El origen y origen del pueblo Naxi en Yunnan

Con el desarrollo del turismo en la antigua ciudad de Lijiang, el pueblo Naxi es cada vez más conocido por más gente y sus costumbres étnicas únicas atraen a un gran número de turistas. El pueblo Naxi tiene una rama, el pueblo Mosuo, que ahora es el grupo étnico no indígena más grande de Kunming. Entonces, ¿sabes cómo se desarrolló el pueblo Naxi? Con respecto al origen del pueblo Naxi, generalmente se cree que son descendientes del antiguo pueblo Qiang. Ahora, revelaré el origen y la historia del desarrollo del pueblo Naxi, y echemos un vistazo a la cultura Naxi.

El grupo étnico Naxi desciende del antiguo pueblo Qiang. Emigraron hacia el sur desde el área de Hehuang en el noroeste y se fusionaron con los indígenas.

Durante la dinastía Zhou Occidental, los antepasados ​​Naxi establecieron el Reino Quanrong en las actuales áreas de Shaanxi y Gansu, con su capital en el condado de Jingning (la actual ciudad de Weirong). Según la literatura, los antepasados ​​Naxi eran los nómadas más antiguos. gente del noroeste. Ya en el período Yanhuang, el Reino Quanrong era un fuerte enemigo de la tribu Yanhuang. El "Libro de la dinastía Han posterior" registra: "En el pasado, la familia Gaoxin tenía perros y bandidos Rong, y el emperador temía su agresión, pero no podía conquistarlos. La familia Gaoxin era bisnieto del". Emperador Amarillo y padre del Emperador Yao.

Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Wei y Jin, el pueblo Naxi había migrado a las cuencas de los ríos Dadu y Yalong, donde se dedicaban principalmente al pastoreo y la cría de animales de forma nómada.

Durante la dinastía Han del Este, los antepasados ​​Naxi establecieron el Reino Bailang en Sichuan. Su territorio incluía áreas como el condado de Baiyu al oeste del río Yalong en la actual Sichuan, y era adyacente al Reino Yak. al este del río Yalong. Según "El libro de la biografía Han posterior del suroeste de Yi", el Reino del Lobo Blanco fue una vez un país próspero y mantuvo buenas relaciones con la dinastía Han en las llanuras centrales en la época del emperador Ming de la dinastía Han del Este. "White Wolf y otros países tenían más de cien países, con ciento treinta hogares". Más de 10.000 personas, con una población de más de 6 millones, cultivaban sus semillas como tributo". En la dinastía Tang, algunos de Los antepasados ​​Naxi viajaron hacia el sur a lo largo del río Yalong y llegaron a Lijiang. Luego envió sus tropas al sur y estableció el primer poder político en el este del lago Erhai: Yue Xi Zhao. Se dice en la historia que el edicto imperial de Yue "tiene el territorio más grande y las tropas más fuertes, y siempre ha sido un tabú en Nanzhao". El Yue Jizhao pronto fue destruido por los Nanzhao, y la marcha de los antepasados ​​Naxi hacia el sur se detuvo.

Después de eso, los antepasados ​​del pueblo Naxi se retiraron al curso medio del río Jinsha; durante más de 500 años, lucharon por sobrevivir entre las tres poderosas potencias de la dinastía Tang, Nanzhao y Tubo. . Este entorno de vida especial ha creado el carácter nacional profundo, duro, flexible y flexible del pueblo Naxi. Al mismo tiempo, la cultura del pueblo Naxi se nutrió de estos tres círculos culturales, y la cultura nacional representada por la cultura Dongba se originó a partir de estos tres círculos culturales.

En la dinastía Song, el ambiente político de los antepasados ​​Naxi mejoró: la dinastía Tubo en el norte se desmoronó; Nanzhao también cayó en el caos; la dinastía Song en el este fue incapaz de lidiar con los nómadas en el norte y no pudo explorar el suroeste. "Por lo tanto, después de Nanzhao, Dali no pudo existir en tal estado y Tubo no pudo llegar a él. La dinastía Song también abandonó su tierra y se convirtió en el territorio de Outuo. Así, el pueblo Naxi obtuvo raras oportunidades". para el desarrollo independiente. Si bien la producción social y económica se ha desarrollado plenamente (la civilización agrícola ha reemplazado al estado de producción mitad agrícola y mitad pastoril), algunas tribus políticamente dispersas se han unificado gradualmente, el sistema cultural Dongba se ha vuelto gradualmente más grandioso y completo;

Después de la dinastía Qing, el poder de la Mansión Mu disminuyó gradualmente. La razón es que el Tíbet fue incluido una vez más en el territorio bajo la jurisdicción de la dinastía central, lo que provocó que Lijiang perdiera la ventaja política y de ubicación de la "cerca suroeste", y la economía señorial controlada por el jefe del clan Mu se ha convertido gradualmente en un factor negativo que obstaculiza el desarrollo de la productividad. En 1723, Lijiang implementó una reforma agraria y devolvió tierras a la población local. Después de eso, los jefes del clan Mu no lograron recuperarse. Lo que se benefició fue la economía de Lijiang, y la economía terrateniente de Lijiang se desarrolló rápidamente. La industria artesanal también se volvió próspera gradualmente y finalmente se formó el patrón de la ciudad antigua de Lijiang. Como resultado, el fenómeno del suicidio por amor se extendió ampliamente y los forasteros llamaron a Lijiang "la capital del suicidio por amor".

Después de la Guerra del Opio, el área de Naxi también entró en un período de agitación social. Este período, comúnmente conocido como los "Dieciocho Años de Tiempos Convulsos" por el pueblo de Lijiang, fue particularmente trágico. Durante los años Xianfeng y Tongzhi de la dinastía Qing, el levantamiento de Du Wenxiu en Dali involucró a Lijiang y duró 18 años. "Una breve historia de Lijiang" del Sr. Zhang Xingyuan contiene: "Durante el período Daoguang (1821-1850), había 6.405 hogares registrados, 3.128.276 hogares de hombres y mujeres, 15.152 hogares de hombres y mujeres, 15.152 hogares de hombres y mujeres, 46.456 hogares En comparación con la dinastía Daoguang, el registro de hogares se redujo en cuatro quintas partes, una octava parte de la población, podemos ver la crueldad del regreso de Xian Tong a la dinastía Han”.

Durante la Revolución. En 1911, el pueblo Naxi respondió positivamente, declaró su independencia del gobierno Qing y participó en el Movimiento de Defensa Nacional y otros contrarrevolucionarios. El emperador criticó el movimiento feudal. Más de 400 personas Naxi murieron por el país durante el Anti-. Guerra japonesa Debido a que las líneas de transporte continental fueron cortadas por el ejército japonés en ese momento, y luego cayó Myanmar, las únicas líneas de transporte terrestre de China fueron Kunming-Dali-Lijiang-Lhasa-Nepal-India. Lijiang se convirtió en una importante estación de transferencia y los negocios, la cultura y la educación de Lijiang florecieron.

El 1 de julio de 1949, Lijiang fue liberada pacíficamente. El condado autónomo de Lijiang Naxi se estableció en 1961. En 1996, se produjo un terremoto de magnitud 7 en Lijiang, que mató a más de 3.200 personas y provocó pérdidas económicas por 4.500 millones de yuanes. En diciembre de 1997, la antigua ciudad de Lijiang fue calificada como "Patrimonio Cultural Mundial" por la UNESCO, en junio de 2003, "Tres Ríos Paralelos" fue calificada como "Patrimonio Natural Mundial" en septiembre del mismo año; Los libros antiguos fueron seleccionados como "Patrimonio Natural Mundial" y "Lista de Patrimonio de la Memoria". El 1 de julio de 2003, Lijiang se reorganizó en una ciudad y el condado autónomo de Lijiang Naxi original se dividió en el condado autónomo de Yulong Naxi y el distrito de Gucheng.

El pueblo Naxi vive principalmente en el distrito de Gucheng y el condado autónomo de Yulong Naxi de la provincia de Yunnan. El resto se distribuye en Weixi, Zhongdian (hoy Shangri-La), Ninglang, Deqin y Yanbian, Yanyuan y Muli de Sichuan. y Zhikang y otros condados del Tíbet.

Según investigaciones de historiadores, el pueblo Naxi fue originalmente una rama del antiguo pueblo Qiang en el noroeste de China. Emigraron a Lijiang y se establecieron en el área de Lijiang alrededor del siglo III d.C. La población es de más de 278.000 habitantes (el cuarto censo de 1990).