¿Por qué China durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing era muy inferior a China durante las dinastías Han y Tang?
Por la pérdida del espíritu marcial.
Hay un dicho en los círculos históricos que dice que el sistema político de China es demasiado prematuro. Cuando Occidente todavía estaba en una sociedad feudal (la sociedad feudal mencionada aquí es la sociedad feudal real, del tipo en el que el país fue fundado por tierra feudal, similar a la dinastía Zhou que se apoderó del estado de Qin, el estado de Qi y el estado de Yan, y el Los reyes occidentales enfeudaron a condes, vizcondes y barones, no del tipo mencionado en nuestros libros de texto) Sociedad feudal), nuestra China ha completado el sistema centralizado, es decir, hemos estado centralizados desde las dinastías Qin y Han. Occidente todavía estuvo en el período feudal hasta la Edad Media, y sólo han pasado unos pocos cientos de años desde que se implementó verdaderamente la centralización.
Hay aspectos buenos y malos de la centralización. La ventaja es que el país puede mantener un período relativamente largo de paz y también puede concentrarse en hacer frente a los desastres naturales. Por lo tanto, en los primeros días de la centralización, es decir, desde las dinastías Qin y Han hasta la dinastía Tang, el espíritu marcial no se había perdido y todavía tenía una ventaja frente a los extranjeros. Por ejemplo, en la dinastía Han, cuando el final de la dinastía Han del Este fue tan caótico, debido a que la centralización no había alcanzado su punto máximo en ese momento, los gobernadores y gobernadores locales todavía tenían un fuerte control local, equivalente al de los emperadores locales, por lo que incluso un príncipe podía castigarlo a los extranjeros, por eso los libros de historia dicen que "todas las dinastías fueron destruidas por la debilidad y la dinastía Han fue destruida por la fuerza". Otro ejemplo es el de finales de la dinastía Tang, cuando los gobernadores militares locales eran reinos independientes y tenían suficiente poder para lanzar conquistas. La razón principal es que los principales enemigos de las dinastías Han y Tang eran los extranjeros. La dinastía Han fueron los hunos y la dinastía Tang fueron los turcos.
Pero pronto se hizo evidente otra deficiencia de la centralización. Es decir, a medida que pasa el tiempo, la clase dominante está más preocupada por las luchas internas que por la invasión de enemigos extranjeros. La principal contradicción ha pasado de contradicciones externas a contradicciones internas. Por lo tanto, desde la dinastía Song, todos los líderes han estado preocupados por ser derrocados por los de adentro en lugar de ser invadidos por los de afuera, y por mantener su gobierno en lugar de expandir su territorio. Por lo tanto, desde la dinastía Song, el estatus de los guerreros ha disminuido rápidamente. Un buen hombre no debería ser un soldado y un buen hombre no debería clavar clavos. Ha surgido esta percepción social. De hecho, a los líderes les preocupaba que el guerrero tomara el trono si ganaba estatus. Por lo tanto, en las dinastías Song, Ming y Qing, todos los líderes (incluidos emperadores, burócratas e intelectuales) querían fortalecer las ramas y fortalecer la centralización del poder y debilitar el poder local. La fortaleza del país reside más en el interior que en el exterior y, naturalmente, se manifiesta en su debilidad en los asuntos exteriores.
En otras palabras, durante las dinastías Song, Ming y Qing, la gente era más cuidadosa con su propia gente que con los forasteros, y la política de oscurecer a la gente era más propicia para gobernar. El régimen de la dinastía Han ha estado luchando contra los pueblos Xiongnu y Qiang, y sus famosos generales son básicamente famosos por luchar contra los extranjeros. Muchos de los generales famosos de las dinastías Song, Ming y Qing eran famosos por reprimir a su propio pueblo.
De hecho, si hablamos de cultura y economía, la dinastía Song fue la cumbre. Sin embargo, debido al cambio de dirección del país, su desempeño externo fue muy inferior al de las dinastías Han y Tang.