¿Por qué el mundo de la poesía a principios de la dinastía Tang está lleno de sentimentalismo?
Liu Changqing y Wei son poetas con grandes logros artísticos y gran influencia en el círculo poético de Dali. Se preocupan por la realidad y simpatizan con el sufrimiento del pueblo.
Liu Changqing (¿AD? - alrededor de 789) tiene algunas obras excelentes que expresan la frustración política, reflejan la turbulenta realidad y exponen la oscuridad de la sociedad, como "Pasando la casa de Jia Yi en Changsha", "Seis Canciones para despedir al ejército", "Fan Pingqu", "El soldado cansado", "Todos en el norte del paso de Muleng regresan a Yuyang", etc. Es muy hábil en cuartetas de cinco caracteres y poesía métrica. Por ejemplo, "El señor de la montaña Furong en la nieve": "La puesta de sol está muy lejos sobre las montañas y la luz fría es blanca. Chaimen escucha a los perros ladrar y la gente regresa a casa en una noche nevada". Esboza una imagen de una noche nevada en un pueblo de montaña.
Las actividades creativas de estos poetas a principios de la dinastía Mid-Tang prepararon completamente el resurgimiento de la poesía Mid-Tang.
Desde el período Zhenyuan de Tang Dezong hasta el período Yuanhe de Tang Xianzong (785-820 d.C.), la sociedad fue relativamente estable y experimentó un repunte a corto plazo. El desarrollo de la poesía Tang alcanzó su punto máximo. Está marcado por el surgimiento de dos grandes escuelas de poesía. Uno está encabezado por Bai Juyi, con Yuan Zhen, Zhang Ji, Wang Jian, Shen Li y otros como dos alas; el otro está encabezado por Han Yu, con Meng Jiao, Jia Dao, Lu Tong y Li He como dos alas; Ante el dilema de una creación poética "extremadamente próspera pero difícil de sostener", se atrevieron a buscar el cambio y la innovación, y se esforzaron por absorber ideas innovadoras y nutrición artística de la extensa y profunda poesía de Du Fu. La herencia de Du Fu por parte de los poetas de la Escuela Bai se concentra en su valentía para afrontar la realidad y su valentía para criticar la oscuridad. Aprendieron del espíritu de Du Fu de "establecer temas basados en eventos" y usar poemas de Yuefu para escribir sobre eventos actuales. Abogaron firmemente por el uso de poemas de Yuefu para reflejar los sufrimientos del sustento de las personas en la teoría y la creación, a fin de promover aún más el espíritu realista. de la poesía de Du Fu.
Bai Juyi (772-846 d.C.) se llamaba Lotte, y en sus últimos años fue nombrado laico Xiangshan. Propuso que "se escriban artículos para la situación actual y poemas para los acontecimientos". La poesía debería desempeñar el papel social de "revisar los asuntos de actualidad e interpretar los sentimientos humanos". Escribió más de 170 poemas alegóricos, incluidos 50 "Nuevo Yuefu" y 10 "Qin Zhongyin". Algunos reflejan la pobreza y el dolor de los agricultores, algunos satirizan la extorsión de los gobernantes, algunos exponen el libertinaje de los ricos y nobles, algunos se oponen a las tácticas del militarismo y algunos simpatizan con la desgracia de las mujeres. La aguda visión de Bai Juyi de observar la sociedad se inyectó en casi todos los rincones, dando a sus poemas satíricos un rico contenido realista y un fuerte espíritu de lucha. Una crítica tan organizada y planificada de las deficiencias de la época no tiene precedentes en poemas anteriores de Yuefu.
Bai Juyi trabajó más duro para lograr la fluidez y la simplicidad del lenguaje poético, haciendo que sus poemas fueran pegadizos y masticables. Véase Cortar trigo, Lingducuo, Hombre con brazo roto de Xinfeng, Vendedor de carbón, Guangpang, Comprar flores, etc. Es una obra maestra de este tipo de poesía. Bai Juyi también escribió muchos "poemas de ocio" y "poemas varios" que expresan emociones basadas en paisajes. Hay muchos artículos famosos que han estado hablando de ello. Por ejemplo, cuando tenía 65.438+06 años, escribió la canción de cinco rimas "Adiós, hierba antigua", en la que "El fuego salvaje aún no se ha extinguido, la brisa primaveral es alta" hábilmente combinada con la expresión de ambición, haciendo al poeta famoso en todo el mundo. Qilu "Excursión de primavera en el lago Qiantang": "El paisaje primaveral en el lago es como un rollo de imágenes, con picos caóticos serpenteando alrededor de las terrazas. Hay miles de hectáreas de montañas verdes en las hileras de pinos, y hay una cuenta en el El centro de la luna. El arroz temprano está dibujado por el hilo de la alfombra azul, y la falda verde muestra Xinpu. No puedo perderlo en Hangzhou. La mitad es este lago". Y el poema de Qijue "Oda al río Wood". : "Una ronda de sol poniente brilla sobre el agua, la mitad del río susurra y la mitad del río es roja. El tercer día de septiembre, el rocío es como una perla y el paisaje es muy hermoso. Una sugerencia para mi amigo Liu: "Ponga verde nuevo en botellas viejas y saltee el rojo en una estufa silenciosa. Afuera se siente como nieve al anochecer, ¿qué tal una copa de vino adentro? Use un lenguaje hablado sencillo para mostrar un ambiente familiar y familiar". amistad informal.
Zhang Ji (¿766?-830 d.C.) utilizó la poesía para combatir la oscura realidad. Era bueno refinando las tramas y el lenguaje, y se esforzaba por ser fácil de entender. Algunos de sus poemas líricos son también frescos, naturales y cariñosos. Por ejemplo, "Apreciando a Zhu Qingyu": "La niña Yue se mira en el espejo con maquillaje nuevo y se da cuenta de que tiene más pensamientos. Las maravillas no son valiosas en el mundo, pero una canción de Lingge es el enemigo. "Wang Jian" ( 766 d.C. - 831 d.C.) y Zhang Siguiendo el mismo nombre, sus poemas también reflejan la realidad social en muchos aspectos, y son más matizados al expresar y observar las costumbres y la vida popular. Por ejemplo, en su "La novia": "Sobre el. tercer día, cocina para mí y lávate las manos para hacer sopa de novia". Decidí que no mi suegra, sino la hermana de mi marido debería tener sabor a Fiat. "Yuan Zhen (779-831 d.C.) era tan famoso como Bai Juyi y en ese momento se llamaba "Bai Yuan". Sus poemas alegóricos tienen cierta profundidad de pensamiento y no son tan buenos como Bai Juyi en el arte. Su "Palacio Lianchang Ci" es un largo poema narrativo, igual que la "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai. Esta es su obra maestra. Los tres poemas de duelo que escribió para su difunta esposa son profundamente conmovedores. Por ejemplo, "Este es un dolor que toda la humanidad Debes saberlo, pero no es así." ¡La gente que ha sido pobre lo sabe! "Xin Yuefu" de Shen Li (772-846 d. C.) contiene dos poemas para agricultores que dicen: "Si plantas un grano de mijo en primavera, cosecharás diez mil semillas en otoño". No hay desperdicio en el mundo y los agricultores trabajadores siguen muriendo de hambre. (1). ""Era mediodía el día del deshierbe y el sudor goteaba por el suelo. ¿Quién diría que la comida china era difícil? "(2).