Características de la filosofía china anterior a Qin
Espero que esto ayude.
El período Pre-Qin es conocido como el pináculo de la cultura china. Porque hay registros escritos y difusión.
De hecho, fue una larga era de guerra, y los hombres sabios esperaban encontrar una manera de traer la paz al país. En los primeros Cinco Emperadores y Tres Generaciones, la gente vivía en paz y armonía. Nadie piensa en cómo gobernar el país y cultivar el carácter moral. Es "Cuando se destruye el Tao, hay rectitud. Cuando el país está en caos, hay ministros leales".
Esa era también se puede llamar: "No ha habido cambios importantes en cinco mil años."
El aumento de la productividad ha llevado a que el exceso de riqueza lleve a la expansión de los deseos egoístas. La estructura social ha cambiado. El modelo original simple y armonioso de los corazones humanos ya no puede adaptarse a la riqueza en constante expansión y a los deseos egoístas.
China tardó entre quinientos y seiscientos años en encontrar un nuevo modelo social en la dinastía Han. Como resultado, se reduce el caos a largo plazo de China. Aunque, para el pueblo, ya supone un completo revés. Sin embargo, la nación china ha heredado el modelo de sociedad agrícola desde hace más de 2.500 años.
En los tiempos modernos, la riqueza ha aumentado aún más y los deseos egoístas se han expandido. La sociedad agrícola original no pudo adaptarse. Sin embargo, China se vio obligada a cambiar por los países extranjeros. Desde finales de la dinastía Qing hasta hoy, los chinos todavía andan a tientas. Se han logrado logros considerables, pero también hay muchos problemas.
Entonces, para comprender el período anterior a Qin, debemos pensar en la historia de China horizontal y verticalmente. Porque las características del período anterior a Qin se comparan con las características de otros períodos históricos.
Hay varias características:
Como acabo de decir, los deseos egoístas se han expandido debido al crecimiento de la riqueza. El orden social original se rompió. El nuevo orden aún no se ha establecido. Esto es un poco como ahora.
La mayor diferencia entre la gente de esa época y nosotros es esa. Simplemente atrapado por deseos materiales. La mente no está tan contaminada. De modo que hay muchos santos, no sólo eruditos. Tienen altos logros espirituales. Los eruditos de hoy sólo tienen conocimiento. El uso del potencial humano prácticamente ha desaparecido. Ésta es la mayor diferencia entre los eruditos anteriores a Qin. Ya sea Guiguzi o Mozi, su propio cultivo es muy profundo y no son solo eruditos. El conocimiento es sólo una de sus habilidades. Por no hablar del gran sabio de Zhuangzi, Lao Tse. En mi opinión, no hay contradicción entre las enseñanzas de Laozi y el confucianismo. El confucianismo es una extensión de la teoría de Huang-Lao (gobernar el mundo). Huang Lao Xue también se extiende al taoísmo, donde el cultivo produce métodos. Huanglaoxue es una de las cien escuelas. No adecuado. De hecho, es la base de la lucha de cien escuelas de pensamiento. La máxima encarnación del sabio interior y del rey exterior es el Emperador Amarillo, el primero de los cinco emperadores de nuestros antepasados. . La mayor diferencia entre la era anterior a Qin y los tiempos modernos es, en términos actuales, "maestros que utilizan su potencial físico y mental".
Sin embargo, no todos son maestros en potencia. Todos los escultores y legalistas famosos querían venir, pero ninguno vino.
No puedo entender el significado de la palabra “énfasis en la practicidad”. La realidad social está cambiando, ¿cómo podemos volver a utilizarla? Los clásicos son reflexiones sobre circunstancias pasadas. Aunque los principios son los mismos, los métodos son bastante diferentes. De hecho, mientras sea demasiado pesado, es inútil.
“Santo Interior y Rey Exterior”. Parece que Huangdi fue el último emperador adorado por los reyes. De ahora en adelante es bueno tener un rey sabio. Además es un maestro que enseña y resuelve dudas, lo cual también es bueno. No existe tal persona para gobernar el país y demostrar la verdad. De vez en cuando alguien renunciaba al trono y se convertía en monje.
Por cierto, pienso en un emperador: Yongzheng. Dijo que Yongzheng tenía logros muy altos en el budismo zen. Me pregunto si es sagrado.