La forma de pensar en la antigua teoría literaria china
Fecha: 6 de julio de 2006 Clics: 17 Quiero contribuir.
El nombre "Estilo Changqing" comenzó en la dinastía Song. Es un nombre colectivo para los poemas de Bai Juyi y Yuan Zhen en la dinastía Tang, y se refiere a una gama más amplia de cosas. Después de la dinastía Qing, su connotación y referencia se fueron determinando gradualmente, y se convirtió en una especialidad de baladas largas de siete caracteres con estilos narrativos variados, idiomas variados e incluso rima, representadas por "Song of Everlasting Sorrow", "Pipa Song", y "nombre del Palacio Lianchang Ci".
En términos de tiempo de escritura, "Song of Everlasting Regret", "Pipa Xing" y "Lianchang Palace Ci" fueron escritos durante el reinado de Zongyuan, no entre los años 821-824 de Mu Zongchangqing. Por lo tanto, el "Estilo Evergreen" no lleva el nombre del momento de la creación. Hay un dicho en el poema de Bai Juyi "Aún no he terminado las seis rimas y estoy pensando en ello", que dice: "El sistema cambió desde Changqing hasta la antigüedad, y los poemas cambiaron a Yuan y estilos armoniosos. " El autor agregó la frase "Ling Cong" arriba de "Qingchu sabe que la creación es duradera y el estilo es alto". En la antigüedad, se convirtió en una costumbre y se hizo efectiva más tarde, Bai también dijo en el "Prefacio de Yuan". "Epitafio de Zhen" que "fue escrito por Wang Yan". En los tiempos modernos, a menudo se pierde en el ingenio. Zigong se refiere a los escritos de Yuan Zhen, que cambian de vulgaridad a elegancia y tres veces a clásicos, por eso se le llama persona. Bajo la frase "Shi Yao", Bai señaló que "muchas personas se refieren a Yuan, y Bai es un poema de mil palabras, o es así para varios Yuan". "Se puede ver que en las obras de Bai Juyi, el título correspondiente al título de 'Changqing' es 'Patente del Emperador', y el título correspondiente al título de 'Yuanhe' es 'Poesía'.
El nombre "Estilo Changqing" proviene de las "Obras completas de Bai Juyi y Yuan Zhen". En diciembre del cuarto año de Changqing, Yuan Zhen compiló los poemas de Bai Juyi en cincuenta volúmenes y los llamó "La antología de Yuan Zhen". También se titula "Colección Changqing del condado de Yuanshi". Aunque "Changqing" tiene sólo cuatro años y es sólo un período corto de la creación de Yuan y Bai, el propio autor está de acuerdo en que el "Nuevo Libro Tang·Yiwenzhi" lo registra como "Bai". Hay 75 volúmenes en la "Colección Changqing" de la dinastía Song y la "Colección Changqing del condado de Yuanshi", como "Du Lu" de Chao, "Jie Zhi Zhai Lu" de Chen, etc. Los poemas de Yuan Zhen y Bai Juyi fueron llamados "Colección Changqing". Se puede inferir que el "Estilo Changqing" es el Estilo Bai Yuan.
Durante la Dinastía Song del Sur, Dai Fuxu escribió "Mirando hacia el Sur". del río Yangtze" y "Los lagos y las montañas son buenos", y hay palabras entre líneas. El ritmo del poema se ha convertido en el estilo Changqing, pero la letra sigue siendo elegante. El significado de este pasaje es que los poemas de Song Hushan y Song Zixun tienen la esencia de Yuan y Bai, y sus palabras tienen el sabor de Xin Jiaxuan. La "Posdata" de Liu Kezhuang comentó sobre el poema de Du Fu "Observando a los discípulos bailar con la espada y el Qin": "Creo que este artículo es como una pipa, como un hombre fuerte que va al campo enemigo con dignidad, como un hijo y una hija que se odian". Du es seguro, arrogante y blanco. El "estilo Changqing" aquí en realidad se refiere al estilo Yuan Bai. Hay una frase en la "Colección de lectura" de la dinastía Song llamada "Ignorancia sucia, estilo Bai despreciable". Sé que lo hay. Entonces, la "Colección Changqing" ahora está llena de opiniones tanto del gobierno como del público "Lo que la gente Song llamó 'Estilo Changqing' es en realidad 'Estilo Bai Yuan'.
La poesía de Bai Yuan alguna vez fue considerada "estilo Changqing" debido a su ritmo, estilo antiguo y líneas. Ji Yun comentó sobre la prosperidad de los versos de siete caracteres de Bai Juyi en Yuhang en el "Comentario de Yinglukui Suihui": "Este es el llamado estilo Changqing, y también es el estudio de Yi. Este es un ejemplo de los siete". versos de personajes que se pueden llamar estilo Changqing. Ji Yun también comentó sobre el poema de Li Shangyin titulado "Setenta y dos líneas de rimas ocasionalmente invertidas para cuatro compañeros de cuarto": "Es directo al estilo Changqing, tomando las partes planas y contundentes, sin perder el camino de aprendizaje de Bai Yuan. En el medio de Durante la Gran Depresión, Bai Yuan Yuan no puede hacerlo ". Este es un ejemplo de una canción que puede llamarse imperecedera. Resumen del índice de "Sikuquanshu": cuando Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, comentó los antiguos poemas de cinco caracteres "Hay un pez mandarín en el río Xijiang" y "El suspiro del pez globo", dijo que es "un estilo mixto y largo". Este es un ejemplo de poesía antigua de cinco caracteres, que también puede denominarse estilo Changqing. El "estilo Changqing" mencionado en las ocasiones anteriores se refiere al estilo y estilo de los poemas de Bai Juyi y Yuan Zhen, ya sean poemas de estilo antiguo, poemas métricos, versos o longitud.
Esta situación cambió más tarde, y "Estilo Changqing" se convirtió en el nombre propio del canto del cisne de siete caracteres. Wu Shi, un famoso poeta de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, escribió poemas sobre los principales cambios históricos en el ascenso y caída de las dinastías, expresando el profundo dolor interior del poeta. Sus obras como "He Yonggong Ci" y "Yuan Yuan Qu" son muy populares y los poetas elogian su "estilo imperecedero". De hecho, si bien Wu heredó las tradiciones Yuan y Bai, también recurrió y expresó la experiencia creativa de otros poetas. "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" comenta que "la vejez de Wu era sombría y los comentaristas lo creen. Entre ellos, la dinastía Song y la línea están integradas en una, y él es particularmente bueno en eso. El plan se basa en cuatro destacados Cifras, pero el encanto es profundo; la narración es similar a Xiangshan, y el encanto es superior. Xie Gongshang se sintió terco y hermoso, especialmente por un tiempo.
"Es decir, Wu tomó prestadas las canciones de los cuatro grandes maestros de principios de la dinastía Tang y se nutrió de ellas. El segundo comentario en la" Charla de poesía Xiaoyuan " de Zhu Tingzhen decía: "Los poemas de ofrenda de vino de la aldea de Wumei ... siete antiguos poemas, los mejores del mundo, en su mayoría al estilo de tocar la pipa y canciones de eterno arrepentimiento, y todos son elegantes y encantadores, por eso las palabras son más coloridas y tristes que las cosas, y están escritas en el hígado y el bazo. . "Esto significa que podemos aprender de las ricas técnicas retóricas y las trágicas habilidades líricas de Li Shangyin y Wen. En este sentido, Wu no solo heredó el estilo poético del "estilo Changqing", sino que también enriqueció el arte poético del "estilo Changqing", por lo que integrando esto El logro artístico del estilo Yishi alcanzó su punto máximo.
La dinastía Tang estuvo marcada por la creación del "estilo Changqing" por Bai Juyi y Yuan Zhen, pero este estilo de siete caracteres con rima cambiada en realidad existió. Antes de las dinastías Yuan y Bai, Luo, Lu, Zhang, Wang Wei, Li Bai, Du Fu, Gao Shi, etc. tenían este estilo de poemas de siete caracteres con rima variable. Por lo tanto, los "Poemas" de Hu Yinglin comentaron que "los. Las canciones de Li y Du Wai no son aplicables aquí. Y el amor es eufemístico y verdadero. "Los posteriores "Lianchang" y "Eternal Regret" son símbolos de este aspecto. Bai Juyi y Yuan Zhen crearon el "Estilo Evergreen" basado en los logros de muchos poetas de la temprana y próspera dinastía Tang.
"Estilo Evergreen" "Style" es una canción de larga duración con características internas y externas obvias. En términos de estilo poético, es un estilo de poesía "mitad formal y mitad antiguo". rimas, que deben seguir las reglas de los siete antiguos, tratando de evitar el castigo legal, parece vivaz y oscilante, en comparación con las antiguas Siete Dinastías, parece juvenil, elegante y lujoso, como un flotante. Nube o agua que fluye. El uso de rimas es suave y uniforme, lo que le da a las personas un efecto sonoro especial. En términos de contenido, tiene las características de "novelas poéticas", que en su mayoría describen experiencias de vida específicas o el ascenso y el ascenso. La primera colección de poemas de China abarca mucho tiempo, es vasta y rica y compleja en contenido. Sin embargo, Confucio comentó que está "en una sola frase" y "pensando sin maldad" (Las Analectas de Confucio). Es ligero, simple y complejo, una palabra diferencia, menos siempre es más. Condensa un fenómeno literario muy complejo en unas pocas palabras, una frase, una palabra o incluso una palabra. es precioso y lleno de reino. Esta es una de las características importantes de la forma de pensar y hablar de la teoría literaria china antigua: la concentración general
La concentración general de la teoría literaria antigua se refleja en la teoría. del estilo, la teoría de las obras de los escritores y la teoría del tiempo. "Wen Fu" de Lu Ji fue el primero en utilizar las cuatro palabras "Ya, Li, Yong y Mei" para resumir las características artísticas de ocho géneros: memoriales, Caligrafía, inscripciones y poemas Heredando el método de expresión de "Dian Lun Wen", la teoría estilística de Liu Xie se puede resumir en una frase en forma de frases paralelas: "Cuando se reproduce el capítulo, está cerca. Elegante; si el poema. si se elogia, será hermoso si las palabras son conmovedoras, será claro, y si se rompe el patrón, será claro si se anota el prefacio de la teoría histórica, entonces el maestro debe centrarse en el núcleo; si la inscripción está inscrita, será sistemática y profunda; Julián VII Habla de Li Qiao. "Entre ellos, "elegancia", "belleza", "evaluación", "núcleo", "profundidad" y "habilidad" son las expresiones más esenciales del estilo correspondiente. En la discusión de las obras de los escritores, la teoría literaria antigua a menudo adopta La expresión general concentrada, aunque son pocas palabras, da en el clavo y captura de manera inteligente y vívida la esencia artística de las obras del escritor. Al comentar sobre las similitudes y diferencias en los estilos literarios de Ruan Ji y Ji Kang. Descubrí que "Wen Xin Diao Long·Shi Ming" tiene "Ji Zhijun Qing, Ruan Zhi Shen Yao". Uno es claro y profundo, el otro es distante y profundo. No hace falta decir que los lectores comprenderán el encanto y el estilo de la personalidad. Los estilos de aprendizaje de los dos escritores de Li y Du Cai son muy diferentes, y hay comentarios abrumadores de sus predecesores. Creemos que son peores que el poema de Yan Yu Canglang: "Zimei no puede ser tan elegante como Taibai, y Taibai no puede ser tan elegante. deprimido como Zimei." "Las estrellas gemelas de Du Li, que brillan a través de los siglos, son" elegantes "y" sombrías ", llenas de encanto. Lo que dijo es superfluo. Jiao Dao también dijo que ambas son canciones amargas. "Liu Zi Zhi Yu Wen" de Su Shi tiene una frase "Delgada" "Jiao Dao", este es un comentario maravilloso. No es difícil para un escritor escribir una frase en una obra, pero no es fácil expresar el estilo literario de un período o dinastía en una. De manera muy concentrada, los críticos antiguos a menudo tienen una especie de descuido. Con esta visión y mente, han "hablado sobre poesía de generación en generación" (los "Poemas originales" de Ye Xie) y han tenido muchas experiencias y entendimientos únicos durante miles de años ". Estilo Jian'an" y "El clima de la próspera dinastía Tang" capturaron tan bien el estilo de una época que los historiadores literarios de generaciones posteriores dijeron que Jian'an debe prestar atención al estilo. Cuando se trata del clima de la próspera dinastía Tang , parece que sin estilo y clima, no hay nada que decir.
"Canghua" dice que "la gente moderna concede gran importancia a los principios, mientras que la gente de la dinastía Tang concede importancia al interés". "Principio" e "interés" son expresiones extremadamente precisas. Hay muchos escritos sobre las dinastías Tang y Song en generaciones posteriores, y sus expresiones son diferentes, pero todos parecen ir más allá de la perspectiva estética de Yan Canglang. Como forma de pensar, impregna todos los aspectos de la literatura china. Se puede decir que los críticos literarios chinos intentan utilizar un lenguaje concentrado y refinado al expresar todo el proceso literario. Se trata de una comprensión general de la literatura basada en impresiones. Lo bonito es ir directo al tema, captar los aspectos principales de las características del objeto e ignorar sus detalles, es decir, en una frase. Los antiguos dichos de "captar el punto con una declaración fuerte" (Wen Fu), "captar el punto con una declaración breve" (Wen Xin Diao Sheng) y "una palabra puede empobrecer a todo el salón" (Wen Xin Diao Long Find It) ilustran este significado.
Hay muchas razones para la formación de las características centralizadas generales de la teoría literaria antigua. Desde la perspectiva de la herencia cultural, la cultura china sabe utilizar la simplicidad para gestionar la complejidad y hacer las cosas con facilidad. Todo en el mundo está en constante cambio y las reglas para su funcionamiento deberían ser complejas. Pero los filósofos chinos usan una frase para describirlo como "un yin y un yang". Qué expresión tan condensada para ver el mundo en términos del yin y el yang. Esta forma de pensar inspiró directamente expresiones literarias posteriores. La descripción que hace Yao Nai de la belleza masculina y femenina está obviamente influenciada por "El Libro de los Cambios". "Fu Lu Selects Shu Fei" ilustra vívidamente la forma de pensar de la antigua teoría literaria y las características altamente condensadas de la literatura yin y yang. Las características concisas de la teoría literaria china también se inspiran en los clásicos culturales. En nuestras primeras Escrituras, la concentración total era una característica importante. La "Expresión poética Zhi" en "Shangshu Yaodian" sirve como "esbozo" de la poética china (el "Prefacio de expresión poética Zhi" de Zhu Ziqing), que condensa el extenso y rico contenido de la poesía en una palabra "Zhi". Laozi intentó captar la vida del cielo y la tierra y comprender todo lo que hay en el mundo a través del Tao. Todo el pensamiento del taoísmo también se puede resumir en una palabra "Tao". El clásico confuciano "Primavera y otoño" tiene un contenido "ligeramente positivo" y un lenguaje de "elogios y críticas". Lo que es más significativo para la teoría literaria china es que esta característica de "Primavera y Otoño" ha atraído la atención de los críticos literarios y ha sido citada repetidamente. "Wen Xin Diao Zong Long Jing" dice: "En los Anales de primavera y otoño, lo que se dice está justificado". El confucianismo y la cultura taoísta son la piedra angular de la sabiduría intelectual de la teoría literaria antigua, y su forma de pensar es la fuente de los rasgos concentrados de la teoría literaria china. La metafísica posterior defendió que "las palabras no pueden expresar el significado", y el budismo zen abogó por "transmitir el corazón al corazón, no expresarlo con palabras", aunque esto significa "énfasis en el significado y no en las palabras", por otro lado. También impulsó a los críticos literarios a utilizar el lenguaje más esencial para captar el verdadero significado de la literatura. Al observar las deficiencias de la política desde la perspectiva de las garras de una persona y examinar el ascenso y caída de una generación a partir del ascenso y caída de un lugar, podemos expresar nuestros pensamientos sobre nuestra patria y nuestro sentido de ascenso y caída. A partir de las sutilezas de la escritura y la tinta, la intención es cercana a la gente común, las imágenes cambian de pequeñas a grandes y los temas profundos de la época y la vida se expresan en la narrativa. Este es el rasgo distintivo y el encanto literario de ". Poesía al estilo Changqing.
El "estilo Changqing" tiene dos tipos de temas relativamente fijos: uno es contar las ganancias y pérdidas de la política imperial contando la historia de una determinada persona. Algunas personas escriben sobre emperadores y concubinas, otras escriben sobre cantantes y otras escriben sobre gente corriente. Lo importante es que sus experiencias de vida reflejen el pulso de una época. Este género comenzó con "Song of Everlasting Sorrow" de Bai Juyi y "Pipa Xing". A finales de la dinastía Tang, Wei Zhuang Youyin, Wu Youqu y "Caiyun Song Before and After" son obras de este género. En segundo lugar, al describir los cambios en un palacio, podemos ver el ascenso y la caída del destino del país y expresar nuestras preocupaciones sobre los acontecimientos nacionales. Este género comenzó con "Lianchang Palace Ci" de Yuan Zhen, "Yonghe Palace Ci" de Wu, "Old Summer Palace Ci" y "Summer Palace Ci" de Wang Guowei son todas obras de este género.
(Afiliación del autor: Universidad de Wuhan)