¿Cuáles son los nombres de las doce brujas ancestrales de la antigua mitología china?

Uno de ellos tiene forma de saco amarillo, rojo como el fuego rojo, con seis patas y cuatro alas, y no tiene rostro; es el Río Emperador (velocidad espacial). El segundo es verde como el bambú, con cuerpo de pájaro y rostro humano, y dos dragones montados en sus pies; este es Jumang (madera). Los tres tienen cara de tigre, están cubiertos de escamas doradas, tienen dos alas, tienen serpientes perforadas en la oreja izquierda y cabalgan sobre dos dragones a sus pies, son para la cosecha (oro); Las cuatro figuras con cabezas de pitón y cuerpos humanos están cubiertas de escamas negras, con dragones negros en los pies y pitones verdes envueltas en las manos; son trabajadores del agua; Tiene cinco cabezas de animales y un cuerpo humano, está cubierto de escamas rojas, tiene serpientes de fuego en las orejas y dragones de fuego en los pies; es Zhurong (fuego). Sus sesenta y ocho cabezas tienen rostro humano, cuerpo de tigre y diez colas; este es Tianwu (viento). Siete de ellos tienen serpientes en la boca y serpientes en las manos. Tiene cabeza de tigre y cuerpo humano, con cuatro pezuñas y patas, y codos largos; es una fuerza fuerte (trueno); Ocho de ellos tienen rostros humanos y cuerpos de pájaros, serpientes verdes colgando de sus orejas y serpientes rojas en sus manos. Se les llama Xizi (electricidad). Sus nueve rostros humanos tienen cuerpos de serpiente y todo su cuerpo es rojo; es la vela nueve Yin (tiempo). Tiene diez rostros humanos y cuerpos de animales, con orejas como de perro, y serpientes verdes colgando de las orejas; se le llama Shebishi (clima). Once de ellos tienen colas de serpiente, siete manos detrás de la espalda y dos manos en el pecho sosteniendo una serpiente voladora: son Houtu (tierra). El duodécimo es una feroz bestia gigante con espolones de hueso por todo el cuerpo. Es Xuan Ming (Lluvia).

Dijiang

El Clásico de las Montañas Occidentales, el segundo volumen del Clásico de las Montañas y los Mares, dice: "Trescientas cincuenta millas al oeste se llaman las Montañas Tianshan. Hay Hay mucho oro y jade, algunos son verdes y amarillo real, y el Yingshui sale, y el suroeste desemboca en Tanggu. Hay un pájaro sagrado, que tiene forma de saco amarillo, rojo como el fuego rojo, tiene seis patas y. cuatro alas, y es grueso y sin rostro. Sabe cantar y bailar, y en realidad es el Río Emperador."

Jumang

"Lu Shi Chunqiu·Meng Chun": "El. emperador Taibai Gao, su dios Jumang". Nota de Gao You: "Taibai Gao, la familia de Fuxi, es conocido como el rey de Mu De en el mundo, murió en el este y fue el emperador de Mu De Mang. descendiente de Shao Bai Gao, fue el emperador de Zuo Mu De, y murió como el dios de Mu Guan ""Libro de los Ritos·Yue Ling": "Su emperador Dabai Gao, su dios es Jumang". "Jumang es el hijo de Shaobai Gao, y se llama Mu Guan". Zhu Xi señala: "Dabai Gao es el rey de Jumang. El hijo de la familia Bai Gao, se llamaba Chong y era ministro de Mu. Guan. El Espíritu Santo sucedió al emperador y tuvo grandes méritos para el pueblo, por lo que el rey más tarde lo adoró en la primavera >El "Capítulo Astronómico de Huainanzi" registra que "Pu Shou Min Qu Chi está a cargo del otoño..." En otras palabras, él está principalmente a cargo de la recolección de la cosecha de otoño, por lo que hay un arco de la "Mansión Pu Shou" frente a la Torre Wanghe. Shaohao y Liaoshou eran padre e hijo, además de monarca y ministro, por lo que los dos arcos aparecieron en el templo Xiyue al mismo tiempo. "El Clásico de Montañas y Mares" también dice: "La cosecha vive en Mishan". Hay muchos jades hermosos en el sur de esta montaña y muchos rejalgar en el norte. Desde la montaña se puede ver el lugar donde se pone el sol por el oeste. El gas luminoso en ese momento es redondo. El dios que controla la puesta del sol se llama Hongguang y se dice que ésta es la cosecha. Produciendo cosecha

*** trabajadores

"Shu. Yao Canon": "Fluyendo trabajadores *** en Youzhou, dejando a Yunduo en Chongshan, ejecutando tres plántulas en Sanwei, Killed Gun en Yushan y el mundo estaban convencidos de los cuatro pecados. "El clásico de las montañas y los mares Hai Nei Jing": "La esposa del emperador Yan, el hijo de Chishui, Tingwo dio a luz a Yanju, Yanju dio a luz a Jie Bing. , Jie Bing dio a luz a utensilios teatrales y utensilios teatrales "Nació Zhu Rong, y Zhu Rong descendió al río y nació en Tianwen Xun": "En el pasado, cuando Zhuan Xu luchaba por el trono, estaba tan enojado que tocó las montañas de Buzhou, provocando que los pilares del cielo se rompieran y la tierra cayera hacia el noroeste, el sol, la luna y las estrellas se alejan, la tierra está descontenta con el sureste, por lo que el agua y el polvo. vuelve a él."

Zhu Rong

Zhu Rong, cuyo verdadero nombre es Chong Li, es una antigua figura mitológica china, también conocida como Emperador Rojo. Las generaciones posteriores lo veneraron como el dios del fuego. Algunas personas dicen que Zhu Rong fue uno de los Tres Soberanos, los Cinco Emperadores y los Tres Soberanos en la antigüedad. Según el Libro de las Montañas y los Mares, la residencia de Zhu Rong es el extremo del sur. Fue él quien transmitió el fuego y enseñó a los humanos a utilizarlo. Otro dicho es que Zhu Rong era Sun Chongli del emperador Zhuanxu, un funcionario de alto rango de la familia Gao Xin, y el Emperador Amarillo le dio el apellido "Zhu Rong". En el lenguaje cotidiano, "Zhu Rong" es sinónimo de fuego; los titulares de noticias de algunos periódicos suelen utilizar "Zhu Rong" como sinónimo de fuego, aunque esto es un malentendido (Zhu Rong fue responsable del fuego que fue beneficioso para las actividades de producción de pueblos primitivos, y en la antigüedad los incendios en la mitología a menudo se atribuyen a pájaros y monstruos extraños específicos, como Bi Fang).

Zhu Jiuyin

"Chu Ci. Tianwen": "Con la apertura del noroeste, ¿cómo puede fluir el Qi? Si el sol no es bueno, ¿cómo puede Zhu?

Long "Zhao" y "Dazhao": "Está Hanshan en el norte, y el dragón vela solo está allí". "Entrenamiento del terreno Huainanzi" El dragón vela está en el norte de Yanmen, escondido en la montaña Weiyu. Y el sol no es visible. Su dios tiene rostro humano y cuerpo de dragón. Pero no hay un "Gran Clásico del Norte Desierto": el cielo no es suficiente en el noroeste y no hay noticias del yin y el yang. hay un dragón que sostiene el espíritu del fuego para iluminar la puerta del cielo. "El Wan Xing Jing" dice: El sol fluye en todas direcciones. El antiguo sabio dijo: Cuando el dragón vela viaje hacia el este, será limpiado, cuando viaje hacia el oeste, matará, cuando viaje hacia el sur, matará, y cuando viaje hacia el norte, Matará severamente. "Clásico de ultramar": "El dios de Zhongshan, cuyo nombre es Zhuyin, es considerado como el día, duerme como la noche, sopla como el invierno, llama como el verano, no bebe, no come, no descansa y respira como el viento. su cuerpo tiene miles de kilómetros de largo, y en el infinito En el este, es un objeto con rostro humano y cuerpo de serpiente, rojo, ubicado al pie de la montaña Zhongshan "Un cuerpo de serpiente, un rostro humano y". un cuerpo rojo." Para el dios del tiempo.

Qiang Liang

En el desierto, hay una montaña llamada Arctic Sky Cabinet, y el agua del mar fluye hacia el norte. Hay un dios con nueve cabezas, rostro humano y cuerpo de pájaro, llamado Jiufeng. También hay un dios con una serpiente en la cabeza y una serpiente en la cabeza, que parece un nueve fénix

con cabeza de tigre y cuerpo humano, con cuatro pezuñas y codos, y su nombre es Qiang Liang. Qiang Liang

Jiu Feng es una gran bruja, una mujer y una gran bruja de madera. Qiang Liang es hombre y el Dios del Trueno.

Shebi Corpse

También conocido como "Shebi", es un monstruo que es mitad humano y mitad bestia "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Gran Clásico del Este del Desierto". Es un dios con cabeza de humano y cabeza de bestia. En el cuerpo, hay dos serpientes verdes con un par de orejas grandes, llamadas Shebishi.

"El Clásico de las Montañas y los Mares: Clásico del Este de Ultramar" confirma esta descripción y menciona que el cadáver de Shebi puede ser el cadáver de Ganyu. Si haces un buen uso del veneno, también puedes cambiar el clima, por lo que seguirás siendo el dios del clima.

Tianwu

En el Valle del Chaoyang, el dios se llama Tianwu, que es Shuibo.

Entre dos ríos al norte de "Shang Gong Xia Chong" y "Shang Gong Xia Chong". Es una bestia, con ocho cabezas y rostro humano, ocho patas y ocho colas, todo verde y amarillo. La relación entre Tianwu y Xuanming puede considerarse la mejor, excepto con Houtu, y es Fengshen.

Yunzi

No es un dios en el Clásico de Montañas y Mares, pero hay una frase en el nombre del antiguo clan: "El clan del emperador Suiren Yongzi".

Xuanming

"Zuo Zhuan·Decimoctavo año de Zhaogong": "El fuego está en Xuanming y Huilu". Du Yuan señaló: "Xuanming es el dios del agua". de la dinastía Han "Si Xuan Fu": "El ex Changli envió las plumas a volar y el agua se usó para equilibrar a Xuanming". Vea "Costumbres, sacrificios y maestros de la lluvia" de Han Yingshao. También es la Diosa del Invierno, la Lluvia y el Mar. Es la más joven de las doce brujas ancestrales y la Suprema Buena Emperatriz.

Houtu

Madre de la Tierra: Chengtian sigue el ejemplo de Hou Tu, el Emperador de la Tierra. En la antigüedad la llamaban (Nuwa). Chengtian siguió el ejemplo de Hou Tu Huang Di Zhi, el cuarto dios entre los "Cuatro Dioses Imperiales" del taoísmo, conocido como "Hou Tu" y comúnmente conocido como "Hou Tu Emperatriz". Emparejada con el Emperador de Jade que preside los cielos, ella es en realidad una deidad femenina que domina la tierra, las montañas y los ríos. La chamán ancestral más bondadosa se transformó más tarde en seis reinos de reencarnación, cambió su nombre a Pingxin y se llamó a sí misma Pingxin Emperatriz, la Emperatriz Más Benevolente.