¿Quiénes son las figuras verdaderamente más importantes de la historia de China?
Qin Xiaogong: la base de la reforma, los Siete Héroes que fortalecieron el orgullo de Qin (puedes ver "El Nuevo Imperio Qin")
Las reformas y reformas de las dinastías posteriores (excluyendo (la reforma y apertura de hoy) Ninguna tuvo éxito. ¡Se puede ver que la determinación y el coraje como líder en eventos importantes son cruciales!
Qin Shihuang——El rey de Qin arrasó con Liuhe y fue el primer emperador a lo largo de los siglos.
El primer emperador de China, el fundador del título honorífico de emperador y el fundador del sistema de emperador chino, llevó a China a la era del sistema imperial centralizado multiétnico. También permitió que China lograra la unificación política por primera vez, creando una situación de "automóviles en la misma pista y libros en la misma página", lo que sentó las bases para que las dinastías posteriores buscaran la unificación. Pero Qin Shihuang ha sido una figura controvertida desde la antigüedad.
Qin Shihuang envió tropas para conquistar el norte y el sur, centrándose en la construcción del gobierno y el sistema de las tierras conquistadas, lo que estabilizó el gobierno territorial unificado y sentó las bases para el territorio actual de China. Las generaciones posteriores creen que "la contribución fue mayor que la de Qin, Huang y Hanwu". Significa que Qin Shihuang está por delante del emperador Wu de Han en artes marciales y no tiene paralelo en la historia. Hasta el día de hoy, el nombre inglés de China, China, también evolucionó de la palabra romana Chin, lo que muestra la influencia del Imperio Qin desde un aspecto.
Desde la reforma de Shang Yang, Qin ha otorgado gran importancia al Estado de derecho. Qin Shihuang heredó esta tradición y respetaba mucho a la figura legalista Han Fei. Una vez se lamentó: "Si caminas con él, no tendrás enemistad". Recompensar y castigar a los generales conforme a la ley. Aunque Qin Shihuang era autocrático y creía que "yo gobierno el mundo", todavía gobernaba el país de acuerdo con la ley durante la dinastía Qin. El motivo del levantamiento de Chen Shenghe fue que las "duras leyes de Qin" convirtieron su crimen en un crimen capital y tuvieron que anular el veredicto, pero la ley obligó a la gente a rebelarse. No es que las generaciones posteriores de "las familias ricas huelan a vino y las carreteras estén congeladas hasta los huesos" debido a la grave corrupción y los funcionarios obligaron a la gente a rebelarse. Posteriormente, el confucianismo defendió el gobierno del hombre y no el imperio de la ley. Lo decidió el monarca en una frase, pero el gobierno del hombre y la tendencia a la adulación todavía existen hasta el día de hoy.
Qin Shihuang creó el sistema de estaciones de correos y construyó carreteras postales. Sentó las bases técnicas para la implementación de los decretos gubernamentales en el enorme imperio y el resultante estado imperial de prefecturas y condados. "Construir caminos postales y establecer condados" es una condición necesaria para que China adopte sistemas avanzados de condados y condados para reemplazar el sistema feudal occidental.
El Imperio Qin establecido por Qin Shihuang sentó las bases para que el sistema político de China fuera más avanzado que Occidente durante casi 1.700 años. Se dice que "Han heredó el sistema de Qin", "su sistema no ha cambiado desde Qin" y "las leyes de Qin todavía se han seguido durante cientos de generaciones. Durante los dos mil años de poder imperial, China básicamente siguió el sistema de Qin". términos del sistema político.
La Gran Muralla, Qinchi Road, Lingqu, el Palacio Afang y el Mausoleo de Qin Shihuang son muy grandes y están siendo construidos por todo el país. Muchos documentos denunciaron que muchas personas murieron y resultaron heridas durante el proceso de construcción, pero por otro lado, desarrolló aún más el transporte en varios lugares y contribuyó al futuro transporte, economía y comercio, y a la integración de varios grupos étnicos. Por lo tanto, si los logros de Qin Shihuang fueron grandes o demasiado grandes siempre ha sido un punto de debate entre los historiadores.
El emperador Wu de la dinastía Han: un hombre de grandes talentos y amplias ideas, y su monarquía era universal.
(No se puede ignorar al emperador Wu de la dinastía Han. El espíritu nacional de la guerra chino-húngara todavía nos inspira hoy).
El emperador Wu de la dinastía Han creó seis "primicias" "; primero: primero Un emperador que unificó sus pensamientos con el confucianismo. Segundo: el primer emperador que estableció el Colegio Imperial para cultivar talentos. Tercero: El Primer Emperador que expandió vigorosamente el territorio de China. Cuarto, el Primer Emperador abrió las Regiones Occidentales. Quinto, fue el primer emperador en marcar su época con el título de su reinado. Sexto: El primer emperador que se autocrítica en forma de culpa.
Como dice el drama histórico "El emperador Wu de la dinastía Han": Estableció un país con una dignidad sin precedentes; le dio a un grupo la confianza para mantenerse firme durante mucho tiempo; el nombre de su país se ha convertido en el nombre eterno; de una nación.
Cao Cao: un héroe busca romance y corazón, un viejo caballo busca mil millas (¡la maravillosa apreciación de Yi Zhongtian por los Tres Reinos!)
Un destacado estadista, estratega militar y escritor. y poeta de finales de la dinastía Han del Este, nacionalidad Han. Política y militarmente, Cao Cao eliminó muchas fuerzas separatistas, unificó la mayor parte del norte de China e implementó una serie de políticas para restaurar la producción económica y el orden social, sentando las bases para la fundación de Cao Wei. En términos de literatura, bajo la promoción de Cao Cao y su hijo, se formó la literatura Jian'an representada por los tres Cao Cao (Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi), conocida como estilo Jian'an en la historia, y dejó una marca gloriosa en la historia de la literatura.
El famoso "Libro de Rangjun Zhi" fue escrito en el año 15 de Jian'an (210). Cada palabra es recta y sincera. Cao Cao dijo emocionado: "Que no haya huérfanos en el mundo. No sé cuántas personas serán emperadores y cuántas personas serán reyes".
Cao Cao recuperó tierras en el norte para construir proyectos de conservación de agua, que resolvieron el problema de las raciones alimentarias insuficientes y desempeñaron un cierto papel en la recuperación de la producción agrícola. Emplear personas en función de sus talentos, romper el concepto de estatus familiar, atraer a las clases media y baja de la clase terrateniente, restringir a los poderosos y fortalecer la centralización. La economía social de la zona gobernada ha sido restaurada y desarrollada. Es bueno en el arte de la guerra y ha escrito libros como "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Sun Tzu". Buenos poemas, Hao, mirando el mar, etc. Expresa sus ambiciones políticas y refleja la vida miserable de la gente a finales de la dinastía Han. Fueron majestuosos, generosos y trágicos, y sus logros políticos fueron extraordinarios.
Emperador Wen de la dinastía Sui: el norte y el sur eventualmente se unificarán, y el New Deal será valiente y pionero.
Principales logros además de unificar China:
1. En el gobierno central, se reformó el sistema oficial y se implementó el sistema de "tres provincias y seis ministerios".
2. A nivel local, los estados, condados y condados anteriores se cambiaron a estados y condados. Fácil de gestionar.
3. Formular un "edicto imperial" para abolir la tortura y establecer un sistema de denuncias (también conocido como "edicto imperial para salvar").
4. Establecer un sistema de exámenes imperial para seleccionar talentos entre el pueblo.
5. Implementar el sistema de ecualización de tierras, donde todos tengan tierra.
Taizong de la dinastía Tang: su ojo perspicaz reunió talentos y sus logros brillan a través de los siglos.
(Se puede ver el gobierno de Zhenguan.)
Políticamente, se mejoró el sistema de tres provincias y seis departamentos, se fortalecieron las deliberaciones y la supervisión colectivas, se racionalizaron las instituciones y se aumentó la eficiencia. fue mejorado. Se prestó atención a la construcción del sistema legal, se revisó y promulgó el Código Tang, se implementaron económicamente el sistema de nivelación de tierras y la ley de ajuste de arrendamiento, se tomaron medidas para eliminar la extravagancia y la frugalidad y se descuidaron los bajos impuestos. Se desarrolló el sistema de exámenes imperiales, se amplió el número de candidatos a tributos y se hizo hincapié en los exámenes imperiales relacionados con la economía nacional y el sustento del pueblo. relaciones étnicas armoniosas y políticas étnicas ilustradas. Tolerante, amplio y abierto, alegre y emprendedor. Utilizaremos tácticas duras y blandas para estabilizar las zonas fronterizas en los países vecinos. Promovió el gobierno de Zhenguan y ajustó las relaciones de producción hasta cierto punto.
Song Taizu: una copa de vino que libera poder militar y concentra el poder para nivelar el mundo.
Zhao Kuangyin fue el primer emperador de la dinastía Song. La razón por la que se le puede llamar un emperador famoso de la generación anterior es inseparable de sus grandes logros y su perfecto encanto de personalidad, que se reflejan principalmente en: <. /p>
1: La mayor contribución y logro de Song Taizu y Zhao Kuangyin en sus vidas fue restaurar la unidad de las principales regiones de China y poner fin al separatismo y las guerras de los señores de la guerra de 200 años desde la Rebelión de Anshi. Para que las personas que han sufrido la guerra puedan finalmente tener un entorno de producción y de vida pacífico y crear buenas condiciones para el progreso social, el desarrollo económico y la prosperidad cultural. Hubo dos grandes divisiones en la historia de China, una fueron las Dinastías del Norte y del Sur, y la otra fueron las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Como terminador de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y fundador de la Dinastía Song, Zhao Kuangyin es una figura importante en la historia de China.
En segundo lugar, Song Taizu persiguió el concepto de "gobernar el país con cultura" e implementó resueltamente la política nacional básica de "gobernar el país con cultura". A través de una serie de medidas importantes, como la creación de "juntas de juramento", el respeto a Confucio, la mejora del examen imperial, la creación de exámenes palaciegos, conocer bien a las personas y nombrarlas bien, ser generoso y honesto, se convirtió en el gobernante civil más respetado de la historia de China. , y revirtió por completo el declive de las artes marciales desde finales de la dinastía Tang.
Tres: Zhao Kuangyin sabía que los cimientos de su país no eran fuertes y fueron arrebatados a los huérfanos y viudas de otras personas, por lo que temía que Esto le volvería a suceder algún día, por lo que fortalecerlo y consolidarlo todavía estaba en el escenario. Para las incipientes dinastías Zhao y Song, consolidar el poder real se convirtió en su elección inevitable. Al adoptar los tres planes principales de "reclutar soldados de élite, tomar el poder y controlar el valle del dinero", hábilmente "bebió un trago". De un solo golpe se resolvió la situación histórica del régimen separatista feudal. Por lo tanto, en los más de 300 años de historia de la dinastía Song, nunca hubo ningún conflicto civil importante ni separatismo local. Por supuesto, algunas personas creen que estos sistemas sentaron las bases de la debilidad militar exterior de la dinastía Song.
En cuarto lugar, los esfuerzos colectivos de los líderes de la dinastía Song temprana, encabezados por Song Taizu, hicieron que la economía social prosperara rápidamente a principios de la dinastía Song. Song Taizu tomó una serie de decisiones acertadas, como reducir el trabajo corvee, recaudar impuestos exclusivamente, gobernar el país de acuerdo con la ley, construir proyectos de conservación del agua, desarrollar la producción, regular a los funcionarios, fomentar el cultivo de moreras y cambiar las costumbres. No solo curó las heridas de 200 años de guerra lo más rápido posible, sino que también llevó rápidamente a la dinastía Song a una prosperidad sin precedentes, produciendo la famosa "Regla del Dragón Espada" en la historia.
Además, el propio Song Taizu tiene varios encantos de personalidad perfectos: honesto y honesto, celoso del mal, generoso, de mente abierta, incansable en el aprendizaje, diligente y amante de la gente, estricto en la autodisciplina, tranquilo. y sereno, abogar por la frugalidad, predicar con el ejemplo, etc. , no solo tuvo un gran efecto de demostración al cambiar las costumbres extravagantes desde las Cinco Dinastías, sino que también fue profundamente discutido por generaciones posteriores de historiadores.
En comparación con otras dinastías famosas de la historia, la dinastía Song establecida por Song Taizu alcanzó la cima de la civilización china con sus características políticas literarias distintivas. Se puede decir que es la dinastía más ilustrada en la historia de China. monarquía. Por lo tanto, durante sus más de 300 años de historia, la dinastía Song, a pesar de su largo declive, disfrutó de una gran reputación entre el pueblo y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores.
El genio maestro Genghis Khan tensó su arco y disparó al águila.
Genghis Khan unificó todas las tribus mongolas y se expandió con sus destacados talentos militares, sentando una base sólida para el posterior establecimiento de la dinastía Yuan.
Genghis Khan lideró la expansión a gran escala de los ministerios mongoles, ampliando la brecha entre Oriente y Occidente. Especialmente después del establecimiento de la dinastía Yuan, los cuatro grandes kanatos mongoles que cruzaron la carretera euroasiática junto a la dinastía Yuan construyeron un canal para el intercambio de cultura, vida y arte entre Oriente y Occidente. Los cuatro grandes inventos de China fueron llevados a Europa, especialmente la pólvora y la brújula... ¡Triste!
Kublai Khan - El territorio de China ha sido determinado y el viento divino está vacío y odioso.
Kublai Khan adoptó algunos métodos de gobierno político, económico y cultural que eran diferentes a los de los nobles mongoles en Mobei.
Político:
El gobierno central ha establecido la Provincia del Libro de China y el gobierno local ha establecido la Provincia del Libro de China.
El propósito es implementar un gobierno efectivo en todo el país; su contenido específico es establecer bibliotecas provinciales a nivel central y bibliotecas provinciales a nivel local, denominadas "bibliotecas provinciales". Además, la dinastía Yuan también fortaleció su jurisdicción sobre el Tíbet, y el Tíbet se convirtió en la región administrativa oficial de la dinastía Yuan. También fortaleció su jurisdicción sobre Ryukyu.
Había entonces diez provincias: Lingbei, Liaoyang, Henan, Shaanxi, Sichuan, Gansu, Yunnan, Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi y Huguang.
La dinastía Yuan fortaleció efectivamente su control sobre el país enviando funcionarios para recaudar impuestos y estableció provincias bibliotecarias en Yunnan, Lingbei, Liaoyang y otros lugares, lo que promovió el desarrollo de las fronteras de la patria, consolidó la unificación del país y aseguró la centralización administrativa. La centralización del poder ha promovido económicamente los intercambios económicos y culturales entre varios grupos étnicos. La implementación del sistema provincial consolidó el gobierno de la dinastía Yuan. Fue un avance importante en el sistema de condados desde Qin y tuvo un profundo impacto en el sistema político de los países posteriores. Desde entonces, el gobierno provincial se ha convertido en una agencia administrativa local en China y se ha utilizado hasta el día de hoy.
Económicamente:
Implementar la política de dar importancia a la agricultura.
En los primeros días, cuando los mongoles entraron en las Llanuras Centrales, según sus propias costumbres de vida, creían que la producción de la gente de las Llanuras Centrales no les era útil y que la tierra debía estar completamente ociosa y utilizado como pasto. Profundamente influenciado por la cultura de las Llanuras Centrales, Kublai Khan se dio cuenta plenamente de la importancia de la economía agrícola de las Llanuras Centrales. Cuando subió al trono por primera vez, emitió un decreto que decía: "El país se basa en el pueblo, y el pueblo se basa en la alimentación y la vestimenta. Para garantizar la alimentación y la vestimenta del pueblo, debemos prestar atención a la agricultura y a las moreras. ." Así que ordenó que muchos pastos fueran devueltos a tierras de cultivo, y se prohibió saquear a los Han para convertirlos en esclavos. .
Al mismo tiempo, el gobierno central creó el Departamento de Agricultura, una agencia especializada para gestionar la producción agrícola, y también estipuló que el aumento de la población y el número de hogares, la cantidad de tierra cultivada y la La equidad tributaria en las áreas bajo su jurisdicción debe ser utilizada para medir el desempeño de los funcionarios.
También ordenó al Departamento de Agricultura que compilara un libro "Nongsang Ji" y lo distribuyera en todo el país para guiar la producción agrícola. Kublai Khan tomó la agricultura como base, le dio gran importancia y publicó una serie de libros agrícolas que básicamente restauraron la producción agrícola en las áreas de las Llanuras Centrales que habían sido destruidas por la guerra. Algunos lugares incluso se desarrollaron, proporcionando una base confiable para el desarrollo. la preservación y continuación de la civilización de las Llanuras Centrales. La base material también inyectó una nueva base material a la feudalización del sistema social mongol.
Culturalmente:
Convergencia cultural
Bajo la unificación de la dinastía Yuan, los contactos e intercambios entre varios grupos étnicos en China se fortalecieron enormemente. A medida que personas de todos los grupos étnicos viven juntos y se casan entre sí, las diferencias étnicas disminuyen gradualmente, mostrando una tendencia de identidad cultural, que se manifiesta en dos aspectos: la integración étnica y la convergencia cultural de todos los grupos étnicos con la tradición de las Llanuras Centrales como núcleo. .
¿Cuáles son los aspectos de la integración y el desarrollo étnico? Primero, los Khitans, Jurchens, etc. que entraron en las Llanuras Centrales se fusionaron gradualmente con el pueblo Han. En segundo lugar, muchos persas y árabes que creen en el Islam entraron en China y se fusionaron con los han y los mongoles para formar una nueva nación: los hui.
La esencia de la convergencia cultural es el proceso de acercamiento de varios grupos étnicos a la cultura avanzada de las Llanuras Centrales con los Han como cuerpo principal y la integración étnica. Esto se manifiesta en los siguientes aspectos: los gobernantes mongoles primero aceptaron la cultura avanzada de las Llanuras Centrales y luego promovieron el confucianismo después del surgimiento de la gran unificación. En el gobierno central, establecieron una escuela nacional especializada en el estudio de los clásicos confucianos, la Escuela Guozi, para que los niños mongoles también pudieran recibir educación confuciana. De esta manera, con el paso del tiempo, los conflictos étnicos fueron atenuándose paulatinamente, mostrando una tendencia de identidad cultural centrada en la tradición de los Llanos Centrales.
Sin embargo, los gobernantes de la dinastía Yuan practicaron la discriminación y la opresión étnica y establecieron artificialmente barreras jerárquicas entre las personas. Divida a la gente del país en cuatro clases. Este tipo de opresión no puede detener la identidad cultural.
Zhu Yuanzhang - un mendigo convertido en emperador, un conejo es un cocinero inútil (Zhu Yuanzhang - aún no lo he visto...)
Durante su reinado, Zhu Yuanzhang, para aliviar las luchas internas dentro de la clase dominante, las complejas contradicciones de clase, las contradicciones étnicas y las contradicciones entre varios grupos, ha implementado una serie de políticas conducentes al progreso social, como resistir la invasión extranjera, innovar en la política, desarrollar la producción y estabilizar la economía popular. medios de vida, y fortaleció vigorosamente las funciones políticas, económicas y militares de la monarquía, los aspectos ideológicos y otros del gobierno centralizado. En consonancia con esto, en términos de pensamiento jurídico, en vista de las diversas deficiencias causadas por la laxa disciplina jurídica a finales de la dinastía Yuan, creo que "destruiré a China".
A principios de la dinastía Ming, China había sido devastada por casi 20 años de guerra. En esta situación, Zhu Yuanzhang implementó la política de desarrollar la producción y vivir en armonía con la gente. En 1368, poco después de que Zhu Yuanzhang se proclamara emperador, funcionarios de otros condados vinieron a rendir homenaje. Zhu Yuanzhang les dijo: "En el principio del mundo, la gente estaba en una situación desesperada. Eran como un pájaro que acababa de aprender a volar. No le arranquen las plumas; como un árbol recién plantado, sus raíces no pueden No se deje sacudir. Lo importante ahora es recuperarse".
En 1370, Zhu Yuanzhang aceptó el consejo de sus ministros, alentó la recuperación de tierras baldías y ordenó que todas las tierras baldías de los condados y condados del norte fueran destruidas. exenta de impuestos durante tres años. También tomó medidas coercitivas para trasladar a los agricultores de zonas densamente pobladas a zonas escasamente pobladas; para aquellos que reclamaran tierras baldías, el gobierno proporcionó ganado, herramientas agrícolas y semillas. También estipuló que no habría impuestos durante tres años, y las tierras cultivadas; sería propiedad de los reclamantes; también estipuló que los agricultores con cinco a diez acres de tierra debían plantar morera, algodón y cáñamo, y aquellos con más de diez acres debían plantar el doble. Estas medidas estimularon enormemente el entusiasmo de los agricultores por la recuperación.
A principios de la dinastía Ming, además de aldeas civiles, también había aldeas militares y aldeas comerciales. El campamento militar estaba a cargo de la Guardia y el gobierno proporcionó ganado y equipo agrícola. La proporción de guarnición de sargentos de la dinastía Ming era: tres partes del ejército fronterizo defendieron la ciudad y siete partes del ejército continental se dividieron en dos partes para defender la ciudad y ocho partes para abrir los campos. El ejército es básicamente autosuficiente en raciones militares. Shangtun es el lugar donde los comerciantes contratan personas para cultivar la tierra en la frontera y entregar el grano en el lugar, eliminando el costo del tráfico y obteniendo mayores ganancias. La implementación de Shangtun no sólo resolvió el problema de las raciones, sino que también desarrolló la frontera.
Para restaurar y desarrollar la producción, Zhu Yuanzhang concedió gran importancia a la construcción de proyectos de conservación del agua y alivio del hambre. Cuando Zhu Yuanzhang subió al trono, ordenó que cualquier sugerencia sobre la conservación del agua presentada por los funcionarios locales al pueblo debía ser informada de manera oportuna, de lo contrario serían castigados. En 1395, había alrededor de 40.987 estanques abiertos y alrededor de 4.162 ríos dragados, logros sobresalientes.
Zhu Yuanzhang, que nació como agricultor, conocía el dolor causado por el hambre. Después de ascender al trono, a menudo relevó a los agricultores en zonas azotadas por desastres y devastadas por la guerra. Zhu Yuanzhang también apreciaba el poder del pueblo y defendía la frugalidad. Después de ascender al trono, construyó un palacio en Yingtian, que solo fue diseñado para ser resistente y duradero, no llamativo y hermoso. Se pintaron muchas historias históricas en las paredes para recordarlo. Tradicionalmente, los vehículos, herramientas y otras cosas de Zhu Yuanzhang estaban decoradas con oro, pero Zhu Yuanzhang ordenó que todos fueran reemplazados por cobre. El funcionario a cargo informó que no necesitaba mucho oro, pero Zhu Yuanzhang dijo que no era tacaño con este oro, sino que abogaba por la frugalidad y que debería ser un modelo. Impulsado por las medidas proactivas de Zhu Yuanzhang, aumentó el entusiasmo de los agricultores por la producción. El rápido desarrollo de la agricultura a principios de la dinastía Ming cambió la ruinosa escena rural a finales de la dinastía Yuan. La recuperación y desarrollo de la producción agrícola impulsó el desarrollo de la artesanía y el comercio en la dinastía Ming. La política de recuperación de Zhu Yuanzhang consolidó el gobierno de la nueva dinastía, estabilizó la vida de los agricultores y promovió el desarrollo de la producción.
Zhu Yuanzhang nació en una familia de campesinos pobres y sus pensamientos encarnan el espíritu de "orientación hacia las personas". Mató a terratenientes y funcionarios, pero nunca mató a un civil indiscriminadamente: formuló varios sistemas para castigar a los funcionarios corruptos, pero lo más importante es que estaba libre de impuestos y alimentos, y se preocupaba por el sustento de la gente. Se puede decir que nadie en la historia hizo un mejor trabajo al castigar la corrupción que Zhu Yuanzhang.
Emperador Kangxi - un joven heroico, Tao Wen y Wu Lue ("Emperador Kangxi" - ¡un clásico absoluto!)
La inteligencia capturó Aobai y pacificó las Tres Enemistades. Recuperar la provincia de Taiwán. , expulsar a Rusia, unificar Mongolia y fortalecer la estabilidad y la unidad del país multiétnico.
En términos de construcción económica y cultural, Kangxi también logró grandes logros que tuvieron un impacto positivo en las generaciones posteriores y crearon la última era próspera de la sociedad feudal china: las dinastías Kangxi y Qianlong.
En general, Kangxi abogó por la frugalidad, la diligencia, la bondad y la piedad filial, castigos cuidadosos y penas de prisión leves, recompensando la integridad y castigando la corrupción. Lo más importante eran sus expectativas para la familia manchú, y "nunca las logró". aumentar los impuestos" ".
La prisión literaria es incómoda de evaluar (en comparación con la "Revolución Cultural", esto no es nada)
Mao Zedong - Cuando eres joven, puedes llegar muy lejos y sentar las bases para la Nueva China.
(El presidente Mao estuvo en el poder hasta su muerte, por lo que se le considera medio "monarca").
Los méritos y deméritos del presidente Mao han sido concluidos, y estoy de acuerdo, así que No diré más.