El origen y desarrollo de la etiqueta china

China es una tierra de etiqueta que se ha transmitido durante miles de años y sus enseñanzas se han extendido al extranjero. Según la leyenda, durante las dinastías Yin y Zhou, hace más de 3.000 años, el duque Zhou realizó rituales y música y presentó el programa de gobierno ritual. Más tarde, gracias a la promoción y mejora de Confucio y los eruditos de setenta años, así como de Mencio, Xunzi y otros, la civilización del ritual y la música se convirtió en el núcleo de la cultura confuciana. Después de la dinastía Han Occidental, como forma teórica de la cultura ritual y musical y fuente del antiguo sistema ritual, los "Rituales", los "Ritos Zhou" y el "Libro de los Ritos" se incluyeron sucesivamente en los círculos académicos. diciendo que la base de los rituales tiene un profundo impacto en la cultura y la historia chinas. Con la formación del círculo cultural confuciano en el este de Asia, la cultura ritual y musical se ha convertido naturalmente en una característica importante de la civilización oriental. No hay duda de que para comprender la cultura tradicional china, es necesario comprender la cultura de etiqueta china.

El desarrollo de la cultura de la etiqueta tiene sus orígenes históricos. se remonta a un pasado lejano. Cabe decir que cuando la historia de la nación china pasó a la primera página, la etiqueta surgió junto con las actividades humanas y la religión primitiva. El sistema de etiqueta fue formulado para abordar las tres relaciones principales entre el hombre y Dios, el hombre y el fantasma, y ​​el hombre y el hombre. Desde que los humanos dirigieron su miedo y asombro a los dioses y las fuerzas naturales a los propios humanos, con el desarrollo de la vida social humana, las actividades de las personas para expresar asombro y ofrecer sacrificios se han vuelto cada vez más complejas, formando gradualmente varios patrones fijos... y finalmente formando normas de etiqueta. . Se puede ver que desde la perspectiva del surgimiento y desarrollo de la etiqueta, la etiqueta es una necesidad para el desarrollo de la vida social humana y un requisito inevitable y un reflejo inevitable de las relaciones sociales humanas. Esto también puede demostrarse aún más por la formación y los cambios de las normas de etiqueta en el proceso de desarrollo de la historia china. A juzgar por los datos arqueológicos, las reliquias culturales de Hongshan descubiertas en Kazuo, Liaoning, que datan de hace 5.000 años, incluyen grandes altares, templos, tumbas de piedra, etc., que son lugares para actividades de sacrificio a gran escala, hay mujeres desnudas y embarazadas; La estatua de una mujer puede ser una diosa de la fertilidad adorada por nuestros antepasados. La antigua cultura Yangshao pintaba imágenes de cerámica con rostros humanos y cuerpos de insectos, y las cabezas de los difuntos en tumbas orientadas hacia el oeste, también revelan alguna información sobre el sistema de etiqueta de la antigüedad. En términos de literatura antigua, hay un dicho que dice que "los cinco ritos han comenzado a aparecer desde la época de Fu Xi; en la época de Yao y Shun, los cinco ritos ya estaban en vigor". De hecho, la evolución y desarrollo del sistema de etiqueta ha pasado por un proceso largo y tortuoso. Lo que es verdaderamente más completo y sistemático es el sistema de etiqueta de la dinastía Zhou Occidental. El sistema de etiqueta anterior a la dinastía Zhou es difícil de examinar en detalle debido a la falta de materiales y documentos. Los "Tres Ritos" - "Ritos Zhou", "Rituales" y "Libro de los Ritos" - compilados por eruditos confucianos en libros, registran y preservan muchos rituales de la dinastía Zhou. Durante más de dos mil años después de la dinastía Han, han sido las obras clásicas del país para formular sistemas de etiqueta, por eso se les llama "Libro de los Ritos". Ahora, "Tres Ritos" sigue siendo el libro más importante para estudiar y discutir el sistema de etiqueta aplicable principalmente a los nobles en la antigüedad. Aunque sus tendencias ideológicas se evalúan de manera diferente y muchas de sus discusiones se basan en los ideales del confucianismo posterior, todavía tienen cierto valor de referencia e influencia en la historia cultural.

La llamada etiqueta en la antigüedad abarca una amplia gama de contenidos y formas, como sistemas políticos, códigos judiciales, sacrificios a los fantasmas y dioses del cielo y la tierra, oraciones por inundaciones y sequías, exámenes escolares, campañas militares, divisiones administrativas, casas y mausoleos La etiqueta, incluida la ropa, la comida, la vivienda, el transporte, las bodas y funerales, el habla y el comportamiento, está todo relacionado con la etiqueta. Es un concepto enorme que abarca casi todos los aspectos políticos, económicos, militares y nacionales. y regulaciones y sistemas culturales, así como la ética personal y el cultivo moral, y normas de comportamiento. No fue hasta los tiempos modernos que el alcance de la etiqueta se redujo gradualmente, y ahora generalmente solo significa etiqueta y ceremonia.

La cultura de etiqueta china, con sus características pacíficas y rectas, tiene un profundo impacto en las personas. Sin embargo, la cultura de cualquier nación no puede ser consistente para siempre, sino que sólo puede cambiar con los tiempos, descartando su escoria y tomando su esencia. Los factores de una cultura excelente son a menudo intemporales, sobreviven en el largo río de la historia y continúan influyendo en el espíritu y la apariencia de la nación. Por ejemplo, alrededor del siglo VI a.C., fue la Era Axial de las civilizaciones antiguas del mundo, con el surgimiento de filósofos como Confucio, Laozi y Sun Tzu, así como Sócrates, Platón y Sakyamuni, además de clásicos que brillará a través de los siglos. Desde hace más de dos mil años acompañan siempre el proceso de la historia y la gente puede sentir su presencia en casi todas partes. Hoy en día, con la ciencia y la tecnología altamente desarrolladas, la gente suele regresar a esa época en busca de sabiduría. La gente también debería ver la cultura ritual y musical defendida por Confucio de la misma manera.

En los tiempos modernos, debido al declive del país y la invasión de potencias extranjeras, el pueblo chino se ha visto agitado por los cambios de los tiempos y culpado de su atraso y palizas a su cultura tradicional. tiene algún sentido, pero no es necesariamente cierto. Imaginemos que un ladrón golpea a un erudito bien educado. La gente puede culparlo por no tener habilidades para el boxeo, pero no pueden culparlo por no tener una buena educación. Sería una verdadera tragedia si el erudito tirara sus libros y sólo practicara artes marciales, convirtiéndose en un "hombre fuerte" sin educación. La sociedad humana eventualmente entrará en una era civilizada en la que todos se adhieran a la fe y la armonía, y sean respetuosos y corteses unos con otros. Por lo tanto, la gente no sólo debe practicar artes marciales para fortalecer sus cuerpos, sino también llevar adelante la cultura existente. La cultura del ritual y la música eventualmente encontrará su nuevo lugar de uso.

La cultura de la etiqueta china no sólo juega un papel enorme en la nación china, sino que también tiene un profundo impacto en el mundo. Por ejemplo, la cultura de etiqueta tradicional china se ha conservado en Corea del Sur y Japón y continúa desempeñando un papel activo en la vida social. Sin embargo, lo vergonzoso es que en los países de origen de las personas su tasa de pérdida es muy alarmante. En las interacciones interpersonales, las personas que saben utilizar un lenguaje elegante y modales que muestran respeto se han vuelto cada vez más raras.

Al ser las celebraciones más comunes y solemnes entre el pueblo, como las bodas y los cumpleaños, están perdiendo cada vez más su identidad nacional y se occidentalizan rápidamente, mientras que la Navidad, el Día de San Valentín, etc., se están convirtiendo cada vez más en fiestas importantes para los jóvenes chinos. Una vez que la etiqueta y los festivales que representan la cultura nacional se occidentalicen, significa que la cultura nativa ha sido abandonada por la gente y su desaparición no estará muy lejos. Los descendientes de Yan y Huang, personas conocedoras, deberían saber cómo preocuparse.

La cultura de etiqueta creada por los miles de años de civilización de China podría haberse convertido en la fortaleza de la economía del turismo. Sin embargo, muchos miembros de la industria ni siquiera pueden decir las diez palabras amables "Lo siento, gracias, lo es". Está bien, por favor." Bueno, y mucho menos los demás. Aunque las casas de huéspedes y los hoteles son cada vez más bonitos, la calidad del servicio siempre ha sido el talón de Aquiles del desarrollo de la industria turística, lo cual es lamentable. Además, en los últimos años, el número de chinos que viajan al extranjero ha aumentado día a día, pero muchos de ellos se comportan de forma vulgar y carente de etiqueta. Con frecuencia se denuncian críticas de la opinión pública extranjera, lo que ha dañado enormemente la imagen nacional de este "antiguo". país civilizado" y "una tierra de etiqueta". Para cambiar esta situación, en los últimos años el gobierno ha hecho de la "etiqueta civil y la integridad" una parte importante de la "moralidad ciudadana". La civilización de etiqueta tradicional china es un recurso ideológico valioso y puede proporcionar a las personas una referencia importante.

El siglo XXI es el siglo de la cultura. La competencia entre países y naciones y las naciones se producirá cada vez más en el ámbito cultural. La cultura es la característica básica de una nación. Si la cultura existe, la nación sobrevivirá; si la cultura muere, la nación perecerá. A lo largo de los siglos, no muchas naciones han sido realmente exterminadas por genocidio, pero innumerables naciones han perecido debido a la desaparición de su cultura inherente. China es la única civilización entre las cuatro principales civilizaciones antiguas del mundo que no ha experimentado una interrupción cultural. En el próximo siglo, uno de los requisitos previos básicos para que la civilización china pueda mantenerse por sí sola entre las naciones del mundo es si puede establecer una cultura local fuerte basada en la absorción de culturas extranjeras avanzadas. Este es, sin duda, un importante acontecimiento estratégico. significado. . La cultura ritual y musical es el núcleo de la cultura tradicional china. Que su esencia pueda llevarse adelante es crucial para el ascenso y la caída de esta cultura.