¿Por qué Tao Yuanming no es sólo un poeta pastoral, sino también un idealista?
En la historia de la literatura china, Tao Yuanming fue el primero en crear una gran cantidad de poemas basados en paisajes y vida pastoriles. Sus poemas pastorales crearon un nuevo género de poesía clásica china y fueron muy elogiados por poetas de todas las épocas. Los poemas pastorales de Tao Yuanming en realidad se basan en materiales pastorales. Parecen pastorales, pero su significado real ha ido más allá del campo pastoral y se ha extendido al amplio trasfondo social y político. Sólo así podemos comprender verdaderamente el sentido de la época. Los poemas pastorales de Tao Yuanming para comprender la esencia de la naturaleza de las personas y explorar su contenido ideológico y características artísticas.
1 El contenido ideológico de los poemas pastoriles de Tao Yuanming
En una época en la que prevalecía la metafísica y el esteticismo dominaba todo el mundo literario, destacó en el mundo de la poesía con sus poemas con marca -Nuevos contenidos ideológicos, mostrando un gran espíritu innovador.
1.1 Altos ideales y aspiraciones
1.2 Reflejo del contenido de la vida laboral
1.3 Descripción de la pobreza pastoral
1.4 Reflejo de las condiciones sociales vida, para expresar los propios pensamientos sociales
2 Las características artísticas de la poesía pastoral de Tao Yuanming
Naturalmente, la poetización de la vida diaria no es sólo el propósito de vida de Tao Yuanming, sino también el objetivo general. Características artísticas de su poesía pastoril.
2.1 La integración de emociones, escenas, eventos y principios
2.2 La advertencia se puede ver en lo ordinario, y la belleza se puede ver en la simplicidad
Hablar sobre la poesía pastoral no se puede separar de Tao Yuanming. Tao Yuanming naturalmente pensaría en su famoso dicho de "recoger crisantemos debajo de la cerca del este y ver tranquilamente las montañas del sur". En la historia de la literatura china, Tao Yuanming fue el primero en crear una gran cantidad de poemas basados en paisajes y vida pastorales. Sus poemas pastorales crearon un nuevo género de poesía clásica china y fueron muy elogiados por poetas de todas las épocas. Si nos fijamos únicamente en el significado literal de sus poemas pastoriles, el desapego sobrenatural del poeta y su olvido de las cosas y de mí mismo tienen realmente un encanto mágico e infinito. Sin embargo, la realidad dista mucho de eso, porque la época en la que vivió Tao Yuanming fue el período más oscuro y corrupto de la antigua mi patria: los cambios de régimen ocurrían con frecuencia, las vidas de los ricos eran corruptas y la gente común no tenía comida. para comer y tenían dificultades para cubrirse el cuerpo. La clase dominante Existe una jerarquía estricta entre la gente de abajo y la gente de abajo, y hay una gran diferencia entre ellos. En tales circunstancias, después de que Tao Yuanming sirvió como funcionario menor durante varios años, finalmente prefirió regresar a su ciudad natal y vivir recluido porque no quería tratar con burócratas corruptos. El mundo de la poesía en esa época también estaba lleno de obras que hablaban de la iluminación zen e imitaban montañas y ríos. En términos de forma, perseguían deliberadamente palabras románticas y presentaban brocados. Sin embargo, Tao Yuanming pudo destacarse en el mundo de la poesía. con poemas con contenido y forma completamente nuevos. Mostró un gran espíritu innovador y finalmente alcanzó una altura inalcanzable para sus contemporáneos. Como dice el refrán, la ira engendra poetas, lo que demuestra que sólo aquellos que están verdaderamente conmovidos y sentidos pueden hablar de manera significativa. Debido a esto, aunque los poemas pastorales de Tao Yuanming se basan en materiales pastorales y parecen ser pastorales, su significado real ya no existe. Sólo en este sentido no podemos limitarnos a detenernos en la expresión de sus palabras y formas, sino penetrar verdaderamente en la esencia del sentido de los tiempos. La naturaleza de las personas en los poemas pastorales de Tao Yuanming. Conozca y explore su contenido ideológico y sus características artísticas.
1 El contenido ideológico de los poemas pastorales de Tao Yuanming
Tao Yuanming es un poeta importante fundador de la secta en la historia de la literatura china. Vivió en una época en la que prevalecía la tendencia del formalismo. El mundo de la poesía estaba lleno de obras que hablaban de metafísica y zen, y modelaban montañas y ríos en sus formas, buscaban deliberadamente un lenguaje romántico y palabras flotantes, y presentaban brocados. Sin embargo, Tao Yuanming tuvo una experiencia de vida ganadera que los literatos comunes nunca habían tenido y tuvo muchos contactos con los trabajadores. Se puede decir que la vida le dio un gran amor, lo que le permitió poder trabajar en una era en la que la metafísica era. Prevaleció y el esteticismo dominó todo el mundo literario. Sus poemas con un contenido ideológico completamente nuevo se destacan en el mundo de la poesía, mostrando un gran espíritu innovador.
Específicamente, el contenido ideológico de los poemas pastorales de Tao Yuanming se puede resumir a grandes rasgos de la siguiente manera:
1.1 Altos ideales y aspiraciones
En una sociedad extremadamente oscura, Tao Yuanming Pero persistió en sus elevados ideales y aspiraciones. La ambición y el carácter de Tao Yuanming finalmente le hicieron romper completamente con la clase dominante y la sociedad de clase alta y regresar a su campo. Escribió muchos poemas pastorales. Sus poemas pastorales están llenos de odio por la sociedad sucia y amor por el campo puro.
Por ejemplo, el primer poema de "Volver al jardín y vivir en el campo":
No hay rima popular, y la naturaleza de uno es amar los cerros y las montañas. Accidentalmente caí en la red de polvo y fallecí durante treinta años. Los pájaros en el estanque sienten nostalgia por el viejo bosque y los peces en el estanque piensan en el viejo abismo. Abre el desierto en el sur, mantente humilde y regresa al jardín. La casa cuadrada cubre más de diez acres y tiene ocho o nueve casas con techo de paja. Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, y los melocotoneros y ciruelos del frente del salón. El pueblo lejano hace calor y el humo de las ruinas todavía está allí. Los perros ladran en las callejuelas profundas, los gallos cantan en las moreras. El patio está libre de polvo y desorden, y en la habitación vacía hay mucho tiempo libre. Después de estar mucho tiempo en una jaula, puedes volver a la naturaleza.
El poeta denunció la sociedad de clase alta de la clase dominante como una "red antipolvo", consideró que unirse a ella era un "pájaro encadenado" o un "pez en un estanque", y describió retirarse al el campo como salir de una "jaula" y volver a la "naturaleza" muestra su desprecio por la sociedad fea. El poeta se centró en describir en detalle el puro y hermoso paisaje pastoral, y el amor sincero del autor se reveló entre líneas. Aquí la vida pastoral sencilla y pacífica contrasta fuertemente con la sociedad de clase alta hipócrita, engañosa y mutuamente extenuante, que tiene un poder particularmente atractivo.
Cuando el poeta aún no había abandonado su carrera oficial, siempre se sentía "frenado temporalmente por otros" y no podía calmarse. "Miraba las nubes y se avergonzaba de los pájaros altos, y. se enfrentó al agua y se sintió avergonzado de los peces nadando". Pero cuando se alejó de la sucia realidad y regresó al campo, sintió que había encontrado su hogar. Por ejemplo, el quinto poema de "Beber":
La casa está en un ambiente humano, sin ruido de coches ni caballos. Te pregunto, ¿cómo puedes hacer esto? Tu mente está muy lejos y eres parcial. Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan; el aire de la montaña mejora día a día y los pájaros vuelan de un lado a otro. Hay un verdadero significado en esto, pero me he olvidado de decirlo al tratar de discernir.
El poeta evitó el ruido de los carruajes y caballos de los dignatarios, y logró un estado de ánimo libre y pacífico en una vida tranquila.
Aunque la vida pastoral del poeta está alejada de la clase dominante, se acerca a la clase baja de literatos y agricultores. Aquí hay amigos de ideas afines que hablan y aprecian artículos: "Las canciones de los vecinos vienen de vez en cuando, y las charlas de resistencia quedaron en el pasado; todos aprecian los artículos maravillosos y se analizan las dudas". habla de Sangma: "Cuando llega el momento de regresar a las ruinas, en la canción "Nos encontramos en la hierba, y vamos y venimos cuando nos encontramos, pero los caminos están llenos de moreras y cáñamo; "; hay saludos de vecinos y banquetes: "Sirvo mi vino nuevo cocido y un pollo invita a las personas cercanas a mí"; también hay felicidad familiar: "parientes". Cuando vivimos juntos, nuestros descendientes todavía se protegen unos a otros."