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Esquema de la reunión de Wuchang

La reunión de los Cinco Carneros

·Lu Xun·

Lo que los niños esperan con ansias, además del Año Nuevo y las vacaciones, es probablemente el momento de bienvenidos los dioses. Pero mi casa es muy remota.

Cuando pasó la procesión del concurso, debía ser por la tarde, y la ceremonia y cosas por el estilo también se redujeron y redujeron, y fueron muy pocos. izquierda. A menudo acuno mi cuello para esperar mucho tiempo, pero solo para ver a una docena de personas corriendo cargando una estatua de un dios con una cara dorada o una cara azul y una cara roja. Entonces, se acabó

. (Comentario: este párrafo presagia el hecho de que "yo" realmente quiero ver el juego. La palabra "terminado" no solo describe la partida de la estatua invisible, sino también la decepción del niño, y también prepara lo siguiente para lo que quiero. decir, mirar el juego para ganar impulso)

Siempre tengo esta esperanza: el juego que veo esta vez será más próspero que el anterior. Pero el resultado es siempre el mismo

"casi"; y siempre queda sólo un souvenir, que se compró por un centavo antes de llevar la estatua. Un silbato hecho de barro, un poco de papel de colores. , una vara de bambú y dos o tres plumas de pollo. Al soplar, emitirá un sonido estridente. Se llama "Bidudu". (Comentario: En esa era de falta de vida cultural, silbar parecía ser una diversión para los niños).

Al mirar "Tao An Meng Yi" ahora, siento que los juegos en ese momento eran realmente extravagantes. , aunque los artículos de Mingren pueden resultar algo exagerados. Todavía hay personas que rezan para que llueva para darle la bienvenida al Rey Dragón, pero el método ya es muy simple: son solo una docena de personas rodeando un dragón y niños del pueblo que se hacen pasar por fantasmas del mar. En ese momento todavía tenía que contar una historia y fue realmente sorprendente. Escribió sobre los personajes de "Water Margin": "...Así que salieron en diferentes direcciones, buscando al hombre negro bajo, al hombre alto, al Tutuo, al monje gordo y a la mujer fuerte.

La gente busca una mujer larga y hermosa, busca una cara verde, busca una cabeza torcida, busca una barba roja, busca una barba hermosa, busca un hombre moreno, busca una cara roja con una larga barba en la ciudad de Dashuo;

Ninguno, Zizhiguo, cuya aldea está ubicada en una zona montañosa remota, está ubicada en la prefectura y el condado vecinos. Los contrató a un precio alto y consiguió treinta y seis hombres. Todos eran héroes en Liangshan Llamando "fútbol femenino" y caminando ..." ¿Cómo puede alguien estar tan feliz de mirar a una persona antigua tan viva?

Es una lástima que este tipo de gran evento se haya extinguido hace mucho tiempo junto con la Sociedad Ming. (Comentario: el autor hizo todo lo posible por describir el lujo y la extravagancia de los juegos de la dinastía Ming para compararlos con los actuales).

Aunque los juegos no eran como el cheongsam de Shanghai actual , y las autoridades prohibieron hablar sobre asuntos estatales en Beijing, pero a las mujeres y los niños no se les permitió verlo. La mayoría de los académicos, los llamados eruditos, no estaban dispuestos a apresurarse a verlo. Sólo la gente ociosa iba al templo o al Yamen para ver la emoción. La mayor parte de mi conocimiento sobre los juegos provino de sus narrativas, no de la "vista" valorada por los eruditos textuales. Sin embargo, recuerdo que una vez también fui testigo de una competencia más próspera. Al principio, llegó primero un niño a caballo, que se llamaba "Tangbao";

Después de mucho tiempo, llegó "Gaozhao" Una larga vara de bambú levantaba una bandera muy larga y un hombre gordo sudoroso. utiliza sus manos para sujetar;

Cuando está contento, está dispuesto a ponerse la punta de la vara en la parte superior de su cabeza o en sus dientes, o incluso en la punta de su nariz. A continuación se encuentran los llamados "zancos", "torres ge" y "cabezas de caballo"; también están los que se hacen pasar por prisioneros, vistiendo un yugo rojo, y entre ellos también hay niños; En ese momento, sentí que todas estas eran empresas gloriosas, y quienes se enteraron de ellas eran personas muy afortunadas; probablemente envidiaba su protagonismo. Pensé, ¿por qué no me enfermé gravemente para que mi madre pudiera ir al templo y pedir el deseo de "hacer el papel de prisionera"? ...Sin embargo, nunca he tenido ninguna relación con la competencia hasta ahora. (Comentario: ¿Qué tipo de sociedad es ésta? Por la escritura aparentemente sencilla del autor, debemos darnos cuenta de que se trata de una sociedad que suprime la personalidad humana).

Vaya a Dongguan para ver ir a los Cinco Rampantes. (Comentario: Wu Ram también se llama "Wu Tong" y "Cinco Santos". La gente de Shaoxing los describe como los espíritus de cinco animales: caballos, monos, perros, gallinas y serpientes. El Festival Wu Ram es una especie de juego para dar la bienvenida a los dioses El "Dios Wutong" del templo de Wuyang fue invitado a desfilar. Estos juegos para dar la bienvenida a los dioses eran, por supuesto, actividades supersticiosas, pero en ese momento, una gran cantidad de personas pobres vivían en una situación desesperada y no podían disfrutar de la normalidad. actividades culturales y de entretenimiento en absoluto, en cierto sentido, también puede considerarse como una actividad de entretenimiento masivo). Este fue un gran evento que rara vez vi en mi infancia, porque sería el evento más grandioso en el condado y en Dongguan. Estaba lejos de mi casa. Hay más de sesenta millas de vía fluvial fuera de la ciudad, donde hay dos templos especiales. El primero es el Templo Meigu, que se describe en "Historias extrañas de un estudio chino", donde una virgen mantuvo las reglas y se convirtió en dios después de su muerte, pero luego usurpó a los maridos de otras personas. Ahora hay un hombre y una mujer jóvenes en el. trono, con sonrisas alegres y "ética sin daño". Uno de ellos es el Templo Wuyang, que tiene un nombre extraño. Según las personas obsesionadas con la investigación textual, este es el Dios de los cinco poderes. Sin embargo, no hay pruebas concluyentes. Hay cinco hombres en la estatua y no hay signos de arrogancia. Hay cinco mujeres sentadas en la parte de atrás, pero no están "sentadas por separado", lo cual es mucho menos estricto que los estrictos límites de los teatros de Beijing.

De hecho, esto también es incompatible con la "ética", pero como son cinco gánsteres, no pueden pensar en ello y, naturalmente, "hacen una discusión separada".

Como Dongguan está lejos de la ciudad, todos se levantaron temprano en la mañana. El gran barco con tres ventanas de azulejos brillantes que se reservó anoche ya está amarrado en la cabecera del río. Se están trasladando, uno tras otro, sillas, comidas, samovares y cajas de aperitivos. Me reí y salté, instándolos a moverse rápidamente.

De repente, el rostro del trabajador se puso serio. Supe que algo andaba mal. Cuando miré a mi alrededor, mi padre estaba parado detrás de mí. (Comentario: compare la alegría que brindan los Juegos que dan la bienvenida a Dios con la depresión causada por verse obligado a recitar "Jianlue" a continuación)

"Ve a buscar tu libro", dijo lentamente.

El llamado "libro" se refiere al "Jianlue" que leí cuando estaba iluminado. Porque no tengo una segunda copia. La edad a la que vamos a la escuela es siempre un número impar, así que esto me recuerda que yo tenía siete años en ese momento.

Estaba ansioso y traje el libro. Me sentó a la mesa en medio del pasillo y me enseñó a leer frase por frase. Me preocupé

Lo leí frase por frase. (Comentario: Una maravillosa descripción psicológica. "Yo" parecía incómodo bajo la "opresión" de mi padre, pero estaba indefenso; me preocupaba no sólo si podría recitarlo, sino también si podría ir al juego.)

Dos frases por línea, y después de leer unas veinte o treinta líneas, dijo:——

"Léelo. Si no puedes recitarlo, no lo harás". No se me permitirá leerlo por un tiempo."

Después de terminar de hablar, se levantó y entró en la habitación.

Parecía como si me hubieran vertido un recipiente con agua fría sobre la cabeza. ¿Pero qué se puede hacer? Naturalmente, tengo que leerlo, leerlo y memorizarlo——

Y tengo que recitarlo.

Estaba Pangu en Guangdong, que nació en Taihuang.

Salió por primera vez del mundo imperial y comenzó a vivir en el caos.

Es un libro como este. Ahora solo recuerdo las primeras cuatro frases y se me ha olvidado todo lo demás, naturalmente, las veinte o treinta líneas que tenía memorizadas en ese momento también lo eran

olvidado en él. Recuerdo haber escuchado a alguien decir en ese momento que leer "Jianlue" es mucho más útil que leer "Ensayo de los mil caracteres" o "Cien apellidos de familias", porque puedes hacerte una idea general de la historia desde la antigüedad hasta el presente. . Por supuesto, sería bueno conocer la historia general desde la antigüedad hasta el presente, pero no entiendo ni una palabra.

"Guangdong desde Pangu" significa "Guangdong desde Pangu", sigue leyendo y recuérdalo, "¡Guangdong desde Pangu"! "Nacido en el desierto"

¡Ja! ...

Los objetos de la aplicación se han movido y la casa ha pasado de estar ocupada a estar tranquila. El sol de la mañana brilla en el muro oeste y el tiempo está muy despejado. Madre, trabajadora

Ninguno de ellos pudo salvarme. Sólo pudieron esperar en silencio a que lo aprendiera bien y lo recitara. En el silencio, parecía que muchas tenazas de hierro estaban a punto de extenderse desde mi cabeza para aplastar a aquellos que "nacieron en el desierto" y también escuché mi voz temblar mientras recitaba apresuradamente,

Es como el canto de los grillos en la noche de finales de otoño.

Todos esperaron; el sol salió más alto.

De repente me pareció muy seguro, así que me levanté, tomé el libro y caminé hacia la sala de estudio de mi padre, y lo memoricé de una vez, como en un sueño.

Lo había terminado. (Comentario: "Como un sueño". Cada vez que reviso estas palabras, siento lo mismo. Admiro a Lu Xun por expresar la impotencia y los problemas cuando al padre no le importaba la psicología del niño. Muestra el impacto del contenido. y los métodos de educación feudal de esa época sobre la psicología del niño. Es un gran peligro para la salud física y mental de los niños. ¿No es esto también cierto para nuestra pasada “educación orientada a los exámenes”?

“¿Eso es así? Bien. Adelante”. El padre asintió y dijo.

Todos empezaron a moverse al mismo tiempo, con una sonrisa en el rostro, y caminaron hacia el puerto fluvial. Los trabajadores me levantaron en alto, como para felicitarme por mi éxito, y caminaron rápidamente hacia el frente.

No soy tan feliz como ellos. Después de zarpar, el paisaje del canal, los bocadillos en la caja y la emoción del Wuchanghui en Dongguan no parecieron ser de mucho interés para mí. (Comentario: "No parece ser de mucho interés para mí". Es porque me sentí demasiado deprimido por la mañana.)

Hasta ahora, me he olvidado por completo de todo lo demás y no he dejado rastro. excepto por recitar "Jianlue". Este episodio sigue tan claro como ayer

.

Cuando lo pienso, todavía me pregunto por qué mi padre me pidió que lo respaldara en ese momento. (Comentario: Toda la mentira es una narración. Las palabras al final parecen muy tranquilas, pero las emociones son muy fuertes. Detrás de las palabras se esconde el trauma y el impacto causado por la irracionalidad del padre, la incomprensión del padre hacia el niño y la la tiranía del padre en el corazón del niño. El dolor llega)

25 de mayo.

[Acerca del autor]

Lu Xun [25 de septiembre de 1881 - 19 de octubre de 1936] fue un escritor, pensador y revolucionario chino. Su nombre original era Zhou Zhangshou, cuyo nombre de cortesía era Hencai. Posteriormente pasó a llamarse Shuren. Era originario de Shaoxing, Zhejiang. Nacido en una familia de eruditos-burócratas caídos. En mayo de 1918, publicó la primera novela vernácula "El diario de un loco" en la historia de la literatura china moderna utilizando por primera vez el seudónimo "Lu Xun", sentando las bases para el Movimiento de Nueva Literatura.

La novela corta "La verdadera historia de Ah Q", publicada en diciembre de 1921, es una obra maestra inmortal en la historia de la literatura china moderna. En 1923, publicó su primera colección de novelas, "El grito", que se convirtió en la obra fundamental de la nueva literatura china. Todas sus obras fueron traducidas y compiladas por la Editorial de Literatura Popular en "Las obras completas de Lu Xun", "Obras completas de las traducciones de Lu Xun" y "Serie de libros antiguos compilados por Lu Xun".

[Comentarios sobre extractos seleccionados]

La historia que se narra en este artículo es muy sencilla: una competición largamente esperada se convirtió en un asunto aburrido por la incomprensión y tiranía de su padre. Sin embargo, en la narración sencilla, sentimos vagamente el corazón herido del autor. Incluso podemos pensar más en los niños de hoy, ¿no están también sus corazones heridos por el cuidado y la preocupación por sus hijos e hijas?

La estructura de este artículo es muy distintiva. El escrito anterior no incluía las estatuas de los dioses, los juegos celebrados en la dinastía Ming, etc. No fue solo un escrito inútil, sino que allanó el camino para que este juego ganado con tanto esfuerzo destaque el tema desde aspectos positivos y negativos. Al mismo tiempo, el lenguaje narrativo es conciso y mágico, y merece la escritura de todos.