Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Quién fue el primer monje de la antigua China que fue a la India para aprender las escrituras budistas? Faxian (334-420) era un nativo de Wuyang, condado de Pingyang, Sizhou (ahora Linfen, Shanxi) en la dinastía Jin del Este. Según la leyenda, era un nativo de Xiangyuan, condado de Shangdang, Bingzhou. (ahora Xiangyuan, Shanxi). Es un monje famoso y eminente en la historia del budismo chino, un destacado innovador budista, el primer maestro chino que viajó al extranjero para estudiar las Escrituras y buscar el Dharma, y ​​un destacado viajero y traductor. Ha sido monje desde la infancia y es una de las tres religiones más importantes del mundo. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el budismo se había desarrollado enormemente. Se han introducido en China varias escuelas de budismo. Se tradujeron grandes cantidades de escrituras budistas; los templos budistas de todo el país sufrieron renovaciones a gran escala y el número de creyentes budistas aumentó rápidamente; Durante la dinastía Jin Occidental, había 180 templos budistas en China con hasta 3.700 monjes y monjas. Desde entonces, cada vez más. Faxian vivió durante el período histórico de desarrollo sin precedentes del budismo en China. El verdadero nombre de Faxian es Gong. Tuvo tres hermanos, todos los cuales murieron en la infancia. Sus padres temían que él también muriera. Cuando sólo tenía tres años, fue considerado un novicio (es decir, fue enviado a un templo budista para ser un joven monje). Cuando tenía diez años, su padre murió. Considerando que su madre era viuda y la vida era difícil, su tío le pidió que fuera más laico. Faxian era muy devoto del budismo en ese momento. Le dijo a su tío: "Me convertí en monje taoísta no porque tuviera un padre. Es precisamente porque me mantuve alejado del mundo que me convertí en sacerdote taoísta. Su tío no lo obligó". Pronto murió su madre y después del funeral regresó al templo. Faxian es puro y honesto. Una vez, cuando él y decenas de compañeros de clase estaban cosechando arroz en el campo, se encontraron con unas personas pobres que vinieron a robarles la comida. Los monjes se asustaron y huyeron en todas direcciones, pero Faxian fue el único que se quedó quieto. Les dijo a los que recogían comida: "¡Si necesitan comida, sírvanse ustedes mismos!". Es sólo que eres muy pobre ahora porque no pagaste en el pasado. Si no robas la comida de la gente, es posible que seas aún más pobre en la próxima vida. ¡Resulta que estoy realmente preocupado por ti! "Después de eso, regresó al templo con calma, pero él persuadió a los que estaban robando el grano para que lo abandonaran y se fueran. Este incidente impresionó a cientos de monjes en el templo. Cuando tenía veinte años, Faxian aceptó un Desde luego, se volvió más devoto en sus creencias budistas y se comportó más rigurosamente. En el tercer año de Long'an en la dinastía Jin del Este (399), Faxian, de 65 años, pasó más de 62 años en el budismo y sintió que. la traducción de las escrituras budistas no podía satisfacer las necesidades del gran desarrollo del budismo, especialmente debido a la falta de preceptos. La mayoría de los budistas no podían seguirla, por lo que los monjes de clase alta eran extravagantes y lo querían todo. Para salvaguardar la "verdad" del budismo y corregir las deficiencias de la época, Faxian decidió ir al oeste, a Tianzhu (antigua India) para buscar las reglas. En la primavera de este año, Faxian, junto con Huijing, Daozheng, Huiying, y Weihui, partieron de Chang'an y comenzaron un largo y arduo viaje hacia el oeste. Al año siguiente, llegaron a Zhangye (ahora Zhangye, Gansu) y conocieron a Huijian y Huijian. Cinco personas, Shaoseng, Baoyun y Jingseng, formaron un ". "grupo turístico" de diez personas. Más tarde, agregaron a Huida, haciendo un total de once personas. El "grupo turístico" viajó al oeste hasta Dunhuang (ahora Dunhuang, Gansu). Con el apoyo de Li Hao (interpretado por Li Li), Se dirigió hacia el oeste hasta Yangguan y cruzó el "Shahe" (desierto de Bailongdui). Faxian y otras cinco personas siguieron al enviado primero, seguido por Yan Zhi, Bao Yun y otros. El clima es muy seco y hay vientos cálidos y arenas movedizas de vez en cuando. Los viajeros que vienen aquí a menudo son enterrados en arenas movedizas y mueren. Más tarde, Faxian describió la escena aquí en su "País de Buda", diciendo: "No hay pájaros en el cielo. No hay animales. Si has buscado por todos lados y no sabes lo que quieres, pero solo estás marcado por huesos muertos. "Arriesgaron sus vidas y marcharon valientemente. Caminaron durante 17 días y noches, cubriendo una distancia de 1.500 millas, y finalmente cruzaron el "río Shahe". Luego, atravesaron el Reino Shanshan (ahora Ruoqiang, Xinjiang) y llegaron. En el Reino Bird Yi (ahora Yanqi, Xinjiang). Estuvieron en Bird durante más de dos meses, y Bao Yun y otros también llegaron en ese momento, porque el país Bird Yi creía en el budismo Hinayana (el budismo indio se divide en Hinayana). y Mahayana), y Faxian y su grupo pertenecían a Mahayana, recibieron una fría recepción en Bird Yi Country. Como último recurso, Yan Zhi, Hui Jian y Wei Hui regresaron a Gaochang (Tulupan, Xinjiang). ) para recaudar fondos, y los monjes de las regiones occidentales fueron a Yan Bin (ahora Cachemira) para aceptar a Gong Gongsun, la antigua familia real Qin. Financiado, comenzamos a dirigirnos hacia el suroeste y cruzamos el desierto de Taklimakan, también conocido como el desierto de Tarim (Tarimu). , que significa "no puedo entrar, no puedo salir"), que es extremadamente seco, tiene una gran diferencia de temperatura entre el día y la noche y tiene un clima cambiante, en este punto, no hay dificultades para los peatones, ya que. Faxian dijo: "No hay residentes en la carretera, no hay arena y el sufrimiento no tiene paralelo.

¿Quién fue el primer monje de la antigua China que fue a la India para aprender las escrituras budistas? Faxian (334-420) era un nativo de Wuyang, condado de Pingyang, Sizhou (ahora Linfen, Shanxi) en la dinastía Jin del Este. Según la leyenda, era un nativo de Xiangyuan, condado de Shangdang, Bingzhou. (ahora Xiangyuan, Shanxi). Es un monje famoso y eminente en la historia del budismo chino, un destacado innovador budista, el primer maestro chino que viajó al extranjero para estudiar las Escrituras y buscar el Dharma, y ​​un destacado viajero y traductor. Ha sido monje desde la infancia y es una de las tres religiones más importantes del mundo. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el budismo se había desarrollado enormemente. Se han introducido en China varias escuelas de budismo. Se tradujeron grandes cantidades de escrituras budistas; los templos budistas de todo el país sufrieron renovaciones a gran escala y el número de creyentes budistas aumentó rápidamente; Durante la dinastía Jin Occidental, había 180 templos budistas en China con hasta 3.700 monjes y monjas. Desde entonces, cada vez más. Faxian vivió durante el período histórico de desarrollo sin precedentes del budismo en China. El verdadero nombre de Faxian es Gong. Tuvo tres hermanos, todos los cuales murieron en la infancia. Sus padres temían que él también muriera. Cuando sólo tenía tres años, fue considerado un novicio (es decir, fue enviado a un templo budista para ser un joven monje). Cuando tenía diez años, su padre murió. Considerando que su madre era viuda y la vida era difícil, su tío le pidió que fuera más laico. Faxian era muy devoto del budismo en ese momento. Le dijo a su tío: "Me convertí en monje taoísta no porque tuviera un padre. Es precisamente porque me mantuve alejado del mundo que me convertí en sacerdote taoísta. Su tío no lo obligó". Pronto murió su madre y después del funeral regresó al templo. Faxian es puro y honesto. Una vez, cuando él y decenas de compañeros de clase estaban cosechando arroz en el campo, se encontraron con unas personas pobres que vinieron a robarles la comida. Los monjes se asustaron y huyeron en todas direcciones, pero Faxian fue el único que se quedó quieto. Les dijo a los que recogían comida: "¡Si necesitan comida, sírvanse ustedes mismos!". Es sólo que eres muy pobre ahora porque no pagaste en el pasado. Si no robas la comida de la gente, es posible que seas aún más pobre en la próxima vida. ¡Resulta que estoy realmente preocupado por ti! "Después de eso, regresó al templo con calma, pero él persuadió a los que estaban robando el grano para que lo abandonaran y se fueran. Este incidente impresionó a cientos de monjes en el templo. Cuando tenía veinte años, Faxian aceptó un Desde luego, se volvió más devoto en sus creencias budistas y se comportó más rigurosamente. En el tercer año de Long'an en la dinastía Jin del Este (399), Faxian, de 65 años, pasó más de 62 años en el budismo y sintió que. la traducción de las escrituras budistas no podía satisfacer las necesidades del gran desarrollo del budismo, especialmente debido a la falta de preceptos. La mayoría de los budistas no podían seguirla, por lo que los monjes de clase alta eran extravagantes y lo querían todo. Para salvaguardar la "verdad" del budismo y corregir las deficiencias de la época, Faxian decidió ir al oeste, a Tianzhu (antigua India) para buscar las reglas. En la primavera de este año, Faxian, junto con Huijing, Daozheng, Huiying, y Weihui, partieron de Chang'an y comenzaron un largo y arduo viaje hacia el oeste. Al año siguiente, llegaron a Zhangye (ahora Zhangye, Gansu) y conocieron a Huijian y Huijian. Cinco personas, Shaoseng, Baoyun y Jingseng, formaron un ". "grupo turístico" de diez personas. Más tarde, agregaron a Huida, haciendo un total de once personas. El "grupo turístico" viajó al oeste hasta Dunhuang (ahora Dunhuang, Gansu). Con el apoyo de Li Hao (interpretado por Li Li), Se dirigió hacia el oeste hasta Yangguan y cruzó el "Shahe" (desierto de Bailongdui). Faxian y otras cinco personas siguieron al enviado primero, seguido por Yan Zhi, Bao Yun y otros. El clima es muy seco y hay vientos cálidos y arenas movedizas de vez en cuando. Los viajeros que vienen aquí a menudo son enterrados en arenas movedizas y mueren. Más tarde, Faxian describió la escena aquí en su "País de Buda", diciendo: "No hay pájaros en el cielo. No hay animales. Si has buscado por todos lados y no sabes lo que quieres, pero solo estás marcado por huesos muertos. "Arriesgaron sus vidas y marcharon valientemente. Caminaron durante 17 días y noches, cubriendo una distancia de 1.500 millas, y finalmente cruzaron el "río Shahe". Luego, atravesaron el Reino Shanshan (ahora Ruoqiang, Xinjiang) y llegaron. En el Reino Bird Yi (ahora Yanqi, Xinjiang). Estuvieron en Bird durante más de dos meses, y Bao Yun y otros también llegaron en ese momento, porque el país Bird Yi creía en el budismo Hinayana (el budismo indio se divide en Hinayana). y Mahayana), y Faxian y su grupo pertenecían a Mahayana, recibieron una fría recepción en Bird Yi Country. Como último recurso, Yan Zhi, Hui Jian y Wei Hui regresaron a Gaochang (Tulupan, Xinjiang). ) para recaudar fondos, y los monjes de las regiones occidentales fueron a Yan Bin (ahora Cachemira) para aceptar a Gong Gongsun, la antigua familia real Qin. Financiado, comenzamos a dirigirnos hacia el suroeste y cruzamos el desierto de Taklimakan, también conocido como el desierto de Tarim (Tarimu). , que significa "no puedo entrar, no puedo salir"), que es extremadamente seco, tiene una gran diferencia de temperatura entre el día y la noche y tiene un clima cambiante, en este punto, no hay dificultades para los peatones, ya que. Faxian dijo: "No hay residentes en la carretera, no hay arena y el sufrimiento no tiene paralelo.

"Fa Xianyi caminó durante un mes y cinco días, y finalmente salió sano y salvo del desierto y llegó al condado de Yuluo (ahora Hotan, Xinjiang). Yuluo era el principal centro budista en las regiones occidentales en ese momento. Aquí observaron el " "caminar" del budismo Como la "ceremonia", permaneció durante tres meses. Luego continuó avanzando, pasando por Asia y Estados Unidos, cruzando la Cordillera Verde, pasando por Xintou y el país exhausto. Faxian, Huiying, Baoyun, Sengjing y otros se quedaron en muchos países, protegiendo a Jia Weiguo, y luego fue a Folosha (la actual Peshawar, Pakistán). Huijing se enfermó cuando llegó allí, y Daozheng se quedó con él por un tiempo y Huida fue solo a Folosha para encontrarse con Faxian y. Es el centro budista en el norte de Tianzhu. Huida, Baoyun y Sengjing regresaron a casa después de visitar las reliquias. Huiying murió de una enfermedad aquí. Faxian fue solo al campo remoto, se reunió con Huijing y Daozheng, y los tres se dirigieron al sur. a la montaña Xiaoxue (montaña Sunaman en sánscrito significa "montaña nevada"), que también es el Himalaya. Los tres subieron a la sombra de la montaña en invierno y verano. No soportó el viento frío y murió congelado. Faxian tocó el cuerpo de Huijing y lloró con infinita emoción: "El deseo de aprender las Escrituras no se ha realizado, pero estás muerto, ¡tu vida está indefensa! "Luego, Daozheng y yo avanzamos juntos, cruzamos la montaña Xiaoxue y llegamos al Reino Luoyi. Después de ese país, cruzamos el río Xintou y llegamos al Reino Bida. Luego pasamos el Reino Motoro y cruzamos el río Puna. Al ingresar al territorio de Tianzhu central, Faxian y Daozheng pasaron más de cuatro años viajando por el centro de Tianzhu y visitando monumentos budistas. En el tercer año de Jin Yuanxing (404), llegaron al monasterio de la Acrópolis, el lugar de nacimiento del budismo. Aquí han vivido y enseñado durante más tiempo, y los monjes aquí los respetan profundamente por haber venido desde Faxian para buscar el Dharma. "La historia del país de Buda" dice: "Es sorprendente que la gente de la frontera pueda venir. aquí para buscar el Dharma. No hace falta decirlo: todos los maestros somos descendientes de nuestros antepasados, pero nunca hemos visto venir a sacerdotes taoístas Han. "Este año, Faxian también visitó la Acrópolis de Gavilo, el lugar de nacimiento de Sakyamuni. En el primer año de la dinastía Jin (405), Faxian fue a la Mansión Barun, donde el budismo era extremadamente próspero. Aquí aprendió sánscrito en sánscrito y copió escrituras. Escribió y recopiló seis clásicos budistas, incluidos "Maha Sangha Dharma", "Savaduo Coin Dharma", "Heart-Stranding Sutra", "Mud Sutra", "Sutra" y "Maha Sangha Dharma". Vivió en tres lugares que Daozheng admiraba. La ley de Samoa y la dignidad de los monjes en Barenfoy, lamentó lo incompleto de las leyes de los monjes en su ciudad natal y prometió quedarse aquí y nunca regresar a su país, por lo que continuó viajando solo. Viajó por el sur y el este de Tianzhu. y escribió escrituras y pinturas (estatuas de Buda) en el Imperio Tamarix (Tamluk, India) en el delta del Ganges. Permaneció durante dos años al final del quinto año de Yixi en la dinastía Jin del Este (409). Tomó un barco mercante y cruzó la Bahía de Bengala hacia el Reino del León (la actual Sri Lanka). Vivió en la Montaña Intrépida del Reino del León y obtuvo los cuatro sutras de Mishelu, Changashe, Zaahan y Zazang. Ya estuvo allí durante doce años. A menudo extrañaba su lejana patria y pensaba si el "grupo de gira" original se quedaría o moriría. Hoy, estaba preocupado por sí mismo y estaba infinitamente triste. En Wuweishan Jingshe, un hombre de negocios le ofreció un abanico chino de seda blanca a Buda y algo lo conmovió, por lo que rompió a llorar en agosto del séptimo año (465, 438+065, 438+0). Buscando escrituras y abordé un barco mercante, regresé a Haidong No mucho después de que el barco zarpó, me encontré con una tormenta y el barco rompió el agua, encontré una isla y reparé la fuga. Peligro durante más de 100 días Al llegar a Yepoti (ahora isla de Java, Sumatra, Xijin, India), Faxian permaneció aquí durante cinco meses y luego fue trasladado a otro barco mercante a Guangzhou. Inesperadamente, sopló un fuerte viento durante el viaje y el. El barco perdió su dirección a la deriva con el viento Justo cuando la comida y el agua en el barco estaban a punto de agotarse, de repente llegó a la orilla y le preguntó al cazador, y descubrió que se trataba de Laoshan, condado de Changguang. Qingzhou (Jimo, Shandong). Cuando llegó la noticia de que Faxian había regresado del extranjero, inmediatamente corrió a la playa para saludarlo en persona. Era el 14 de julio del octavo año de Yixi (412) en la dinastía Jin del Este. Se fue al extranjero a la edad de 65 años y viajó a más de 30 países después. Regresó a su patria a la edad de 78 años. Durante trece años, Faxian viajó a través de montañas y ríos y experimentó dificultades inimaginables. "¡No sentí sudor cuando buscaba lo que había aprendido!" "Después de que Faxian aterrizó en la península de Shandong, fue inmediatamente a Jiankang (ahora Nanjing) a través de Pengcheng y Jingkou (Zhenjiang, Jiangsu). Después de vivir en el templo Jiankang Daochang durante cinco años, llegó al templo Xin en Jingzhou (Jianling, Hubei). Murió aquí en el año 420 a la edad de 86 y 82 años.