El proceso de coronación de los emperadores medievales
La llamada caballería hace referencia a los rituales y la etiqueta de la clase caballeresca. Como clase social especial, los caballeros deben distinguirse de otras clases por su etiqueta especial. Especialmente la parte ritual de la etiqueta juega un papel muy importante en el sistema de caballería. La etiqueta es un reflejo de conceptos sociales, y el cristianismo fue el pensamiento dominante en Europa occidental en la Edad Media, por lo que dejó una profunda huella cristiana en la etiqueta y los conceptos caballerescos.
①La ceremonia del bautismo del hijo del caballero. Según la tradición jurídica feudal, la caballería se puede heredar. Por lo tanto, los hijos de los caballeros, especialmente el hijo mayor, son elegibles para convertirse en candidatos a caballeros tan pronto como nacen, formando así la ceremonia de bautismo para los hijos de los caballeros al nacer. La ceremonia generalmente se divide en tres procesos. Baño secular. Tan pronto como nació el hijo del caballero, inmediatamente bañó al bebé bajo las órdenes de su padre. Esto fue para recordarle al padre del caballero el juramento que había hecho hace mucho tiempo como candidato al título de caballero. Después del baño, se arropa y envuelve al bebé, con las manos a los lados, las piernas juntas y se lo envuelve en una hermosa bata. Bautismo religioso. Este bautismo no sólo convierte al bebé en cristiano, sino que, lo que es más importante, "cuando es levantado de la sagrada bandeja bautismal, se convierte no sólo en cristiano, sino en un caballero cristiano en su corazón". : "Caballeros y Caballería en la Edad Media", página 297) Después del bautismo religioso, se realizaban celebraciones como cantos, bailes, banquetes y entretenimientos, y a menudo se realizaban torneos para los recién nacidos de los caballeros. Los participantes suelen dar regalos a los bebés.
(2) La ceremonia para que un escudero de caballero se convierta en escudero de caballero. Un niño que aspira a convertirse en caballero realizará una ceremonia a la edad de 14 años para obtener el estatus de escudero de caballero. El escudero de un caballero es el escudero de un caballero poderoso. El escudero del caballero acompaña siempre al maestro caballero, tanto en tiempo de guerra como de paz. De hecho, los asistentes se dividían en diferentes grados según su grado de intimidad con su maestro y el alcance de sus responsabilidades. Los niveles se dividen en: camarero personal, camarero de ceremonia, camarero de mesa, camarero de recepción, camarero de catering, etc. La ceremonia para que el sirviente de un caballero se convierta en asistente de un caballero generalmente es la siguiente: su padre lleva al niño al sacerdote, cada uno con una pequeña vela sagrada en la mano. El sacerdote oró y bendijo para que la espada y el cinturón pertenecieran al niño. Posteriormente, portó una espada que simbolizaba su condición de escudero de caballero.
(3) Ceremonia de investidura de caballero La ceremonia de investidura de caballero es una ceremonia para confirmar la identidad de un caballero. A lo largo de la Edad Media, siguió siendo el ritual autorizado de la caballería, convirtiéndose en el momento más importante en la vida de todo caballero. La ceremonia de investidura se ha discutido en detalle y no se discutirá en detalle aquí. Cabe señalar que la ceremonia se realizaba en dos situaciones: una era antes de una batalla o después de una encarnizada batalla, lo cual era común en los siglos XIV y XV. Por ejemplo, en 1337, cuando la guerra entre Inglaterra y Francia estaba a punto de estallar, los británicos celebraron una ceremonia de investidura de 20 caballeros el 11 de marzo. La segunda es que el rey o el gran señor feudal está de viaje. El primer registro de esto ocurrió el 31 de septiembre de 1354, cuando Carlos IV concedió a Francisco el título de caballero. En ese momento, el Kaiser estaba montado a caballo, le dio unas palmaditas en el cuello a Francisco y le dijo: "Sé un buen caballero y sé leal al imperio". Luego, dos nobles que seguían a Carlos le instalaron espuelas (Nota: Richard Barber). : Caballería y Caballería, págs. 41, 42).
Si la ceremonia del caballero es una parte estandarizada de la caballería, entonces la etiqueta del caballero es parte de la vida diaria de la caballería, que involucra la comida, la ropa, el alojamiento y el transporte del caballero. Por ejemplo, el caballero debe vestirse pulcramente y mantener sus modales delante del señor y la dama; no debe rascarse el cuerpo ni apoyarse en el pilar cuando está de pie; no debe sentarse antes de pedirle que lo haga; Al escudero de un caballero no se le permitía sentarse con un caballero, incluso si el caballero era su padre. Al comer, "no mojar la carne directamente en el plato de sal, limpiarse la nariz con el mantel y hurgarse los dientes con un cuchillo". Al viajar, "camina con dignidad, no arrojes ramas ni piedras a los animales, no". "No pidas a los perros que muerdan y no muerdas a las personas." Sé cortés"; en tiempos normales "debe participar en actividades religiosas en la iglesia, halagar a las mujeres y obedecer las órdenes del maestro" (Nota: Josper R. Streyer, "Medieval Dictionary", Nueva York, 1982, págs. 660 y 661). ),etc. Aunque los datos históricos involucrados en este aspecto son relativamente vagos y fragmentados, todavía podemos vislumbrarlo en la etiqueta occidental en los tiempos modernos.
Se puede ver que aunque los rituales y la etiqueta de los caballeros tienen elementos seculares, lo que la gente experimenta es más una atmósfera cristiana. La religión penetró en la vida de los caballeros y afectó en gran medida la ideología de la clase de los caballeros. "Si una persona no es cristiana, no puede convertirse en caballero sin ser bautizado"; "Sin fe, no se pueden desempeñar bien los deberes de un caballero" (Nota: Léon Gautier. Chivalry, Nueva York, 1968, p. 10) . ).
De hecho, el Papa nunca gobernó directamente la parte occidental del imperio, pero nunca abandonó su sueño de gobernar la parte occidental del imperio y, a menudo, trató de hacer realidad su sueño coronando monarcas seculares. . Las dos coronaciones más famosas de la Edad Media fueron realizadas por papas. Una vez, en el año 800 d.C., el Papa León III coronó al rey Carlos de los francos y lo llamó "Emperador de Roma". Otra ocasión fue en el año 963 d.C., cuando el Papa Juan XII coronó al rey alemán Otón I y también lo llamó "Emperador Romano". Vinculado a las anteriores "Dos Espadas" y "El Regalo de Constantino", no es difícil ver la intención del Papa a través de la coronación y el título que dio, es decir, el Papa creía que representaba a Dios y transfirió el poder de gobernar Occidente. parte del imperio al secular El monarca, de hecho, apoyó al monarca secular para convertirse en el emperador del Imperio Romano Occidental. La coronación de los monarcas seculares por parte del Papa es, por un lado, la práctica de la teoría del derecho divino de los reyes. Por otro lado, también coloca el poder secular en una posición subordinada a la Iglesia, especialmente bajo el Papa.