¿Cuándo empezó a difundirse la leyenda del dragón chino? ¿Por qué los antiguos chinos consideraban al dragón como un símbolo de China?
El dragón apareció por primera vez en una tumba de una sociedad primitiva hace 5.000 años. Ahora se exhibe en el Museo de la ciudad de Puyang en la provincia de Henan. Este es un dragón hecho de conchas. Tiene una forma y un aspecto toscos. Como un lagarto, sin colores brillantes, los arqueólogos lo llaman "el primer dragón de China".
En los primeros días, los antiguos no podían dar explicaciones razonables para la mayoría de los fenómenos naturales, por lo que esperaban que los tótems de su nación tuvieran el poder del viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos, que las montañas fueran majestuosos, y que podían nadar en el agua como peces, pueden volar en el cielo como un pájaro. Por lo tanto, muchas características animales se concentran en el dragón, y el dragón gradualmente toma la forma de: cabeza de camello, cuello de serpiente, astas, ojos de tortuga, escamas de pez, patas de tigre, garras de águila y orejas de buey. Esta estructura compuesta significa que el dragón es la bestia de todas las bestias, la bestia omnipotente y el dios omnipotente.
Presta especial atención a que los dragones sólo tienen cinco dedos. Los que tienen cuatro dedos no son dragones, sino animales como lagartos y cocodrilos.
Como tótem de los antepasados chinos, el dragón era originalmente solo una piedra en bruto extraída de una montaña árida. Era tosca y tosca. En manos del anciano de la historia, fue constantemente cortado y reflexionado. Las dinastías Shang y Zhou le dieron majestuosidad, mientras que las dinastías Han y Tang le dieron magnanimidad; en las dinastías Wei y Jin, el dragón era como los Siete Sabios del Bosque de Bambú, con un espíritu inmortal; Era como un caballo salvaje en la pradera, corriendo salvajemente. Los emperadores y nobles lo hicieron noble y noble, y la gente común le permitió seguir las costumbres locales.
Los libros antiguos describen su imagen de muy diversas maneras. Una teoría es que es delgado y tiene cuatro patas, con cabeza de caballo y cola de serpiente. Una teoría es que está cubierto de escamas, tiene barbas, cuernos y cinco garras en la cabeza. El "Compendio de Materia Médica" afirma que "los dragones tienen nueve similitudes", que son tipos diferentes que tienen las fortalezas de varios animales. Tiene muchos nombres. El que tiene escamas se llama Jiaolong, el que tiene alas se llama Yinglong, el que tiene cuernos se llama Chilong y el que no tiene cuernos se llama Qiu. El pequeño se llama Jiao y el grande se llama Dragón. La mayoría de las leyendas dicen que puede aparecer u ocultarse, puede ser delgado o grande, puede ser corto o largo. El equinoccio de primavera asciende al cielo, el equinoccio de otoño se sumerge en el abismo, puede invocar el viento y la lluvia y es omnipotente. En la mitología, es el gobernante del mundo submarino (Rey Dragón), en la gente es un símbolo de buen augurio y en la antigüedad era la encarnación del gobierno imperial.
Hay un "Grado de Rey Dragón" en el "Sutra de la maldición divina Tai Shang Dong Yuan", que enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" divididos por direcciones, los "Cuatro Reyes Dragón de Mar" divididos por océanos y los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" divididos por el cielo y la tierra 54 nombres de reyes dragones y 62 nombres de reyes dragones divinos. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se construyó un templo en el Estanque del Dragón y se instaló un altar oficial para ofrecer sacrificios al Rey Dragón a la manera del Maestro de la Lluvia. Taizu de la dinastía Song siguió el sistema de la dinastía Tang de adorar a cinco dragones. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), a los cinco dragones del mundo se les concedió el título de rey. El Dios Dragón Verde se llamaba Rey Guangren, el Dios Dragón Rojo era Rey Jiaze, el Dios Dragón Amarillo era Rey Fuying, el Dios Dragón Blanco era Rey Yiji y el Dios Dragón Negro era Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal también fue nombrado "Dios del Rey Dragón de las Aguas de Yanxiu Xianying", y se ordenó al gobernador del río que ofreciera sacrificios en el tiempo justo. En "Viaje al Oeste", los Reyes Dragón son: Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos como los Reyes Dragón de los Cuatro Mares.
Existen diferencias en varios registros literarios y folclore en varios lugares sobre el cumpleaños del Dios Rey Dragón. En los viejos tiempos, los templos dedicados al Rey Dragón eran casi tan comunes como los templos al Dios de la Ciudad y al Dios de la Tierra. Siempre que hay un desequilibrio entre el viento y la lluvia, una sequía prolongada sin lluvia o una lluvia prolongada que no para, la gente va al Templo del Rey Dragón para quemar incienso y orar, con la esperanza de que el Rey Dragón controle el agua y traiga el bien. clima.
Los expertos en arqueología creen que los primeros dragones eran serpientes con cuernos en la cabeza y eran reptiles puros, mientras que algunas personas creen que donde se formaron por primera vez los dragones, sus cabezas parecían cerdos y sus cuerpos eran iguales; cuerpo de serpiente; algunas personas señalan que el dragón se transforma de un cocodrilo.
En cuanto al origen de los dragones, después de una larga investigación y verificación, la gente finalmente ha logrado una comprensión más consistente: los dragones son una síntesis de varios animales y una especie de símbolo de adoración de tótems de la sociedad.
Los dragones se originaron a principios del Neolítico, hace nada menos que ocho mil años. Durante este período, los ancestros primitivos ya no dependían simple y pasivamente de las recompensas de Dios. Criaban caballos salvajes, bisontes, jabalíes, etc. que habían cazado, ya no sólo comían los frutos silvestres que recogían, sino que tenían opciones. cultivado para la cosecha. Adquirieron competencia en hacer y utilizar el fuego, aprendieron a construir casas sencillas con madera, comenzaron a moler herramientas de piedra y hueso y a fabricar cerámica a mano, y gradualmente se establecieron y se dedicaron a actividades productivas. Las actividades productivas han puesto a la gente en contacto cada vez más con la naturaleza, y la naturaleza, como fuerza increíble fuera del ser humano, tiene un impacto cada vez mayor en el mundo espiritual de las personas.
¿Por qué los peces nadan unos alrededor de otros, los cocodrilos emiten sonidos fuertes, las serpientes dan miedo y los lagartos tienen un aspecto raro? ¿Por qué las nubes se mueven, los relámpagos destellan, los truenos retumban y llueve a cántaros? ¿Por qué las olas se mueven, los arcoíris llenan el cielo y los deslizamientos de tierra rugen, devoran a humanos y animales y se vuelven invencibles? ...El comportamiento de estos animales y los fenómenos celestes naturales en constante cambio están más allá de toda explicación científica para los antiguos.
Adivinaron vagamente que debería haber una "criatura divina" tan poderosa relacionada con el "agua" que ordenaba, controlaba y gestionaba estos animales y fenómenos celestiales, como un clan. Debe haber un líder así. ; es decir, estos animales y fenómenos naturales son la encarnación del carácter de esta "criatura divina", al igual que las personas que quieren hablar, gritar, comer, beber y dormir, reír y maldecir.
El Dragón, como fenómeno de adoración y "comprensión" de increíbles fuerzas naturales, comenzó su "conjunto difuso" a partir de ese momento.