Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - Una catástrofe en la historia de la cultura china: Xiao Yi, emperador Liang y Yuan de las dinastías del Sur, quemó 140.000 volúmenes de libros

Una catástrofe en la historia de la cultura china: Xiao Yi, emperador Liang y Yuan de las dinastías del Sur, quemó 140.000 volúmenes de libros

Hace mil cuatrocientos cuarenta años, en la tarde del 10 de enero de 555 d.C. (Jiayin, el undécimo mes del tercer año del emperador Chengsheng de Liang Yuan), en la ciudad de Jiangling, la capital de la dinastía Liang (hoy ciudad de Jingsha, provincia de Hubei) Se produjo una catástrofe sin precedentes en el distrito de Jiangling en la historia de la cultura china. El emperador Yuan de Liang, que fue asediado en el centro de la ciudad por el ejército de Wei occidental, ordenó a Gao Shanbao, su esposa. , para quemar los 140.000 volúmenes de libros reunidos en el palacio.

El valor de estos libros se puede comprender plenamente desde sus orígenes. Al respecto, hay un registro detallado en "Sui Shu·Jing Ji Zhi", que es aproximadamente el siguiente:

Después de que Qin Shihuang quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, estipuló que los funcionarios debían ser maestros y prohibió gente de coleccionar libros. Los eruditos huyeron a las montañas y los bosques, y algunos incluso no lograron preservar los clásicos confucianos, que sólo podían transmitirse oralmente.

El emperador Hui de la dinastía Han abolió la ley que prohibía a las personas coleccionar libros y los eruditos confucianos comenzaron a difundir la doctrina entre la gente. Sin embargo, debido a que los libros originales no se conservaron por completo, confiaron en la transmisión oral. durante mucho tiempo, lo que ha dado lugar a muchas confusiones y omisiones. Hay dos versiones del Libro de los Libros, tres versiones del Libro de los Cantares, las Analectas de Confucio que circulan en la región Qi son diferentes de las de la región Lu. Varias versiones de los Anales de primavera y otoño y otros clásicos son aún más confusos. El emperador Wu de la dinastía Han creó Tai Shi Gong como una institución especial para recolectar libros donados por todo el país. Sima Tan y Sima Qian, padre e hijo, escribieron los 130 "Registros históricos" basándose principalmente en los libros históricos recopilados por Taishi. Cuando llegó el emperador Cheng de la dinastía Han, muchos de estos libros se perdieron, por lo que Chen Nong fue enviado a varios lugares para recolectar libros esparcidos entre la gente. También ordenó al médico de Guanglu, Liu Xiang, y a otros, que lo revisaran y organizaran. Después de la muerte de Liu Xiang, el emperador Ai de la dinastía Han ordenó a su hijo Liu Xin que heredara el negocio de su padre. Finalmente, los 33.900 volúmenes se dividieron en siete categorías y se compilaron en. "Siete estrategias".

Cuando Wang Mang cayó, los libros del palacio fueron quemados. El emperador Guangwu, el emperador Ming y el emperador Zhang de la dinastía Han del Este otorgaron gran importancia a la cultura académica, especialmente los clásicos confucianos fueron donados de varios lugares, y las colecciones de libros en la cámara de piedra y Lantai en el palacio eran suficientes. . Así que los nuevos libros se concentraron en Dongguan y Renshou Pavilion, y Fu Yi, Ban Gu y otros fueron clasificados y ordenados de acuerdo con las "Siete Estrategias" y compilados en "Hanshu·Yiwenzhi". Sin embargo, cuando Dong Zhuo obligó al emperador Xian de la dinastía Han a trasladarse al oeste, a Chang'an, los soldados saquearon el palacio y utilizaron los largos pergaminos escritos en seda como tiendas de campaña y equipaje. Sin embargo, todavía se transportaron más de setenta carros de libros. a Chang'an. Más tarde, Chang'an también cayó en la guerra y estos libros fueron arrasados.

Después de la fundación del Estado de Wei, se comenzaron a recolectar libros esparcidos entre la gente. El secretario de la agencia central se encargó de recolectarlos y organizarlos, y los dividió en. cuatro partes: A, B, C y D según diferentes contenidos. Incluyendo un lote de libros antiguos desenterrados de tumbas antiguas en el condado de Ji (actual suroeste del condado de Ji, provincia de Henan) a principios de la dinastía Jin Occidental, el número total es de 29.945 volúmenes. Pero pronto estallaron la Rebelión de los Ocho Reyes y la Rebelión de Yongjia, y la capital, Luoyang, fue devastada por la guerra y convertida en ruinas, sin libros reales.

Después de que la dinastía Jin del Este estableció su país en el sur, se recopilaron algunos más uno tras otro, pero en comparación con los cuatro catálogos originales, sólo quedaron 3.040 volúmenes. Después de eso, las notas de suicidio del norte fluyeron gradualmente hacia el sur del río Yangtze. Por ejemplo, cuando Liu Yu capturó Chang'an al final de la dinastía Jin del Este, recopiló cuatro mil volúmenes de libros antiguos de las colecciones de. la posterior dinastía Qin. En el octavo año de Yuanjia en la dinastía Song (431), el secretario supervisor Xie Lingyun compiló el "Catálogo de cuatro partes", que había registrado 64.582 volúmenes. Hacia el final de la dinastía Qi, la guerra se extendió al pabellón secreto donde se almacenaban los libros, y los libros sufrieron grandes pérdidas. El secretario-supervisor de Liang Chu reunió y organizó libros en Wende Hall, excluyendo las escrituras budistas, había 23,16 volúmenes. Debido a que el emperador Wu de Liang valoraba la cultura y Jiangnan mantuvo una situación estable durante más de 40 años, las colecciones de libros privados también aumentaron significativamente. Después de que la rebelión de Hou Jing fuera sofocada, Xiao Yi, el rey del este de Hunan (más tarde emperador Yuan de Liang), ordenó que la colección de libros en Wende Hall y más de 70.000 colecciones públicas y privadas reunidas en la capital Jiankang (hoy ciudad de Nanjing) ) ser transportado de regreso a Jiangling.

Los 70.000 volúmenes restantes deberían ser la antigua colección del emperador Liang Yuan en Jiangling. En este punto, su colección alcanzó una cifra sin precedentes de 140.000 volúmenes.

Las consecuencias de que el emperador Liang Yuan quemara estos libros también se registran en "Sui Shu·Jing Ji Zhi":

Debido a la guerra de larga duración en el norte, la pérdida de Los libros se volvieron más serios. Después de que la dinastía Wei del Norte unificó el norte, todavía había muy pocos libros en la corte imperial. Después de que el emperador Xiaowen trasladó la capital a Luoyang, tomó prestados libros de la dinastía Qi en el sur y la colección de libros aumentó ligeramente. Durante la rebelión de Erzhurong, los libros imperiales se esparcieron entre la gente. Cuando la dinastía Zhou del Norte se estableció en Guanzhong, la colección de libros solo tenía 8.000 volúmenes. Posteriormente, aumentó gradualmente a más de 10.000 volúmenes. Después de la destrucción de la dinastía Qi del Norte, se obtuvieron otros 5.000 volúmenes.

En el tercer año del reinado del emperador Wen (583), el emperador Wen de la dinastía Sui aceptó la sugerencia de su secretario, Niu Hong, y envió gente a varios lugares para buscar libros extranjeros. que los libros originales podrían devolverse después de haber sido copiados o usados, y cada volumen debería distribuirse a La recompensa es un rollo de seda, por lo que la ganancia es grande. Después de que la dinastía Sui destruyera a Chen, obtuvieron muchos más libros, pero la mayoría de ellos fueron copiados recientemente durante el período Taijian (569-592). El papel y la tinta utilizados eran de mala calidad y el contenido estaba lleno de errores. Esto muestra que después de la quema de libros en Jiangling, todos los libros antiguos del sur han sido destruidos. Después de la clasificación, la colección de libros del Pabellón Secreto de la Dinastía Sui alcanzó más de 30.000 volúmenes. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, copió cincuenta copias de los libros del pabellón secreto y construyó el Salón Guanwen en Luoyang, la capital oriental, con el fin de coleccionar libros.

En el quinto año del reinado de Tang Wude (622), Wang Shichong fue destruido y tras capturar Luoyang, todos los libros fueron enviados a Chang'an. Debido a que el barco volcó al cruzar Sanmenxia, ​​la mayoría de los libros cayeron al agua y se alejaron. Solo quedó el 12%, e incluso el catálogo estaba incompleto. A principios de la dinastía Tang, cuando se compiló "Sui Shu·Jing Ji Zhi", se recopilaron 14.466 libros y 89.666 volúmenes.

Dado que la colección de libros de principios de la dinastía Tang incluía libros publicados en las décadas posteriores al 555, los libros antiguos restaurados eran menos de la mitad de los originales. Cuantitativamente hablando, el emperador Liang Yuan destruyó la mitad de los libros heredados desde la antigüedad. En términos de calidad, lo que destruyó fue la esencia acumulada durante las dinastías pasadas. La calidad es naturalmente mucho mayor que la de las colecciones privadas o los manuscritos del período Taijian, por lo que la pérdida no se puede estimar en términos de cantidad.

Desde Qin Shihuang hasta principios de la dinastía Tang, los libros chinos se han topado con innumerables desastres. Desde principios de la dinastía Tang hasta el presente, ha habido innumerables desastres naturales y provocados por el hombre, y la mayoría de los casi 90.000 volúmenes de libros de esa época no se han conservado. Sin embargo, el registro de un emperador que quemó voluntariamente 140.000 libros a la vez es único en los últimos dos mil años y también es raro en la historia mundial.

Si el emperador Liang Yuan no hubiera quemado los libros, incluso si fueron destruidos cuando el ejército Wei occidental ocupó Jiangling, algunos de ellos se habrían concentrado en Chang'an como botín de guerra, y otros se habrían concentrado en Chang'an como botín de guerra, y otros se habrían concentrado en Chang'an como botín de guerra. Se ha transmitido hasta el día de hoy y se ha conservado indirectamente hasta el día de hoy. Definitivamente habrá más información. Si este fuera el caso, la historia de China antes del 555 d.C. habría sido mucho más rica de lo que conocemos hoy, y la antigua civilización china habría sido aún más gloriosa.