales necesarios para conquistar Lingnan, ordenó a Shi Lu que cavara un canal para conectar el río Xiangjiang en el sistema del río Yangtze y el río Lijiang en el río Perla. sistema.

El canal fue finalmente construido entre los años 20 y 23 del reinado del Primer Emperador (219 a. C.). El Canal Lingqu es uno de los canales más antiguos del mundo. Desde su finalización, ha sido una importante vía fluvial de comunicación entre Lingnan y las Llanuras Centrales durante más de 2.000 años. Por lo tanto, este proyecto es una de las unidades clave de protección de reliquias culturales en el país.

Edite este párrafo: Quemar libros y enfrentar a brujos

Debido a la discordia de cientos de escuelas de pensamiento en la sociedad en ese momento, obstaculizó seriamente a Qin Shihuang unificar los pensamientos de los gente de los seis países originales que conquistó y amenazó la unificación de la dinastía Qin Quemando libros y atrapando a los confucianos.

Cura. Por lo tanto, para unificar los pensamientos de la gente de los seis países originales, Qin Shihuang comenzó a destruir todos los libros históricos excepto "Qin Ji" en 213 a. C. Solo se permitió que quedaran entre la gente libros sobre medicina, adivinación y plantación. . Hasta la caída de la dinastía Qin en 206 a. C., en la historia se la conocía como la "Quema de libros". A pesar de esto, ordenó que se almacenaran algunos libros prohibidos en la Biblioteca Real de Xianyang. En 214 a. C., los hechiceros de Xianyang discutieron sobre Qin Shihuang a sus espaldas, acusándolo de ser codicioso de poder y feliz de utilizar la tortura como amenaza. Después de que Qin Shihuang se enteró, envió gente a investigar y ejecutó a 460 personas con pruebas sólidas, mientras que los que no eran culpables fueron liberados. (La idea de "comerciar con el confucianismo" es incorrecta)

Vida "de lujo"

No mucho después de que Qin Shihuang ascendiera al trono, comenzó a enviar personas para diseñar y construir Qin. Mausoleo de Shihuang. Después de la unificación de los seis reinos, el Palacio Epang se construyó inmediatamente (no completamente terminado) y el Mausoleo de Qin Shihuang empleó a un máximo de 720.000 personas. Además, están el Palacio Xingle, el Palacio Liangshan, etc. Sin embargo, estos dos no fueron construidos por Qin Shihuang, pero de hecho existieron antes del emperador. La construcción de la Tumba de Lishan comenzó cuando el rey Qin ascendió al trono. Tomó más de 30 años construirla y se utilizaron 700.000 personas cada año. La tumba restante tiene ahora una circunferencia exterior de 2.000 metros y una altura de 55 metros. La decoración interior es sumamente lujosa, con techo de cobre, mercurio como ríos y lagos, y está llena de mecanismos. Con solo mirar a los guerreros y caballos de terracota en el mausoleo de Qin Shihuang, podemos ver la pesada carga de las personas que construyeron este mausoleo. Además, todos los artesanos que construyeron la tumba fueron enterrados vivos después de su construcción. Preguntando por el elixir

Xu Fu, en los libros antiguos chinos, es un mentiroso inteligente, audaz y cuidadoso. Debido a que era un "alquimista", probablemente fue uno de los primeros químicos. Después de que Qin Shihuang completó su gran causa de unificar el mundo y construir la Gran Muralla, comenzó a añorar el milagro de la inmortalidad. Entonces Xu Fu llegó a la corte del rey de Qin en 219 a. C. y afirmó que las tres islas de hadas de Penglai, Fangzhang y Yingzhou registradas en el "Shan Hai Jing" estaban en el Mar del Este, y que estaba dispuesto a ir allí para Consigue el elixir de la inmortalidad para el Rey de Qin. Xu Fu no trajo el elixir de la inmortalidad durante su primer viaje hacia el este. Le dijo al Primer Emperador que efectivamente había un elixir mágico en el este, pero que los dioses querían tres mil niños y niñas y varios dones humanos al mismo tiempo. , había ballenas bloqueando el camino mientras navegaba por el mar, y él quería un arco fuerte. La poderosa ballesta hizo retroceder al pez grande. Qin Shihuang estuvo totalmente de acuerdo con los términos y lo ayudó a cruzar nuevamente hacia el este. Como resultado, Xu Fu se fue para siempre y se estableció como rey en la "tierra de llanuras y vastos pantanos" en el este, para nunca regresar. Según la investigación, Xu Fu no es una figura legendaria. En 1982, incluso se confirmó que su ciudad natal es la aldea Xufu en las afueras de Lianyungang, hoy provincia de Jiangsu. La legendaria isla de las hadas no es del todo falsa. No hay islas de las hadas, pero sí islas. Según los registros japoneses, Xu Fu estaba hablando de las tres islas de Honshu, Shikoku y Kyushu en Japón.

La concesión del Zen en el monte Tai

En el año 219 a.C., Qin Shihuang llevó a 70 ministros civiles y militares, eruditos y médicos confucianos al monte Tai para celebrar una ceremonia de concesión del Zen. . Fengchan es un ritual para que los gobernantes antiguos ofrecieran sacrificios al cielo y a la tierra. El llamado "sellado" se refiere a la construcción de un altar de tierra para adorar al cielo. El llamado "Zen" se refiere a adorar la tierra, es decir, adorar la tierra en el terreno llano al pie del monte Tai. Como tales actividades no se habían llevado a cabo durante mucho tiempo, los ministros no sabían cómo llevar a cabo la ceremonia, por lo que Qin Shihuang convocó a los eruditos confucianos para preguntar. Los eruditos confucianos tienen opiniones diferentes. Después de escuchar esto, a Qin Shihuang le resultó difícil implementarlo, por lo que despidió a los eruditos confucianos, abrió un camino de entrada de acuerdo con sus propias ideas, erigió un monumento en la cima del monte Tai y celebró una ceremonia de concesión. Luego, fue a la cercana montaña Liangfu para realizar una ceremonia zen.

Muerte en una duna de arena

En el año trigésimo séptimo de Qin Shihuang (210 a. C.), Qin Shihuang, conocido como el "Emperador Eterno", murió en su quinto viaje hacia el este. Quizás Qin Shihuang estaba destinado a ser una figura controvertida en la historia. Su muerte, al igual que su experiencia de vida y su gran talento, también han causado controversia entre las generaciones futuras. Murió inesperadamente. >Aquellos que sostienen la primera opinión creen que hay muchos registros sobre la muerte de Qin Shi Huang en "Registros históricos", que se pueden encontrar en "Las crónicas de Qin Shi Huang", "La biografía de Li Si" y "La Biografía de Meng Tian". " etc., la causa de la muerte es clara y fuera de toda duda. En 218 a. C., Qin Shihuang fue asesinado durante su gira hacia el este. Un automóvil de pasajeros detrás de él fue destrozado por el asesino con un martillo pesado. Más tarde, se encontró una inscripción "Muerte del primer emperador". Qin Shihuang era muy supersticioso y estos fenómenos lo asustaron e inquietaron. Para evitar desastres y encontrar el elixir de la inmortalidad, Qin Shihuang escuchó a un adivino. Se recomendó prepararse para la quinta gira. Sin embargo, debido a la fatiga en el camino, Qin Shihuang cayó enfermo cuando llegó a Pingyuanjin (cerca de la actual llanura de Shandong). A Zhao Gao se le ordenó escribir una nota de suicidio a Fusu, el hijo mayor. de Qin Shihuang, a quien se le ordenó supervisar el ejército: "Morí en Xianyang". Enterrado. Antes de que se enviara la carta, Qin Shihuang murió en el Palacio de las Dunas de Arena (cerca de Guangzong, ciudad de Xingtai, hoy provincia de Hebei). Algunos eruditos creen que Qin Shihuang había estado enfermo desde la infancia, por lo que su constitución era débil. También era testarudo y quería hacer todo. Emitía juicios en persona todos los días, y el trabajo era extremadamente agotador; Alta temperatura en julio durante la gira, todos los factores anteriores se combinaron, lo que provocó que enfermara y muriera en el camino.

En cuanto a la enfermedad por la que murió, algunas personas piensan que murió de epilepsia. Las crisis epilépticas generalmente se dividen en cuatro etapas: al principio, mareos y malestar estomacal, seguido de pérdida repentina del conocimiento, espasmo de los músculos del diafragma, tez morada, pupilas dilatadas, apnea, luego espasmos musculares y espuma en la boca, y finalmente la convulsión. dura decenas de minutos. Según el registro de "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", Guo Moruo especuló que Qin Shihuang sufría de raquitismo y bronquitis cuando era joven, y que a menudo padecía bronquitis. Cuando creció, su pecho era como el de. un ave de presa, y su voz era como la de un chacal. Posteriormente, debido a los pesados ​​asuntos gubernamentales, padeció meningitis, epilepsia y otras enfermedades. Más tarde, Qin Shihuang cruzó el río Amarillo y sufrió un ataque epiléptico. La parte posterior de su cabeza golpeó un espejo de hielo de bronce, lo que agravó la meningitis y lo dejó en coma. Cuando el automóvil llegó a las dunas de arena al día siguiente, Zhao Gao. Y Li Si descubrió que Qin Shihuang había estado muerto durante mucho tiempo. Las personas que sostienen la segunda opinión han encontrado algo sospechoso después de examinar varios libros históricos sobre la muerte de Qin Shihuang. El séquito principal de este viaje incluía a Zhao Gao, Li Si, Hu Hai y otros, y Shangqing Mengyi también estaba entre ellos. Meng Yi era el hermano menor de Meng Tian y el confidente de Fusu. Sin embargo, cuando Qin Shihuang enfermó gravemente en el camino, Meng Yi fue enviado de regreso a la frontera. A juzgar por los cambios repentinos de personal, esto parece ser una estrategia de Zhao Gao y otros. Porque Meng Tian dirigió a 300.000 tropas para guarnecer a Shangjun con su hijo Fusu y envió a Meng Yi lejos del lado de Qin Shihuang, lo que significó que a Fusu le quitaron los ojos y los oídos. Además, Zhao Gao una vez fue condenado por Meng Yi y sentenciado a muerte. Más tarde, Qin Shihuang perdonó a Zhao Gao y Zhao Gao fue restaurado a su rango oficial. A partir de entonces, Zhao Gao odió profundamente a Meng Yi y prometió destruir el clan Meng. Zhao Gao despidió a Meng Yi cuando Qin Shihuang estaba gravemente enfermo, lo que también despejó un obstáculo para la implementación de sus planes posteriores. Después de la muerte de Qin Shihuang, Zhao Gao persuadió a Hu Hai para que amenazara a Li Si. Después de alguna conspiración, los tres falsificaron el edicto de Qin Shihuang e hicieron que Hu Hai heredara el trono. Al mismo tiempo, en nombre de Qin Shihuang, también acusó a Fusu de ser poco filial como hijo y a Meng Tian de ser infiel como ministro, y les dijo que se suicidaran sin desobediencia. Después de recibir la noticia exacta del suicidio de Fusu, Hu Hai, Zhao Gao y Li Si ordenaron al convoy viajar día y noche y regresar rápidamente a Xianyang. Para seguir engañando a la gente, el convoy no se atrevió a tomar un atajo de regreso a Xianyang. En cambio, fingió continuar su patrulla y tomó un desvío de regreso a Xianyang. Debido a la alta temperatura del verano, el cuerpo de Qin Shihuang se había podrido y olía mal. Para tapar los oídos y los ojos de la gente, Hu Hai y su grupo ordenaron a la gente que comprara mucho pescado y lo metieran en el coche para confundir a todos. Después de llegar a Xianyang, Hu Hai sucedió en el trono como Qin II, Zhao Gao fue nombrado Lang Zhongling y Li Si permaneció como primer ministro, pero el poder de la corte en realidad cayó en manos de Zhao Gao. Después de que la conspiración de Zhao Gao tuvo éxito, comenzó a asesinar a quienes lo rodeaban. Colocó una trampa y gradualmente obligó a Li Si a un callejón sin salida. Después de que Li Si descubrió la conspiración de Zhao Gao, escribió una carta para denunciar a Zhao Gao. Hu Hai, el segundo emperador de Qin, no solo favoreció a Zhao Gao, sino que también castigó a Li Si y finalmente mató a Li Si en Xianyang. Zhao Gao fue ascendido a primer ministro. Debido a que podía entrar y salir del palacio, fue llamado especialmente "Primer Ministro Zhong". El objetivo final de Zhao Gao era ser emperador, pero no podía controlar a Qin Shihuang vivo. Qin Shihuang cayó gravemente enfermo durante su quinta gira. Fue una oportunidad que Dios le dio. Solo después de la muerte de Qin Shihuang pudo falsificar la herencia. e implementarlo paso a paso. Aún no se ha determinado si Qin Shi Huang murió de una enfermedad o fue asesinado. Si fue asesinado, ¿cómo mató Zhao Gao a Qin Shi Huang?

Principales logros

Qin Shihuang logró muchos logros sin precedentes en la unificación de China. Los más influyentes se enumeran a continuación: ⒈Unificar el lenguaje escrito y convertirlo en la base de una nación. todavía está en uso hoy; ⒉ Abolir el feudo y establecer condados y condados, que se convirtió en el modelo de gestión estándar después de la unificación de China, que duró miles de años ⒊ Moneda, pesos y medidas unificadas, que facilitaron enormemente los intercambios comerciales internos; ⒋ Los automóviles circulan por la misma vía, las carreteras están a la misma distancia y la construcción de la carretera Qinzhi facilitó enormemente el transporte interno. ⒌ La quema de los libros de historia de los Seis Reinos unificó objetivamente el pensamiento y evitó la división del país debido a cuestiones históricas. Sin embargo, se conservaron copias de los libros antiguos destruidos de varios países, que luego fueron destruidos. Fue causado por la quema de la capital de Qin por parte de Xiang Yu ⒍ La construcción del Canal Ling fortaleció el control de la cuenca del río Perla e hizo la área para siempre parte del territorio de China; ⒎La construcción de la Gran Muralla sirvió como una importante línea de defensa contra la invasión del pueblo Hu en el norte, y la Gran Muralla se convirtió en una frontera nacional durante mucho tiempo. 8. Conquistar Vietnam del Sur; e incorporar Fujian, Zhejiang, Guangdong y Guangxi al territorio chino. 9. Atacar a los Xiongnu en el norte, recuperar el área de Hetao y convertir esta área para siempre en territorio de China. Esto estableció el patrón básico del Estado centralizado, multiétnico y unificado de China.

Evaluación histórica

Fue el fundador del título de emperador y el fundador del sistema de emperador chino, quien llevó a China a la era del imperialismo centralizado de la nación Han. También permitió que China completara la unificación política por primera vez, creando una situación en la que "automóviles en la misma pista y libros en la misma página" sentaron las bases para que las dinastías posteriores buscaran la unificación. Pero Qin Shihuang ha sido una figura controvertida desde la antigüedad.