La historia del desarrollo de Jiuzhong Seal Script
En los tiempos antiguos y modernos, el desarrollo de los caracteres de las focas ha pasado de la inspección de las focas al papel y la seda, los caracteres de las focas han cambiado de femeninos a masculinos y la superficie de las focas ha cambiado de pequeña a grande. El uso de sellos Zhuwen en las dinastías Sui y Tang promovió cambios importantes en la composición de los sellos. Desde la dinastía Song, el estilo de escritura de los sellos de Zhu Wen ha mejorado significativamente, de escaso a denso, limpio y compacto, trazos uniformes, trazos horizontales y verticales rectos y regulares, y algunos caracteres y trazos se distorsionan repetidamente, formando un multi- sello de carrera.
El uso de sellos superpuestos durante la dinastía Song del Norte se puede encontrar en registros históricos. En el tercer año del reinado Qiande del emperador Taizu de la dinastía Song (965), las oficinas del gobierno central y la capital pasaron a emitir sellos superpuestos. "Historia de la Dinastía Song·Yu Fu Liu Ji": "En el tercer año de De, Taizu ordenó refundir los sellos de Zhongshumen, el Consejo Privado y la Tercera División. En primer lugar, los viejos sellos se fundieron en los Cinco Dinastías y cortar sellos no era un trabajo. Y el funcionario fabricante de sellos en Shuzhong, Zhu Wenwen, también dijo que sus antepasados creían que los funcionarios impresores de la dinastía Tang aprendieron de Miao Yin, que es lo que "Hanshu·Yiwenzhi" llama "curvado". y estampado ". Es natural que los descendientes sean gente Shu. Taiwán, la provincia, el templo, la prisión y la Mansión Kaifeng, Xingyuan Yin, hicieron gentil cambiar el casting. "En el primer año de Daguan, Huizong de Durante la dinastía Song (1107), el Emperador de Jade talló seis sellos y todos fueron sellados. "Historia de la dinastía Song · Seis registros de talismanes de jade": "En el primer año de Daguan, se recuperaron los trabajadores del jade y Yuanfeng utilizó los Seis Sellos del Emperador.
Durante el incidente de Jingkang, Los sellos de la dinastía Song del Norte fueron robados y la oficina del gobierno central fue destruida. La mayoría de estos sellos se perdieron o desaparecieron, y solo unos pocos de los caracteres "Neifu Shuyin" transmitidos están retorcidos y repetidos, incluidos 13 pliegues de ". Zhi" y 90 pliegues de "Yin". La caligrafía estaba especialmente reservada para apilar pinceles. El sello de oro de la dinastía Song del Norte fue recogido por Shulan en Jilin, y se dice que fue saqueado por la dinastía Jin. El sello debajo la Puerta Zhongshu era la oficina del gobierno central, y este sello también era el sello de la dinastía Song del Sur. "Danyang descubre a Yiyang" también es una sobreimpresión. Entre ellos, el carácter "彰" está doblado 30 veces y los otros caracteres tienen. trazos superpuestos Estos tres sellos tienen estilos similares, con trazos gruesos y una combinación de dureza y suavidad. El "Neifuzhong Shuyin" es particularmente exquisito y muestra el estilo de la familia real, no hay registro de sobreimpresión en la historia. A juzgar por la gran cantidad de sellos oficiales de la dinastía Song encontrados en varios lugares, aunque hay sobreimpresiones ocasionales, no constituyen un sistema. Por ejemplo, la inscripción "Guihua Zuo" desenterrada en Changli, provincia de Hebei. enviado militar" no es posterior al séptimo año de Kaibao (974). El lado izquierdo de la inscripción "Hua" se superpone, mientras que el primer trazo debajo de la palabra "Cao", el trazo izquierdo de la inscripción y la palabra "日" están en el marco vacío La parte central se convirtió en el carácter "吉", y por el contrario, los trazos superiores se simplificaron. En el quinto año del reinado de Renzong en la dinastía Song del Norte (1027), solo el último trazo de Zhu Ji. El cuarto vicegobernador de Fan Luo, fue encontrado en el municipio de Gaoqu, condado de Sanyuan, provincia de Shaanxi. Las cuatro pinturas en la parte superior están apiladas y es obvio que los sellos oficiales de la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur. No se superponen, por ejemplo, en la dinastía Song del Norte, el comandante del Décimo Ejército era Chang Sheng, y la segunda capital era la del Primer Ejército. El segundo comandante es Zhu Ji y el cuarto comandante es Hou Yu. No hay bolígrafos superpuestos. No hay ninguna copia del "Sello militar del enviado principal Fu Xuan" encontrado en West Lake en Hangzhou en el cuarto año de Jianyan de la dinastía Song del Sur. Sobre esta base, Zeng Guangqing señaló. algunos artículos se refieren a los sellos oficiales de la dinastía Song como el sello de nueve veces. En comparación con la literatura y los objetos descubiertos, el sistema de sobreimpresión de la dinastía Song se limitaba al sello del emperador, el sello del título, el sello oficial central y el sello. Sello oficial de la capital, con un número pequeño. No hay muchas plumas superpuestas en los sellos oficiales y no están incluidas en el rango de sobreimpresión. En la dinastía Jin, se encontraron muchos sellos oficiales de la dinastía Jin. en la provincia de Hebei los sellos oficiales son todos sobreimpresiones. Por ejemplo, el sello de la Mansión del Mariscal a principios de la dinastía Jin se encontró en Chengde, el sello de la Mansión del Mariscal Shen Jia se encontró en Baoding, los sellos de la Mansión del Mariscal de Chengde y Baoding fueron. encontrado en Longhua, y la Mansión del Mariscal en el noroeste de Xing'an Seals, el sello Dutong se encontró en el condado de Tang y los sellos adjuntos de Yixian y Shandong se encontraron en Huailai. Sellos oficiales de la dinastía Jin: 1. Todos los sellos oficiales tienen plumas superpuestas sin excepción. Cada sello no cubre todas las palabras. Por ejemplo, la palabra "Feng" en "Viaje a miles de hogares" no se superpone con "Shandong Road". Feng". 3. El mismo sello es diferente. Por ejemplo, "Sello Dutong". A diferencia de las plumas superpuestas que se encuentran en el condado de Tang y Mongolia Interior, hay registros muy limitados sobre el sistema de sobreimpresión en las dinastías Song y Jin, especialmente la métodos específicos de sobreimpresión.
Basándonos en la situación real, podemos inferir que el método de procesamiento de sobreimpresión de caracteres de sello incluye al menos cuatro aspectos: primero, las líneas rectas se convierten en curvas. Al agregar inflexiones a las líneas rectas, las líneas relativamente simples se vuelven complejas y los trazos escasos se vuelven densos. Este es el principal signo de sobreimpresión, y en esto se basan los llamados descuentos del 20%, 90% de descuento, etc. Los sellos de los libros de la dinastía Song del Norte son un ejemplo típico. Las tres palabras "内", "内" y "cierre" están superpuestas en la extensión del extremo de la cola. En la palabra "福" en la palabra "福", "pulgada" es la extensión del trazo de la cola, mientras que "hombre" cambia las dos líneas rectas en curvas paralelas. Podemos encontrar una regla: cuanto mayor es la superficie de impresión, más pliegues se hacen, y cuanto menor es el número de palabras, más pliegues se hacen. "Marshal's Mansion Seal" tiene cuatro caracteres, "Yuan" tiene seis caracteres y "Shuai" tiene siete caracteres; "Marshal Du's Official Seal" tiene "Yuan" cuatro veces y "Shuai" cinco veces; "Yuan" se compone de tres caracteres y el carácter "Shuai" se compone de cuatro caracteres. El carácter "Marshal Mansion Supervisory Seal" se compone de seis caracteres, el carácter "Yuan" se compone de dos caracteres y el carácter ". Shuai" está compuesto por tres personajes. . En segundo lugar, la línea única se convierte en una línea doble. Por ejemplo, un sello de cobre moldeado en oro desenterrado en el municipio de Xingming, Cangshan, provincia de Shandong, estaba superpuesto al sello: "Capitán adjunto Hu Weiyin". El lado derecho está grabado con las palabras "Primavera, el primer mes del año Renchen" y el botón está grabado con la palabra "Shang". Falta un trazo en la parte superior del carácter "Feng", y el carácter "田" en el carácter "Fu" está escrito como "十" con un doble gancho. En tercer lugar, cambiar la estructura. Es común cambiar la estructura para aumentar la pila de bolígrafos o facilitar el manejo de la pila de bolígrafos. Por ejemplo, los dos sellos militares de la dinastía Jin son iguales, uno está limpio y el otro es rugoso, pero los glifos y los trazos superpuestos son diferentes. Entre ellos, para la palabra "supervisor", la palabra "cai" en la mitad inferior de la primera parece "ya", mientras que la palabra "bruja" en la segunda está escrita de una manera diferente. Sólo los cambios en los trazos afectan los cambios en toda la estructura. Por ejemplo, en el "Sello de oficial de Marshal's Mansion", las líneas debajo de la palabra "Sello" están en direcciones opuestas para facilitar el apilamiento. Cuarto, reducir el uso de golpes. Algunas palabras con muchos trazos no tienen espacios superpuestos. Simplemente usa su variante, ya sea un carácter común o un carácter antiguo, siempre que haya menos trazos. Por ejemplo, en la dinastía Jin, el carácter "Wan" se usó en la impresión del carácter Marching Wanhu, pero se usó el carácter "Wan" en lugar del carácter "Wan" en la impresión del carácter Wanhu, y el carácter "Wan" se utilizó en el estilo secular. El primero tiene muchos trazos, por lo que no hay superposición de trazos, mientras que el segundo tiene menos trazos y todos se superponen. La clave para la escritura de sello de nueve capas es aumentar el número de trazos para equilibrar la densidad, por lo que los métodos son diversos.
Aunque la sobreimpresión de la dinastía Song no se denomina sello oficial de todas las naciones, se convirtió en el formato de sello oficial de Liao y Xixia. Los caracteres Khitan y Xixia son caracteres nacionales creados en forma de caracteres chinos y están estrechamente relacionados con los caracteres chinos. Todavía utilizan algunos sistemas de caracteres chinos, como la escritura normal, la escritura de sello y la escritura cursiva, y la escritura de sello también se utiliza en la impresión. Los sellos oficiales civiles Khitan de la dinastía Liao, como el sello Khitan de caracteres grandes que se encuentra en Fengcheng, Liaoning, y el sello oficial civil de Xixia del "Sello de cinco años de Chen Wu" de Xixia. Por ejemplo, el sello oficial de Ba Siba en la dinastía Yuan. Por ejemplo, Dongguang, provincia de Hebei, descubrió que en el año 16 de la dinastía Yuan, el Ministerio de Ritos Han y Mohist emitió el "Sello del Comandante Adjunto de la Capital de la Guardia Imperial. ". Todos imitan el sistema de la dinastía Song, utilizando escrituras de sellos superpuestas para envolver y parecer chinos. Los sellos chinos de la dinastía Yuan usaban escritura de nueve sellos, y los caracteres eran básicamente los mismos que los sellos oficiales de la dinastía Jin. Esto muestra la relación de herencia entre los dos. Desde la dinastía Song del Norte, la sobreimpresión se ha convertido en un símbolo del sello oficial.
La dinastía Ming perfeccionó el sistema de superposición de sellos oficiales. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, las "Notas varias del jardín" de Lu Rong (Volumen 15) decían: "En ese momento, los sellos del gobierno civil y militar usaban plata para el primer y segundo grado, y cobre para el tercero al noveno grado. El ancho del cuadrado era diferente y todos tenían cierto grado de discreción. Sin embargo, Yuxi es mucho más pequeño que su yamen de séptimo nivel y está hecho de hierro con nueve pliegues de caracteres de sello. Dinastía Ming·Yu Fu Si Ji": Una carta de cien funcionarios, del noveno grado, no en la corriente. El autor escribió: "Todos tienen botones rectos y nueve pilas de caracteres de sello". Y "Otros ministros civiles y militares, siempre que tengan estatus y peso de liderazgo, todavía dan bronce al rescate y vinculan directamente... nueve pliegues de la escritura del sello".
En el año 23 de Hongwu, "recorrió algún lugar de An para supervisar" Censor ", "El sello de cobre es recto, tiene ojos, mide una pulgada y media cuadrada, tres tercios de grosor y tiene ocho pilas de caracteres de sello". El dicho de que el sello de jade utiliza ocho capas sólo se encuentra en la "Historia de la dinastía Ming". Es realmente difícil distinguir entre ocho pilas y nueve pilas, y la operación real no es fácil. Hasta el momento no se ha encontrado ningún sello óctuple. Me temo que sólo se utilizó durante el período Hongwu y luego fue abolido. En la historia oficial de la dinastía Ming, apareció el nombre "Escritura del Sello Nueve", y el significado de "Nueve veces" tiene muchos significados retóricos. Durante el período Wanli, "Manuscrito de sello negativo Ye Huo Li Ming Chao II" de Shen Defu: una carta sellada por el cortesano, los yamen civiles y militares del primer y segundo rango pueden estar hechos de plata, y los del tercero e inferior. Las filas pueden estar hechas de cobre. Sin embargo, dependiendo del tamaño del estilo, existen tallas más altas y más bajas. Aunque los dos logotipos de Beijing son tres productos, los sellos también están hechos de plata y la abundancia también es importante.
Se utilizan nueve pilas de caracteres de sello y no sé lo que significan. Desde las dinastías Tang y Song, no ha existido tal carácter de sello. Fue creado por esta dinastía. ¿Significa nueve? Shen Defu solo sabía sobre dinastías, pero no sabía que el método de sobreimpresión de caracteres de sello se había vuelto popular desde la dinastía Song. "Qianyuan Yongjiu" significa la superposición de nueves. Esto es pura especulación. Según "Qianyi Classical Chinese": "Qianyuan usa nueve y el mundo está gobernado". Zhu Benyi: "El camino del rey es duro y suave, y no hay medicina para el mundo". Suave y retorcido, y los personajes son extremadamente suaves. Muestra que el espíritu masculino del rey domina el espíritu femenino de sus súbditos, por lo que el mundo se gobierna en conjunto. Sin embargo, la declaración de Shen Defu ha demostrado que "nueve" no es un número real.
En la dinastía Ming, el número de sellos oficiales no tiene nada que ver con el cargo oficial. La censura eligió Badie sólo para distinguirlo de otros sellos oficiales y mostrar su estatus especial. El duodécimo ejemplo de la "Continuación de los treinta y cinco movimientos" de Yao Yan de la dinastía Qing decía: "Los sellos oficiales de las generaciones posteriores son nueve, ochenta y treinta. Todos son sellos privados y de Zhu Wen. Los nueve Los pliegues también se llaman Shangfeng Chang Lu Dijo: "Tome Qian Yuan, use Jiuyi, con un 80% de descuento, y úselo como el sello de la dinastía Ming para supervisar el país. Tome Tang Taiyi, ocho sellos, 30% de descuento, para uso diario. "En la dinastía Ming, no hay evidencia empírica de caracteres de sello superpuestos excepto "ocho superposiciones". Hubo muchos sellos oficiales en la dinastía Ming. La "Introducción a los sellos antiguos" de Luo contiene tres sellos oficiales entre los nueve sellos de la dinastía Ming. Dinastía Ming, todos los cuales son de grado nueve o superior. Uno de ellos es el sello imperial de Hetun en 1409. Fue desenterrado en Tao'an, Jilin en 1974. Hay numerosos hallazgos arqueológicos en la ciudad de Hulunbuir Menghot, Mongolia Interior. Sello de bronce de la dinastía Ming con la inscripción "Damu Lishan Guard General Si Xi", y el lado izquierdo del mango redondo está grabado con "Hecho por Libu" y "10 de octubre del cuarto año de Yongle". Condado, provincia de Hunan y Wang Zhu de las dinastías Ming y Tang en el sur. Fue entregado a Huayang Jingyi. La superficie está impresa con "El sello del príncipe de la ciudad de Huayang" y la parte posterior está grabada con la escritura normal. Entregado a Wang Chen el ocho de mayo del segundo año de Longwu".
Cuando el lago Erhai en Dali, Yunnan, se retiró. Los sellos oficiales de la dinastía Wei en la dinastía Ming se encuentran a menudo , y hay 28 sellos de nueve veces en 1986. Excepto el primer año de Yongle (1403), el séptimo año de Hongzhi (1494) y el cuarto año de Jiajing (1525), todos son los primeros años de Hongwu. es el decimosexto año (1383), el último es el cuarto año de Jiajing (65438). Vale la pena señalar que la distancia entre los trazos del sello está equilibrada y a menudo se pueden ver líneas horizontales en la superficie del sello. , que es consistente con el sello de Pasiba en la dinastía Yuan. Después del procesamiento, los trazos simplemente se superponen, como "Hu" cambia de una línea recta a una línea discontinua, como "Sello Erhai Weiyou Qianhu Baihu". En este sello, se superpone el mismo carácter "Qianhu". "Hogar" se divide en cuatro líneas horizontales, y "hogar" en "Wanhu" se divide en seis líneas horizontales. Incluso las partes que no son adecuadas para el cambio se superponen. Como la palabra "Li" en "Sello del tigre blanco de Dali Wei Youqian". El lado izquierdo de "王" se extiende hacia arriba con el último trazo horizontal, y los lados izquierdo y derecho de "Li" se superponen con cuatro líneas horizontales cortas, formando una. patrón similar a todo el carácter, pero la palabra "李" está escrita junto a la palabra "王" en el medio, sin la superposición de las dos primeras. Es exactamente igual a la palabra "Feng" que se encuentra en Hunan Chengbu. Condado autónomo de Miao, es el Sello de Jade Qianhu producido por Zhang durante el período Hongzhi de la dinastía Ming. Este sello es limpio y riguroso, independientemente del número de trazos de cada carácter, ocupa el mismo espacio y la distancia entre cada uno. El trazo es exactamente el mismo que en el guión del sello de nueve capas. Una de las obras maestras, Feng Tongxiang del condado de Jiashan, descubrió que "el primer ministro del río Huaihe y el río Huaihe también supervisa los asuntos militares y la defensa aduanera". El lado del sello tiene grabadas las palabras "Día de abril del primer año de Hongguang (1645)" y el lado izquierdo tiene grabadas las palabras "Hecho por el Ministerio de Ritos". y trazos gruesos, a excepción de "Jiang" y "Fang", la mayoría de los números se superponen sólo ligeramente, y "Yan", "Fa", "Du" y "Guan" no se superponen en absoluto. Colección de dos juegos de sellos de plata "Duoganwei Commander Seal" presentados por la dinastía Ming en el Tíbet y Qinghai en el quinto año de Yongle (1407), con nueve sellos superpuestos y líneas fuertes y rectas, más tarde llamada impresión de líneas de hierro. En el quinto año de Hongwu (1372), Funiuyu imprimió "El Sello de la Iluminación", con nueve pliegues de escritura de sello, y los trazos eran gruesos y angulares. En el cuarto año de Yongle (1406), Funiuyu imprimió "Wu Zen Shi". Wang Yin" (Figura 26). ), nueve pilas de escritura de sello, escritura de sello corrida, escritura de sello de doble cara, marco grueso y marco delgado. En el undécimo año de Yongle (1413), el nuevo sello de oro del camello "enseñó a Wang Yin" también era un sello cuadrado de nueve dimensiones. En el segundo año de Xuande (1427), el sello de marfil fue "realmente cultivado". Estructura alámbrica, fuente normal, círculos dentro de cuadrados, similar a los capítulos posteriores. En el año 22 de Chenghua (1486), el sello de oro y bronce fue grabado como "El sello de piedra de Guo Da, el Buda de Wu Guanghui, Templo Fajingjue, Yishan, Guoyanjiao, Dingjie, Xitian".
Los caracteres impresos tienen un tamaño disperso y los trazos son uniformes {21}. Ambos sellos tienen nueve sellos superpuestos, pero muy pocas plumas superpuestas. Los caracteres de los sellos oficiales de la dinastía Ming básicamente heredaron el sistema de sobreimpresión desde la dinastía Song y tenían las características de la época. En primer lugar, siga estrictamente la estructura de fuente de la escritura de sello tradicional y abandone todo tipo de métodos de escritura extraños que violen la estructura de texto de los sellos oficiales de las dinastías Song y Jin. En segundo lugar, el espacio ocupado por cada carácter en la impresión es igual y del mismo tamaño, y la densidad de trazos de cada carácter es uniforme independientemente del número de trazos. Reduzca en gran medida la dispersión del tamaño de los caracteres y haga que el espacio de cada carácter sea lo más igual posible, haciendo así que la disposición del texto sea más ordenada. Nuevamente, la disposición de las fuentes es rigurosa, los trazos son cuadrados y redondos, y el sello de alambre de hierro recién creado está fino, intacto y meticuloso. En resumen, la escritura del sello de nueve capas de la dinastía Ming ha mejorado enormemente en todos los aspectos de la estandarización.
"Historia de la dinastía Song·Yu Liu Fuzhi" señala claramente que la escritura de sellos del pueblo Miao en la dinastía Han adopta el método de escritura de sellos superpuestos, que es "curvado, envuelto y moldeado". Esto se debe principalmente a las regulaciones. La escritura del sello de Zhu Wen tiene una gran superficie de impresión y pocos caracteres, o los caracteres del sello tienen pocos trazos que se deben agregar según la situación. Independientemente de las dinastías Song y Jin, estos caracteres con pocos trazos siempre se superpusieron entre sí. Los llamados caracteres sobreimpresos se reflejan principalmente en estos caracteres. A juzgar por los cuatro métodos de sobreimpresión de las dinastías Song y Jin, es necesario equilibrar la superficie de impresión y abordar las medidas de sobreimpresión. Al organizar los sellos oficiales de la dinastía Ming, hicieron pleno uso de trazos superpuestos para ajustar el tamaño de la fuente y la densidad de los trazos para hacer que los sellos fueran uniformes y llenos. La dinastía Qing heredó el sistema de la dinastía Ming. La "Colección de sellos" de Gan dice: "El sello nacional tiene nueve pliegues de color bermellón, principalmente con curvas planas y completas. Se señala que la función del sello de nueve pliegues es hacer que la superficie del sello sea tersa y suave". El estilo formado por el sello oficial caracterizado por plumas superpuestas tiene una evidente función distintiva. Las dos dinastías Jin estaban en conflicto y el norte y el sur estaban divididos. La escritura de nueve sellos de la dinastía Jin es obviamente diferente de la escritura de sellos de la dinastía Song del Sur y se puede distinguir. De manera similar, el sello oficial de noveno grado y el sello popular también se pueden separar por completo. Por un lado, las canciones impresas son difíciles de identificar y fáciles de mantener en secreto. Por otro lado, los personajes son densos e inusuales, lo que hace que la gente se sienta imponente y majestuosa.
La escritura de sello de nueve veces es un tipo muy especial de escritura de sello. No es el estilo original de la escritura de sello. Rara vez se discuten sus orígenes.
En la "Historia de la dinastía Song", Yu Fuzhi, el funcionario de imprenta de "Yunshu", dijo en "Zhu Wenwen" que su antepasado fue el funcionario de imprenta de la dinastía Tang y estudió con "Miao". Zhuan", lo que implica que "Nine Duan Zhuan" se originó en la "Biografía maravillosa" de la dinastía Han. Hay muchas disputas sobre el significado de los sellos Miao en la dinastía Han y actualmente no existe ninguna conclusión creíble. Sin embargo, mirando hacia atrás en la situación real de los sellos Han, es solo que los caracteres del sello son cuadrados y cuadrados, la superficie del sello está llena y no hay caracteres superpuestos repetidos. Por lo tanto, no es objetivo pensar que el sello se superpone. La escritura se basa en la escritura del sello Miao. Wuying Qiuyan ha señalado durante mucho tiempo: "Había una especie de sello de imitación en la dinastía Han, y su método era solo el método del sello cuadrado, que estaba relacionado con el sello oficial. Las generaciones posteriores no conocían el sello antiguo y pensaban que era una ley que es muy ridícula." lo ha negado categóricamente. La conexión entre los sellos superpuestos y los sellos Miao.
Antes de la dinastía Song, la escritura con sellos tenía métodos de doblar y enrollar trazos superpuestos, una técnica de caligrafía madura que circulaba ampliamente. En los suburbios del este de Luoyang, Zheng (el régimen establecido por el difunto rey de la dinastía Sui) inscribió "Sra. Meng" y "Fu" en forma de "" con bolígrafos superpuestos. Un epitafio del tercer año del reinado del emperador Gaozong (676) fue descubierto en la tumba de Wang Hui en Changzhi, Shanxi. El texto del epitafio tiene líneas suaves, trazos suaves y una letra exquisita. La inscripción en el "Epitafio de Tang Wangjun" en escritura de sello popular es una fuente de doble gancho con trazos cuadrados. La estructura de los personajes consiste principalmente en trazos apilados. Los extremos de los trazos horizontales son cortos y verticalmente hacia arriba, o los extremos de los trazos horizontales son cortos y apilados verticalmente. La boca tiene forma de montaña y los trazos verticales. en el medio tienen la forma de Kou, Tang, Wang, Tomb, Zhi y Zhi. Se puede observar que la historia de los bolígrafos apilados es bastante larga, al menos en las dinastías Sui y Tang. Sin embargo, la escala de sobreimpresión en la dinastía Tang no fue grande y no tuvo nada que ver con los sellos oficiales. No existía una relación de herencia directa entre los dos.
Los sellos sobreimpresos de las dinastías Song y Jin son muy similares a los sellos taoístas de aquella época, reflejando la relación tan estrecha entre ellos. El sello de bronce "Zhidu Seal" desenterrado en la fábrica de locomotoras de Luoyang. Hay dos líneas de seis caracteres en el sello, que tienen forma cuadrada y están intercaladas con la Osa Mayor. Este sello también se incluyó en el libro "Sobre el regreso de Shutianyuan al Palacio Shangqing". Este es un sello redondo en forma de nube. La forma de la fuente está muy distorsionada y es difícil de leer. Vale la pena señalar que se llama "sello de superposición". Recuerde el patrón de nubes: "Fuzhi siempre toma fotografías de los firmantes y estampa a los soldados. Las personas con este sello pueden administrar los tres reinos del mundo. Los fantasmas y los inmortales, el dios de la ciudad de Fenfei y los oficiales y soldados de los templos tienen recados. Independientemente de alto o bajo, todos son otorgados por el emperador, y los espíritus malignos están descendiendo. Si los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley no permiten que esto se imprima, será difícil usar los soldados fantasmas. El sello mide dos pulgadas de ancho y. veinte centímetros de espesor. El sello está dividido en dos líneas de impresión superpuestas.
"Zhao Zhenhua cree:" La impresión taoísta puede imitar el sistema de sello oficial y el estilo del gobierno en ese momento, e investigar su sello sinuoso y suave de nueve capas y su sello de borde estrecho como la dinastía Song. "Al comparar los sellos taoístas de la dinastía Song con los sellos oficiales de la dinastía Jin, la apariencia es similar. Por ejemplo, los caracteres de madera junto a la palabra "ella" en los dos sellos taoístas mencionados anteriormente y la palabra "varios" al lado a la palabra "ella" en el primer año de Aizong Zhengda (1224) en Jinbaoding también se cambió a dos caracteres superpuestos de "山". En el tercer año de la dinastía Jin de Baoding (1163), los caracteres "Zhuo". y "Du" estaban muy deformados, que es el mismo que el sello taoísta encontrado en Jianyang Wan, Sichuan, la escritura del sello de Yang Wen "Tao Jing Shi Bao" es un sello taoísta. El botón está grabado con "Zheng De". año" (1508) y "Xiantian". Este es un raro sello taoísta con una fecha clara. La escritura del sello no sigue la deformación estructural de los caracteres, como el carácter "道", el lado derecho del carácter "经" y el carácter "时", que son diferentes de la escritura de sello común. Al mismo tiempo, son caracteres de sello apilados, que son diferentes de los sellos oficiales de la dinastía Ming. Diferente, pero similar a la estructura de la canción. y las dinastías Jin Los cambios en la estructura de destrucción de las escrituras de sellos taoístas son muy similares a las escrituras de sellos superpuestas de las dinastías Song y Jin, especialmente la dinastía Jin. Puede haber tres razones para este estado: una es que el sello taoísta imita. el sello oficial, y el otro es el sello oficial de imitación, el tercero es de la misma fuente. Creo que es más realista que el último provenga de la misma fuente. son un tipo de texto religioso que se originó a partir de las costumbres populares de la dinastía Han del Este y que durante mucho tiempo han estado separados de los libros seculares. El "Wen Fu" de la dinastía Han fue una de las primeras escrituras secretas, que se caracterizaba por apilar los mismos caracteres (principalmente). "Japonés"). Durante las dinastías del Sur y del Norte, se formó un libro secreto de escritura de sellos: "Yun Zhuan", y sobre esta base se desarrolló la característica de Yunzhuan es que destruye la estructura original de los caracteres y los trazos. Aparecen uno tras otro, como nubes auspiciosas que se entrelazan constantemente. Yunzhuan se desarrolló enormemente en las dinastías Tang y Song y se convirtió en una forma importante de documentos secretos taoístas, como en las tumbas de Tang y Song. fue desenterrado de la tumba de Wu Sansi, rey de Liang en Xianyang en la dinastía Tang, que se llama los "Tres tesoros astronómicos del Emperador Rojo Lingbao". Se desenterró un conjunto completo de cinco lápidas de la tumba principal en el condado de Qingyuan, Shaanxi. Provincia Las lápidas de las dos ciudades se encontraron en Tangqiaoling, condado de Pu, provincia de Shaanxi, y también fueron llamadas "Piedra Nanzhen Bozi" y "Piedra Xizhen Bozi". Dinastía Song del Norte, ocho tumbas de la dinastía Song del Norte Zhang Que y su esposa fueron desenterradas en Chengdu en la década de 1950. En 1996, se desenterraron siete lápidas auténticas de la tumba de la dinastía Song en el municipio de Shiyang, Chengdu, en el sexto año de Xuanhe. (1996), se desenterraron siete lápidas auténticas de la tumba de la dinastía Song en la aldea de Gansu, suburbio al norte de Chengdu, pertenecientes a la pareja Song y Jing de la dinastía Song del Norte en Chengdu. La tumba tiene un área total de 10 metros cuadrados. y está dividido en cinco partes: este, sur, oeste, norte y medio. Cada parte es un grupo de cinco cuadrados. Según el epitafio, nació en el primer año de Yuanfeng de Song Zhezong (1078) y murió en 1078. Huizong Xuanhe seis años (1124).
Los caracteres sobreimpresos en las tallas de piedra de las dinastías Sui y Tang, los sellos auténticos de las dinastías Tang y Song, los sellos secretos taoístas y los caracteres sobreimpresos de la. Las dinastías Song y Jin provienen de la escritura taoísta Yunzhuan. Se reconoce que los trazos están apilados, todos los artículos están envueltos en nubes y niebla. Se caracteriza por la deformación, incluida la adición de trazos, la resta de trazos, el cambio de piezas, etc. ., y utilizando una gran cantidad de trazos superpuestos. Por ejemplo, el carácter "一" se puede doblar siete veces y el carácter "ocho" se puede doblar cuatro veces a la izquierda y seis veces a la derecha. El Canon taoísta introduce específicamente estos personajes.
El sello oficial se toma prestado de libros secretos o directamente de los caracteres de los sellos taoístas, pero los caracteres de los sellos de nubes taoístas varían mucho al azar y, si se copian, los caracteres se volverán irreconocibles. Desde las dinastías Song y Jin, los caracteres superpuestos de los sellos oficiales han eliminado esos métodos de variación excesiva y básicamente han mantenido el marco de los caracteres de los sellos. Por lo tanto, el sello superpuesto proviene del sello de la nube, pero es diferente del sello de la nube y puede identificarse, por lo que no hay problema de interpretación. Las escrituras Xixia, Khitan y Phasiba son formas de escritura de sello superpuestas, porque estos caracteres no tienen una estructura tan compleja como los caracteres chinos y tienen menos trazos. En particular, Pasiba es un carácter alfabético con una forma simple y complejos trazos superpuestos, lo que lo hace irreconocible. Durante las dinastías Tang y Song, el taoísmo floreció gracias al respeto de la corte imperial, y el uso de la sobreimpresión tuvo su trasfondo religioso y político. La escritura secreta no es una escritura ordinaria. El taoísmo cree que tiene poderes mágicos que pueden ahuyentar a los fantasmas y ordenar el mundo. El uso de sellos superpuestos en los sellos oficiales no solo da a la gente una sensación de misterio, sino que también insinúa el poder mágico infinito del taoísmo.