¿Qué pasa con la vida en la Edad Media con respecto a la muerte?

Vida medieval sobre la muerte (siglos XIII al XVI) Vida sobre la muerte. El estilo de escritura del autor es muy tradicional. El frente es el concepto de la muerte, el medio es el ritual de la muerte y el último son algunas ocupaciones relacionadas con la muerte. No hay nada nuevo en el concepto de muerte, y los rituales están escritos de forma general. Las ocupaciones relacionadas en la segunda mitad son muy sistemáticas y pueden considerarse una parte más interesante, así que puedes leerla. El principal problema de este libro es que data de los siglos XIII al XVI, y durante esta época se produjo un importante punto de inflexión en la historia europea, la pandemia de peste negra de 1337. Este desastre tuvo un profundo impacto en toda Europa y los conceptos y costumbres de la gente han sufrido enormes cambios. Según los datos de la autora, no pudo evitar comparar la vida de toda Europa antes y después de la Peste Negra. Sin embargo, la autora evita lo importante y lo ignora de un plumazo. En lugar de hacerlo, es mejor simplemente. Póngalo en el título. Li fechó su escrito entre los siglos XIV y XVI, lo cual es más apropiado. Algunos extractos detallados interesantes: P24 Aforismos del "Desenectut" de Cicerón: "Nada es más seguro que la muerte, y nada es más incierto que la hora de la muerte". P32 Siglo XV, "El Evangelio del Huso" vuelve a mencionar este fenómeno: " ... si una persona lleva consigo el pequeño trozo de piel sacado del útero de su madre o lo lleva al campo de batalla, debe saber que su cuerpo no se verá afectado por ningún trauma. Era piel al nacer, creo que debería haber un significado detrás de ello. P37 La vida cotidiana de jóvenes y adultos por igual incluye muchas oportunidades para domar la muerte. Entre los siglos XII y XIII, aprender a jugar al ajedrez, un juego practicado por la aristocracia desde el uso de la razón, puede haber sido una de esas oportunidades. Parece que fue a partir de esta época cuando la tradición literaria e iconográfica del ajedrez quedó firmemente entrelazada con la Muerte. Con el paso de los siglos, el tablero de ajedrez rojo y blanco original se convirtió en un tablero de ajedrez blanco y negro, lo que significa que se convirtió en el color de la muerte. (¿Cuándo ocurrió este cambio?) P45 No es descabellado que el Día de Muertos caiga el día después del Día de Todos los Santos. Era muy útil para los muertos tener acceso a sus propios santos que intercedían ante Dios por ellos, y los creyentes, después de presentar sus respetos a los santos, comenzaban a apelar a ellos. Lo mismo ocurre hoy en día. Todos los creyentes seculares no distinguen entre el 1 de noviembre (¿no es este el cumpleaños de mi hijo?) y el 2 de noviembre. ¿A menudo se puede ver que los vivos y los muertos hacen esfuerzos minuciosos para coordinarse entre sí? Los dos días que estuvimos reunidos fueron confusos por la gente. 104 Por eso, como es costumbre en Borgoña o en Ainau, la viuda de un deudor arroja su cinturón, su bolso e incluso sus llaves a la tumba abierta, donde acaba de ser enterrada sobre el cuerpo de su marido, porque se negó a heredar los bienes de su marido. y al mismo tiempo se deshizo de las deudas de su marido. P131 Llevar luto negro es una conciencia lógica de este rico mecanismo simbólico, pero es raro. El tinte negro era muy caro y la tecnología de teñido era difícil de controlar antes del siglo XV. Por eso, los funerales suelen ser coloridos. Los pobres sólo podían obtener algunos tintes inferiores azulados. Este color se parece más al color de la muerte que otros colores, pero este azul puede hacer que la gente se sienta como el negro, que ha sido el color simbólico de la muerte desde la antigüedad. P171 La elección de la tela (sábana) depende en última instancia de cuestiones técnicas: el hule puede impedir eficazmente que las personas vean las manchas causadas por el desmembramiento de huesos y carne y el sangrado de sangre y pus, así como el fervor religioso del difunto. Guillaume Durand habló una vez de un sudario de "sufrimiento", quizás hecho de crin o de tela tosca. Incluso un cadáver puede soportar dificultades físicas. P173 Si un monje muere, sus colegas deben ser notificados. Aunque los monjes viven recluidos en monasterios, a sus grupos no les faltan algunos métodos de comunicación a gran escala: notificar a todos los miembros de todos los monasterios repartidos por todo el país que se notifica la noticia de la muerte de un determinado compañero. Del siglo IX al XVI, en toda Francia, Alemania y parte de Italia, este tipo de información se transmitía mediante el método de transmisión de los "Pergaminos de los Muertos", que algunos también llaman "Libros de la Vida", transportados fuera de la estación por estación por mensajeros designados. …Cuando un monje moría, un bibliotecario o un sacerdote registraba su nombre en un pergamino. Este rollo comenzó a viajar y en cada lugar de descanso se agregaron algunas líneas de poesía a modo de elogios y epitafios.

P175 En el siglo XIII, según la costumbre, la campana debía tocarse dos veces para las mujeres y tres veces para los hombres, ¡porque la Trinidad se daba en los hombres, no en las mujeres! =___= P178 Se puede ver a menudo esta profesión en la Biblia de los Muertos, y todos expresan un directo y duro desprecio por ella: el cabello del sepulturero es castaño rojizo (lo que indica que la vida sexual de sus padres es promiscua [¿Visa?], también podría significa apego a poderes demoníacos), o simplemente calvicie (un signo revelador de locura). P198 También es necesario proteger los cementerios del daño humano. Algunos quieren convertir este vasto espacio en un vertedero de basura, algo que el municipio prohíbe ocasionalmente, o en un baño público. ¿Será por el olor natural del cementerio que la gente ha considerado esta idea como uno de los deseos más importantes? ? Hay varios acertijos divertidos que se refieren a este comportamiento de la manera más indecente: "¿Por qué la gente suele orinar?", "Por los muertos" (quizás en alusión a la aspersión de agua bendita), o "¿Por qué orinas contra el (cementerio)? ) pared? ''Porque no puedes orinar más..." Estos chistes son tan fríos =_____= P218 Independientemente de la naturaleza de la oración, cantar ciertas oraciones es la forma más confiable de acortar el tiempo. Formas de pasar el tiempo en el purgatorio. Leer la Pasión de Jesús puede perdonar los pecados durante un año; puedes rezarlo todos los días; rezar la "Herida lateral" puede perdonar los pecados durante mil años; rezar "Cristo en la Cruz" puede durar más de 20.000 años; orar en la resurrección Se necesitan 80.000 años para que Jesús rece "La Alegría de María" durante su aparición pascual y se necesitan más de 114.000 años para recitar cinco veces el Padre Nuestro y el Ave María cinco veces ante la cruz de la Cruz; estatua de Jesús todos los días, ¡incluso ochocientos mil años! El único inconveniente es que en el siglo XV era raro que un creyente poseyera un rosario o una cruz con una imagen de Jesús, aquellos con la oración de las "Llagas" o la oración de los "Celos de la Cruz" y la "Pasión de Jesús". " escrito en él Los sutras diarios están reservados para la élite, especialmente las mujeres. A partir de esto, la gente naturalmente piensa en una imagen: cada vez hay más hombres en el purgatorio y cada vez menos mujeres, porque todas las mujeres nobles están siendo expulsadas gradualmente del purgatorio. (Este chiste es tan frío...)