¿Cuáles son los siete libros de los "Siete libros de artes marciales" de China?

Introducción básica

Los "Siete libros de las artes marciales" son una serie de libros sobre el arte de la guerra publicados por la dinastía Song del Norte como un libro oficial. Libro de texto en la antigua China. Está compilado a partir de siete libros militares famosos: "El arte de la guerra de Sun Tzu", "El arte de la guerra de Wu Zi", "Seis Tao", "Sima Fa", "Tres estrategias", "Wei Liao Zi" y "Li Weigong Wen". Duí". El gobierno de la dinastía Song del Norte promulgó los "Siete Libros de las Artes Marciales" de conformidad con el decreto del emperador Zhao Xu (es decir, Shenzong de la dinastía Song). Para satisfacer las necesidades de la lucha militar, la enseñanza y los exámenes militares, el emperador Shenzong de la dinastía Song ordenó a Zhu Fu, director de la Academia Imperial de Ciencias, la institución más alta de la dinastía, y a otros que organizaran esfuerzos para corregir. Compile y publique los siete libros anteriores en el tercer año de Yuanfeng (1080). En este trabajo participó He Qufei, doctor en artes marciales. Se necesitaron más de tres años para compilar estos siete libros militares, y no fue hasta el invierno del sexto año de Yuanfeng (1083) que se completaron los preparativos para su publicación. Los siete libros militares revisados ​​se denominaron "Siete libros de artes marciales", con un total de 25 volúmenes. Este fue seleccionado por la corte de la Dinastía Song del Norte entre más de 340 libros militares chinos antiguos que eran populares en ese momento como un clásico de las artes marciales. Se puede ver lo importantes que son estos siete libros militares. Es la esencia de los antiguos libros militares chinos y un tesoro en el palacio de la teoría militar china. No se trata sólo de la riqueza espiritual de la nación china, sino también de la riqueza espiritual común de los pueblos del mundo. Sentó las bases de la antigua ciencia militar china y jugó un papel positivo en el desarrollo de la ciencia militar moderna y moderna en China y el mundo. La compilación y promulgación de los "Siete Libros de las Artes Marciales" fue una contribución de la corte de la Dinastía Song del Norte a la construcción de la teoría militar.

Contenido principal

"El arte de la guerra"

Era un trabajo militar independiente cuando Sun Wu Jin conoció al rey Helu de Wu. Posteriormente, añadió su experiencia de guerra en el estado de Wu, haciéndola más completa. Después de su aparición, recibió amplia atención y difusión en la sociedad. "Han Fei. "Cinco Gusanos" decía: Durante el Período de los Reinos Combatientes, "aquellos que coleccionaron los libros de Sun (Sun Wu y Sun Bin) y Wu (Wu Qi) los tenían en sus hogares". A juzgar por las citas de "El arte de la guerra" en los libros antiguos existentes de las dinastías Han, Tang y Song, existen varios manuscritos diferentes. Los fragmentos del "Arte de la guerra de Sun Tzu" desenterrados en la montaña Yinque son los manuscritos más antiguos que se pueden ver. Entre ellos, "Xingpian" son los dos manuscritos A y B con caracteres diferentes. También existen algunas diferencias entre la versión "Comentario de las Diez Escuelas sobre Sun Tzu" de la Dinastía Song del Norte y la versión "Sun Tzu" del sistema "Siete Libros de Artes Marciales".

Antes de mediados de la dinastía Han, los trece capítulos de "El arte de la guerra" eran independientes y completos. "Qi Lu" de Liu Xiang a finales de la dinastía Han Occidental se llama "El arte de la guerra" en tres volúmenes. La razón por la que decimos "tres volúmenes" en lugar de "Trece capítulos" puede deberse al cambio de Jian Ce a escritura en seda. El "Libro de Han", que es más de cien años posterior a los "Registros históricos". Arte y literatura. "Military Power Plan" está registrado como "El arte de la guerra de Sun Tzu" con ochenta y dos capítulos y nueve volúmenes de imágenes. Bi Yixun, un erudito de la dinastía Qing, señaló el motivo del repentino aumento de este artículo en "Sun Zi Xulu". Dijo: Entre los ochenta y dos capítulos, a excepción de los trece capítulos escritos antes de que Sun Wu conociera a Helu, los sesenta y nueve capítulos restantes son obras perdidas de Sun Wu. La mayoría de estas sesenta y nueve piezas se han perdido. Cao Cao no completó el trabajo de restauración del prototipo de los trece artículos hasta el final de la dinastía Han del Este, más de sesenta años después del "Libro de Han". Esta es la versión antigua de las "Notas de los Diez Maestros sobre Sun Zi" de la dinastía Song que vemos ahora. Recopiló sesenta y nueve capítulos excepto trece en dos volúmenes de "El arte de la guerra". Está registrado en el "Libro de la dinastía Sui" y en el "Libro de la dinastía Tang", y probablemente se perdió después de la dinastía Tang.

"Wei Liao Zi"

Es un libro militar famoso en la antigua China y uno de los "Siete Libros de las Artes Marciales". Se ha registrado históricamente, pero el número de capítulos varía. Existen copias de la dinastía Song y de las ediciones Ming y Qing de la "Serie Xuguyi", con 5 volúmenes, 24 capítulos y más de 9.000 palabras. Además, se compilaron 4 capítulos en "Qunshu Zhiyao" compilado por Wei Zheng de la dinastía Tang en 1972, y se desenterraron 6 fragmentos de la tumba de principios de la dinastía Han en Yinqueshan, que son similares a los capítulos correspondientes de otras ediciones; . "Sui Shu. Classics and Records" señala que el autor de "Wei Liao Zi" es "Wei Liao, que vivió en la época del rey Hui de Liang". Se sospecha que fue escrito por Wei Liao durante el reinado del rey. Qin, y también se sospecha que fue falsificado por generaciones posteriores. Según la información disponible, se infiere que el libro fue completado en medio del Período de los Reinos Combatientes. Sólo hay cinco volúmenes y veinticuatro capítulos de "Wei Liao Zi" transmitidos de generación en generación, entre los cuales el "Qi Shu" de la dinastía Song del Sur es el más antiguo. Se registraron veintinueve capítulos de "Wei Liao". , y treinta y un capítulos de "Wei Liao" fueron grabados por expertos en situación militar según el "Libro de Sui", el "Libro de los Clásicos" y el "Libro de Tang·Yi Wen Zhi", los que se transmiten de generación en generación. El número de capítulos del "Wei Liao" de Zajia no coincide con el del "Libro de Han", probablemente porque parte de su contenido se perdió durante el proceso de circulación. Por lo tanto, fue considerado principalmente como una obra de estrategas militares posteriores a la canción. Dinastía Es diferente del llamado experto en situación militar en "Han Shu". Algunas personas piensan que es "Wei Liao" quien es un experto en situación militar en "Han Shu". Zi" en "Han Shu" señala que "la gente de Qi es fácil de hablar". "Bing, similar al método de Sima", se puede ver que el "Wei Liaozi" transmitido hoy puede incluirse en la familia Zajia.

"Wu Zi"

El famoso libro militar de la antigua China, "Wu Jing Qi". Se dice que fue escrito por Wu Qi a principios del período de los Reinos Combatientes y se llamaba " Cuarenta y ocho capítulos de Wu Qi" en el volumen "Hanshu. Yiwenzhi" y "El libro de la dinastía Sui". Ahora hay copias de la edición de la dinastía Song y de las ediciones Ming y Qing de ". Serie Xu Guyi". Contiene seis capítulos: mapa del país, predicción del enemigo, gestión del ejército, discusión de generales, respuesta a las respuestas y aliento a los soldados. "Wu Zi" está escrito en el período feudal. Después del establecimiento de la El sistema, la guerra y el pensamiento militar se desarrollaron significativamente en condiciones históricas. En este momento, los cambios en la composición del ejército, el uso generalizado de armas de hierro y ballestas y el surgimiento de la caballería provocaron cambios significativos en la forma de combate, que lo reflejaron. Se discutieron las opiniones de la emergente clase terrateniente sobre la teoría de la guerra, la construcción del ejército y la dirección de combate.

"Wu Zi" aboga por "el cultivo de la literatura y la moralidad internamente y la preparación militar externamente" ("Serie Xuguyi", versión Song, la misma a continuación), e integra estrechamente la política y los asuntos militares. "cultura y moralidad", es "Tao, rectitud, decoro y benevolencia", y gobierna al ejército y al pueblo en consecuencia. Considera que "el pueblo está seguro en sus campos y en sus casas, y tiene sus propios asuntos" y "la guerra se ha ganado si el pueblo es nuestro rey en lugar de los países vecinos", destacando que el ejército y el país deben estar en armonía. . La llamada "preparación militar" significa que "la forma de asegurar el país es tomar precauciones como si fuera un tesoro", y es necesario "reclutar buenos materiales simplemente para estar preparados ante cualquier peligro". Divide la guerra en diferentes tipos, como soldados justos, soldados fuertes, soldados rígidos, soldados violentos y soldados rebeldes. Aboga por una actitud prudente hacia la guerra y se opone a recurrir al militarismo.

"Sima Fa"

Uno de los libros militares importantes de la antigüedad. Probablemente fue escrito a principios del período de los Reinos Combatientes. Según los "Registros históricos: biografía de Sima Ranju": "El rey Wei de Qi (356 a. C. - 320 a. C.) pidió a los funcionarios que siguieran el antiguo arte de guerra de Sima y le agregaran Rangju, por lo que se llamó "el arte de Sima Rangju". de la guerra"."

La dinastía Han tenía una alta opinión de la "Ley Sima". Durante el reinado del emperador Wu, "los funcionarios que dominaban las artes marciales fueron seleccionados según el Arte de la Guerra de Sima, y ​​sus posiciones eran más altas que las de los eruditos". (Ver "Shen Jian·Current Affairs" de Gou Yue) Sima Qian elogió "Sima Fa" como "el esquema de la Ley Sima tiene un gran alcance. Aunque se realizaron tres generaciones de conquistas, su significado no se pudo cumplir, al igual que su texto". ." (Ver "Registros históricos·Biografía de Sima Ranju"). Según "Hanshu Yiwenzhi", en ese momento había 155 volúmenes de "Sima Fa". Después de la dinastía Han del Este, "Sima Fa" fue citado como un documento importante en las obras de Ma Rong, Zheng Xuan, Cao Cao y otros para examinar el sistema militar de los períodos Zhou occidental y de primavera y otoño. Durante las dinastías Jin y Tang, Du Yu, Jia Gongyan, Du You, Du Mu y otros también utilizaron principalmente "Sima Fa" como base para sus teorías. Se puede ver que "Sima Fa" todavía tenía la reputación de ser una obra militar autorizada en ese momento. Fengzhong de las dinastías Song y Yuan (1078-1085 d.C.) incluyó "Sima Fa" como uno de los "Siete libros de artes marciales", promulgó las artes marciales y lo convirtió en un libro de lectura obligada para generales y escuelas. menos que el de las dinastías Jin y Tang.

"Six Tao"

"Six Tao" también se llama "Six Tao de Tai Gong", "El arte de la guerra de Tai Gong" y "Su Shu Jiang Ziya) es generalmente". Se cree que es obra de generaciones posteriores y ya no se conoce al autor. Generalmente se cree que este libro fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes. Todo el libro está compilado en forma de un diálogo entre Taigong y el rey Wen y el rey Wu. Este libro figura en "Taoísmo" como "Tai Gong, 237 capítulos", incluidos 81 capítulos sobre "Conspiración", 71 capítulos sobre "Palabras" y 85 capítulos sobre "Guerra"; la bibliografía confuciana incluye "Tai Gong", 237 capítulos; "Los Seis Tao del Taigong" "es el actual "Seis Tao", que cubre los asuntos de la conquista del mundo y los asuntos militares. La palabra es la misma que Tao". "Sui Shu·Jing Ji Zhi" registra claramente: " Los cinco volúmenes de "Los Seis Tao de Taigong" fueron escritos por el rey Wen de la dinastía Zhou. Escrito por Jiang Wang "En abril de 1972, se descubrió una gran cantidad de tiras de bambú en la tumba de la dinastía Han Occidental en Yinqueshan, Linyi, Shandong. , incluidas más de 50 piezas de "Six Tao", lo que demuestra que "Six Tao" existió al menos en la dinastía Han Occidental y ha tenido una amplia circulación.

"Six Tao" es una obra maestra que recoge los pensamientos militares de la dinastía anterior a Qin. Tiene una gran influencia en los pensamientos militares de las generaciones futuras y es conocido como el antepasado de la estrategia militar. "Registros históricos" de Sima Qian. "La Familia Taigong de Qi" declaró: "La guerra de las generaciones posteriores y el poder Yin de la Dinastía Zhou se basaron en el Taigong". Durante el período Yuanfeng de Shenzong en la Dinastía Song del Norte, "Seis Tao" figuraba como. Uno de los "Siete Libros de Artes Marciales" y era un libro de lectura obligada para las artes marciales. "Seis taoístas" se introdujo en Japón en el siglo XVI y en Europa en el siglo XVIII. Ha sido traducido al japonés, francés, coreano, vietnamita, inglés, ruso y otros idiomas.

"Tres estrategias"

"Tres estrategias", anteriormente conocidas como "Tres estrategias de Huang Shigong", es un libro militar famoso en la antigua mi país. Se dice que el autor. Era Huang Shigong, un ermitaño de principios de la dinastía Han. La primera persona en mencionar este libro fue Sima Qian. "Registros históricos. Está registrado en la "Familia Liuhou": Zhang Liang no logró asesinar a Qin Shihuang y fue perseguido. Se vio obligado a esconderse en Xiapi (hoy condado de Pi, Jiangsu) de incógnito. Aquí conoció a un anciano que se hacía llamar Huangshi bajo la montaña Gucheng. y le enseñó una copia del "El arte de la guerra de Tai Gong", es decir, "Las tres estrategias de Huangshi Gong", tras lo cual este duque desapareció de los registros históricos. Zhang Liang obtuvo el libro, se dedicó a la investigación y luego ayudó a Liu Bang a conquistar el mundo y establecer la dinastía Han Occidental. Sin embargo, según la investigación textual, las "Tres estrategias de Huangshi Gong" no deberían haber sido escritas antes de mediados de la dinastía Han Occidental. Fueron compiladas por generaciones posteriores en nombre de sus predecesores, basándose en la absorción de excelentes ideas militares. de la dinastía anterior a Qin, que resume la experiencia de gobierno político y uso militar en las primeras dinastías Qin y Han. Tiene muchas características únicas.

"Las tres estrategias de Huangshi Gong" se divide en tres partes: el capítulo superior, el capítulo medio y el capítulo inferior, con un total de más de 3800 palabras. A diferencia de la generación anterior de libros militares, es un libro militar dedicado a la estrategia, con especial atención a la estrategia política. Esta es una característica distintiva del libro. Es la primera monografía dedicada a la estrategia en la antigua mi patria. Otra característica de "Tres estrategias" es que cita una gran cantidad de contenidos de los antiguos libros militares "Military Prophecy" y "Military Situation" para expresar sus pensamientos. *** citó más de 700 palabras, lo que representa más de 1/. 6 de todo el libro. Por tanto, parte de la esencia de estos dos libros militares perdidos se ha conservado para las generaciones futuras.

"Las preguntas y respuestas de Li Weigong"

"Las preguntas y respuestas de Li Weigong" también se conoce como "Las preguntas y respuestas del emperador Taizong Li Weigong" y "Las Preguntas y respuestas de Li Jing". Escrito por Li Jing, un famoso estratega militar de la dinastía Tang, es una colección de comentarios del emperador Taizong Li Shimin y Li Jing sobre cuestiones militares. Algunas personas sospechan que este libro es una falsificación escrita por Ruan Yi en la dinastía Song del Norte, porque este libro no está registrado en los libros de historia "Libro antiguo de Tang" y "Libro nuevo de Tang". La mayor parte de este libro es una obra atribuida a generaciones posteriores.

Actualmente existen tres volúmenes de "Preguntas y respuestas de Li Weigong", divididos en tres partes: superior, media e inferior, con más de 10.000 palabras, que registran 98 preguntas y respuestas entre el emperador Taizong de la dinastía Tang. y Li Jing.

El contenido es rico, principalmente relacionado con los casos de guerra anteriores a la dinastía Tang y las experiencias personales de Taizong y Li Jing. También hace referencia a los comentarios de estrategas militares de dinastías pasadas. Trata cuestiones como la toma de la iniciativa, la corrección y la verdad. , realidad, sujeto y objeto, ofensiva y defensa, situación, etc., y elabora sus pensamientos militares. El "Resumen del Catálogo general de Sikuquanshu" escrito por Ji Yun de la dinastía Qing decía: "Sus libros son muy precisos y exactos, se refieren al ataque y la defensa, cambian de tema y objeto y obtienen conocimientos de los comentarios sutiles de los estrategas militares". Este resumen debe decirse que es conciso y va al grano.

A juzgar por las "Preguntas y respuestas de Li Weigong" existentes, el libro expresa principalmente los pensamientos militares de Li Jing en los siguientes aspectos: 1. La idea de "tratar a las personas sin hacerles daño". Li Jing dijo que el arte de la guerra tiene "miles de capítulos y frases, todos los cuales tienen como objetivo causar daño a los demás pero no a los demás". El llamado "infligir daño a otros sin causar daño a otros" significa tomar la iniciativa en el campo de batalla y dejar que el enemigo sea controlado por el propio bando en lugar de dejar que el propio bando sea controlado por el enemigo. Las cosas que Li Jing presenta en el libro incluyen rareza y verdad, falsedad y realidad, ofensiva y defensa, etc., todo con el propósito de "causar a las personas sin dañarlas". También se puede decir que toda la estrategia y táctica de Li Jing se diseñaron en torno a este centro. Hablando objetivamente, esta idea de "tratar a las personas sin dañarlas" no era la idea original de Li Jing. Se refleja en "El arte de la guerra" y otros libros militares, pero no es tan prominente como el énfasis de Li Jing. 2. Pensamientos de Qi Zheng. "Extraño" y "justo" son un par de categorías importantes en el antiguo pensamiento militar chino. . La contribución y el desarrollo de "Preguntas y respuestas de Li Weigong" a este número son los siguientes: primero, enriquece aún más el contenido de Qi y Zheng, creyendo que Qi y Zheng contienen ricas connotaciones. Por ejemplo, cree que la denuncia política del enemigo es correcta, y los ataques militares son extraños; enviar tropas abiertamente es correcto, y la dirección del ataque principal o de la defensa principal es correcta, y la dirección de asistencia o secundaria; la defensa está mal; avanzar es lo correcto y retroceder es lo correcto. En segundo lugar, planteó la idea de que "lo bueno también gana, lo extraño también gana". "El arte de la guerra de Sun Tzu" planteó una vez la idea de que "todos los guerreros usan combinaciones correctas y sorpresas para ganar", mientras que "Li Weigong Preguntas y respuestas" cree que las personas que son buenas usando soldados siempre tienen razón y son extrañas en todas partes.