¿Por qué el budismo considera los puerros y el ajo como carne?
Pregunta: El budismo enfatiza la compasión, por eso la cultiva, por lo que no hay nada de malo en no comer la carne de los seres vivos. Pero las cebollas, los ajos y los puerros son todas plantas, ¿por qué no se pueden comer? Para los practicantes, ¿comer cebollas, ajos, puerros y cebollas es más grave que comer guarniciones de carne?
Respuesta: Las cebollas, el ajo, el arroz glutinoso, el arroz glutinoso y el almidón son todas plantas. El contrato estipula que las cebollas y otras cinco especias son impuras, se aumentan los alimentos crudos y se aumentan los alimentos cocidos, lo que perjudica el bien público y bloquea el camino santo. Si está sucio, el practicante debe mantenerse alejado.
El "Brahma Sutra" incluso dice: Si un discípulo budista come cinco especias, será culpable de desprecio.
Por lo tanto, el Buda explicó en detalle el error de comer cinco especias en el "Diao Dundun Sutra", como la primera línea del octavo volumen de "Diao Dundun Sutra": ¡Ananda! Todos los seres vivos viven comiendo alimentos dulces y mueren comiendo alimentos venenosos; todos los seres vivos buscan tres motivos. Cuando hay cinco tipos de comida picante en el mundo, también hay cinco tipos de comida picante: la comida cocinada mejorará tu salud; Si eres la persona más picante del mundo, hombre, puedes predicar los Doce Sutras, pero los diez inmortales pensarán que son malolientes y salados. Fantasmas hambrientos y demás. A menudo viven con fantasmas, porque se lamen los labios y se besan cada vez; Ford vende todos los días, pero a la larga no genera ganancias. Incluso si las personas que comen dulces practican Samadhi, los Bodhisattvas, los inmortales y los Diez Dioses Buenos no vendrán a protegerlos, y los demonios poderosos aprovecharán esta oportunidad. Ahora se llama Cuerpo de Buda. Si no rompes el tabú, no elogias ni te enojas, terminarás como una familia de demonios, bendecidos por monstruos y encarcelados. ¡Ananda! Las personas que practican Bodhi nunca abandonarán los cinco deseos, por eso se le llama el primer paso en la práctica y la mejora.
Esto significa que todos los seres vivos pueden sobrevivir si comen cosas dulces y morir si comen cosas venenosas, lo que significa que diferentes alimentos conducirán a diferentes resultados. Lo mismo ocurre con Wu Xin y otras plantas. También son alimentos dulces, pero si se comen, bloquearán el camino. Por lo tanto, si todos los seres vivos quieren buscar la verdad como Samati, deben eliminar los cinco alimentos picantes. mundo. Estos cinco alimentos picantes, si se comen cocidos, aumentarán el deseo de ganar; si se comen crudos, aumentará el temperamento. Por lo tanto, las personas que comen cinco especias en este mundo, incluso si pueden proclamar las Doce Escrituras y los diez inmortales, lo evitarán y se mantendrán alejados de él debido a su olor a pescado. Mientras comía las cinco especias, desprendía un olor fuerte y los fantasmas hambrientos le lamieron la boca, porque la buena noticia para los fantasmas hambrientos era que solo podían comer cosas con ese olor fuerte. Cada vez que comes cinco especias, el puro y amable dios de la protección naturalmente odiará el sabor y se mantendrá alejado de él, y el fantasma hambriento se lamerá los labios, viviendo con fantasmas tan a menudo el resultado de estar con fantasmas es que Ford es; perdiendo cada vez más dinero, muchas veces sin ser rentable. Cuando una persona que come los cinco deseos está meditando, dado que los Bodhisattvas, los dioses y los diez dioses buenos no lo están protegiendo, en ese momento, el poderoso rey demonio se convierte en un Buda para hablar por él cuando sea conveniente. ¿Qué quieres decir? Si no infringe el precepto, elógiala por estar loca. De esta manera, si escuchas las enseñanzas del diablo, tu vida eventualmente se convertirá en la familia del diablo, y luego caerás en un infierno sin fin después de ser bendecido por el diablo. Por lo tanto, aquellos que practican Bodhi deben eliminar permanentemente los cinco incentivos. Este es el primer paso para que todos los Bodhisattvas que toman Samadhi como método de práctica mejoren su práctica.
Así que comer carne y especias son obstáculos para el camino santo. Si un carnívoro no tiene compasión, le resultará difícil afrontar el camino santo. En el "Ksitigarbha Sutra", hay muchos errores al comer carne. Por ejemplo, el volumen 8 del "Surangama Sutra" dice:
Para aquellos que comen carne, todos los seres sintientes tendrán miedo de huir. Después de oler el olor, los Bodhisattvas debemos practicar para que todos los seres sintientes no coman carne.
En otras palabras, si una persona come carne, todos los seres sintientes se asustarán y huirán cuando huelan su olor. Por lo tanto, los Bodhisattvas practican con sinceridad y, para educar a los seres sintientes, no deben comerla. carne de seres sintientes. Sin embargo, el budismo también tiene sus orígenes. Si los árboles y los cereales no crecen, sólo las malas hierbas pueden pastar. Si es difícil sobrevivir sin comer carne, hay que comer tres trozos de carne limpios: no maté, no maté y no maté.
Otro ejemplo es el del Sexto Patriarca Huineng. Después de tomar el manto del Quinto Patriarca, se dirigió al sur durante la noche, llegó a Caoxi y se unió al equipo de cazadores. Durante quince años, cada vez que comía, enviaba al cocinero a poner las verduras en la olla de carne, pero lo que comía era carne y verduras. Aunque comen guarniciones en lugar de carne, esto simplemente es forzado por el destino; no obligará al guardián a mantenerse alejado de los buenos dioses, ni atraerá fantasmas y fantasmas, por lo tanto, al aprender budismo por primera vez, los discípulos budistas deben hacerlo; coma carne Sanjin o guarniciones de carne, pero aún así trate de alejarse gradualmente de la carne y las guarniciones de carne, porque hay muchos errores al comer carne, los discípulos budistas no deben comer carne.
Por lo tanto, el impacto de comer cinco especias en los practicantes es a veces más grave que el impacto de comer carne, porque los buenos espíritus se mantienen alejados, los espíritus malignos acechan, atraen el mal dharma, encubren el pasado, obstaculizan el pasado y fácilmente causan delitos menores. Buda habló del ayuno y el consumo de alimentos condimentados por muchas razones.
Extraído de las páginas 123 ~ 125 del número 84 de Zhengjue Electronic News.
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