Introducción al Parque Dongpo—Análisis de alusiones al Parque Dongpo
Estatua de Dongpo
Después de cruzar el antiguo ferry de Shiliang, vi una estatua de piedra Perilla con una barba retorcida en su mano izquierda y un bastón en su mano derecha. Sus ojos estaban tranquilos y. imponente. A un lado de la estatua, hay un muro de piedra con la caligrafía "Ai" de Su Shi grabada:
"Al sur del río, al norte de Zhenze. Caminé y no regresé, mi La muerte detendrá todo esto. ¿Es porque el suelo tiene escasez de alimentos, por lo que es difícil para la gente sobrevivir? No puedo vivir sin comida porque estoy enfermo y seré un caballero en este reino lo antes posible. !
Este es un elogio de Su Shi a su amigo cercano y famoso celebridad de Wuzhong, el Sr. Qian Gongfu. Sus sentimientos son reales y sus palabras son tristes. Cómo traducir este artículo es controvertido. Traducción provisional del autor: "Este lugar está ubicado al sur del río Yangtze y al norte del lago Taihu.
Caminé sin un hogar y prometí hacer de este mi hábitat. ¿Es porque no puedo? ¿Alimentarme bien en otro lugar o es difícil para la gente de allí? ¿Cómo puedo estar deprimido si no tengo más amigos que apoyo?
La razón por la que deambulé solo durante mucho tiempo es porque solo me importa esto. país de caballeros! Dos preguntas. Una es que Changzhou es un país de caballeros y la otra es su destino final. De esta manera, Changzhou se hizo popular y el mundo quedó convencido.
Patrimonio de Poxian
Nivel del área escénica del parque Dongpo: Área escénica turística nacional AAAA.
Ubicación del Parque Dongpo: al sureste del Parque Changzhou Hongmei.
La famosa atracción del Parque Dongpo: el Pabellón de Barcos.
La relación entre Su Shi y Changzhou se remonta al segundo año del reinado de Jiayou del emperador Renzong de la dinastía Song (1057 d.C.). A la edad de veinte años, se hizo famoso en la escuela secundaria Jinshi.
Durante este período, conocí a Jiang Heshan, un candidato de Changzhou en el mismo año. Su Shi, que nació en Meishan, Sichuan, estaba fascinado por el hermoso paisaje del sur del río Yangtze, por lo que cantó con Jiang después de beber: "Si te atreves a salir con una gallina, deberías pensar en ello en la pesca". estanque."
Es una promesa de reencuentro, y también de transmitir la belleza de las bendiciones. Después de eso, Su Shi hizo muchos amigos en Changzhou, incluidos los eruditos confucianos famosos más cercanos y duraderos de Changzhou, como Qian Gongfu y Qian Shixiong (zi), así como Teng Yuanfa, el gobernador de Huzhou que compró tierras en Yixing. Changzhou.
Como literato, Su Shi debe haber conocido y añorado las ciudades acuáticas en el sur del río Yangtze durante mucho tiempo. Esto se puede sentir en "Recordando a Jiangnan" de Bai Juyi y en el dicho popular ". Su Changshu, el mundo está lleno".
En cuanto a las ciudades acuáticas en el sur del río Yangtze, qué tipo de estaciones primaverales, clima agradable, densa red de agua que se extiende en todas direcciones, qué tipo de cosas hermosas y sobresalientes, qué tipo de paisajes pintorescos y de ensueño, qué tipo de paraíso y país de las maravillas en general.
La imaginación puede ser mejor que ver. Por supuesto, las descripciones personales de los estudiantes de Changzhou definitivamente agregarán un sentimiento intuitivo y una tentación. Además, viajar por el mundo es un deseo innato de todos.
Así que el amor de Su Shi por Changzhou es inevitable, y es razonable extrañar Changzhou con frecuencia después de eso. Sin embargo, no fue suficiente para Su Shi establecerse en Changzhou. Es más, la "cita del pollo y el mijo" del poema es sólo una "conversación de bebida".
Su Shi, un hombre joven, lleno de ambición y elegancia. En su juventud, trabajó en Hangzhou, Mizhou, Xuzhou, Huzhou, Huangzhou, Changzhou, Dengzhou, Yangzhou y otros lugares. Cumplió concienzudamente sus deberes, se quedó despierto hasta tarde en público, sirvió como funcionario durante un mandato, todo salió bien y fue honesto y armonioso.
Durante este período, fue encarcelado porque sus oponentes políticos acusaron falsamente su poema de "calumniar los asuntos nacionales", lo que se conoce en la historia como el "Caso de la poesía Wutai". Poco después de salir de prisión, fue exiliado a Huangzhou. Desesperado, escribió un poema triste: "Estoy cansado después de escribir toda mi vida".
Su estado de ánimo en ese momento cambió un poco. Esto se puede observar en poemas como "Yo era un alce" y "Sólo desearía que mi hijo fuera estúpido pero honesto".
Además, el hijo nacido de Chaoyun fue nombrado "Dun'er", que significa reclusión. Después de varios altibajos, fue degradado muchas veces a Huizhou, Qiongzhou y Danzhou. En cuanto a sus últimos años, su vida fue de miseria, pobreza y enfermedad.
Afortunadamente, los amigos de Dajian vinieron y muchos amigos y gente común y corriente lo ayudaron con entusiasmo, permitiéndole superar las dificultades una y otra vez. Fueron sus amigos de Changzhou quienes le brindaron el mayor cuidado y ayuda sin pedir nada a cambio.
Xinyan
En el tercer año del reinado de Defu (1100 d.C.), el emperador Huizong de la dinastía Song, Su Shi fue perdonado y devuelto al norte. Pasó por Leizhou, se trasladó a Guangzhou, se dirigió al norte hasta Daguangling y luego de Jiangxi a Hunan. Después de pasar por innumerables dificultades, finalmente llegó a Jinling en mayo del año siguiente. Le escribió a Qian Shixiong y le pidió que lo ayudara a encontrar una casa en Changzhou. Qian lo hizo y alquiló una casa en Sun City. Su Shi contrajo disentería severa debido a las carreras de larga distancia y murió de una enfermedad en Changzhou el 28 de julio. Antes de su muerte, confió las anotaciones de manuscritos importantes como Las Analectas de Confucio, Shangshu y el I Ching a Qian Shixiong, que había estado a su servicio. Hoy tenemos la suerte de tener una comprensión general de los poemas inmortales de Su Shi. ¿No podemos agradecer al pueblo de Changzhou por sus contribuciones históricas?
Changzhou Tianning tiene una larga historia, un estilo literario próspero, una sociedad armoniosa y gente adinerada se reúne aquí, y los literatos y poetas a menudo se reúnen aquí. Su Shi visitó esta preciada tierra 14 veces en su vida y dos veces escribió "Rogar por vivir en Changzhou" y "Si quiere convertirse en santo, se le permite vivir en Changzhou".
El emperador Qianlong vino seis veces en una sola visita. No hablo del romance de la leyenda popular "Qianlong fue al sur del río Yangtze", solo me encanta la hermosa leyenda sobre el origen del nombre "Templo de Tianning".
Cuando Qianlong visitó Changzhou de incógnito, miró el número de la puerta del "Templo Da Ning". De repente había un pequeño gecko inteligente que colocó su cuerpo encima de la palabra "大", haciendo. la palabra "大" cambió inmediatamente y se convirtió en la palabra "天". Qianlong dijo casualmente: "Templo Tianning, Templo Tianning, ¡qué nombre! ¡Qué nombre!".
Después de eso, el Templo Daning pasó a llamarse Templo Tianning. Una vez que se cambia la palabra "Cielo", todo el reino queda afuera: gobernando el país y garantizando la paz. ¿Quién no quiere la paz mundial? El nombre "Distrito de Tianning" proviene del nombre del templo, lo que parece conveniente pero en realidad es interesante.
Desde esta perspectiva, la elección de Changzhou por parte de Dongpo no fue de ninguna manera impulsiva. El entorno natural es agradable y el entorno cultural es agradable.
Su Shi ha pasado por tantas vicisitudes, ha experimentado tantos altibajos y finalmente se ha dado cuenta de que lo más preciado del mundo es el amor verdadero en el mundo, sin engaños, sin daños y sin condiciones. . Quizás esta sea la mejor nota a pie de página de que considera a Changzhou como el hábitat del cuerpo y el alma.
El Gran Canal se extiende hasta el Jardín Dongpo.
Su Shi tuvo una vida dura y un mal destino. Una vez en prisión y muchas veces en el exilio. No importa cuáles sean las circunstancias, nunca olvida su actitud proactiva y mantiene el estilo y la integridad de un caballero, lo cual es digno de elogio.
Pero en la sociedad feudal, en el torbellino de viejas y nuevas luchas partidistas, no importa cuán bueno sea el carácter, cuán noble sea o cuán sobresalientes sean los logros políticos, el desastre es inevitable.
Lin Yutang escribió en "La biografía de Su Dongpo": "En cualquier lucha política, el caballero perderá y el villano ganará, porque el caballero lucha por el camino y el villano lucha por el poder". Tiene sentido, pero no es normal.
El villano siempre ha considerado al caballero como su enemigo. No es que un caballero y un villano no se amen, sino que un villano se siente naturalmente incómodo en presencia de un caballero.
La fortaleza de un caballero es que si desaparece un poco de humanitarismo, el país prosperará; si la integridad moral del caballero desaparece y el villano crece, el país decaerá.
A los ojos de los villanos, si no matas a un caballero, no habrá lugar donde vivir. Por tanto, por muy bueno que sea un caballero, no puede escapar de la mala suerte si ofende o no a los villanos. No es de extrañar que Han Yu se lamentara en "Original Destruction": "Aquellos que son perezosos pueden cultivarse, pero aquellos que evitan a los demás tienen miedo de los demás". También reveló la impotencia y la tristeza de que "el cultivo inevitablemente difamará la prosperidad de uno, y la alta virtud lo hará". ser destruido."
Liu Zongyuan escribió en "Cobalt_Tanxi Mountain": "Quita las malas hierbas, corta los árboles malvados y quémalos con fuego. El sonido de la madera blindada, el rocío de hermosos bambúes y las piedras extrañas". Además de la maldad y la belleza, el villano se revela.
El "Libro de los Cambios" dice: "El villano considera las pequeñas buenas acciones como inútiles y las hace inútiles, y considera los pequeños males como inofensivos y los hace irresolubles. Por lo tanto, el mal no se puede ocultar y los pecados se grande e irresoluble." Es un final vergonzoso para un villano. Solo quiero limpiar la hierba sucia, cultivar buenos árboles y convertirme en la norma en la sociedad "Cuando Huang Zhong sea destruido, Wo Fuliming desaparecerá; el lamento de Qu Zi es que la gente está orgullosa de sí misma y la gente sabia no tiene nada; reputación.
Templo Zen de Tianning
Cuando prevalece el estilo de caballero, la sociedad puede ser armoniosa, la gente puede ser feliz y saludable, y el país puede tener paz y estabilidad a largo plazo.
Qian Niansun, representante del Congreso Nacional del Pueblo y estudioso de la cultura, defendió por primera vez la "cultura de caballeros" en su artículo "Cultura de caballeros y valores fundamentales socialistas".
Se espera que “la cultura de los caballeros se promueva, defienda y practique en todos los aspectos de la vida social, de modo que la cultura de los caballeros se convierta en una forma tradicional de mejorar la atmósfera social y el estilo de los caballeros se convierta en una práctica común. en la sociedad”. La nueva era dota a la cultura caballerosa de una nueva connotación, al tiempo que plantea nuevas exigencias y nuevas tareas.
La gran virtud de Changzhou, la gran belleza de Tianning; la gran virtud de la gran virtud, la gran paz del mundo. Hay mucho por hacer promoviendo la cultura de caballeros, promoviendo la civilización social y adaptándonos a los tiempos. ¡Que Changzhou Tianning siga siendo la autoridad moral y el hogar de la civilización en el país!