¿Por qué la ciencia no surgió en la antigua China?

¿Por qué las ciencias naturales no surgieron en la antigua China?

Zhu Kezhen

La pregunta de por qué las ciencias naturales no surgieron en la antigua China ha atraído la atención de la gente en los últimos dos años. No sólo el pueblo chino ha expresado muchas opiniones

sino que también gente de Europa y Estados Unidos ha prestado atención a este tema. Aunque todos tienen opiniones diferentes, en resumen, la mayoría de la gente cree que las ciencias naturales no surgieron en la antigua China, no porque el pueblo chino no tuviera esta habilidad de forma innata, sino debido al entorno desfavorable de la historia de nuestro país. >

Por estas razones, en la revista "Ciencia y Tecnología", la conclusión del Sr. Chen Li en su artículo "Análisis psicológico de la ciencia subdesarrollada de mi país" es: "La falta de conocimiento científico de China

Desarrollado, tengo lo rastreó hasta: (1) pangénesis del pensamiento antropomórfico; (2) ningún método intuitivo de pensamiento instrumental; (3) ninguna lógica; (4) ninguna división del trabajo; (5) confusión entre objetivo y subjetivo; , etc. Pero señalo que todos estos reflejan la organización de la sociedad objetiva. En la etapa patriarcal de la sociedad, sólo existe la sociedad patriarcal "

En el seminario de verano de la Universidad de Zhejiang el año pasado. , el discurso del Sr. Qian Baocong "Las razones del subdesarrollo de las ciencias naturales en nuestro país" contenía estas palabras: "

En la historia de nuestro país. También se ha defendido la ciencia, pero la razón por la que la ciencia es Lo que la gente no valora es que los chinos son demasiado prácticos. Por ejemplo, la aplicación del calendario se inventó hace mucho tiempo, pero ya no se conoce la razón. Continuar estudiando sus principios hace que las ciencias naturales no puedan continuar desarrollándose. Los extranjeros, además de centrarse en la practicidad, pueden seguir estudiando y pasar de ser inútiles a útiles. Entonces, ¿por qué nuestra nación puede desarrollarse demasiado en la practicidad? Esto se debe al entorno geográfico, social y cultural de China. una cultura continental, y la mayoría de la gente sólo espera tener una economía autosuficiente "

Del mismo modo, el Dr. Joseph Needham del Centro de Cooperación Científica Sino-Británica pronunció un discurso para conmemorar el 30º aniversario de la fundación. de la Sociedad de Ciencias China en Meitan en el año 33 de la República de China.

En su discurso en el Congreso Nacional del Pueblo, también pensó que en los tiempos modernos la razón por la que no se puede producir ciencia en China es porque de los cuatro obstáculos del entorno: geografía, clima, economía y sociedad. En términos geográficos, China es un país continental, siempre ha estado cerrado al mundo exterior y es autónomo. Es diferente de la cultura marítima de Grecia, Roma y Egipto en Occidente. En términos de clima, también es muy continental, por lo que es probable que se produzcan inundaciones y sequías, y es necesario establecer un sistema de riego a gran escala y no se pueden eliminar las fuerzas burocráticas feudales; En términos de la economía y la sociedad de China, desde la dinastía Qin, la etapa de dictadura de burócratas y eruditos-burócratas se ha mantenido durante mucho tiempo, y la producción social ha progresado poco, lo que ha resultado en el declive de la clase mercantil. Esto no deja ninguna posibilidad para que la gente de clase media levante la cabeza ni ninguna posibilidad para que se desarrolle el capitalismo temprano.

La ciencia moderna y el capitalismo surgirán juntos.

Unos años antes de la Guerra Antijaponesa, Wittfogel, un judío alemán, escribió una sección en su obra sobre la sociedad china sobre "Por qué China no produjo ciencias naturales". ". Comenzó a plantear una pregunta: "La Europa semifeudal ha completado muchos inventos y contribuciones científicas sobre la base de que su escala operativa no es mayor que la del Imperio chino y, a menudo, es incluso menor que la de la producción industrial china. Todo esto refleja claramente las diversas características del capitalismo temprano y se logró en un entorno que instaba fanáticamente a la pequeña burguesía a acumular poder." >

Cuestiones fundamentales de la historia" señaló una vez que había una diferencia fundamental entre lo social. las relaciones en Europa Occidental antes de la Revolución Industrial Europea y las relaciones en China.

Si no admitimos esta opinión, entonces, dado que el entorno de China es el mismo que el de antes de la Revolución Industrial en Europa, ¿por qué no desencadenó la germinación y el desarrollo de la ciencia? "Su respuesta a esta pregunta es: "Aparte de la ciencia histórica, la ciencia del lenguaje y la filosofía, China sólo ha logrado verdaderos logros científicos en la astronomía y las matemáticas.

Si analizamos la situación general, las ciencias naturales relacionadas con la formación de la producción industrial sólo se han estancado en el nivel de recopilación de reglas empíricas. ...¿Por qué China en la dinastía Han o antes de la dinastía Han alcanzó un nivel más alto en matemáticas y astronomía

literatura? Supongamos que el surgimiento de estas ciencias se basa en las necesidades del orden social en varios proyectos de control y conservación del agua a gran escala, entonces este es el único período en el que se establecieron estas ciencias, ¿verdad? "Luego dijo: "La inteligencia de los pensadores chinos no se ha utilizado en diversos problemas de producción industrial que pueden formar un sistema mecánico; no han considerado abordar estos problemas como la raíz.

Esta tarea urgente, La inteligencia fundamental de este gran país del Lejano Oriente se ha centrado en otros temas, a saber, los que surgen del orden agrícola y los que están directamente relacionados con el orden agrícola o que reflejan conceptualmente diversos temas. "Su conclusión es: "Aún no son capaces de analizar a partir de la relación entre la sociedad asiática y la sociedad europea por qué la sociedad asiática no puede desintegrarse en el proceso del semifeudalismo medieval europeo

doctrina para promover la doctrina a gran escala. operaciones industriales. Simplemente afirmamos el hecho de que el estancamiento de las ciencias naturales precisas corre paralelo a este estancamiento industrial. ...La razón por la cual los departamentos de ciencias naturales de China están débilmente desarrollados no se debe a la casualidad; es el resultado inevitable de los obstáculos que obstaculizan el desarrollo de las ciencias naturales. "

Las conclusiones de los cuatro autores anteriores sobre este tema se atribuyen todas al hecho de que la vieja sociedad china no es adecuada para la producción de ciencias naturales. Qian Zhucong,

Joseph Needham y Sui Fogel Ambos caballeros coincidieron en que era el sistema de la sociedad agrícola el que estaba causando el problema. La opinión del Sr. Chen Li era que se debía a la organización de la sociedad patriarcal. Las dos opiniones eran en realidad las mismas, porque la patriarcal. la sociedad sólo tenía la agricultura como núcleo económico. Sólo cuando llegue el momento podrá mantenerse y desarrollarse.

Según el profesor de la Universidad de Kyoto, Moritani Katsumi, las funciones de una sociedad patriarcal son: (1) adorar a los antepasados ​​y. celebración de fiestas

Cenas familiares, (3) vestimentas de luto de los familiares, (4) la costumbre de no casarse dentro del mismo clan, y lo más importante (5) su función económica, que es la llamada " "hermanos que viven separados unos de otros" en la antigüedad. Si hay un excedente de la misma riqueza, se atribuirá al clan, y si es insuficiente, se contribuirá al clan. "¿Hay alguna manera de compartir la riqueza dentro de un clan? ("Historia social y económica de China", Zhonghua Book Company, 1936) Moritani Katsumi también dijo: "Muchas funciones de la sociedad de apellidos original de China se conservan en gran medida bajo el código de caracteres. Aquí aparece una de las características de la evolución social china. "Los campesinos pueden establecerse y reubicarse, y pueden mantenerse alejados de la gente de los condados y pueblos vecinos, por lo que es fácil mantener el sistema social patriarcal. A medida que la industria y el comercio se desarrollan gradualmente, el mundo es tan grande que se pueden encontrar familias en todas partes .

El sistema de una sociedad patriarcal no se puede mantener. "Lu's Spring and Autumn Annals: Shang Nong Chapter" deja este punto muy claro: "Los campesinos restaurarán su producción; su producción será restaurada

Si te mueves nuevamente, morirás en el mismo lugar sin pensarlo dos veces. ... Si la gente vive en el lugar original pero no tiene nada que hacer, tendrán contratos de propiedad; si tienen contratos de propiedad, se moverán con ligereza, si mueven a la gente con ligereza, el país estará en problemas. ambiciones de largo alcance y ninguna intención. "Cuando todo el pueblo tenga ambiciones pero no virtudes, será difícil mantener una sociedad patriarcal.

Si admitimos que la razón por la cual las ciencias naturales en la antigua China estaban subdesarrolladas se debe al gran poder agrícola de La sociedad china, la industria y el comercio están subdesarrollados, y entonces surge la segunda pregunta: ¿Por qué la sociedad agrícola puede mantener este poder abrumador durante tanto tiempo en la historia china? El profesor dijo: "La filosofía política debe basarse en la filosofía de la historia. En la historia, el ascenso y la caída de un país o una nación, los historiadores cada uno tiene sus propios puntos de vista. Hay una razón para que se realicen todas las categorías y las palabras tienen sentido. O se puede pensar que se debe al destino, o a una fuerza incontenible, como lo hizo Hegel, o se puede pensar que se debe a cambios en el clima, como que los trópicos son aptos para la dictadura y la zona templada lo es; democracia; hay quienes ven la historia como el éxito o el fracaso de unos pocos grandes personajes.

…Pero la mejora de los métodos de producción económica es lo más suficiente para influir en todos los cambios históricos. "

("The Ideal and Real Country", inglés) Lasky también dijo: "La era de cambios más rápidos de la historia es también la era de mayores cambios en los métodos de producción económica

; Una era estable en la historia, es decir, una era en la que los métodos de producción económica son relativamente fijos. "Además, citó el Renacimiento, la Revolución Industrial y principios del siglo XX como los períodos de mayor cambio en los métodos de producción europeos y los períodos de pensamiento más brillantes. Empecemos por el período

Sólo estudiando el auge de la ciencia moderna en Europa desde la perspectiva de la producción económica podemos entender el progreso de la ciencia europea en los siglos XVI y XVII. No es en modo alguno una casualidad que la ciencia moderna tenga su origen en los grandes héroes Galileo y Newton. Es un gran error desde que Colón descubrió el Nuevo Mundo en 1492, la industria y el comercio de Europa occidental han sido muy activos. La navegación de barcos en el océano requiere conocimientos de ingeniería especializados y el comercio de oro es próspero. era insuficiente para hacer frente al rápido desarrollo de la minería y la metalurgia, y durante la minería surgieron muchos problemas que debían resolverse con urgencia. A finales del siglo XV, Europa tenía dieciséis tipos de máquinas para extraer agua de las minas. Con el desarrollo del país, la fabricación de telescopios y agujas de brújula se volvió cada vez más sofisticada, y la determinación de la longitud y la latitud requería conocimientos astronómicos. Hacia 1660, un grupo de eruditos en Inglaterra se reunieron para discutir y estudiar todo por curiosidad. , desde el universo hasta el presente. Este es el comienzo de la Royal Society. La razón por la que se estableció la Royal Society a mediados del siglo XVII no es accidental. En ese momento, el surgimiento de los comerciantes ricos creó una clase ociosa. Viajaban con frecuencia. Su propósito no era obtener ganancias, sino buscar conocimiento. Este fue realmente el comienzo de la ciencia moderna.

Entendemos la relación entre la ciencia moderna y la evolución social. Hay una era en la historia de nuestro país que recompensa el desarrollo de la industria y el comercio. El surgimiento del capitalismo temprano hizo que la clase media pudiera levantarse para competir con las fuerzas feudales autocráticas, al igual que las fuerzas emergentes en Europa en los siglos XVI y XVII. ¿Siglos que lucharon con la religión feudal? Mirando la historia de nuestro país durante dos o tres mil años, solo hay un período desde el Período de los Reinos Combatientes hasta mediados de la Dinastía Han Occidental. Esta es una posibilidad. >; y este período es también el período más brillante en la historia del pensamiento y la ciencia chinos, Ma Chengfeng dijo en "Historia económica china", "El interior de China es el período de los estados en guerra". y las ideologías también se han vuelto extremadamente activas. En la historia de la cultura china, a excepción de la expansión de las fuerzas de europeización hacia el este en los tiempos modernos, casi no se puede encontrar ninguna época. Se puede comparar con el período de los Reinos Combatientes, cuando cientos de escuelas de pensamiento se enfrentaron y decenas de miles de valles se precipitaron. "Zhang Yinlin

también dijo en "Esquema de la historia china": "Desde el período de primavera y otoño, el transporte se ha desarrollado cada vez más, el comercio se ha vuelto cada vez más avanzado y la clase mercantil ha ganado una influencia cada vez mayor. en la sociedad.

Aunque el confucianismo y el legalismo propugnaban sanciones severas, tras la unificación de China en la dinastía Han, por un lado, abolieron el impuesto de paso en pasos y puentes, y por otro,

liberaron las montañas y los ríos, y la gente La recuperación brinda oportunidades para el desarrollo de la industria y el comercio. En ese momento, la ganadería se promovió gradualmente y, con el laissez-faire del gobierno, floreció. Desde entonces hasta Haisong, los círculos industriales y comerciales de mi país no la habían superado. "Durante el reinado de los emperadores Wen y Jing de la dinastía Han, los comerciantes eran los más poderosos. En esa época, los comerciantes ricos solían ser también grandes terratenientes, especializados en los beneficios de Sichuan y los pantanos, y a cargo de las montañas y los ríos. Sus vidas, según Chao Cuo:" La ropa debe ser bordada, la comida debe ser de grano

Carne... debido al espesor del palacio, puede comunicarse con los príncipes; puede superar el poder de los funcionarios para beneficiarnos unos a otros; invitar a las personas a viajar miles de millas, mirarse con coronas y marquesinas, aprovechar políticas sólidas para engordar, Lu Si Drag

Recompensa, "Han Wu, que vino a El imperio después de Wen Jing, era un hombre que estaba muy contento con sus logros. En el segundo año después de ascender al trono, envió a Zhang Chun a las regiones occidentales desde el sexto año de Jianyuan. El primer año de Yuanshou, durante los dieciséis años, dedicaron todos sus esfuerzos a atacar a los Xiongnu. Salieron nueve veces y capturaron a más de 150.000 personas. El Corredor Hexi pasó a llamarse Wuwei.

Jiuquan dos condados. Desde el cuarto año de Yuanshou hasta el quinto año de Taichu, en los diecisiete años, Nanyue, Corea y el suroeste de Yi se incorporaron a los condados.

La expansión del territorio por parte de Hanwu no tuvo precedentes en términos de tiempo y alcance. En comparación con Europa occidental, fue como si Colón descubriera el Nuevo Mundo y abriera vastas colonias que lo permitieron. el desarrollo de la industria y el comercio. Según Zhang Yinlin: "Después de la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales, el reclutamiento de varios países continuó abriendo una nueva salida para los héroes del país o los sinvergüenzas del mercado. En teoría, el poder de los comerciantes en la dinastía Wenjing era tal". enorme, y después de la dinastía Han, el territorio se expandió para hacer más útil la industria y el comercio

, entonces debería haber surgido el capitalismo temprano y la ciencia moderna debería haber brotado, pero la historia nos dice que los hechos no son tan bueno como

¿Cuál es la razón de esto?

El entorno geográfico está relacionado. Si la región occidental no es un desierto, sino un suelo fértil, como Ucrania en Europa o el vasto mar.

El mar es como el Océano Atlántico. Entonces probablemente en nuestra historia el desarrollo será muy diferente. Sin embargo, esta conjetura no puede resolver el problema que se discute actualmente.

El sistema de riego y el establecimiento de una monarquía autocrática son paralelos e inseparables, pero no son un factor importante en el establecimiento de una monarquía autocrática; Desde el período de los Reinos Combatientes

Ximen Bao de Wei cavó doce canales, Han y Zheng Guo cavaron canales para Qin, Li Bing de Shu construyó canales del condado, hasta que el emperador Wu de la dinastía Han cavó seis canales en Guanzhong. /p>

Canal, la industria de conservación del agua de hecho se ha desarrollado enormemente durante este período. Hegel, Engels, Marx y Magyar abogaron por el control de las fortificaciones para la conservación del agua y establecieron el régimen autocrático de China. Needham y Weir también comparten esta opinión. Sin embargo, los factores que establecieron los regímenes autocráticos de Qin y Han no se limitaron de ninguna manera a este fin citado: (1) gestión financiera y recaudación de impuestos territoriales (2) entrenamiento y movilización de ejércitos permanentes; varias regiones

El yamen que hace cumplir las leyes civiles y penales; (4) El sistema de examen y selección que selecciona específicamente a las personas para que sirvan como emperadores para implementar políticas para ofuscar al pueblo y servir como jueces para el país.

Estos cuatro fueron más poderosos a la hora de establecer los regímenes autocráticos de Qin y Han que el riego y la conservación del agua.

Pero, ¿qué fuerza puede establecer con mayor eficacia el poder político del emperador, destruir el desarrollo del comercio y destruir el germen de la ciencia moderna

? No podemos dejar de basarnos en hechos históricos. En el período de primavera y otoño, el comercio aún no estaba desarrollado. En ese momento, el emperador no sentía la amenaza de que los comerciantes tomaran el poder político. Por lo tanto, "Zuo Zhuan" tiene un dicho sobre "suministrar materiales a los agricultores y promover el comercio para obtener beneficios". trabajadores"; "Guoyu" tiene "Aliviar las aduanas y los caminos, abrir el comercio y abrir el campo"

El dicho. En aquella época, no había distinción entre ricos y pobres en la agricultura, la industria y el comercio. Zigong, que se dedicaba a los negocios en el período de primavera y otoño, podría considerarse como el gran discípulo de la "Biografía de Huo Shi" de Confucio: "Zigong se casó con un caballo y una compañía de caballos, y ató la seda. Dondequiera que iba, los reyes dividían sus cortes. Se resiste a la etiqueta. La persona que hizo famoso a Confucio en todo el mundo fue Zigong, así se llama a la persona que obtuvo el poder y se benefició de él. En el período de los Estados Combatientes, las herramientas de hierro se utilizaron ampliamente en la agricultura; el método se hizo popular, se construyeron proyectos de irrigación a gran escala y la producción agrícola se incrementó considerablemente. Desde Jiran de Yue y Shang Yang de Qin, ha habido un auge en el debate sobre centrarse en la agricultura y suprimir el comercio, con la agricultura como base y el comercio como fin. A principios de la dinastía Han, la industria y el comercio lograron grandes avances. Los empresarios ricos proporcionan comida, ropa y refugio a los príncipes; adoptan héroes y les dan poder a sus amos. La clase intelectual de aquella época, como Jia Yi y Dong Zhongshu, abogaba por una severa represión de los empresarios. Sin embargo, la moderación frena la moderación, y la opinión pública proviene de la opinión pública. En la era de las dinastías Wen y Jing, el poder comercial siguió creciendo. Entonces Chao Cuo suspiró: "La ley valora a los comerciantes, pero los comerciantes ya son ricos. La ley valora a los campesinos, pero los campesinos ya son pobres y humildes. La expansión del territorio de Hanwu podría haberlo permitido". industria y comercio

Los negocios se volvieron más prósperos; por el contrario, el comercio decayó durante la dinastía Han. Esto se debe a que sigue la política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. El emperador Wu implementó estrictamente tres sistemas, lo que llevó a los comerciantes al borde de la bancarrota. El primero es el cálculo adicional del empresario, que comenzó en el tercer año de Yuanshou. El volumen 4 de "Shilizhenggang" de Qiu Jun de la dinastía Ming dice: "En la antigüedad, cuando la ciudad estaba cerrada, se cobraban impuestos para encubrir las patentes, en lugar de ocultar cuánto habían acumulado y luego tomarlo. también.

En el quinto año del reinado del emperador Wu en la dinastía Yuan, el quinto año de Guang, no solo se contaron los carros utilizados para viajar, sino también los carros del pueblo, e incluso se contaron los botes comunes. Las personas no eran ni funcionarios ni tres viejos caballeros, por lo que solo tenían carros ligeros. Todo calculado. Para los comerciantes, el precio se duplica y se contabilizarán aquellos con una tina de más de cinco pies. Aquellos que se escondan pero puedan saberlo serán recompensados ​​con la mitad. Se dice que la persona que esconde al acusado está demandando a Mi. "Después de la implementación de la Orden Luo

, se dice que la mayoría de los empresarios por encima de la clase media quebraron. En segundo lugar, a los empresarios no se les permitía nombrar sus tierras. A principios de la dinastía Han, la mayoría de los ricos Los comerciantes eran grandes terratenientes, o

Al invertir en áreas rurales, por ejemplo, el clan Shuwan estipulaba que a los comerciantes no se les permitía poseer propiedades si adquirían campos con nombre. Esto aislaba a los comerciantes de los grandes terratenientes, y el capital comercial era. así se marchitó.

El tercero fue eliminar la mayor inversión en ese momento. Las empresas privadas, la sal y el hierro fueron devueltas al estado. Este fue también el caso en el tercer año de Yuanshou. Se establecieron cuarenta condados de Tieguanfan: se establecieron fundiciones de hierro privadas y canales de sal. El dedo izquierdo de titanio fue enterrado en sus utensilios. Según "Registros históricos: biografía de Huozhi", la mayoría de los hombres ricos en el. Las dinastías Qin y Han eran mineros y metalúrgicos. Enumeremos algunos hombres ricos: Yidun construyó su familia con sal; Guo Zong usó la fundición de hierro para igualar la riqueza del rey. La viuda de Bashu transmitió el punto de acupuntura Dan; bueno para beneficiarlo durante varias generaciones; Qin Shihuang construyó Huaiqing; la familia Zhuo se hizo rica fundiendo hierro, e incluso tenía miles de personas, y la alegría de cazar riquezas en los campos estaba destinada a ser el rey. Fueron Cheng Zheng, Wan Kong y Cao Bingwei quienes se hicieron ricos fundiendo hierro.

Observaron los cambios de los tiempos con amabilidad, al igual que los especuladores de hoy, manipularon el mercado. transporte, y si las estadísticas de Sima Qian son confiables, entonces siete de los once ricos en ese momento se habrían enriquecido con la sal y el hierro. Si el hierro es de propiedad estatal, este tipo de propiedad será confiscada por los hechos descritos anteriormente. Se puede ver que desde el período de primavera y otoño hasta principios de la dinastía Han, el comercio de mi país tuvo una tendencia en auge. La era en la que la dinastía Han era próspera estaba a punto de continuar desarrollándose hasta alcanzar la etapa del capitalismo occidental temprano. fue interrumpido por la política económica del emperador Wu de la dinastía Han que enfatizó la agricultura y suprimió el comercio.

Desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han, por un lado, fue un período de desarrollo. industria y comercio, y por otro lado, también fue el período más brillante del pensamiento chino. Varias escuelas de pensamiento aparecieron en esta época en Grecia entre el 600 y el 200 a. C. en la era occidental. Período de los Estados

La liberación repentina también tuvo su trasfondo social. Zhang Yinlin dijo: "En los primeros días de la era feudal, la nobleza no estaba sola. Poder político y tierras exclusivos, y conocimiento exclusivo. El ocio y la educación son exclusivos de ellos. En la evolución del sistema feudal, los descendientes de los nobles se convirtieron gradualmente en gente común y el conocimiento penetró en el pueblo. "(Capítulo 6 de "Esquema de la historia china") Ma Chengfeng también dijo: "Antes del Período de los Reinos Combatientes, el conocimiento era exclusivo de la nobleza y los siervos se encontraban en condiciones de vida absolutamente diferentes. En el Período de los Reinos Combatientes, debido a los cambios en las relaciones de clase, las cadenas de las relaciones subordinadas del pasado se habían roto, por lo que a los civiles les resultó posible buscar conocimiento. "("Historia Económica China Antigua", Volumen 1, Página 200

Página 61] Debido a que la oportunidad de buscar conocimiento se extiende desde la clase alta a la clase media, e incluso a la clase baja, la mente De repente,

De repente, hubo muchas teorías e ideas. Pero, ¿por qué el pensamiento científico no puede desarrollarse en esta era de liberación ideológica? análisis de las cosas naturales. ¿Más que Grecia? El Sr. Zhang Yinlin también tiene una buena respuesta a este punto en su artículo "Sobre las diferencias entre las culturas china y occidental" (Número 11 de "Pensamiento y época") La diferencia entre las culturas china y occidental es que el interés del pueblo chino por las actividades prácticas es mucho mayor que su interés por las actividades puras. Es sumamente interesante comparar la "Ética" de Aristóteles con la "Gran Sabiduría" y la "Doctrina del Medio" de mi país. Aristóteles cree que la actividad del bien supremo es la apreciación de la verdad de no hacer nada.

La vida de perfección es una vida de observación de la verdad sin hacer nada.

El llamado "fin de la excelencia" en "El Gran Aprendizaje" significa terminar con la benevolencia como gobernante, con el respeto como ministro, con la piedad filial como hijo, con la bondad como padre y con la confianza en la comunicación con el gente del país. ¿No es la diferencia lo suficientemente obvia? China

La gente dice que aman la virtud tanto como aman el sexo, pero nunca dicen que aman la sabiduría o el cielo. Los occidentales dicen que aman la sabiduría y la naturaleza, pero nunca dicen que aman la virtud tanto como aman el sexo", señaló el Sr. Yinlin.

Es extremadamente importante señalar la diferencia en la conciencia de valores entre Las culturas china y occidental el Sr. Yinlin es muy modesto, dijo: "No conozco ningún hecho que pueda explicar esta diferencia en la conciencia de los valores. "Según la opinión del autor, esto también se debe a que la sociedad china siempre se ha centrado en la agricultura.

La sociedad griega pasó por la era nómada. Es una península con innumerables pequeñas islas a lo largo de la costa. El mar Es un mar interior, no un océano. Es muy conveniente comunicarse con países de ultramar, por lo que el comercio es fácil de desarrollar desde el principio. Somos un país continental con muy pocas costas al norte del río Yangtze.

Tan pronto como la isla entra en el vasto mar, no tiene destino. Desde la época de Yinxu, la agricultura ha sido la principal producción económica en la historia de China, no hay estrellas en el cielo excepto dragones y fénix, ganado. , y tortugas, pero no había cabras ni ovejas, las principales industrias de la era ganadera.

Es dudoso que la antigua China atravesó una era de cría de animales. Incluso si sucedió, debe haber sido muy. Hace mucho tiempo, o fue hace poco tiempo. Desde la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Han, después de al menos 1200 años de sociedad con la economía agrícola como núcleo, su poder para restringir los pensamientos de las personas.

En una sociedad centrada en la agricultura, las ventajas de la personalidad de la gente son la honestidad, la estabilidad, la paz y la perseverancia; las desventajas son la ignorancia, el egoísmo y la falta de riesgos; tomar

y la incapacidad de cooperar Nuestra nación todavía refleja estas ventajas y deficiencias "El Capítulo Lu Shi Chun Qiu Shang Nong" dice: "La razón por la que los antiguos reyes sabios guiaron a su pueblo fue para centrarse en". la agricultura es lo primero; la gente y los agricultores no sólo son para el beneficio de la tierra, sino también para sus aspiraciones. Las personas y los agricultores son medios simples y fáciles de usar, fáciles de usar significa que la frontera es segura y el amo es respetado. El pueblo y los campesinos deberían concederle gran importancia, y si el pueblo le concede gran importancia, deberían tener menos rectitud privada, y si tienen menos rectitud privada, deberían establecer leyes públicas y ser resueltos. ... Si el pueblo abandona sus raíces pero no hace las cosas bien, será sabio; si es de buena sabiduría, conducirá a muchas obras; si está lleno de engaño, usará; leyes y regulaciones inteligentes, tomando lo correcto como incorrecto y lo incorrecto como correcto. "Los antiguos emperadores utilizaron esta teoría para promover el énfasis en la agricultura y la supresión del comercio. La sociedad agrícola era tan poderosa que el deseo de conocimiento no podía desarrollarse y el pensamiento científico no podía desarrollarse.

Como arriba Como Como se mencionó, si el espíritu de búsqueda de conocimiento en la antigua Grecia era tan abundante, ¿por qué Grecia solo pudo desarrollar la ciencia hasta un cierto nivel, pero la ciencia en los tiempos modernos al final no pudo realizarse? El factor importante es que el sistema de esclavitud prevaleció en Grecia. Por lo tanto, un grupo de filósofos griegos antiguos, como Pitágoras que inventó la geometría, Demócrito que defendía la teoría atómica, Sócrates y Platón, aunque tuvieron tiempo libre para meditar sobre ello

Nobles ideales y falta de voluntad para usar las manos. Realizar experimentos, pero la ciencia moderna requiere el uso de ambas manos y el cerebro. El profesor británico Ravi dijo: "Existe una clase ociosa.

En términos de pensamiento, con grandes esfuerzos se puede lograr el desarrollo teórico; pero el La clase ociosa no está dispuesta a actuar. La clase esclava puede realizar trabajos prácticos, pero no se atreven a recompensarlos por comprender teorías avanzadas. Por eso Egipto, Grecia y Roma hicieron contribuciones mecánicas limitadas a la ciencia.

La estructura de las clases altas de la sociedad. "Por tanto, según la opinión del gran filósofo Aristóteles, los trabajadores productivos no tienen ciudadanía. La sociedad griega está organizada en clases. Los esclavos de los griegos son las máquinas de los griegos. Sólo el precio de los esclavos es barato, es decir, no hay necesidad de buscar sustitutos.

Por otro lado, la situación social en nuestro país también es similar a la de Grecia. Mencio decía que quien trabaja duro sirve a los demás, y quien trabaja duro sirve. otros, los campesinos

los culis son trabajadores. Esta estructura de clases todavía existe hoy en día. La clase de camisa larga y los estudiantes universitarios que estudian agricultura e ingeniería todavía consideran vergonzoso

trabajar a mano. Este concepto no ha cambiado. Es difícil que las ciencias naturales de China se desarrollen. En última instancia, las instituciones y las ideas feudales de la sociedad rural de China impidieron que las ciencias naturales se produjeran en la antigua China. hasta ahora la mayoría de ellos todavía quedan.

Una vez que la gente recibió educación, se consideraron una clase de burócratas académicos y se negaron a volver a actuar. En el caso de las materias estudiadas en la escuela, sólo se pregunta por las buenas perspectivas profesionales y la generosa remuneración, sin mencionar la formación básica de las materias y los intereses personales. El valor de los intereses se sitúa por encima del valor del bien y del mal, y las personas que generalmente defienden la ciencia en la sociedad sólo buscan la aplicación de la ciencia. No es de extrañar que Wittfogel dijera: "En China, que se está desintegrando cada vez más, la clase alta y los altos funcionarios también están interesados ​​en las ciencias naturales y las recompensan. Pero el significado que adoptan es completamente diferente al de Occidente. Esto es absolutamente cierto y nadie puede negarlo "Según "La difusión del aprendizaje occidental hacia el Este" escrito por Rong Hong, se dice que en el sexto año de Tongzhi, Zeng Wenzhenggong inicialmente se decidió por Nian. El ejército

Regresó a Shanghai y asumió el cargo de gobernador general de Liangjiang en Nanjing. Prestó gran atención a la fábrica de Jiangnan que construyó personalmente. Wen Zheng se alegró mucho cuando la vio. > porque lo persuadió Wen Zheng apreció mucho el establecimiento de una escuela de ingeniería militar con la esperanza de que China no tuviera que utilizar máquinas e ingenieros extranjeros en el futuro. Desde Zeng Wenzheng hasta el presente, hemos estado promoviendo la ciencia durante casi 80 años, pero todavía hay personas que defienden "el aprendizaje occidental para la aplicación y el aprendizaje chino para el cuerpo" o falacias similares. Espero que el descubrimiento de la bomba atómica pueda romper los sueños de este grupo de personas y llevar a los científicos chinos a un reino brillante y brillante.

(Extraído de "Zhu Kezhen Wenlu", Editorial de Arte y Literatura de Zhejiang)