¿Por qué se dice que cinco mil años de cultura china se originaron en el río Amarillo?
El río Amarillo es el lugar de nacimiento de la nación china. Hace 6,5438+0,5 millones de años, el hombre mono Xihoudu apareció en el condado de Ruicheng, provincia de Shanxi, cerca del río Amarillo. El hombre mono de Lantian hace 10.000 años y el hombre mono de Dalí hace 300.000 años pescaban y cazaban en las orillas del río Amarillo. Los primeros Homo sapiens aparecieron en Ding Village, Xiangfen, Shanxi, hace 70.000 años; los últimos Homo sapiens aparecieron en Dagouwan, Wushen Banner, Mongolia Interior, hace 30.000 años. Los sitios culturales microlíticos que datan de hace 10.000 a 7.000 años, los sitios culturales neolíticos de hace 7.000 a 3.700 años, los sitios culturales de bronce de hace 3.700 a 2.700 años y los sitios culturales de hierro que aparecieron en 770 a. C. se encuentran en casi toda la cuenca del río Amarillo. Desde la Edad Mesolítica, la cuenca del río Amarillo se ha convertido en el centro de desarrollo de la antigua cultura china, iniciando el desarrollo de la civilización del río Amarillo.
Cultura del Río Amarillo
El período de formación de la Civilización del Río Amarillo fue aproximadamente entre el 4000 a. C. y el 2000 a. C. y duró dos mil años. Durante este período, surgieron muchas civilizaciones regionales en China, como la civilización de la llanura de Chengdu, la civilización Jianghan y la civilización Taihu en la cuenca del río Yangtze. Sus culturas arqueológicas representativas incluyen la cultura Daxi, la cultura Qujialing, la cultura Shijiahe y la cultura Songze. Cultura, etc La cuenca del río Amarillo tiene la civilización Qianqing, la civilización de las llanuras centrales y la civilización Haidai. Sus culturas arqueológicas representativas incluyen la cultura Yangshao, la cultura Longshan de las llanuras centrales, la cultura Dawenkou, la cultura Shandong Longshan y la cultura Majiayao. Está la civilización Yanshan en el noreste, y la cultura arqueológica representativa es principalmente la cultura Hongshan. Todas las civilizaciones regionales se han desarrollado a un nivel muy alto, lo que es muy elogiado en los círculos académicos. Pero más tarde, algunas civilizaciones fueron interrumpidas y otras alcanzaron un punto bajo. Sólo la civilización del Río Amarillo es como el pilar, llena de vitalidad y vitalidad, absorbiendo e integrando la esencia de la civilización regional y desarrollándose a un nivel superior. A la cultura arqueológica mencionada anteriormente corresponden los cinco emperadores de la historia china, a saber, Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao, Yushun y los Taihao y Shaohao de Haidai. Según la literatura, su grupo étnico se multiplicó, vivió y se desarrolló principalmente en el curso medio y bajo del río Amarillo, creando la espléndida civilización temprana del río Amarillo. La sociedad de esta época estaba repleta de etnias, con almenas, se socializó la producción agrícola, se especializó la artesanía y se estandarizó la etiqueta. La polarización de ricos y pobres, el surgimiento de clases y el rápido desarrollo de la cultura y el arte. En ese momento, la civilización del Río Amarillo se encontraba en el período formativo de gran integración, que puede considerarse la etapa primaria de la civilización nacional o china. civilización.
El período de desarrollo de la Civilización del Río Amarillo fue su etapa de sublimación. En términos de tiempo, son principalmente Xia, Shang y Zhou. La civilización del Río Amarillo en este momento se concentraba principalmente en la región de las Grandes Llanuras Centrales en los tramos medio e inferior del Río Amarillo. La cultura en la región de las Grandes Llanuras Centrales era el centro de la civilización del Río Amarillo. La Cultura Heluo de las Llanuras Centrales es el núcleo de la Civilización del Río Amarillo. El área de Heluo generalmente incluye el continente del ángulo interior y el continente del ángulo exterior en la intersección del río Amarillo y el río Luo, así como el sur de Shanxi y el norte de Henan en la orilla norte del río Amarillo. El Círculo Cultural Heluo puede extenderse hasta Guanzhong en el oeste y el este de Henan en el este. En el círculo cultural Heluo, no sólo hay ricas leyendas y reliquias de los Cinco Emperadores, sino también las capitales de las dinastías Xia, Shang y Zhou. Los descubrimientos arqueológicos muestran que las capitales pertenecientes a esta dinastía incluyen la antigua ciudad de Bafang, las ruinas de Dengfeng Wang Chenggang, la antigua ciudad de Xinmi y Xinzhai, las ruinas Erlitou de Yanshi, la ciudad comercial de Zhengzhou, la ciudad comercial de Yanshi Shixianggou, la ciudad comercial de Anyang Yinxu, Ciudad comercial de Huanbei, así como Shaanxi y Luoyang Los restos descubiertos de las capitales de Zhou occidental y Zhou oriental. Las capitales de Xia, Shang y Zhou estaban todas en el área de Heluo. Por lo tanto, la cultura Heluo no es solo una cultura regional, sino también una cultura real que duró aproximadamente dos mil años y es la portadora principal de la civilización del Río Amarillo. En esta etapa histórica, surgió un sistema político, con instituciones estatales relativamente maduras, un sistema ritual y musical relativamente completo y un sistema de escritura relativamente estandarizado. La ciencia y la tecnología, la agricultura, la artesanía y el comercio se desarrollaron rápidamente, y la cultura del bronce que hizo época se hizo famosa tanto en el país como en el extranjero. Alrededor de la cultura Heluo aparecieron la cultura Bashu, la cultura Wuyue, la cultura Chu, la cultura Yanzhao y la cultura Qilu. A través del intercambio, la absorción y la integración, la cultura Heluo ha recibido vitalidad y se ha vuelto más activa en el escenario histórico. Durante este período, aparecieron muchas obras inmortales, como el "Libro de las Canciones", la primera colección de poemas de China, y el filosófico "Libro de los Cambios". Escuelas como el taoísmo, el confucianismo, el mohismo, el legalismo, estrategas militares y escuelas famosas que han influido en China durante miles de años también han surgido en el área de Heluo, creando una época dorada de discordia entre cien escuelas de pensamiento en China. La cultura Heluo enriqueció el contenido de la civilización del Río Amarillo e inyectó sangre fresca. La luz de la civilización iluminó el este de Asia, no sólo muy por detrás del norte y el sur de la Gran Muralla, sino que también gozaba de una gran reputación en el mundo en ese momento.
El apogeo de la civilización del Río Amarillo fue la etapa histórica de entrada a la civilización imperial feudal. Desde las dinastías Qin y Han hasta la dinastía Song del Norte, la zona de Heluo desempeñó un papel central durante más de mil años. La cultura de la capital imperial promueve el gran progreso de la ciencia y la cultura nacionales.
Qin Shihuang unificó los seis países, abolió el feudalismo, estableció condados, compartió carruajes y libros y unificó la medida. La dinastía Han heredó el sistema Qin y estandarizó, mejoró y popularizó aún más esta gran creación civilizatoria. Los pensamientos confucianos y taoístas del período anterior a Qin se han heredado y desarrollado a lo largo de los siglos. La sinología es una escuela importante fundada por eruditos de la dinastía Han, con una larga historia y una gran influencia. Sus logros en los clásicos han sido considerados clásicos por generaciones posteriores de académicos. El estudio de la dinastía Song jugó un papel importante en la configuración del carácter de la nación china. El Imperial College es la primera institución de educación superior en China. Está ubicado en Luoyang, la capital de la dinastía Han del Este. Tenía más de 30.000 estudiantes en su apogeo. Después de las dinastías Cao Wei y Jin Occidental, se cultivó una gran cantidad de talentos en todas partes del país y surgieron muchas figuras destacadas. Tecnologías como la astronomía y el calendario, la agricultura, las ciencias de la tierra, la medicina, la conservación del agua, la maquinaria, la construcción, la fundición, la cerámica, la elaboración de cerveza, los textiles, la fabricación de papel y la impresión de tipos móviles han creado milagros históricos; caligrafía, pintura, escultura, etc. Todos han ascendido a la cima de la cultura y el arte; hay una gran variedad de libros de historia transmitidos de generaciones posteriores, que registran el ascenso y la caída de las dinastías y el desarrollo social desde la antigüedad hasta el presente. La famosa Ruta de la Seda comenzó en la dinastía Han Occidental y comenzó en Luoyang desde la dinastía Han Oriental hasta las dinastías Sui y Tang. Xi y Luoyang eran metrópolis internacionales para los intercambios culturales y el comercio comercial con el extranjero en ese momento. Por lo tanto, las civilizaciones Han y Tang en la historia de China son mundialmente reconocidas. Esto demuestra plenamente que la civilización del Río Amarillo efectivamente se ha desarrollado hacia una nueva etapa histórica. El núcleo de esta próspera civilización del Río Amarillo está de hecho dentro del alcance de la cultura Heluo.
El cuerpo principal de la civilización china es la Civilización del Río Amarillo, con su centro en las Llanuras Centrales y su núcleo en el Círculo Cultural Heluo. Las características más importantes de la cultura Heluo se reflejan en los siguientes tres aspectos: Primero, la continuidad de la cultura capital. Durante el período de formación de la civilización del Río Amarillo, el Emperador Amarillo tenía Xiong, Zhuanxu fue la capital de Diqiu, Du Yao Pingyang y Shundu Puban, durante el período de desarrollo de la civilización del Río Amarillo, durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, Yangcheng; , Yangzhai, Zhuan y Laoqiu fueron las capitales de Bo, Yi y Xiang, las capitales de Yin, Fenghao y Luoyi fueron las capitales de Zhou. En la era imperial, cuando la civilización del Río Amarillo estaba en su apogeo, Xi'an, Luoyang y Kaifeng fueron las capitales desde la dinastía Han Occidental hasta la dinastía Song del Norte. Todas las capitales anteriores están en el Círculo Cultural Heluo. Miles de años de historia de la capital han formado una cultura capital con gran influencia. Ésta es la característica más destacada de la cultura Heluo. En segundo lugar, la cultura profundamente arraigada es otra característica de la cultura Heluo. Los orígenes de muchas civilizaciones se encuentran en esta zona. Por ejemplo, el país más antiguo está aquí. Los cuatro puntos clave identificados por el proyecto de trazabilidad de la civilización iniciado en los últimos años son el templo Taosi en Linfen, la aldea de Guzhen, Xinzhai y Wang Chenggang en Zhengzhou. Aquí también se producen la fuente de la cultura tradicional y la fuente de la cultura china. Los caracteres chinos como "Hetu", "Luoshu" y "Libro de los cambios", que son uno de los vínculos culturales importantes, también se producen aquí. Debido a diversas razones históricas, un gran número de personas en la región de las Llanuras Centrales migraron en todas direcciones, incluso al extranjero. Según investigaciones realizadas por expertos en apellidos, entre los cientos de apellidos que existen en China, hay más de 70 apellidos con orígenes ancestrales o raíces en las Llanuras Centrales. Los chinos de ultramar de hoy, especialmente los chinos de ultramar, se llaman a sí mismos "Heluolang" y vienen a buscar sus raíces y adorar a sus antepasados. La zona de Heluo se ha convertido en un lugar sagrado para encontrar las raíces de la cultura y los apellidos. En tercer lugar, la idea de una gran unificación está profundamente arraigada y forma el gen nacional tradicional. La personalidad nacional de ser bueno en absorción, tolerancia, apertura y cohesión se refleja plenamente en la cultura Heluo, pero el más destacado es el gen nacional unificado. Durante miles de años, el pueblo ha luchado incansablemente para mantener la unidad y la fuerza del país y oponerse a la división, y ha logrado logros brillantes. Esta excelente tradición se ha convertido ahora en la sólida cohesión y el alma de toda la nación china.