La cultura de oración de los sueños del lago Jiuli
Desde las dinastías Tang y Song, el lago Jiuli ha formado la costumbre de orar por los sueños, lo que los antiguos llamaban "dormir" y se ha convertido en un fenómeno peculiar en la cultura turística. Influidos por tendencias ultraizquierdistas, algunas personas han mantenido en secreto durante mucho tiempo esta costumbre de rezar por los sueños, considerándola supersticiosa. De hecho, la formación y existencia de esta costumbre es el culto popular a la belleza de la naturaleza y la exploración del verdadero significado de la vida, lo cual está en consonancia con las leyes del desarrollo cultural.
El lago Jiuli es tan tranquilo como un país de hadas. No importa si eres un funcionario de alto rango o una persona común y corriente, encontrarás un sueño maravilloso si te quedas aquí por una noche. "Todos los seres vivos no tienen sueños, y los sueños por sí solos están aún más apartados aquí". Esto muestra la conexión inevitable entre el lago Jiuli y la costumbre de orar por los sueños.
Dado que celebridades de todas las edades han venido al lago Jiuli para orar por los sueños, una gran cantidad de poemas sobre la oración por los sueños se han transmitido de generación en generación, y su influencia ha promovido en gran medida la formación y el desarrollo. de la costumbre de rezar por los sueños. Después de miles de años de herencia, se han formado costumbres y rituales relativamente fijos, como el ayuno, la purificación, la degustación de té, la quema de incienso, la admiración de paisajes, la búsqueda de sueños, la interpretación de sueños, la interpretación de sueños, la petición de deseos, etc. En particular, la interpretación de los sueños es digna de estudio. Desde la antigüedad hasta el presente, los sueños han sido interpretados por sacerdotes o monjes taoístas que conocen bien los asuntos mundiales. Interpretar el contenido de los sueños en nombre de los Nueve Inmortales para brindar orientación, confusión y consuelo es en realidad una especie de sugerencia psicológica o psicoterapia.
Los sueños se originan en el entorno, y el entorno se vuelve desconocido debido a los sueños. La costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli y la industria turística en el lago Jiuli se promueven mutuamente, * * * dando origen a * * * gloria. Hoy en día, el lago Jiuli se ha convertido en un lugar escénico famoso en Fujian. Los turistas generalmente siguen la costumbre de quedarse aquí para orar por bendiciones y hacer realidad sus sueños, lo que ha aumentado el consumo turístico y se ha convertido en una ley para promover el desarrollo del turismo.
La costumbre de rezar por los sueños en el lago Jiuli involucra muchos campos como la historia, la cultura, el turismo, el folclore y la psicología. Tiene valores importantes como la herencia, las costumbres populares y académicas. , coherente con las características básicas del patrimonio cultural inmaterial. Desde hace mucho tiempo, debido a malentendidos, esta costumbre ha decaído porque no se ha fomentado. Debe identificarse científicamente e incluirse en la lista de protección del patrimonio cultural inmaterial.
La costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli se ha transmitido en el área escénica del lago Jiuli durante miles de años y se ha convertido en un fenómeno peculiar en la cultura turística del lago Jiuli. Esta costumbre, con el surgimiento de muchos Nueve Templos Inmortales en el lago Jiuli, ha cubierto todo el Reino Puxiano e influido tanto en el país como en el extranjero.
La costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli se originó en la dinastía Tang, floreció en la dinastía Song y floreció en las dinastías Ming y Qing. Si analizamos materiales históricos relevantes, se han realizado más de 1.300 años de investigación histórica. Puede ver las "Crónicas generales", las "Crónicas generales de Bamin", las "Crónicas de Xi'an" y las "Crónicas de la prefectura de Xinghua" de la dinastía Song y Huang, Huang, Fang Yingshu y Ke en la dinastía Ming, Xu Lijiu en la dinastía Qing. Dinastía y la República de China. Contando los poemas de las dinastías pasadas, podemos ver a Zheng y Zheng en la dinastía Tang, Cai Xiang y Xu Duo en la dinastía Song, Ji Zheng, Ye Gaoxiang, Chen Jingbang, Huang Zongzhao, Chen Qian y Luo Lun en la dinastía Yuan. , Ji Zheng, Ye Gaoxiang, Chen Jingbang, Huang Zongzhao, Chen Qian y Luo Lun en la dinastía Qing, Shi Yantian, Chen Longguang, Chen Julu y Guo Feng en los tiempos modernos.
Ji Xu, un erudito de Tang Zhenyuan, dijo en el poema "Viaje al lago Jiuli": "Después de que la gente de la montaña se va, es temprano para despertar del sueño Zheng, un poeta y". El antiguo historiador de finales de la dinastía Tang también escribió en el mismo poema: "Vine aquí no para soñar con Handan, sino para beber y charlar con Zheng Pufeng. Desde aquí se puede ver que apareció la costumbre de orar por los sueños". Lago Jiuli en la dinastía Tang.
La dinastía Song fue un período en el que prevalecía la costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli. El libro "Sobre los sueños", escrito por Chen Shu, el enviado imperial del templo Xianyou Ji, analiza las maravillas de orar por los sueños en el lago Jiuli. "Xianxi Lu" de la dinastía Song registra: "You Ling, la persona a cargo de los dioses (Nueve Inmortales), es un erudito-burócrata de Xingfu, Zhangquan y Quanquan. Está ayunando en el templo y orando por sueños interminables. ". Esto muestra que el lago Jiuli oraba por los sueños en ese momento. Las costumbres son muy atractivas entre los literatos de Fujian.
"Debido a que la gente quiere perseguir sus sueños, necesita mirar la mente y el espíritu. Desde la perspectiva de la psiquiatría humana, debe haber una cierta base.
En segundo lugar, la limpieza. Después de que los turistas llegan al lago Jiuli, Lávese la cara y el cuerpo con agua limpia para eliminar la suciedad y sentirse fresco y cómodo. Esto está relacionado con el hecho de que el agua del lago Jiuli contiene muchos minerales. Chen Qian, un erudito de la dinastía Ming, escribió: "El verde. Las montañas están llenas de lluvia y el polvo está tranquilo y claro". "El pabellón de vestuarios del antiguo edificio en el lago Jiuli fue construido para que la gente pudiera limpiar y lavar.
En tercer lugar, pruebe el té. El lago Jiuli está a más de 600 metros sobre el nivel del mar, envuelto en nubes y niebla. Turistas disfrutar del tratamiento "té, té", "buen té" no solo puede calmar la sed, sino también aumentar la energía.
Cuarto, quemar incienso. Los turistas primero encienden tres columnas de incienso y adoran a los Nueve Inmortales frente a El Templo de los Nueve Inmortales también rinde homenaje a Fan. Se le ofreció el mismo apellido, ofreciendo un pollo blanco y orando por las cosas por las que oró. Se dice que la Reina Fan era vieja y sorda. cava sus oídos con tazas para que pueda escuchar las oraciones con claridad. Después de bajar, quema incienso y reza a los Nueve Inmortales para que expresen sus sueños.
Quinto, disfruta del paisaje antes de acostarte. Los turistas se sientan tranquilamente en las sillas frente al templo de Jiuxian y contemplan la hermosa vista nocturna del lago Jiuli. Reflejando el lago claro, el viento sopla sobre la cascada y la fragancia golpea a la gente. La belleza del país de las hadas hace que la gente sienta la naturaleza y. talento, y la naturaleza humana vuelve a su naturaleza original, y todos los insultos se olvidan. Hay una descripción detallada en el libro: "Sentado frente al templo por la noche, la luna nueva cuelga en la cima. Al mirar a Pinghu, los ojos son brillantes, tranquilos y pacíficos, y a veces atronadores. Está en el Salón de Oración Nocturna y Sueños. ”
Sexto, busca los sueños. Antes de acostarte, junta las manos y siéntete deprimido. Después de calmarte, vístete y acuéstate, poco a poco te duermes y busca tus sueños en el. sonido tranquilo.
p>
7. Interpretación de los sueños Como dice el viejo dicho, se piensa durante el día y se sueña durante la noche. Es natural que todo turista sueñe todo el tiempo. corazón piadoso, y la trama del sueño aparecerá de la noche a la mañana, por complicada o simple que sea, debes recordarla cuando te despiertes por la mañana, debes preguntarle al intérprete de sueños en el templo. p>Según los registros históricos, el papel del lago Jiuli en la interpretación de los sueños ha cambiado a lo largo de los tiempos. Fue un monje en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, y ahora es un sacerdote taoísta. Los maestros de interpretación de sueños en el lago Jiuli incluyen al taoísta Su Qinghua durante el período Wanli de la dinastía Ming, el taoísta Gu Lan durante el período Jiaqing de la dinastía Ming, el taoísta Shankai durante el período Qianlong de la dinastía Qing y los sacerdotes taoístas durante el período Guangxu de El sacerdote taoísta Jingxun y el actual abad Shi Huixing, independientemente de la interpretación taoísta de los sueños, los intérpretes de sueños son personas conocedoras. Tienen una visión clara del mundo, piden consejo a quienes vienen a pedir sueños y presentan respuestas exquisitas. Basado en sueños para guiar a las personas, consolarlas, animarlas, darles una respuesta satisfactoria y razonable a través de sugerencias psicológicas, tratamientos médicos psicológicos, tratamientos farmacológicos y otros medios. Tales ejemplos abundan, y son palabras hermosas:
Tang Bohu, un hombre talentoso del sur del río Yangtze en la dinastía Ming, tenía mucho conocimiento e hizo lo mejor que pudo. Más tarde, escuché que el lago Jiuli oraba por el efecto de los sueños, por lo que vino hasta aquí. Después de despertarme, solo soñé que llevaba un carro de tinta. No hay esperanza en esta vida. Leer demasiado probablemente será inútil Al interpretar el sueño, el sacerdote taoísta primero probó su caligrafía y luego lo consoló. él y le dijo: "Serás famoso en todo el mundo con tu pluma y tinta". "Más tarde, Bohu realmente se convirtió en un maestro de la caligrafía y la pintura, y se hizo famoso para las generaciones futuras. En el segundo año de la dinastía Ming, construyó especialmente un Pabellón de los Sueños junto al Templo Taohua de Suzhou para conmemorarlo, y Zhu Zhishan inscribió "Sueño". Pabellón".
Cuando Chen Jingbang, un estudiante de Putian en la dinastía Ming, era joven, a menudo temía no ser famoso, por lo que fue al lago Jiuli a orar por sus sueños. En su sueño, vio una línea escrita en la pared: "La fama no tiene intención". "Chen Jingbang quedó muy decepcionado. Al interpretar el sueño, el sacerdote taoísta vio que era un joven inteligente y lo animó: "¡Qué sueño! Cuando estudias mucho, lograrás tus sueños. "Chen Jingbang estaba desconcertado. En el sueño, expresó que no tenía intención de "hacerse famoso". ¿Por qué seguía estudiando? El sacerdote taoísta le pidió que escribiera la palabra "pensamiento" y le pidió que cubriera el "corazón". abajo con las manos y dijo misteriosamente: “Sólo se puede entender, no expresar con palabras. "Las dos personas se miraron y sonrieron. Significa que su reputación es muy importante. Chen Jingbang tuvo en cuenta las enseñanzas del sacerdote taoísta, trabajó duro, no fue a la mesa durante un año y solo comió rollitos de primavera y fritos. trigo cuando estudiaba. Efectivamente, fue un erudito durante el período Jiaqing, más tarde fue Ministro de Ritos y monje budista en Zongshen.
El año pasado, un soldado Wu padeció una enfermedad y el hospital le diagnosticó que era incurable. Desesperada, fui al lago Jiuli a orar por mi sueño. Soñé que un anciano señalaba el cuenco que había sobre la mesa y le decía: "Sólo podrás comerlo durante un mes". Cuando despertó quiso tirarse al lago y suicidarse, pero luego de interpretar su sueño sintió que no era demasiado tarde para decidir si vivir o morir. El Maestro Huixing primero preguntó sobre su condición, luego escribió una receta secreta y le dijo: "Solo puedes tomar este medicamento durante un mes y tu cuerpo mejorará, tal como lo viste en tu sueño. Efectivamente, después". tomando un medicamento Un mes después, Wu Jun se recuperó de su enfermedad y fue al lago Jiuli para pedir un deseo.
Los ejemplos anteriores ilustran la sabiduría de los intérpretes de sueños del lago Jiuli y alientan a las personas a ser positivas y buscar una vida mejor. Este es el factor progresivo y el secreto perdurable de la costumbre de orar en los sueños del lago Jiuli.
Ocho, un sueño. La interpretación de los sueños se refiere al proceso en el que el soñador realiza un determinado deseo a través de sus propios esfuerzos según la guía del intérprete del sueño. Como educación superior, promoción, matrimonio, salud, riqueza, etc. Después de que tu deseo se haga realidad, debes preparar regalos y velas de incienso y pedir tu deseo en el lago Jiuli.
9. Deseo. La vocación es un ritual de acción de gracias para que el soñador cumpla un determinado deseo u oración. Generalmente se preparan tres ofrendas de cinco frutas, incienso, velas y petardos para expresar agradecimiento a los Nueve Inmortales y Soñadores del Lago Jiuli. Quienes pueden permitírselo también donan oro, plata, dinero y seda. Según los registros, muchos edificios antiguos en el lago Jiuli fueron donados por donantes dispuestos. Por ejemplo, en el año 14 de la dinastía Song (1187 d.C.), Zhu Duanxue estaba dispuesto a donar dinero para reconstruir el Templo de los Nueve Inmortales. En el tercer año de la dinastía Song (1207 d.C.), el monje Xie Yide también estaba dispuesto a donar dinero para construir el Palacio Hexian. En el año Bingzi de Zheng De en la dinastía Ming (1516 d.C.), Song Shanchang también esperaba donar la Torre del Emperador de Jade. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Lin Ruibi, originario de Xiamen, estaba dispuesto a donar dinero para reconstruir el Templo de los Nueve Inmortales. En 1986, los chinos de ultramar en Xianyou también estaban dispuestos a donar dinero para reconstruir la mansión Yingxian, etc. La mayoría de los fondos de construcción del área escénica del lago Jiuli provienen de donaciones de personas dispuestas. Después de más de 1.000 años de difusión y evolución, la ceremonia de oración de los sueños en el lago Jiuli ha seguido el sistema antiguo y permanece básicamente intacto. Tiene las siguientes cuatro características:
En primer lugar, tiene profundos orígenes históricos. La tradición onírica del lago Jiuli es un afluente único en el largo río de la cultura onírica china. Sobre la base de heredar las actividades originales de narración de sueños y oración de la nación Han, se ha convertido en una actividad cultural popular única de oración de sueños. Según la información existente, el lago Jiuli puede ser el lugar de nacimiento de la costumbre de orar por los sueños en las zonas residenciales de los chinos Han.
En segundo lugar, hay un Meng Sishen a tiempo completo. Los Nueve Inmortales de la familia He son adorados por los soñadores. Son los dioses de los sueños con la historia popular más antigua e influyente de mi país. También son los únicos dioses de los sueños en la historia reconocidos como adorados a nivel nacional. En particular, como intérprete de sueños, el eminente monje Lao Dao de las dinastías pasadas utilizó su profundo cultivo y sus habilidades médicas para ayudar a las personas a resolver sus dudas y problemas, consolar y alentar a las personas a ser positivas, perseguir la vida y perseguir sus ideales, lo que tiene ciertos factores positivos.
En tercer lugar, hay un programa completo de oración de sueños. Un conjunto completo de actividades populares de oración de sueños que circulan en el lago Jiuli tienen como objetivo ayudar al mundo en nombre de los Nueve Inmortales. Tiene ciertos factores progresivos y no se encuentran en otros lugares. Esta costumbre todavía se utiliza hoy en día y puede considerarse un "fósil viviente" en el estudio de las costumbres populares chinas de oración de los sueños.
En cuarto lugar, la influencia cultural es de gran alcance. La costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli se ha transmitido desde hace miles de años. Celebridades de dinastías pasadas han dejado una gran cantidad de obras literarias con el tema de la cultura de los sueños, como poesía, prosa, leyendas, cuentos, etc., que son únicas en el país. La costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli ocupa una posición única e importante en la cultura popular de Puxian, el sur de Fujian e incluso el sudeste asiático. También es una cultura popular poco común en el país y una forma histórica y cultural. El desarrollo y protección de la costumbre de la oración onírica del lago Jiuli tiene los siguientes valores:
1. La costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli, comúnmente conocida como "rogar por los sueños" y elegantemente conocida como "tumbarse", es una parte importante de la antigua cultura china. Sobre la base de heredar las actividades originales de narración de sueños y oración de la nación Han, se convirtió en una costumbre de oración en sueños y se ha preservado y continuado por completo.
2. Valor académico. Después de miles de años de herencia, la costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli ha formado un conjunto relativamente estable de programas de oración por los sueños y se ha convertido en una cultura popular tradicional, que es de gran valor para la exploración e investigación de la cultura histórica y la cultura popular. .
3. Valor práctico.
Descubrir y proteger la costumbre de rezar por los sueños en el lago Jiuli juega un papel insustituible en la mejora de la salud mental y la calidad psicológica de las personas.
La investigación y exploración de los recursos culturales de la costumbre de la oración de los sueños del lago Jiuli ampliará en gran medida la connotación de la cultura turística, resaltará las características culturales, mejorará el gusto cultural y promoverá el desarrollo y la construcción del lugar escénico del lago Jiuli. y el desarrollo de la economía local. Generar un impacto positivo.
La costumbre de orar por bendiciones y ternura en el lago Jiuli tiene una larga historia, que ha influido en los chinos de ultramar y en los compatriotas de Hong Kong, Macao y Taiwán que viven en el extranjero, y se ha convertido en una plataforma importante para los intercambios culturales en hogar y en el extranjero. A lo largo de los años, expertos y eruditos nacionales y extranjeros han venido al lago Jiuli para estudiar la costumbre de orar por los sueños, lo que ha promovido en gran medida el desarrollo de la cultura popular nacional y el turismo.
Desde la fundación de la Nueva China, especialmente durante la Revolución Cultural, la antigua cultura popular de la "Oración del lago Jiuli por los sueños" se ha enfrentado a un gran impacto y crisis. Desde la nueva era, con el resurgimiento de la cultura tradicional y el aumento de la conciencia de protección, la costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli ha vuelto a atraer la atención de todos los ámbitos de la vida y se considera una experiencia especial para los turistas que viajan al lago Jiuli. . Debido a la disminución gradual en el número de personas dedicadas a la interpretación de los sueños y la falta de sucesores, el desarrollo y la herencia de la costumbre de orar por los sueños en el lago Jiuli todavía está en peligro, lo que restringe el desarrollo y crecimiento de la industria turística. en el área escénica del lago Jiuli. Las labores de rescate y protección deben guiarse por la Perspectiva Científica del Desarrollo e incluirse en la lista nacional de protección de bienes intangibles.