Resumen del desarrollo de la poesía china antigua
La poesía clásica china es uno de los representantes más destacados de la cultura china. Su origen se remonta a la antigüedad sin escritura. "Book of Rites" registra una balada de sacrificios de la era Shennong: "¡Tierra, regresa a su hogar! ¡Agua, regresa a su barranco! ¡Insectos, no trabajes! Hierba y árboles, regresan a sus pantanos!" " También grabó una reflexión "Dan Ge", una canción de caza primitiva: "Bambú roto, bambú renovado, tierra volando, persiguiendo la carne". Estas canciones son ejemplos típicos de la combinación de poesía, música y danza, y la combinación de poesía, música y danza. Es una característica importante del período en que se produjo la poesía china.
En el siglo VI a.C., el Libro de los Cantares fue compilado en un libro, que incluía 160 capítulos sobre la música folclórica local de los 15 países, 31 capítulos sobre la Daya y 74 capítulos sobre la música Xiaoya del corte imperial y una oda a la alegría del sacrificio 40 artículos, 305 artículos y 6 canciones Sheng cuyas partituras se han perdido. La zona de origen incluye las actuales Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hunan. Hay poemas en el Libro de Canciones que reflejan el disfrute de los banquetes, como "Xiaoya Lu Ming"; hay poemas que reflejan la guerra, como "Xiaoya June"; sátiras El realista "Wei Feng·Fa Tan" también hay un conjunto de epopeyas reales de Zhou a gran escala "Shengmin", "Gongliu", "Mian", "Huangyi" y "Daming" que reflejan la historia fundacional de los Zhou; Dinastía.
El Libro de los Cantares, que está compuesto principalmente por cuatro personajes y capítulos repetidos, muestra las características literarias nacionales de la literatura nacional de base lírica de nuestro país. A partir de él, la poesía de nuestro país ha emprendido un camino de expresión. emociones y aspiraciones, y la poesía lírica también se ha convertido en la forma principal de poesía china. El entusiasmo por prestar atención a la realidad, la fuerte conciencia política y moral y la actitud sincera y positiva hacia la vida en el "Libro de los Cantares" se resumen como el espíritu de "elegancia" y se convierten en la tradición más básica y de mayor alcance de los chinos. poesía.
El día catorce del primer mes lunar del año 339 a.C. nació Qu Yuan, el primer gran hombre de la historia de la poesía china. Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang compiló las obras de Qu Yuan, Song Yu y otros en el libro "Chu Ci", que incluía "Li Sao", "Nine Songs" (11 artículos) y "Tian Wen". y "Nueve capítulos", que definitivamente fueron escritos por Qu Yuan (9 artículos), "The Conjuring" *** 23 artículos. Entre ellos, "Li Sao" toma como tema la lealtad al emperador y el patriotismo, utiliza la belleza vainilla como símbolo, utiliza emociones persistentes y repetidos estallidos de indignación para crear una imagen de un protagonista firme y noble.
La poesía de Qu Yuan creó un nuevo estilo de poesía, que afectó directamente el surgimiento de Han Fu. También hace un uso extensivo de dialectos Chu, como "Xie, Zhi, Qiang, Fen, Zhen, Jian, Yi", con un fuerte sabor local. Chu Ci destaca el temperamento espiritual romántico e influyó en poetas posteriores como Li Bai, Li He y Han Yu. La tradición simbólica de la belleza de la vainilla tiene una larga historia y su influencia se extiende hasta las "Historias extrañas de un estudio chino" de la dinastía Qing.
Después del "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", los poemas Yuefu de la dinastía Han entraron en el mundo de la poesía. Estos poemas fueron recopilados del pueblo por los órganos Yuefu de la dinastía Han Occidental y el. Departamento de Propaganda de Huangmen de la Dinastía Han del Este. Los poemas de Yuefu son buenos en narrativa. "Yu Linlang" cuenta la historia de una hermosa mujer que se resiste a la violación, "Mo Shang Sang" cuenta la historia del rechazo de Luofu a la persecución del eunuco, "Yan Ge Xing" cuenta la historia de una esposa cosiendo ropa. para un vagabundo y despertar las sospechas de su marido. La famosa "Mosca del Peacock Southeast" cuenta una conmovedora tragedia amorosa. Cada uno de los escritos del poeta profundiza en sus respectivos estratos y juntos reflejan plenamente el verdadero rostro de toda la sociedad, amonestando a los ricos y simpatizando con los que sufren. Los poemas Yuefu de la dinastía Han realizaron la transición de poemas de cuatro caracteres a palabras variadas y poemas de cinco caracteres.
En la dinastía Han del Este, aparecieron poemas creados por grupos de literatos. Los poemas de cinco caracteres reemplazaron a los poemas tradicionales de cuatro caracteres y se convirtieron en un nuevo estilo de poesía, e incluso se produjeron poemas completos de siete caracteres. El poema literato Han oriental más antiguo que se conserva es la "Oda a la historia" de Ban Gu, y su "Poesía sobre un abanico de bambú" es un poema anterior completo de siete caracteres. El poema literario más famoso es "Diecinueve poemas antiguos", sin dejar el nombre del autor. Escribe sobre el viaje de un vagabundo y el dolor de extrañar a su esposa, por lo que la nostalgia y el amor se mezclan. Al mismo tiempo, involucra muchas filosofías de vida, discutiendo temas como la eternidad y la fugacidad, la mentalidad humana y el ciclo de la vida, la tristeza y la alegría, etc. Los poetas literarios son buenos para expresar emociones, su lenguaje es exquisito y cada palabra es preciosa. Influyeron directamente en Cao Zhi y Tao Yuanming.
Desde la era Jian'an al final de la dinastía Han del Este hasta principios del período Cao Wei, surgieron tres caos y siete hijos simultáneamente.
La combinación de la belleza del sur y el vigor del norte hizo necesarios los preparativos para la formación de un nuevo estilo poético en la dinastía Tang.
La poesía Tang es el símbolo de la poesía china. Los cuatro grandes maestros de la dinastía Tang temprana y Chen Zi'ang, los poetas de la dinastía Tang temprana, crearon un nuevo estilo de poesía: poesía rítmica basada en el estilo Yongming. Las cinco rimas finalmente se finalizaron en manos de Song Zhiwen. y Shen Quanqi. La dinastía Tang era un país poderoso y Li Bai, el tercer gran hombre en la historia de la poesía china, ingresó al mundo de la poesía con su talento incomparable y su temperamento audaz y elegante, escribió poemas fluidos e impredecibles, como ". El camino hacia Shu es difícil" y "Se entrará en el vino". Estos poemas tienen un carácter altísimo, no dejan rastro y tienen un significado profundo. Los poetas de la fortaleza fronteriza Gao Shi y Cen Shen escribieron sobre la vida de la fortaleza fronteriza en sus "Yan Ge Xing" y "Zou Ma Chuan Xing para enviar el ejército a la expedición occidental" de una manera magnífica, heroica y generosa. Los poetas pastorales Wang Wei y Meng Haoran expresaron la tranquilidad y la belleza del paisaje y el campo de una manera clara y lejana.
En el año 775 d.C., estalló la Rebelión Anshi. Du Fu, el cuarto gran hombre en la historia de la poesía china, escribió sobre los desastres humanos en la guerra con canciones trascendentales "Three Officials" y "Three Farewells" que integraron un lirismo profundo en la narrativa, lo que supuso un cambio importante en la historia de la poesía china. el método de expresión de la poesía y marcó la evolución de la poesía desde la próspera dinastía Tang. El estilo de poesía cambió al estilo de poesía de mediados de la dinastía Tang. Du Fu es una figura que conecta el pasado y el futuro. Sus acontecimientos condujeron al desarrollo de Yuan Zhen y Bai Juyi a mediados de la dinastía Tang. Sus escritos literarios inspiraron a Han Yu, Meng Jiao, Li He y la escuela de poesía Kuyin; Su ley de siete caracteres inspiró a Li Shangyin a finales de la dinastía Tang y se convirtió en un modelo para las generaciones posteriores.
A mediados de la dinastía Tang, Bai Juyi escribió la triste y desolada "Song of Everlasting Sorrow" y "Pipa Song", mientras que Han Yu escribió la pesada y audaz "Song of Stone Drums" y "Fire". de las Montañas en Luhun", que llevó al clímax de la poesía a mediados de la dinastía Tang. Pero a finales de la dinastía Tang, el estilo de la poesía volvió a cambiar y los poemas épicos de Du Mu estaban llenos de profundas emociones históricas. "Chou Bi Yi" (Qilu) de Li Shangyin es melancólico y frustrante, y es incomparable al de Du Fu, mientras que sus confusos poemas como "Jin Se" y "Untitled" penetran profundamente en el mundo espiritual, son profundos y etéreos, y forman un estilo melancólico y armonioso. Se convirtió en el último poeta de la dinastía Tang en todos los círculos poéticos.