¿Cuáles son los hijos de Kowloon?
1. El primer hijo del dragón: Qiu Niu es el primer hijo del dragón en los antiguos mitos y leyendas Han. Amaba la música toda su vida. A menudo se agachaba sobre la cabeza del piano para disfrutar de la música tocada por las cuerdas pulsadas, por lo que su estatua estaba grabada en la cabeza del piano.
2. El segundo hijo del dragón: Yaizhen es el segundo hijo del dragón en los antiguos mitos y leyendas chinos. Siempre sostiene una espada en la boca, mira enojado y talla el anillo de la espada. empuñadura para tragarlo. Aumenta tu propio poder poderoso.
3. El tercer hijo del dragón: Chaofeng es el tercer hijo de los nueve hijos del dragón en los antiguos mitos y leyendas chinos. Es una bestia auspiciosa.
4. El cuarto hijo del dragón: Pulao es uno de los nueve hijos del dragón en los antiguos mitos y leyendas Han, ocupando el cuarto lugar. Tiene buena voz y un buen rugido durante toda su vida. El botón animal con forma de dragón en la campana Hong es su retrato.
5. El quinto hijo del dragón: Suān ní, uno de los nueve hijos nacidos del dragón en los antiguos mitos y leyendas chinos. Tiene forma de león y le gusta fumar y sentarse, por lo que la imagen suele aparecer sobre el incensario, tragando humo y expulsando niebla.
Según los libros antiguos, es una bestia similar al león y puede comer tigres y leopardos. También significa que las bestias son poderosas y los siguen. A menudo aparece en edificios palaciegos chinos, estatuas budistas y quemadores de incienso de porcelana.
6. El sexto hijo del dragón: Baxia es el sexto de los nueve hijos del dragón en las antiguas leyendas Han. Su nombre es Bixi (bìxì). Parece una tortuga y le gusta cargar cosas pesadas. cargas. La tortuga debajo de la estela también lo es.
7. El séptimo hijo del dragón: Bian (bi an), también conocido como Charter, es una bestia mítica en los mitos y leyendas chinas. Uno de los nueve hijos nacidos en Dragon, ocupó el séptimo lugar. Parece un tigre y era propenso a litigios, pero también poderoso. La decoración en forma de cabeza de tigre en la parte superior de la puerta de la prisión es su retrato.
8. El octavo hijo del dragón: Negativo ([fù][xì]) es el octavo hijo del dragón en la antigua mitología Han. El cuerpo es como un dragón, elegante y gentil, enrollado alrededor de la cabeza de la tabla de piedra. Con forma de dragón, era el octavo hijo mayor. Fue bueno en la literatura durante toda su vida. Los dragones literarios a ambos lados de la tabla de piedra son sus retratos.
9. El noveno hijo del dragón: Chiqi evolucionó a partir de la cola del búho y el beso del búho (pronunciado Chiki). La cola del búho antes de la dinastía Tang evolucionó gradualmente hasta convertirse en la dinastía Ming después de agregar la cabeza del dragón y. Cola de dragón. Beso Chi de ahora en adelante. Generalmente considerado como el noveno hijo del dragón. Es fácil de tragar la vida, que tiene la forma de una cabeza de animal en la cresta del templo. Información ampliada
El dragón es un animal mítico en antiguos mitos y leyendas de China y otras regiones del este de Asia. Es el líder de las cochinillas. A menudo utilizado para simbolizar lo auspicioso, es una de las culturas tradicionales más representativas de los grupos étnicos del este de Asia, como la nacionalidad Han. La cultura del dragón es muy rica e incluye leyendas sobre dragones.
El dragón dio a luz a nueve hijos, lo que significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. Ninguno de los nueve hijos se convirtió en dragón, y cada uno de ellos era diferente. El llamado "dragón da a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dé a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchas cosas y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y también un número noble, por lo que se utiliza para describir al hijo del dragón.
El dicho de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías. Notas de algunos eruditos de la dinastía Ming, como las "Notas varias de Shu Yuan" de Lu Rong, la "Colección Huailutang" de Li Dongyang, la "Colección Sheng'an" de Yang Shen, los "Ensayos del anciano Jie'an" de Li Xu y los "Ensayos del viejo Jie'an" de Xu Yingqiu. Yuzhitang Tan" "Yun" y así sucesivamente, se registra la situación de todos los dragones, pero no están unificados.
Referencia: Enciclopedia Baidu-Dragón