¿Qué tipo de organización es Boxeo Boxeo?
El nombre "Yihe Quan" apareció por primera vez en el período Qianlong. Según los "Registros del emperador Gaozong de la dinastía Qing": en el cuadragésimo tercer año del reinado de Qianlong (1778), "el inspector enviado Yu Yijian y otros fueron al condado de Guan para investigar el caso del culto Yang de apellido Yihequan y capturaron a Yang. Sihai. Según confesión, el padre de Yi se reunió en Japón. El boxeo se usa para prevenir la noche. "El padre de Yang Sihai no debe ser una persona pacífica ya que conocía el boxeo. Se desconoce si tenía una buena reputación y una buena reputación en el país. boxeo." (1783), "Monumento a Fu Chang'an: Wei Yukai, nativo del condado de Nangong, provincia de Zhili, informó que vivía en Weijiazhuang en este condado. La aldea tiene aldeanos Li Cunren, Wei Xuezong, Jian Qi, Wang. San, Yan Ling, etc., que están relacionados con Shandong Wang Lun fue discípulo de la familia Li en Gaokou. Solía practicar boxeo y patadas en el culto Bailian. Cuarenta y seis años después, se cambió al boxeo Yihe. "Todos ellos tenían látigos de cuerda y otras técnicas. Si existe alguna práctica de boxeo o patadas, debemos investigarlo a fondo". Con base en esto, podemos aclarar los siguientes tres puntos: Primero, ya que el padre de Yang Sihai "aprendió boxeo en Japón". , el surgimiento del boxeo se remonta al menos a los primeros años de Qianlong. Combinado con el edicto citado anteriormente en el sexto año del reinado de Yongzheng, "los bandidos Wen Guazi eran de Lu y Feng en el sur del río Yangtze, así como de Henan, Shandong, Zhili, Shanshan y Shaanxi, y sus hombres y mujeres todos practicó boxeo y habilidades con palos". Se infiere que el surgimiento de Yihe Quan no será posterior a Yongzheng, durante el período Kangxi. En segundo lugar, el Boxer Boxing original era sólo para "practicar puños y patadas" y se utilizaba para proteger a la familia, como "prevenir la noche". Se puede observar que no solo es el nombre de una técnica de boxeo, sino que también tiene la naturaleza de una asociación de artes marciales. En tercer lugar, el boxeo ha sido popular en el este de Shandong y en el sur de Zhili durante mucho tiempo, por lo que no es casualidad que la rebelión de los bóxers estallara por primera vez en Shandong.
En el período Jiaqing, el nombre "Yihemen" apareció nuevamente. En los archivos del gobierno Qing, comenzaron a aparecer "Doctrina y puerta Li Gua" <"Monumento a Na Yancheng". > O la formulación de "Secta Yihe Men Li Gua". Por un lado, indica que la Secta Yihe es una rama de Li Gua, y por otro lado, también indica que la Secta Yihe tiene actividades diferentes a las de Yihe Quan. Por tanto, de Boxeo a Boxeo, marca que la organización del Boxeo ha llegado a una nueva etapa en su desarrollo.
Entonces, ¿cuál es la diferencia entre Yihequan y Yihemen? Originalmente, las actividades del Boxeo eran solo ejercicios de puños y patadas, comúnmente conocido como el "campo de las artes marciales". En el proceso de su expansión, debido a la influencia de algunas ramas de la Secta del Loto Blanco, también absorbió sus actividades religiosas, lo que se conoce comúnmente como "Wenchang". En el "Monumento a Na Yancheng", se mencionó que "el caso de Ji Ba, Ye Mingfu y otros en el condado de Qing transmitiendo las enseñanzas de la rectitud y la secta" y "el caso de Ge Liye en el condado de Gucheng transmitiendo las enseñanzas de la rectitud y la secta" ". El contraste entre "menjiao" y "yihemenquanbang" no es un cambio de palabras sin sentido. Obviamente, "Secta Yihemen" se refiere al "campo de escritura" de Yihemen, y "Palo de boxeo Yihemen" se refiere al "campo de artes marciales" de Yihemen.
A juzgar por el contenido de sus actividades, el "Haohuajiao" mencionado en la literatura debería ser un "campo literario". Por ejemplo, un archivo de los primeros años de Jiaqing registra: You Rong del condado de Qingxian "siguió a Wu Chengfa, Wu Laosan, un hombre con cabeza de caballo de la familia Wu en este condado, para conocer la suerte de sentarse en los méritos, y estaba en armonía con las enseñanzas de Ruyi y Li Gua, cantaba y decía cosas buenas." Memorial adjunto registrado por el Departamento de Aeronaves Militares · Movimiento Campesino", Volumen 2309. >. El llamado "Ruyi" se refiere a la puerta Ruyi, que también es una rama de Li Gua. Lleva el nombre de recitar el "Sutra de los nueve lotos Ruyi". El llamado "cantar y hablar buenas palabras" se refiere a la práctica de las actividades religiosas de la religión de las buenas palabras. Respecto a las actividades religiosas de la Secta Haohua, hay una descripción muy clara en la "Confesión de Ji Ba": "Wang Shiqing me convenció para que aprendiera 'Hao' y me llamó a su casa, donde permanecí un día y una noche. Había un trozo de papel pintado en su casa. No podía recordar qué tipo de Buda era, pero él me llevó a quemar incienso, hacer reverencias y me enseñó cómo practicarlo bien, diciendo que era la Puerta Yihe". "Monumento Adjunto al Departamento de Aeronaves Militares·Movimiento Campesino", Vol. 2308. > Se puede ver que Haohuajiao es una organización de "campo literario" de Li Guayihemen.
Haohuajiao, también conocida como enseñanza Mahayana. El "Monumento a Nayancheng" dice: "La Secta Haohua es la Secta Li Gua; pasó a llamarse Secta Mahayana. Sin embargo, es diferente de la Secta Qingcha de la Secta Mahayana". La secta Mahayana Qingcha fue fundada por Wang Sen, un nativo de Luanzhou Shifokou durante el período Wanli de la dinastía Ming. Sus hijos Wang Haoxian y Xu Hongru lanzaron un levantamiento durante el período Tianqi y la dinastía Jianyuan salió victoriosa. Después de ingresar a la dinastía Qing, dos grupos de personas de apellido Wang de Shifokou en Luanzhou emigraron a otros lugares: un grupo vivía en Anjialouzhuang, condado de Lulong, el otro grupo vivía en el condado de Huaxian, provincia de Henan; Tres ramas de la familia Wang continuaron predicando en varios lugares. En el período Jiaqing, la Secta Qingcha de la Secta Mahayana se fusionó con la Secta Bagua y se convirtió en una rama de Li Gua. Según un registro de archivo: "La provincia de Dong tiene un nombre para Yihe Quan... Según la confesión de Lu Fu, durante el año 17 de Jiaqing, Yi adoraba a Guo Weizhen como su maestro, quien ya había rectificado el Dharma. Quemaba incienso y Ofreció té para enseñar, y Yi sostuvo y cantó. El encantamiento se llama Secta Li Gua y se enseña el Boxeo Yihe". "Memorial adjunto del Departamento de Aeronaves Militares · Movimiento Campesino", Volumen 1747. > A juzgar por su actividad religiosa de "quemar incienso y ofrecer té", es obviamente una secta del té Mahayana. Los Haoyujiao simplemente se dedican a actividades religiosas, no practican puños ni patadas y no pueden proteger a su familia, perdiendo así el papel de autodefensa. Las actividades de la Secta Mahayana Qingcha incluyen no sólo las actividades religiosas de "quemar incienso y ofrecer té" y "recitar mantras", sino también "enseñar el boxeo Yihe". Esto se ha convertido en una organización de la Secta Yihe que tiene un "campo literario". " y un "campo de artes marciales".
Algunas personas piensan que Boxer Boxing y Plum Blossom Boxing son exactamente lo mismo, lo cual es inapropiado. Porque el problema no es tan sencillo. Según los materiales existentes, Plum Blossom Boxing apareció por primera vez durante el período Kangxi, y su fundador pudo haber sido Yang Bing, un nativo del condado de Huaxian, provincia de Henan.
En el año 18 de Jiaqing (1813), el "Tang Hengle Gong" de Na Yancheng adjunto al monumento "Capturando a Tang Huzi" decía: "Según el monumento a Tang Huzhu, Tang Hengle era: un nativo de la aldea de Zhuzhao, condado de Huaxian, sesenta- Qi Dazhuang, un aldeano de dos años de edad, dijo que durante el período Kangxi, Yang Bing, un artista marcial del condado de Huaxian, era un maestro de artes marciales que sabía cómo practicar el boxeo de flor de ciruelo. Dazhuang murió de enfermedad en el año 51 de Qianlong. Feng Keshan fue mi discípulo y también sabía boxear "Esta confesión nos dice un hecho importante, es decir, Meihua Boxing es simplemente una técnica de boxeo y no tiene nada que ver con Bagua. Porque Tang Henngle, que "puede practicar boxeo de flores de ciruelo entre semana", "no practica la enseñanza". Se puede ver que el boxeo de flor de ciruelo y el boxeo no se pueden confundir.
Solo el discípulo de Tang Henngle, Feng Keshan, está relacionado con la secta Bagua. "La confesión de Feng Keshan": "Gao Er, que está a cargo de Li Gua, es de la ciudad de Dongchangfu, provincia de Shandong. Es el maestro de Wang Guang, quien murió de una enfermedad. Wang Guang es el maestro de Wang Xiang. Wang Xiang es mi maestro." Según esto, Feng Keshan es el maestro de Li Gua. Cultistas del hexagrama. Sin embargo, como creyente de Li Gua, Feng Keshan tuvo que aprender Plum Blossom Boxing de forasteros, lo que también muestra que Plum Blossom Boxing y Yihe Boxing no provienen de la misma fuente.
Hasta el período Daoguang, Plum Blossom Quan y Boxing tenían poco que ver entre sí. En el año 18 de Daoguang (1838), Qi Shan, el gobernador de Zhili, dijo en un memorial: "En el primer año de Daoguang, Dong Xi sabía que el rey del pasado y del presente se había convertido en un adorador del Dios Erlang. , y podría practicar boxeo de flor de ciruelo con la esperanza de defenderse. Vaya y practique boxeo con un maestro". "Monumento adjunto al Departamento de Aviones Militares · Movimiento Campesino", Volumen 2585. > Wang Cheng adora al Dios Erlang y es una secta Baiyang, y la secta Baiyang es una rama de la secta Bagua que es diferente de la secta Yihe. De esto podemos sacar dos conclusiones: (1) "Plum Blossom Boxing es una forma de autodefensa", que es una forma de boxeo con sólo una relación maestro-maestro y sin asociación de artes marciales (2) los creyentes de Baiyang pueden practicar; Plum Blossom Boxing, no puede significar que "Yihemen Fist Holding" sea Plum Blossom Boxing, porque la Secta Baiyang y Yihemen son dos ramas diferentes de Li Gua. Veamos un material anterior: “Según el testimonio de Dong Erlang y Dong Wenming, en el año 17 de Yiyu [Jiaqing], él y su hermano menor Dong Sier estudiaron con el taoísta Zhai en Yinjiazhuang y aprendieron boxeo y palo. llamado Meihua Boxing, el taoísta Zhai también enseñó a la gente a recitar el Sutra Amarillo ""Memorial adjunto del Departamento de Aeronaves Militares: Movimiento Campesino", Volumen 1747. > Incluso algunos sacerdotes taoístas y taoístas pueden practicar Plum Blossom Boxing, lo que demuestra además que Plum Blossom Boxing es solo una técnica de boxeo que todos pueden aprender y es completamente diferente del Yihe Boxing, que es una rama de Li Gua.
Veinte años después de Guangxu, Plum Blossom Quan se convirtió en sinónimo de Hequan. Esta relación fue mencionada varias veces en documentos oficiales de la época. En el vigésimo cuarto año del reinado de Guangxu (1898), Zhang Rumei, gobernador de Shandong, dijo en un memorial: "En los estados y condados fronterizos con Zhili y Shandong, mucha gente practicaba el boxeo y la valentía, y fundó un grupo municipal llamado Yihe, que luego pasó a llamarse Plum Blossom Boxing, en los últimos años ha sido revivido. Se utilizará el nombre de Boxer Rebellion." "Materiales históricos y de archivo de Boxer Rebellion", Volumen 1, página 15. > Además, en el año 25 de Guangxu (1899), el magistrado del condado de Wuqiao, Lao Naixuan, también dijo en un informe: "Visité el norte del canal y había mucha gente practicando boxeo. Se estableció una nueva Asociación Yimin. El antiguo nombre Era Hetuan, y pasó a llamarse Meihua. El boxeo es en realidad para proteger a la propia familia y no tiene nada de ilegal".