¿Cómo evita el Bodhisattva Jiuhuashan Zaowang la carroña?

? Todos sabemos que el "Bodhisattva viviente" o "reliquia" proviene del budismo. El budismo ha creído desde la antigüedad que se pueden obtener grandes virtudes y reliquias tras la muerte de Buda, Bodhisattva o monjes eminentes. "Xuanying Yiyin" registra: "Las reliquias tienen un cuerpo entero y un cuerpo roto". Las reliquias de cuerpo entero se refieren al cuerpo que no se descompone durante mucho tiempo después de la muerte del monje y siempre mantiene su forma original, realista. .

La reliquia rota hace referencia a los restos de un monje, una gran virtud. El Bodhisattva corporal del que estamos hablando es lo que el budismo llama reliquias corporales. La reliquia del cuerpo entero es la reliquia más preciosa del budismo, pero ¿solo puede ser obtenida por un monje muerto? ? Body Bodhisattva, un término budista, se refiere a una persona que puede alcanzar el estatus de Bodhisattva en virtud del cuerpo nacido de sus padres.

? Según la breve descripción del maestro del "Altar Sutra", Liu Song pidió a los seis antepasados ​​​​del Tripitaka de la montaña Putuo que se convirtieran en Bodhisattvas físicos. Lo que la gente llama Bodhisattva físico es lo que el budismo llama reliquias corporales. Después de la muerte del Maestro Huineng, el Sexto Patriarca del Budismo Zen, su cuerpo no se descompuso y se conservó por completo. Por lo tanto, las generaciones posteriores se referirán a aquellos monjes budistas cuyos cuerpos aún están en buenas condiciones después de la muerte como reliquias corporales y Bodhisattvas corporales. En Japón los llaman budas corporales, es decir, budas corporales.

? Bodhisattvas físicos famosos en la historia del budismo chino incluyen al Maestro Huineng y al Maestro Xi Shidong antes de los tiempos modernos, y al Maestro Cihang y al Maestro Yuexi en los tiempos modernos. La religión Shinrikyo del budismo japonés aboga por convertirse en Buda de inmediato, y muchos templos consagran al Bodhisattva.

Después de que Jin Zangdi se convirtiera en la primera carne incorruptible en la montaña Jiuhua durante la dinastía Tang, nueve tipos de carne incorruptible aparecieron sucesivamente en los períodos Ming, Qing y la República de China, incluidos Wuxie y Longshan. Después de dos años de apertura al mundo exterior, cinco cuerpos no perecederos, incluidos Daxing y Ciming, aparecieron en la montaña Jiuhua. Hay 15 Wutai en la montaña Jiuhua, incluidos monjes, monjas y taoístas, que son raros.

El cuerpo físico se formó en un estado natural sin ningún tratamiento médico; el cuerpo dorado todavía estaba escondido en lo profundo de la pagoda del cuerpo, y el monje impecable fue nombrado "Bodhisattva" por el emperador Chongzhen. ¿Cómo se forma el cuerpo?

¿Es herencia budista o inducción Lingshan? Amplia atención social. Los fenómenos físicos reflejan las características budistas de la montaña Jiuhua, y la cultura física agrega un color mágico a la montaña Jiuhua.