Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Quién fue el primer monje de la antigua China que fue a la India para aprender las escrituras budistas? Faxian (334-420) era un nativo de Wuyang, condado de Pingyang, Sizhou (ahora Linfen, Shanxi) en la dinastía Jin del Este. Según la leyenda, era un nativo de Xiangyuan, condado de Shangdang, Bingzhou. (ahora Xiangyuan, Shanxi). Es un monje famoso y eminente en la historia del budismo chino, un destacado innovador budista, el primer maestro chino que viajó al extranjero para estudiar las Escrituras y buscar el Dharma, y ​​un destacado viajero y traductor. Ha sido monje desde la infancia y es una de las tres religiones más importantes del mundo. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el budismo se había desarrollado enormemente. Se han introducido en China varias escuelas de budismo. Se tradujeron grandes cantidades de escrituras budistas; los templos budistas de todo el país sufrieron renovaciones a gran escala y el número de creyentes budistas aumentó rápidamente; Durante la dinastía Jin Occidental, había 180 templos budistas en China con hasta 3.700 monjes y monjas. Desde entonces, cada vez más. Faxian vivió durante el período histórico de desarrollo sin precedentes del budismo en China. El verdadero nombre de Faxian es Gong. Tuvo tres hermanos, todos los cuales murieron en la infancia. Sus padres temían que él también muriera. Cuando sólo tenía tres años, fue considerado un novicio (es decir, fue enviado a un templo budista para ser un joven monje). Cuando tenía diez años, su padre murió. Considerando que su madre era viuda y la vida era difícil, su tío le pidió que fuera más laico. Faxian era muy devoto del budismo en ese momento. Le dijo a su tío: "Me convertí en monje taoísta no porque tuviera un padre. Es precisamente porque me mantuve alejado del mundo que me convertí en sacerdote taoísta. Su tío no lo obligó". Pronto murió su madre y después del funeral regresó al templo. Faxian es puro y honesto. Una vez, cuando él y decenas de compañeros de clase estaban cosechando arroz en el campo, se encontraron con unas personas pobres que vinieron a robarles la comida. Los monjes se asustaron y huyeron en todas direcciones, pero Faxian fue el único que se quedó quieto. Les dijo a los que recogían comida: "¡Si necesitan comida, sírvanse ustedes mismos!". Es sólo que eres muy pobre ahora porque no pagaste en el pasado. Si no robas la comida de la gente, es posible que seas aún más pobre en la próxima vida. ¡Resulta que estoy realmente preocupado por ti! "Después de eso, regresó al templo con calma, pero él persuadió a los que estaban robando el grano para que lo abandonaran y se fueran. Este incidente impresionó a cientos de monjes en el templo. Cuando tenía veinte años, Faxian aceptó un Desde luego, se volvió más devoto en sus creencias budistas y se comportó más rigurosamente. En el tercer año de Long'an en la dinastía Jin del Este (399), Faxian, de 65 años, pasó más de 62 años en el budismo y sintió que. la traducción de las escrituras budistas no podía satisfacer las necesidades del gran desarrollo del budismo, especialmente debido a la falta de preceptos. La mayoría de los budistas no podían seguirla, por lo que los monjes de clase alta eran extravagantes y lo querían todo. Para salvaguardar la "verdad" del budismo y corregir las deficiencias de la época, Faxian decidió ir al oeste, a Tianzhu (antigua India) para buscar las reglas. En la primavera de este año, Faxian, junto con Huijing, Daozheng, Huiying, y Weihui, partieron de Chang'an y comenzaron un largo y arduo viaje hacia el oeste. Al año siguiente, llegaron a Zhangye (ahora Zhangye, Gansu) y conocieron a Huijian y Huijian. Cinco personas, Shaoseng, Baoyun y Jingseng, formaron un ". "grupo turístico" de diez personas. Más tarde, agregaron a Huida, haciendo un total de once personas. El "grupo turístico" viajó al oeste hasta Dunhuang (ahora Dunhuang, Gansu). Con el apoyo de Li Hao (interpretado por Li Li), Se dirigió hacia el oeste hasta Yangguan y cruzó el "Shahe" (desierto de Bailongdui). Faxian y otras cinco personas siguieron al enviado primero, seguido por Yan Zhi, Bao Yun y otros. El clima es muy seco y hay vientos cálidos y arenas movedizas de vez en cuando. Los viajeros que vienen aquí a menudo son enterrados en arenas movedizas y mueren. Más tarde, Faxian describió la escena aquí en su "País de Buda", diciendo: "No hay pájaros en el cielo. No hay animales. Si has buscado por todos lados y no sabes lo que quieres, pero solo estás marcado por huesos muertos. "Arriesgaron sus vidas y marcharon valientemente. Caminaron durante 17 días y noches, cubriendo una distancia de 1.500 millas, y finalmente cruzaron el "río Shahe". Luego, atravesaron el Reino Shanshan (ahora Ruoqiang, Xinjiang) y llegaron. En el Reino Bird Yi (ahora Yanqi, Xinjiang). Estuvieron en Bird durante más de dos meses, y Bao Yun y otros también llegaron en ese momento, porque el país Bird Yi creía en el budismo Hinayana (el budismo indio se divide en Hinayana). y Mahayana), y Faxian y su grupo pertenecían a Mahayana, recibieron una fría recepción en Bird Yi Country. Como último recurso, Yan Zhi, Hui Jian y Wei Hui regresaron a Gaochang (Tulupan, Xinjiang). ) para recaudar fondos, y los monjes de las regiones occidentales fueron a Yan Bin (ahora Cachemira) para aceptar a Gong Gongsun, la antigua familia real Qin. Financiado, comenzamos a dirigirnos hacia el suroeste y cruzamos el desierto de Taklimakan, también conocido como el desierto de Tarim (Tarimu). , que significa "no puedo entrar, no puedo salir"), que es extremadamente seco, tiene una gran diferencia de temperatura entre el día y la noche y tiene un clima cambiante, en este punto, no hay dificultades para los peatones, ya que. Faxian dijo: "No hay residentes en la carretera, no hay arena y el sufrimiento no tiene paralelo.