¿Por qué al mundo se le llama el mundo de los mortales?

1. El término "tierra roja" se refiere al mundo secular. En la antigüedad, la palabra "polvo rojo" originalmente significaba ciudad próspera. Del poema "Oda a la capital occidental" de Ban Gu, escritor e historiador de la dinastía Han del Este: "La ciudad de Khotan inunda el país y cientos de polvo fluyen a su lado. El polvo rojo está por todas partes y el humo y las nubes están conectadas". La idea general es que "el polvo levantado por el bullicioso y ruidoso flujo de personas (polvo rojo), se reunió desde todas direcciones y llenó toda la ciudad, y el polvo y el humo estaban todos conectados entre sí". Más tarde, el "polvo rojo" evolucionó hasta convertirse en "el bullicioso mercado del polvo", que se utilizó para explicar el "mundo humano" y fue utilizado por primera vez por los budistas en las escrituras budistas. La palabra "tierra roja" que se refiere al mundo mundano aparece en muchas. lugares. El capítulo inicial de "El sueño de las mansiones rojas" explica el origen de la piedra: "Resultó ser una piedra rebelde que fue traída al mundo de los mortales por el gran maestro Miaomiao Zhenren, que no tenía talento para parchar el cielo, y Fue conducido al otro lado." Esta misteriosa descripción, es una historia mítica del budismo. 2. El mundo de los mortales se refiere a la bulliciosa vida secular de este mundo. Proviene del polvo que levantaban los caballos y los carruajes en los caminos de tierra en el pasado, y es una metáfora del camino hacia la fama y la fortuna. 3. El polvo que vuela en la ajetreada ciudad describe la prosperidad y también se refiere a un lugar animado. "Luoyang Road" de Xu Ling: hay sauces verdes y tres manantiales oscuros, y hay muchos dramas en el mundo de los mortales. 4. El mundo humano. Capítulo 1 de El sueño de las mansiones rojas: Resultó que no tenía talento para reparar el cielo, me transformé en el mundo y eso me llevó, como una piedra rebelde, al mundo de los mortales, que me lleva al otro lado. 5. El mundo de los mortales se refiere al mundo secular. Este término comenzó a utilizarse durante las dinastías Li y Tang. Debido a que Chang'an está en el noroeste y tiene suelo loess, Chang'an siempre estuvo ocupado con el tráfico durante los tiempos prósperos. El polvo que se levantaba al atardecer parecía rojo para la gente de Chang'an en ese momento, por lo que hubo una. Dicho de "polvo rojo". Más tarde, el budismo usó esta palabra para describir lo mundano. Describir a una mujer sumergida en el mundo de los mortales es decir que ha tenido muchas experiencias, no específicamente de sentimientos. 6. La explicación de ver a través del mundo de los mortales: esta frase se atribuye a los antiguos escritores chinos, influenciados por. la inacción natural del taoísmo y el posterior aburrimiento de la gente solitaria. Es una palabra que se usa a menudo para la ilusoria carrera rica en la burocracia y el anhelo de la vida pastoral en las montañas y los bosques. Por lo tanto, ver a través del mundo de los mortales significa retirarse de la vida bulliciosa a un entorno de vida libre, sencillo y natural en el bosque o las montañas. El llamado ver a través del mundo de los mortales significa que debes tener un corazón que tolere todas las cosas y usar tu corazón para perdonar a todos los seres vivos y perdonar a todos los seres vivos. Cada concepto de aprendizaje del budismo nunca debe considerar las faltas de todos los seres vivos. Si miras las faltas de todos los seres vivos, siempre te contaminarás. En otras palabras, nunca podrás practicar. Ver a través del mundo de los mortales A menudo pensamos que ver a través del mundo de los mortales significa que todo está perdido. Ya no lo quiero, ya no estoy apegado al mundo, he perdido mis sentimientos y mis seis raíces. puro, por lo tanto, una vez que una persona ve a través del mundo de los mortales, seguirá el camino de convertirse en monje, y todos aquellos que se vuelven monjes son aquellos que han visto a través del mundo de los mortales. De hecho, ¿cuál es el verdadero significado de ver a través del mundo de los mortales? Hongchen se compone de dos palabras: rojo y polvo. El rojo es el color favorito en la China tradicional y es indispensable para el festival de Año Nuevo o celebraciones generales. El rojo representa las diversas tentaciones del mundo, simboliza la búsqueda de la vida y los deseos del mundo. A través de la influencia de la antigua conciencia cultural, el rojo ha abarcado las características del mundo y el rojo es el mundo. Hablando de "polvo", inmediatamente pensamos en polvo y suciedad. En Occidente, los zapatos están permitidos en los lugares religiosos, como las iglesias judeo-cristianas. Por otro lado, en las costumbres orientales tradicionales, todo el mundo debe quitarse los zapatos antes de entrar en una casa o templo para evitar que se le caiga polvo de las suelas; según las enseñanzas budistas, uno no debe llevar sus problemas a las casas o lugares sagrados de otras personas. templo. De hecho, el verdadero significado de ver a través del mundo de los mortales es conocer, comprender y realizar la realidad del mundo. El budismo cree que nos es imposible satisfacer nuestras búsquedas y deseos en este mundo. La esencia del mundo de Supo es imperfecta y dolorosa; todo en el mundo es impermanente, y los seres sintientes y despiadados no pueden escapar del destino del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, y el destino de permanecer en el vacío. Cuando entendemos profundamente el fenómeno de la impermanencia, también nos damos cuenta de que el "altruismo" es la realidad de todas las cosas. Esto es diferente de los conocimientos y creencias tradicionales occidentales, como la creencia judeocristiana de que nuestras almas son eternas. El budismo cree que ver a través del mundo mortal es comprender y comprender la realidad del mundo, y para buscar la alegría eterna, uno debe ver a través del mundo mortal no es ser indiferente ni negar a sus familiares; pero para comprender intelectualmente la naturaleza del mundo: dukkha, impermanencia y altruismo anatta; no tener problemas emocionales causados ​​por el apego.