Noveno grado, el segundo volumen del idioma chino "Mencius Capítulo 2", ¡todas las lecciones están comentadas! ! ¡Debe ser igual que el libro! ¡Esperando en línea! ! ! ¡Copia la tarea hoy!

Texto original

El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente. La ciudad de tres millas, el reino de siete millas, es invencible cuando es atacado por el Señor de los Anillos. Si atacas, el tiempo será propicio y si no ganas, el terreno será favorable. La ciudad no es alta, el estanque no es profundo, el ejército no es fuerte y no hay mucho arroz y mijo, no es tan bueno como la armonía y la paz. Por eso, se dice que la gente del territorio no toma las fronteras del gobierno, el país no arriesga las montañas y los ríos, y el mundo no se aprovecha de la guerra. Quienes hayan obtenido el derecho recibirán más ayuda y quienes lo hayan perdido recibirán menos ayuda. Cuando hay poca ayuda, los familiares estarán ahí. Si ayudas más, el mundo estará en paz. Aprovechando el mundo y atacando a los familiares, un caballero vencerá sin luchar.

Traducción

El clima y las estaciones propicias para el combate no son tan buenos como la situación geográfica propicia para el combate no es tan buena; como la aspiración del pueblo y la unidad interna durante el combate. (Por ejemplo, una pequeña ciudad en Li San tiene solo una ciudad exterior con un radio de siete millas. Si está rodeada por todos lados y atacada, no puede ganar. Si está rodeada por una ciudad por todos lados, debe tener El clima y las estaciones propicias para la batalla no se pueden ganar porque el clima y las estaciones propicias para la batalla no eran tan favorables como la situación geográfica para la batalla. el foso no era profundo, las armas y el equipo no eran malos y el suministro de alimentos no era insuficiente. Sin embargo, los defensores abandonaron la ciudad y huyeron porque la situación geográfica (por buena que fuera) para la batalla no era tan buena. Los corazones del pueblo y la unidad interna. Por lo tanto, el pueblo no puede estar limitado por fronteras trazadas, la defensa nacional no puede consolidarse con los peligros de las montañas y los ríos, y la conquista del mundo no puede depender de la fuerza de un monarca que pueda implementar un "gobierno benévolo". tendrá más gente que lo ayude. Un monarca que no pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá pocas personas que lo ayuden, y sus hermanos y hermanas lo traicionarán, si hay tanta gente que lo ayude, el mundo entero se rendirá; En sus términos, atacó al indefenso monarca al que se oponían sus familiares, por lo que el monarca (que podía hacer un "gobierno benévolo") ganó sin luchar.

( 1) Aquellos que obtengan el derecho obtendrán más ayuda y aquellos que pierdan el derecho recibirán menos ayuda: Seleccionado de Mencius Gongsun Chou (2) Hora climática: la estación climática propicia para la lucha. Ubicación geográfica: la ubicación geográfica propicia para la lucha. Armonía humana: dentro de la gente durante la batalla. ③ Ciudad de Li San: el centro de la ciudad. (4) Guo: un muro construido fuera de la ciudad: La mesa está conectada en orden. se invierte la situación (7) Sin embargo: esto es: la muralla de la ciudad (10) La revolución militar no es inflexible. También se refiere a las armas y equipos: armaduras, armaduras protectoras, etc. ciudad y salida. : salir. (12) Las personas dentro del territorio no dependen de los límites de la frontera: las personas que no se trasladan a otros lugares no pueden establecerse (13) La consolidación del país no depende de ello. sobre el peligro de las montañas y los ríos: la consolidación de la defensa nacional no puede depender del peligro de las montañas y los ríos (14) Xia Bu usa la fuerza militar para conmocionar al mundo) Familiares: parientes internos y externos, incluidos parientes paternos y maternos (18). ) Shun: Sumisión y obediencia. Por tanto, un caballero entrega sus tropas sin luchar. El hombre superior se refiere a la "persona iluminada" mencionada anteriormente sin luchar. Por tanto:

2.

Texto original

Shun nació en Mu, Fu Shuo estaba en Panjianlou, Guan Yi estaba en Xiucai, Sun Shuai estaba en el mar y Baili estaba en la ciudad. Por lo tanto, cuando el cielo quiere dar grandes responsabilidades, la gente (de Sri Lanka) debe ser lo primero. Sus mentes están sufriendo, sus músculos y huesos están sufriendo, sus cuerpos y su piel están hambrientos y sus acciones son caóticas. Por lo tanto, la gente se beneficia mucho. de ser inmutables, y luego pueden cambiar Pronunciación, luego metáfora Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de desastres extranjeros incomparables. . De esta manera, sabes que el dolor es suficiente para mantener viva a una persona, y la facilidad del placer es suficiente para hacer que una persona muera.

Anotar...

(1) Seleccionado de "Mencius·Part 2" (Anotaciones a los trece clásicos, Zhonghua Book Company, edición de 1980). Mencio (372 a. C. - 289 a. C.), cuyo verdadero nombre era Ke, recibió el nombre de cortesía (para ser probado o Ziju). Durante el Período de los Reinos Combatientes, Lu era descendiente del padre de Lu Guoqing. Famoso pensador y educador de la antigua China y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Es el autor de Mencio. Mencio heredó y llevó adelante los pensamientos de Confucio y se convirtió en una generación de maestros confucianos, sólo superada por Confucio. Se le conoce como el "Sabio de Asia" y se le llama "Confucio y Mencio" junto con Confucio. (2) Shun (shùn) nació en un acre de tierra (Qu n): Shun solía trabajar como granjero en Lishan. A la edad de 30 años, cayó en manos de Yao y luego ascendió al trono como rey de Yao. De, de, significa ser designado. Mu, campo, campo. Surcos en el campo. (3) Entre los edificios está (yuè): En el pasado, la gente construía muros. Como su apellido era Fu, el rey Wuding de Yin lo tomó como fotografía. Relevar, ser nombrado, relevar. Para la construcción de tablas, al construir una pared, coloque la tierra entre las dos tablas de madera contrachapada y apisone la tierra con un mortero. En esta versión, utilice madera contrachapada para construir el muro de tierra. Un mortero utilizado para construir y apisonar la tierra. (4) La gelatina (gé) se encuentra en el pescado y la sal: la gelatina se vende originalmente en el pescado y la sal. Xibo () lo recomendó a Zhou.

Más tarde, ayudó al rey Wu de Zhou. (5) Introducción - Wu es un erudito: Guan Zhong (Yi Wu) fue originalmente ministro de Qi Gongzi Jiu, (Qi Huangong) compitió con Gongzi Jiu por el trono, pero la rectificación fracasó. Guan Zhong fue escoltado de regreso a su país como un criminal. El duque Huan de Qi sabía que tenía talento y lo consideraba un pariente. Sargento, oficial de prisiones. Ascendido a sargento, liberado de la prisión y comisionado. (6) Sun Shuai conduce al mar: Sun Shuai, un nativo del estado de Chu durante el período de primavera y otoño, vivía recluido en la orilla del mar. El rey Zhuang de Chu sabía que tenía mucho talento y lo trataba como a su esposa. Sun Shuai fue ascendido desde una playa apartada. (7) Bailixi entra a la ciudad: Bailixi era un médico llamado Guo Yu durante el período de primavera y otoño. Después de que Wu Yu fue capturado, huyó de Jin a Qin y luego a Chu. Más tarde, Qin Mugong lo redimió con cinco pieles de oveja negras y las usó como médicos, por lo que dijo que estaban retenidas en la ciudad (mercado). Prissy fue ordenada del mercado de esclavos (después de la redención). (8) Ren: responsabilidad, misión. (9) También hay: partículas modales, utilizadas al final de la primera mitad de la oración para indicar pausa, y aplicadas en la segunda mitad de la oración. (10) Torturar su alma: Hacer miserables su voluntad y sus emociones. Ten cuidado, Will. (11) Esforzar sus músculos y huesos: fatigar sus músculos y huesos (cuerpo). (12) Matar de hambre su cuerpo y su piel: es decir, hacerle sufrir de hambre (haciendo que su piel se vuelva más delgada). (13) Vacío: Pobreza y falta de recursos. Vacío hace... lamentable. Falta, hace...absolutamente. Hay aquí un verbo que le hace sufrir de pobreza. (14) Hangfu arruinó su comportamiento: cada una de sus acciones no pudo salir como deseaba. La acción se refiere a cada acción y a todo. Coquetear, voltear, violar. Lo que hace significa que hace lo que quiere, significa deseo. (15) Entonces: usado. (16) Resistencia: despierta su corazón y perfecciona su temperamento. La resistencia, a través de la "dureza", hace...difícil. (17) Lo que Zeng Yike no pudo hacer: agregar habilidades que no tenía. Una vez, por "aumento", aumentar. Lo que no se puede hacer se refiere a la capacidad que antes no estaba disponible. (18) Cruzarse constantemente: significa cometer errores con frecuencia. Constantemente, a menudo. Falta, falta, usado aquí como verbo, se refiere a cometer un error. (19) Atrapado en el corazón: mente confusa. (20) Saldo de la contraprestación: La contraprestación está bloqueada. Equilibrio, comunicación "horizontal", infarto, no fluido. (21) Trabajar duro significa marcar la diferencia. (22) Firma el color: expresa tu estado de ánimo en tu rostro. Significa una mirada demacrada y demacrada en el rostro. Firmar, probar, revelar, demostrar. Color, cara. (23) Originado en el sonido: se refiere al aliento del canto y suspiro originado en el sonido. (24) Post-metáfora: (Ver su rostro, escuchar su voz) Entonces la gente lo conocerá. Yu, entiende, sabes. (25) Ingrese: Dentro, que significa en China. (26) Legalista Fu (igual que "Bi"): Legalista, un ministro que conoce la ley. Fu Shi, el sabio que ayuda al monarca. Cepillar (bi), pasar "Bi", ayudar. (27) Fuera: Afuera, esto significa en el extranjero. (28) Invasión extranjera del enemigo: se refiere a la invasión extranjera del enemigo. Un país enemigo es un país con igual fuerza y ​​estatus. (29) Vive por preocupación: Vive por preocupación. (30) Muerte por felicidad: Sin embargo, la comodidad y el disfrute dejan a las personas demacradas e inevitablemente conducirán a la destrucción. (31) Yu: En oraciones pasivas, conduce a la acción activa. (32) Pregunta: Designado. (33) se recomienda.

Traducción de referencia

Shun fue levantado del campo, fue levantado del albañil que construyó el muro, Guan fue levantado del vendedor de pescado y sal, Guan Zhong fue liberado del Oficial de prisión y fue contratado como primer ministro, Sun Shuai entró a la corte desde la apartada playa y Bai Liqian ascendió al trono desde la calle. Por lo tanto, Dios quiere darles a esas personas una gran misión. Primero debe hacerle doler el corazón, fatigar sus músculos y huesos, hacerle pasar hambre, hacerle faltar recursos, incapacitarlo para hacer las cosas bien y (a través de esto) perturbar su corazón, fortalecer su carácter y aumentar lo que tiene. no. Una persona a menudo comete errores para poder corregirlos en el futuro; se perturba y sus pensamientos se bloquean para marcar la diferencia. Los pensamientos de una persona sólo pueden ser comprendidos por los demás si se revelan en su rostro y se expresan en cánticos; y suspiros. Y si un país no tiene santos que defiendan la ley y ayuden al rey internamente, y no hay preocupaciones de enemigos externos, el país a menudo perecerá. De esta manera, las personas entenderán que la ansiedad puede conducir a la supervivencia, mientras que la felicidad debe conducir a la destrucción. (Versión china) (Apto para estudiantes) Shun fue designado del campo, seleccionado del trabajo de construcción de muros y retirado de los vendedores de pescado y sal, Guan Yiwu fue ascendido después de ser liberado del oficial de prisión y Sun Shuaiao fue seleccionado de una playa apartada, y Prissy fue ascendida después de ser redimida del mercado de esclavos. Por eso, cuando Dios está a punto de imponerle una gran responsabilidad a esta persona, primero templa su corazón y su voluntad, fatiga sus huesos y músculos, hace que su cuerpo pase hambre, le hace sufrir pobreza y penurias por falta de recursos, hace que le resulta difícil hacer las cosas (al revés). Estos métodos se utilizan para conmocionar su mente, perfeccionar su carácter y aumentar continuamente los talentos que no tiene. Las personas a menudo cometen errores para aprender de sus errores y corregirlos en el futuro; cuando comete un error, está preocupado y sus pensamientos están bloqueados, y luego puede levantarse y hacer algo, se muestra demacrado y demacrado; cara, y el canto y el suspiro se muestran en tu cara en la voz, y entonces se puede entender. Un país a menudo perecerá si no tiene ministros que comprendan la ley y hombres sabios que puedan ayudar al monarca en casa, y no tiene un país igualado en el extranjero y sufre desastres en el extranjero. Sólo así podremos saber que podemos sobrevivir preocupándonos y decaer si nos entregamos a la felicidad.

(Otra versión) Mencio dijo: "Shun creció trabajando en el campo y fue seleccionado del trabajo de construcción de muros. El pegamento fue seleccionado de la venta de pescado y sal. Guan Zhong fue ascendido desde la posición de prisionero. Sí, Sun Shuai lo encontró en la orilla del mar, y Priscila lo redimió del mercado. Por lo tanto, si Dios quiere depositar una gran misión en alguien, primero debe templar su voluntad y cansar sus huesos, haciendo que su cuerpo sufra de hambre y pobreza, haciéndolo. incapaz de hacer las cosas sin problemas, esto sacudirá su mente, fortalecerá su temperamento y aumentará sus talentos. Si está deprimido, siempre cometerá errores y luego podrá trabajar duro. Enfrente, expréselo con su voz y luego sea comprendido. Un país sin ministros respetuosos de la ley y santos asistentes en casa, y sin una influencia considerable en el extranjero, a menudo perece fácilmente. De esto podemos ver que la gente puede vivir de preocupaciones, o lo hacen. Puede morir disfrutando de las comodidades "Naciendo en preocupaciones y muriendo en felicidad, Shun se encuentra en los campos, es elegido entre los albañiles, y el pegamento es elegido entre los vendedores de pescado y sal. Guan Yiwu fue liberado de prisión y nombrado, Sun Shuai. Fue promovido desde la apartada costa, y Baili Qian fue redimido del mercado de esclavos y reutilizado. Por tanto, una enorme responsabilidad cae del cielo. Primero debemos hacer que le duela el corazón, que se canse, que tenga hambre, que se empobrezca, que haga cosas malas. Esto lo sacudirá hasta lo más profundo, fortalecerá su carácter y agregará talentos que no tenía en el pasado. Las personas a menudo cometen errores para corregirlos en el futuro; si están confundidas y bloqueadas, entonces puedes trabajar duro (las emociones) se muestran en la cara y se expresan en la voz, y entonces puedes entender; Si no hay ministros que hagan cumplir la ley y sabios que ayuden al monarca, y no hay extranjeros ni invasiones extranjeras, un país así a menudo perecerá. De esta manera, podemos saber que el dolor y el desastre pueden hacer que las personas (o los países) sobrevivan, y que la comodidad y el disfrute pueden hacer que las personas (o los países) decaigan. De acuerdo 3 | Informe de comentarios | 2011-1-27 17:21 Me gusta pensar | Nivel 4

El clima y la temporada propicios para el combate no son tan buenos como la situación geográfica propicia para el combate; La situación geográfica propicia para el combate no es tan buena. El sentimiento público y la unidad interna en el combate. (Por ejemplo, una pequeña ciudad en Li San tiene solo una ciudad exterior con un radio de siete millas. Está rodeada por todos lados y atacada, pero no puede ser derrotada. Rodeado por la ciudad por todos lados, debe tener clima y Temporadas propicias para el combate, pero no puede ganar porque son propicias para el combate. El clima y la temporada no son tan favorables como la situación geográfica para la lucha. La muralla de la ciudad no es alta, el foso no es profundo, las armas y el equipo. No están mal y el suministro de alimentos no es insuficiente. Sin embargo, los defensores aún abandonan la ciudad y huyen, porque la situación geográfica para la batalla no es tan buena como el corazón y la unidad interna de la gente. No puede limitarse con fronteras trazadas, la defensa nacional no puede consolidarse con los peligros de montañas y ríos, y conquistar el mundo no puede depender de la fuerza. Un monarca que pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá más gente para ayudarlo. un monarca que no puede implementar un "gobierno benevolente" tendrá pocas personas que lo ayuden, y sus hermanos y hermanas lo traicionarán, si hay tanta gente que lo ayude, el mundo entero se rendirá ante él. él, atacó al indefenso monarca que incluso se opuso a sus parientes. Por lo tanto, el monarca (que puede hacer un "gobierno benévolo") ganó sin luchar.

Shun fue designado de los campos y construyó a la gente que trabajaba. En la pared fueron seleccionados entre los que vendían pescado y sal, Guan Yiwu fue ascendido entre los oficiales de prisión, Sun Shuaiao fue seleccionado de la apartada costa y Bailiqian fue redimido del mercado de esclavos. Entonces, cuando Dios está a punto de asignar una gran responsabilidad. En esta persona, primero templa su corazón y su voluntad, fatiga sus huesos y músculos, hace que su cuerpo sufra de hambre y le hace sufrir de falta de recursos. La pobreza y las dificultades le dificultan las cosas (se utilizan estos métodos). para conmocionar su alma, perfeccionar su carácter y aumentar continuamente los talentos que no tiene. Las personas a menudo cometen errores para aprender de sus errores en el futuro. Cuando cometes un error, tienes problemas en tu corazón y en tu corazón. los pensamientos están bloqueados, entonces puedes levantarte y hacer algo; el demacrado y el demacrado se muestran en la cara, y los cantos y suspiros se muestran en la voz, entonces se puede entender a un país si no hay ministros que entiendan la ley. y hombres sabios que pueden ayudar al monarca en casa, si no hay países bien emparejados en el extranjero, y los desastres de países extranjeros a menudo perecen, sólo así podemos saber que podemos sobrevivir debido a la preocupación y el declive debido a permitirnos felicidad.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu